Битва перемирия
Битва , -Туадх перевод при ) is the name of two saga texts of the Маг Irish mythology. Это относится к двум отдельным битвам в Коннахте : первая на территории Конмхайкне Куйле Туирида недалеко от Конга, округ Майо , [ 1 ] Второй возле Lough Arrow в графстве Слайго . Два текста рассказывают о битвах, сражаемых туатха -де Дананном , первым против пирожного Болга , а второй против фоморийцев .
Мой, как правило, англицизирован из Мойтуры или Мойтирры.
Этимология
[ редактировать ]Слово Кат - это старое ирландское слово, означающее «битва, бой». [ 2 ] Mag - это более раннее написание Maigh , что означает «простой». Эллис предполагает, что Tuired ( TuiReadh в современном правописании) означает «столбы» или «башни», [ 3 ] Королевской ирландской академии Но словарь ирландского языка переводит Туирида как «плачет». [ 4 ]
Первая битва за Маг Туири
[ редактировать ]Первый текст, иногда называемый Сет-Чатом Майге Туиридом («Первая битва за Маг Туирид») или Кэт-Маге Туридх Кунга («Битва при Маг-Туаире Конга») или Кэт-Маге Туридх («Битва за южный маг-туарил» ), [ 5 ] Относится к тому, как Туата -де Дананн взял Ирландию из елового Болга , который затем засел остров. Это начинается с детей Немед , более ранней группы жителей Ирландии, оставляя Грецию , чтобы избежать их угнетения со стороны фоморийцев . Группа потомков Немеда, Fire Bolg, возвращается в Ирландию и завоевала его, занимая его в течение тридцати лет до появления туата -де Дананна, еще одной группы потомков Немеда.
Tuatha Dé Danann, возглавляемый их королем Нуада, приезжает в Ирландию на триста корабля с острова севера. Их прибытие предусмотрено во сне от пирожного короля, Эохейд Мак -Эйр . Когда они приземляются, они сжигают свои корабли. Переговоры начинаются между Сренгом , чемпионом FIR BOLG и Брежами Туатха -де Дананна, и Брес требует, чтобы Fire Bolg либо дал им битву, либо уступила половину Ирландии. Fire Bolg выбирают битву. После задержки, чтобы подготовить оружие, они встретились на промежутке Балгатана , и битва в течение четырех дней бушует. Нуада встречается с Шренг, и одним размахом своего меча Шерг отрезает правую руку Нуады. [ 3 ] Тем не менее, Туата де Дананн получает господство. Вызывает перемирие, и FIR BOLG дают три варианта: покинуть Ирландию, делиться землей с туата -де -Дананном или продолжить битву. Они предпочитают сражаться. Sreng бросает вызов Nuada в одиночку. Нуада соглашается с условием, что Сренг связывает одну руку, чтобы сделать боевую ярмарку, но Сренг отвергает это состояние. Затем Tuatha Dé Danann решит предложить Fir Bolg одну из провинций Ирландии. Шерг выбирает Cóted ol Nechmacht , и обе стороны приносят мир.
