Апостольская христианская церковь

Эта статья о деноминации, ранее известной как Евангелическая баптистская церковь. Чтобы узнать о пятидесятнических конфессиях, см. Апостольская церковь (значения) и Новоапостольская церковь . Чтобы узнать об Армянской национальной церкви, см. Армянскую апостольскую церковь .

Апостольская христианская церковь ( АКК ) — всемирная христианская конфессия. от анабаптистской традиции, которая практикует кредобаптизм , закрытое причастие , приветствие других верующих святым поцелуем , богослужение а капелла в некоторых ветвях (в других пение ведется под фортепиано) и головное покрытие женщин во время служб. Апостольская Христианская Церковь рукополагает только мужчин , уполномоченных совершать крещение, Вечерю Господню и возложение рук .

История

Истоки Апостольской христианской церкви можно найти в опыте обращения Самуэля Генриха Фрелиха. (1803–57) из Швейцарии. Фрелих крестился в 1832 году и вскоре основал евангелическую баптистскую церковь. Первая американская церковь была основана в округе Льюис, штат Нью-Йорк , в 1847 году Бенедиктом Вайенетом (1819–1887), которого послал Фрелих по просьбе Джозефа Вирклера, служителя округа Льюис в эльзасской церкви амишей - меннонитов . была основана церковь В 1848 году в Сардисе, штат Огайо, . Церковь пережила основной рост на Среднем Западе, где многие общины получили членство от других анабаптистских конфессий, в основном от местных церквей амишей и меннонитов. иногда называют « Новыми амишами» Хотя этих верующих , они обычно называют себя евангелистскими баптистами . В 1917 году церковь приняла единое название: Апостольская христианская церковь .

Эскиз Фрелиха; единственное известное сохранившееся его изображение.

Филиалы

В настоящее время в Америке существует как минимум пять основных подразделений этой церкви. В начале 1900-х годов возникли разногласия по поводу соблюдения некоторых европейских обычаев (а именно, ношения усов), и церковь разделилась на две части (с 1901 по 1911 год). В 1932 году второй раскол возник из-за письма, отправленного старейшинами Европы с просьбой более строго придерживаться традиционных учений и практик. Те, кто последовал требованию письма, отделились от Апостольской христианской церкви Америки и стали известны как Христианская апостольская церковь (позже Немецкая апостольская христианская церковь). Апостольская христианская церковь Америки не сохранила проповедь на немецком языке. Распространено заблуждение, что проповедь на немецком языке была основным вопросом в дивизии.

