Абеседарян
 |
| Часть серии о |
| Анабаптизм |
|---|
 |
 Христианский портал |
Абеседарцы XVI века, — немецкая секта анабаптистов отвергавшая всякое человеческое образование. Были подняты вопросы относительно исторической точности названия и секты, хотя этот термин широко применялся к пророкам Цвиккау . [1]
Отказ от образования
[ редактировать ]Согласно оригинальной Католической энциклопедии , абеседарцы были немецкой сектой анабаптистов 16-го века , которая демонстрировала абсолютное презрение ко всем человеческим знаниям, утверждая, что Бог будет просвещать Своих избранных изнутри них самих, давая им знание необходимых истин посредством видений и экстазов. чему может помешать человеческое обучение. [2] [3]
Они отвергали все другие средства обучения и утверждали, что для спасения нужно не знать даже первых букв алфавита ; откуда их название, АВС-дарийцы. [2] Они также считали изучение богословия разновидностью идолопоклонства и считали ученых людей, которые проповедовали, фальсификаторами слова Божьего. [ нужна ссылка ]
Николас Сторч возглавлял эту секту, проповедуя, что учение Святого Духа — это все, что необходимо. [ нужна ссылка ] Андреас Карлштадт принял эти взгляды, отказался от звания врача и стал уличным носильщиком , дойдя до того, что сжег свой врачебный халат , согласно одному источнику. [4]
Сторч (также пишется Аист), последователь Лютера, «Утверждал, что каждый верующий в равной степени способен проникнуть в смысл богодухновенных писаний, как и лучшие богословы; что сам Бог был нашим непосредственным наставником, и что изучение отвлекало наше внимание от божественного вдохновения. Отсюда он заключил, что единственный способ предотвратить отвлечение — это вообще не учиться читать». [5] Белл также утверждает, что секта какое-то время имела значительную силу в Германии.
Джон Блант утверждал, что «абеседианская теория в более умеренной форме оказала большое влияние на некоторые современные секты, особенно на более невежественные секты методистов ». [1]
Сомнения в точности
[ редактировать ]Противники пренебрежительно относились к ранним анабаптистам как к радикальному крестьянскому движению. Таким образом, некоторые [ нужна ссылка ] Считайте дошедшие до нас описания элитарной карикатурой либо на конкретную анабаптистскую группу, либо на анабаптистов в целом. В наиболее поздних справочниках эта группа вообще не упоминается. Никакой эквивалентной записи не было в Новой католической энциклопедии . Эти утверждения не упоминаются ни в каких исторических источниках позднее начала 20 века.
Культурные ссылки
[ редактировать ]В «Приключения Тинтина» графическом романе «Дело исчисления » капитан Хэддок использует слово «Абеседарианец» в качестве эпитета. из Лос-Анджелеса Пост-панк- группа Abecedarians назвала себя в честь секты. В период с 1986 по 1988 год они выпустили три альбома. Дон ДеЛилло ссылается на абесерианцев в своем романе «Имена» . [6]
См. также
[ редактировать ]- Чандракирти , буддийский учёный, который утверждал, что Будда прекратил все умственные функции после достижения нирваны.
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б Блант, Джон Генри (2008). Словарь сект, ересей, церковных партий и школ религиозной мысли (1-е изд.). Пискатауэй, Нью-Джерси: Gorgias Press. ISBN 978-1-59333-796-4 . OCLC 171130785 .
- ^ Jump up to: а б Споффорд, Эйнсворт Рэнд; Аннандейл, Чарльз (13 ноября 2018 г.). «Удобный справочник по всем предметам и для всех читателей» . Издательская компания Gebbie, Limited – через Google Книги.
- ^ Хьямсон, Альберт Монтефиоре (13 ноября 2018 г.). «Словарь английских фраз; фразеологических аллюзий, крылатых слов, стереотипных способов речи и метафор, прозвищ, прозвищ, производных от личных имен и т. д. с пояснениями и тысячами точных ссылок на их источники или раннее употребление» . Лондон: Рутледж; Нью-Йорк, Даттон. Архивировано из оригинала 1 сентября 2016 года . Проверено 27 января 2019 г. - из Интернет-архива.
- ^ Эпплтон, Д. (1883). Американская циклопедия: популярный словарь общих знаний . п. 17.
- ^ Белл, Джон (1814). Странствия человеческого разума, или Новый словарь различных сект, на которые разделялась христианская религия в древние и новейшие времена . Лондон: Э. Уокер. п. 95.
- ^ Делилло, Дон (1989). Имена . Нью-Йорк: Винтаж. п. 210. ИСБН 0-679-72295-5 .
Внешние ссылки
[ редактировать ]
- Герберманн, Чарльз, изд. (1913). . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