Dian Cecht, the god of physicians, made an artificial hand of silver for Nuada, and Nuada was named Nuada Airgetlám (Nuada of the Silver Hand). However, the goddess Brigid had told the Tuatha Dé Danann that no-one with a blemish can rule them, and, having lost a hand, the Tuatha Dé Danann had to choose another king. They chose Bres, son of Elatha, king of the Fomorians or the Children of Domnu.[3] Seven years later Bres dies after taking a drink while hunting, and Nuada, having had his arm replaced, is restored.[6]
The First Battle is distinguished from the Second as the Battle of Muigh Tuiredh Conga or the Battle of Southern Moytura.[7]
The Second Battle of Mag Tuired
[edit]The second text of this name, also known as Cath Dédenach Maige Tuired ("The Last Battle of Mag Tuired"), Cath Tánaiste Maige Tuired ("The Second Battle of Mag Tuired"), and Cath Maighe Tuireadh Thúaidh ("The Battle of Northern Mag Tuired"), tells how the Tuatha Dé Danann, having conquered Ireland, fall under the oppression of the Fomorians, and then fight a battle to free themselves from this oppression. It expands on references to the battle in Lebor Gabála Érenn and the Irish Annals, and is one of the richest sources of tales of the former Irish gods. It is found in a 16th-century manuscript, but is believed to be a composite work compiled in the 12th century from 9th century material.[5]
It begins with a brief account of the first battle, the loss of Nuada's arm, and his replacement as king by Bres, and then tells how Bres was conceived from a union between Ériu of the Tuatha Dé Danann and Elatha of the Fomorians. Because of his ancestry Bres oppressed the Tuatha Dé Danann, making the noblest of them do menial work, imposing heavy tribute, and failing to show the level of hospitality expected of a king. He is deposed as king, and Nuada, who has had his arm replaced with one of silver by the physician Dian Cecht (whose son Miach caused flesh to grow over it), is restored. Bres appeals for assistance from the Fomorians to take back the kingship, and although his father Elatha refuses, another Fomorian leader, Balor of the Evil Eye, agrees to help him and raises a huge army. Meanwhile, Lugh, another product of a Tuatha Dé Danann and Fomorian union, arrives at Nuada's court, and, after impressing the king with his many talents, is given command of the Tuatha Dé Danann. Nuada is killed by Balor in the battle, but Lugh, Balor's grandson, kills the Fomorian leader with his sling, smashing his deadly eye through the back of his head where it wreaks havoc on the Fomorian ranks. Bres is found alive in the aftermath of the battle, and is spared on the condition that he teach the Tuatha Dé Danann how to plough, sow and reap. Finally, Lugh, the Dagda and Ogma rescue the Dagda's harp, Uaithne, which had been captured by the retreating Fomorians.[8]
Adaptations
[edit]- Pádraic Colum adapted Cath Maige Tuired into the play Moytura: A Play for Dancers,[9] first performed during the 1963 Dublin Theatre Festival (24 September–6 October 1963).[10]
References
[edit]- ^ Walsh 1940, p. 7.
- ^ Pronk, Tijmen (2 December 2019). "Proto-Indo-European *a". Indo-European Linguistics. 7 (1): 122–163. doi:10.1163/22125892-00701002. hdl:1887/3201519. Retrieved 27 October 2022 – via brill.com.
- ^ Jump up to: a b c Ellis, Peter Berresford, The Mammoth Book of Celtic Myths and Legends, 2002, pp 28
- ^ "eDIL - Irish Language Dictionary". edil.qub.ac.uk. Retrieved 27 October 2022.
- ^ Jump up to: a b Gerard Murphy, Saga and Myth in Ancient Ireland, 1961, pp. 17–24
- ^ J. Fraser (ed. & trans.), "The First Battle of Moytura" Archived 4 May 2009 at the Wayback Machine, Ériu 8, 1915, pp. 1–63
- ^ Fraser 1916, p. 1.
- ^ Whitley Stokes (ed. & trans.), "The Second Battle of Moytura", Revue Celtique 12, 1891, pp. 52–130, 306–308; Elizabeth A. Gray (ed. & trans.), Cath Maige Tuired: The Second Battle of Mag Tuired, section 167, 1982
- ^ Colum, Padraic (1963). Мойтура: пьеса для танцоров . Дублин: Пресса Долмен. Получено 12 августа 2016 года.
- ^ Moytura , Padraic Colum. Обзор в Дублинском театральном фестивальном архивах (24 сентября по 6 октября), опубликованное на веб -сайте театрального фестиваля в Дублине. Получено 12 августа 2016 года.
Вторичные ссылки
[ редактировать ]- Mac Neill, Eoin (1932). «Вита Трипартита Святого Патрика». Эриу . Ériu, vol. 11: 1–41. JSTOR 30008085 .
- Уолш, Пол (1940). «Коннахт в книге прав». Журнал Археологического и исторического общества Голуэй . XIX, № I & II, 19 (1/2). Голуэй археологический и исторический общество: 1–15. JSTOR 25535199 .
- Фрейзер, Дж. (1916). «Первая битва за Мойтуру». Эриу . 8 : 1–63. JSTOR 30005394 .