• Апостольская христианская церковь Америки насчитывает около 93 общин в 22 штатах, в том числе 1 церковь в Канаде, 5 в Мексике и 2 в Японии. Общее количество членов составляет около 11 500 человек. В этой церкви есть национальный миссионерский комитет/программа гуманитарной помощи под названием HarvestCall. одиннадцать общин престарелых/домов престарелых, дом для людей с отклонениями в развитии (Apostolic Christian Timber Ridge) в Мортоне, штат Иллинойс , Апостольское христианское консультирование и семейные службы в Мортоне, штат Иллинойс, и детский дом в Лео , штат Индиана .
• Апостольская христианская церковь (Назаряне) имеет 50 общин в США, насчитывающих 2756 членов, 14 общин в Канаде, насчитывающих около 850 членов, 6 общин в Австралии, насчитывающих примерно 200 членов, 16 общин в Аргентине, насчитывающих около 1200 членов, одну общину в Республике. Венгрии, насчитывающая примерно 1000–2000 членов, а также общины в Бразилии и Мексике. Они ведут миссионерскую работу в Новой Гвинее , Аргентине, Замбии и Парагвае. Хотя эта организация и составляла меньшинство в расколе, она оставалась в общении с европейскими церквями. В Израиле также есть небольшая община назареев.
• Христианская Конгрегация Назарянина является результатом раскола во время Второй мировой войны, который был связан с разногласиями по поводу уступки коммунистическим требованиям в Югославии . Эта церковь также раскололась на две стороны в начале 2000-х годов. У NCC есть церкви в бывшей Югославии, Австралии, США и Канаде, причем в Югославии больше членов, чем где-либо еще. В Северной Америке и Австралии церковь значительно сократилась.
• Немецкая апостольская христианская церковь имеет несколько общин в США и Европе. По состоянию на 2020 год , в Соединенных Штатах насчитывается около 135 членов, в основном в Иллинойсе и Орегоне, и это меньше, чем 150 в 2017 году. Эта Немецкая Апостольская Христианская Церковь является результатом отделения относительно небольшой группы от Апостольской Христианской Церкви в 1932 и 1933 годах. в настоящее время четыре общины: Сиссна Парк, Иллинойс; Фэрбери, Иллинойс; Пеория, Иллинойс; и Сильвертон, Орегон. Раньше у нее также была община в Сабете, штат Канзас, после 1955 года она стала одной из христианских апостольских церквей. До 1955 года эта церковь была известна как христианская апостольская церковь, впоследствии она назвала себя Немецкой апостольской христианской церковью. До 2020 года немецкий язык все еще использовался на утреннем воскресном богослужении, но уже не в качестве языка внутренней группы или родного языка. После смерти их последнего главного старейшины Роберта Хари в 2019 году они полностью перешли на английский язык. 2020 года и смягчили некоторые правила в отношении посещений и общения с семьями, не являющимися членами организации. Немецкая школа вечером один раз в неделю также прекратилась с тех пор.
• Христианская апостольская церковь (образованная в 1955 году в результате раскола с немецкой апостольской христианской церковью) имеет пять церквей в Блаффтоне, Индиана; Крестон, Огайо; Форрест, Иллинойс; Салем, Орегон; и Сабета, Канзас, насчитывающая около 100 членов. Объединение, произошедшее в выходные 4 июля 2021 года, привело к присоединению церквей Индианы и Огайо. Помимо этой более крупной группы какое-то время существовало немало других христианских апостольских групп, некоторые из которых до сих пор проводят домашние собрания. Эта новая группа сохранила свое старое церковное название в отличие от своей материнской группы. Члены сохранили традиционные учения о разводе и повторном браке, грехах к смерти, крещении, покрытии головы, голосовании, контроле над рождаемостью и высшем образовании, тогда как Апостольская христианская церковь Америки и Апостольская христианская церковь (Назаряне) несколько отошли от прежней практики в эти области.
• Церковь Апостольской христианской веры (сформированная в 2012 году в результате раскола с Апостольской христианской церковью Америки) имеет две церкви в Канаде и около 25 церквей в Соединенных Штатах, насчитывающих около 1100 членов. Члены сохранили то, что, по их мнению, является традиционным учением и доктриной церкви. Их манера поклонения и общения в настоящее время очень похожа на ту, из которой они вышли. Однако они отвергают новое евангелическое мышление. что, по их мнению, повлияло на часть Апостольской христианской церкви Америки.

Другие подразделения и

Европейские организации немецкого языка (Neutäufer) также столкнулись с разногласиями. Хотя когда-то Германия, Австрия и Швейцария были объединены, теперь существует четыре стороны. К стороне, принимающей бороду (усы), относятся следующие две (можно сказать, и три) стороны:

• В 1980-х годах члены и лидеры настаивали на большей свободе, в результате чего подавляющее большинство церквей изменили свои доктрины и правила в соответствии с более евангелистскими/свободными церковными стандартами. Причина заключалась также в том, что церковные лидеры не видели будущего в сохранении старых путей. Они сформировали собственное отделение ( Bund Evangelischer Täufergemeinden ) и приняли название Evangelische Täufergemeinde для большинства общин. В настоящее время у них есть церкви в Германии, Швейцарии, Австрии и Франции (Эльзас), и, по оценкам, они насчитывают около 2500 членов.
• Небольшая фракция, которая не присоединилась и делала упор на более традиционные/консервативные стандарты, называет себя Gemeinde Evangelisch Taufgesinnter (Nazarener) с церквями в Германии и Австрии и ранее насчитывавшей около 400 членов.
• Некоторые из этих немецких общин назарянов не общаются друг с другом, поэтому можно говорить о двух сторонах: общинах назарян с умеренным/либеральным мышлением и общинах назарян с консервативным/традиционным мышлением. Обе стороны частично находятся в процессе распада. Консервативные общины назарянина поддерживают прочные связи с остальными общинами назарянина, особенно в балканских странах, и возглавляются общиной Брейденбаха.
• С начала 20 века в Германии и Швейцарии действуют несколько общин немецких апостольских христиан:
  • Три в Германии, которые называют себя Gemeinschaft evangelisch Taufgesinnter-Altmennoniten, плюс один, близкий к Базелю, Швейцария, который находится в зависимости от швейцарской Базельской общины.
  • Десять (или одиннадцать, если рассматривать Кандергрунд-Штефисбург как две общины) в Швейцарии, одна из них находится в Эмментале в Барау/Лангнау. Швейцарские немецкие апостольские церкви насчитывают более 200–250 членов, немецкие — менее 100. До 2011 года существовали официальные связи с американской стороной. Эти общины являются остатками стороны, отказывающейся от бороды, в Европе. Раньше они составляли большинство всех общин Neutäufer в Швейцарии и Германии, но за последние десятилетия их членство значительно сократилось.

