Блин-прощай

Блин ( Окситанский: [malˈdit] , также пишется maudit ; Каталонский: [məlˈdit, Mal-] , современное написание Maleit , «проклятие») — жанр каталонской практиковавшийся и окситанской литературы, более поздними трубадурами . Это была песня, в которой жаловались на поведение и характер женщины. Родственный жанр, комиат ( Окситанский: [kuˈmjat] , Каталанский: [кумиат, комиат] ; «увольнение») — песня об отказе от возлюбленного. Мальдит и комиат часто соединялись как малдит-комиат (или комиат-мальдит ), и их можно было использовать для нападения и отказа от фигуры, отличной от дамы или любовницы, например, командира (в некотором смысле, в сочетании с сирвентами ). Мальдит -комиат особенно ассоциируется с каталонскими трубадурами. Марти де Рикер описывает un autènticmaldit-comiat как песню, в которой поэт оставляет любовницу, которой он долгое время был бесплодно предан, и объясняет ее недостатки, которые заставили его уйти.

Самый ранний комиат , вероятно, представляет собой фрагментарное произведение Ука Католы , представителя первого поколения трубадуров.

Черт возьми, в Каталонии.

Самым известным малдитом, вероятно, является стихотворение XLII «Марша Аузиаса» . Это яростное нападение на нескольких названных женщин. Стихотворение явно названо мальтитом только в одной второстепенной рукописи, но поскольку в самом общем смысле этот термин может относиться к любому стихотворению, «проклинающему» другое, современные ученые считают этот термин точным. Другие каталонские авторы, написавшие мальдиты , как указано в рукописях или более поздних ученых, включают По де Бельвюр , Пере де Керальт , Симона Пастора , Жорди де Сант Жорди , Жоана Бассета (два), Гильема де Масдовелья (трое), Йохана Беренгера де Масдовельес (десять) и Пере Йохан де Масдовельес (два). Франческ Феррер в Lo conhort цитирует шесть других авторов, работы которых, возможно, были мальтийскими . Очевидно, это был популярный жанр во второй четверти пятнадцатого века.

Все вышеперечисленные поэты не называют имен своих возлюбленных и не включают в свои стихи комиаты . На основании этого утверждалось, что Марш создает новую форму, политически мотивированную и менее обремененную этикой куртуазной любви . Составители традиционных мальтитов часто называют своих женщин сенхалами (кодовыми именами), такими как На Малисиоза (Леди Злобная) и На Мондина (Мировая Леди). Саймон Пастор, однако, написал мальтит против неназванного человека. Leys d'Amor , руководящий трактат Консистори де Толоса и Консистори Барселоны , осуждал maldig especial (рассматриваемый обычно как тип сирвентов ), который нападал на конкретного человека ( alquna certa persona : некоторый определенный человек).

До свидания в Каталонии

Бернар де Палаоль написал комиат , который часто ошибочно принимали за мальтит или комиат-мальдит , хотя на самом деле он не содержит никаких оскорблений. Гильем де Масдовель, помимо трех своих «мальдитов» , написал один комиат , пожалуй, самое известное свое произведение. Он уходит не от возлюбленной, а от военной службы у Герау Аламани де Сервелло , губернатора Каталонии ( governador de moltes gens e pobles , губернатора многих народов и городов) в то время (1394–1405). Из той же семьи Йохан Беренгер написал комиат, который часто ошибочно называют комиат-мальдит . Другим каталонским поэтом комиата был Блай Саселлес .

Семь характеристик малдита

Роберт Арчер предлагает (стр. 73) следующие семь (четыре типичных, три общих) характеристики мальдита на основе своего анализа сохранившихся примеров:

Обычно, но не всегда, это намек на прошлые любовные отношения поэта и женщины.
Обычно, но не всегда, это означает формальный конец отношений.
Он состоит в основном из обвинений в плохом содержании, обычно, но не всегда, в отношении обращения с поэтом.
Женщина не названа.
Часто поэт утверждает, что имел с женщиной сексуальную связь.
Часто поэт называет женщину некрасивой.
Нередко поэт чувствителен к общенеприязненному приему клеветнических произведений литературы.

Арчер не интерпретирует знаменитое стихотворение Марча LXII как мальтит-комиат , хотя и признает, что это мальтит в общем смысле. Одна из причин этого в том, что Марч не был любовником женщины, на которую он нападает.

Ссылки

Арчер, Роберт (1991). Аусиас Марча «Традиции, жанр, этика и политика в мальтите ». Бюллетень латиноамериканских исследований , 68 :3, стр. 371–382.
Бельтран, Висенс (2006). Песенник Жоан Беренгер де Масдовельес . Публикации аббатства Монтсеррат. ISBN 84-8415-789-X .
Рикер, Изабель де. « Провансальский Мала Кансо , источник каталонского Мальдита ». Университет Барселоны.
Рикер, Мартин де (1964). История каталонской литературы , том. 1. Барселона: Edicions Ariel.