Остальная часть Европы состоит из независимых общин, находящихся в общении:

• Назаряне – в Швеции, Венгрии, Сербии, Хорватии, Румынии, Украине и Словакии.
  • В Венгрии их официальное название — Конгрегация назареев, верующих во Христа.

Конверсия

Обращение, переживаемое каждым членом, различается по времени и деталям, но все они включают покаяние в своих грехах , возмещение ущерба , исповедание грехов Богу в присутствии старейшины церкви и обретение мира с Богом. Слово «обращенный» используется во всей деноминации для описания любого, кто начинает покаяться, но не был крещен в церкви; это подразумевает не обращение из другой деноминации или религии, а из плотского состояния в духовное. Как только новообращенные «получат мир от Бога», об этом объявляется церкви и назначается дата крещения. Обращенные дают свидетельство перед членами церкви перед публичной службой крещения , рассказывая историю своего личного опыта обращения. Это свидетельство, обычно называемое «испытанием», обычно происходит в ночь перед крещением и представляет собой закрытое собрание членов. Поскольку крещение отождествляется со «смертью для греха» в 6-й главе Послания к Римлянам и других писаниях Нового Завета , перед крещением желательно признание приходом покаяния новообращенного и смерти для греха. Служба крещения открыта для всех желающих и совершается перед всей общиной. Прежде чем совершить крещение, новообращенный заключает завет со Христом в присутствии всего собрания. После заключения завета новообращенный полностью погружается в воду (если только он физически не может это сделать). После службы крещения проводится возложение рук одним или несколькими старейшинами и сопутствующая молитва посвящения. Это возложение рук и молитва посвящения ставит печать Святого Духа на жизнь новокрещеного. В некоторых филиалах, таких как филиал Назарянина, эта услуга предназначена только для членов и новообращенных.

, библейские практики

Доктрина

Основная статья: Анабаптистское богословие

Поклонение

• В целом, Авторизованная версия (Версия короля Иакова) Библии — это английский перевод, используемый для церковных служб в общинах Северной Америки. Некоторые общины используют соответствующий перевод на другой язык, например, испанский (RVR 1960), румынский или венгерский.
• Богослужения проводятся по воскресеньям, а различные церкви также проводят дополнительные службы в середине недели.
• Воскресные службы в АССА (назарейский порядок богослужений) похожи в некоторых церквях, но сильно различаются в других; порядок богослужений в Христианской Апостольской Церкви и Немецкой Апостольской Христианской Церкви по сути идентичен - это, по сути, один и тот же порядок богослужений. используется в старых немецких баптистских, меннонитских и амишских церквях следующим образом:
  • Общественные богослужения утром и днем, обычно следующего формата:
    • Прихожане поют несколько песен перед началом службы.
    • Прихожане вместе молятся в тишине, прося Святого Духа . водительства
    • Служитель открывает случайный отрывок из Ветхого Завета и иногда кратко его обсуждает.
    • Служитель выбирает гимн, который будет петь прихожане, прихожане поют, а затем служитель громко молится.
    • Служитель открывает случайный отрывок из Нового Завета – этот отрывок служит основой большей части проповеди, хотя часто упоминается и отрывок из Ветхого Завета (или предварительное чтение). Этот служитель будет проповедовать большую часть проповеди.
    • Второй служитель высказывает заключительные или обобщающие мысли и либо выбирает заключительный гимн, либо просит прихожан предложить его.
    • Служитель дает возможность члену общины мужского пола возглавить группу в молитве.
    • Министр «принимает привет». Члены встают и объявляют другие церкви AC, в которые они недавно побывали или из которых они едут.
    • Иногда после дневной службы поется заключительный гимн.
  • Легкая еда обычно подается между утренними и дневными службами.
• Службы в середине недели состоят из одной службы, обычно того же формата, что и воскресные службы.
• Некоторые общины проводят изучение Библии и занятия в рамках обычного церковного расписания. Кроме того, некоторые местные стипендии имеют внешние учебные группы и занятия среди членов. Однако не существует стандартного формата для изучения Библии во всех церквях. Некоторые общины не поощряют изучение Библии среди групп членов. Личное изучение Библии всегда приветствуется и ожидаемо.
• Ожидается, что женщины-участницы будут носить христианский головной убор во время молитвы и богослужения. Ношение головного убора во время молитвы вне церкви, когда с другими верующими и в другое время поощряется в разной степени в общинах, но библейская основа в некоторой степени общепризнанна. Не каждая Апостольская христианская церковь практикует ношение женских головных уборов; однако это наблюдается у большинства.
• В апостольских христианских церквях (назарянах) пение обычно включает игру на фортепиано и (иногда) на других инструментах.
• Сионшарфе « ( Арфа Сиона ») — основной гимн , используемый во время богослужений. Сионская арфа была собрана в 19 веке европейским старейшиной Джорджем Майклом Мангольдом и включает в себя множество написанных им гимнов, а также другие гимны, которые обычно не используются в других американских конфессиях. Большинство гимнов представляют собой либо традиционные гимны амишей/меннонитов, либо гимны швейцарской государственной церкви XIX века. Это хороший источник английских метрических переводов гимнов Аусбунда амишей . Поскольку Апостольская христианская церковь Америки и Апостольская христианская церковь (Назаряне) были разделены до того, как обе стороны начали использовать английский язык в богослужениях, тексты Сионских арф , используемых двумя деноминациями, переведены несколько иначе с немецкого. Когда ACCA пересмотрела свою Zions Harp в 50-х годах, многие из стихов ACCN были добавлены, потому что оригинальные переводчики перевели только первые три куплета многих песен. Несколько иной перевод используется и в Христианской Апостольской церкви.
• Другой гимн, используемый в церковных службах, «Гимны Сиона» , включает в себя аранжировки и тексты песен, которые чаще используются в других конфессиях, но также включает несколько песен, написанных членами американских общин. Этот гимн был создан как комбинация других гимнов, ранее использовавшихся в церквях АССА, « Хефт » (Длинная книга) (которая включена в «Сионскую арфу» ACCN) и «Песни хвалы и поклонения» . Эти книги представляли собой подборку классических и современных гимнов на момент публикации. « Гимны Сиона» были опубликованы примерно через 20 лет после «Песней хвалы и поклонения» и объединили эти две книги. Этот шаг объединил нынешние гимны воскресной школы и средней школы Святилища в один, а также добавил новые песни, которые стали популярными за 20 лет между публикациями двух книг. Примерно с 2002 года многие церкви АССА перешли от Гимнов Сиона к новому «объединенному сборнику гимнов», который представляет собой комбинацию Гимнов Сиона и Гимнов Скинии. Последний использовался несколькими церквями, и эта комбинация служила для сохранения единства церкви при сохранении использования обоих наборов гимнов. Некоторые церкви до сих пор используют Евангельские гимны или «Небесные дороги» в святилище, но большинство используют их как книги Зала общения.
• В 2023 году ACCA опубликовала новый сборник гимнов « Гимны поклонения» , в который вошли отрывки со времени «Гимнов Сиона» публикации до сегодняшнего дня, а также некоторые классические гимны из «Евангельских гимнов» и «Небесных дорог» , которые не были включены в «Гимны Сиона» . Этот сборник гимнов используется в Sanctuary несколькими церквями АССА, другие используют его только для пения дома, а третьи из-за современного стиля музыки и библейской неточности некоторых песен не используют его вообще.

практики

• Причастие совершается один раз (или несколько раз) в год в разное время, обычно перед Пасхой или перед Крещением. Службы причастия — это закрытая служба , на которой присутствуют только члены и новообращенные. Причастию обычно предшествует период, обычно около месяца, самоанализа и возмещения ущерба, если это необходимо.
• Святой поцелуй — это приветствие, используемое в апостольских христианских церквях (практикуемое, как в немецких баптистских, амишских, меннонитских церквях и других анабаптистских церквях), основанное на посланиях Павла и общем послании 1 Петра . Мужчины приветствуют мужчин, а женщины приветствуют женщин. Мужчины и женщины просто пожимают друг другу руки и говорят «Привет, брат» и «Привет, сестра».
• Брак между «мужчиной и женщиной единомышленников, веры и товарищества» поощряется для всех членов, куда ведет Бог. В Апостольской христианской церкви Америки, Христианской апостольской церкви, Немецкой апостольской христианской церкви и Апостольской христианской церкви (Назаряне) свидания не одобряются.
• Членам Апостольской христианской церкви Америки и Апостольской христианской церкви [Назарянина] несколько не рекомендуется посещать церкви других конфессий. В Немецкой Апостольской Христианской Церкви посетителей просят получить разрешение старейшины перед посещением служб, и прихожане не посещают другие службы, даже на свадьбу или похороны.
• Во всех традиционных группах АС постоянное пожизненное отлучение от церкви . в определенных случаях практикуется
• В 1932 году все апостольские христианские группы требовали бороды без усов (кроме назареев), но к 1950-м годам это не поощрялось во всех группах. В 2017 году старейший орган ACCA отказался от требования, чтобы члены-мужчины были чисто выбриты.
• В ACCA и ACC Nazarean членам рекомендуется носить скромную одежду, обеспечивающую гендерное различие.

Лидерство

Полностью мужское руководство апостольской христианской церкви состоит из «старейшин» местных общин. Термин «старейшина» имеет несколько иное значение, чем в других конфессиях. В большинстве собраний есть один старейшина, однако в некоторых его нет, а в редких случаях в собрании может быть более одного. Должность старейшины рассматривается как эквивалент должности епископа, описанной в первых посланиях Тимофею и Титу . Старейшина каждого собрания осуществляет надзор за местным собранием, но подчиняется власти других старейшин всей деноминации. После вступления в должность министры, дьяконы и старейшины могут быть отстранены от своих должностей только в случае смерти, добровольного выхода на пенсию или, в крайних случаях, национальным старейшим органом.

Старейшины

• Старейшины местных общин рукополагаются старейшинами других общин, обычно после голосования в местной общине. Старейшины обычно выбираются из нынешних служителей поместной церкви. Старейшины совершают как религиозные обряды, так и выполняют министерские обязанности.
• В общинах, в которых нет местного старейшины, национальный совет старейшин назначает «старейшину-консультанта». Повседневными делами в этих общинах обычно занимается рукоположенный дьякон, дьякон или «главный служитель»; в зависимости от конкретной ситуации в каждом собрании.
• Каждый старейшина поместной церкви служит равноправным членом коллективного «Старейшинского совета» всех старейшин, которые принимают решения относительно деноминации.

Диаконы и служители

• В обязанности служителей входит проповедь и обучение в своей домашней общине и в других апостольских христианских общинах. Они также помогают старейшине или дьякону, когда в их домашнем собрании возникает необходимость.
• Служители (включая старейшин и дьяконов) не получают семинарского или другого образования для подготовки к служению и служат без вознаграждения. Неоплачиваемое мирское служение не считается доктринальным вопросом, но в трудах Павла признается его предпочтение.
• Служитель, рукоположенный в дьякона, может помогать местному старейшине встречаться с новообращенными, совершать крещения и выполнять другие обязанности, которые обычно выполняет один старейшина. В большинстве общин нет дьякона, их рукополагают в основном в очень больших собраниях, где старейшине нужна помощь, или в очень маленьких собраниях, где нет местного старейшины.

Сноски

• «Froehlich» по сути является англизированной версией Fröhlich , хотя использование «oe» (или аналогичного орграфа с меньшей «e» над «o») для обозначения того же звука на самом деле предшествовало использованию умлаута в письменный немецкий.

Внешние ссылки

• Апостольская христианская церковь Америки
• Апостольская христианская церковь (Назарянин)