Адур Гушнасп

Адур Гушнасп ( среднеперсидский : 𐭠𐭲𐭥𐭫𐭩 𐭦𐭩 𐭢𐭱𐭯 ʾtwly ZY gšnsp ^{[ 1 ]} Адур и Гушнасп ; Новый : Азаргушасб персидский ^{[ 2 ]} — название зороастрийского священного огня высшей степени ( Аташ Бехрам ), служившего одним из трёх наиболее священных огней доисламского Ирана ; ^{[ 3 ]} двое других - Адур Фарнбаг и Адур Бурзен-Мир . ^{[ 4 ]} Из этих трех пожаров Адур Гушнасп — единственный пожар, чья храмовая структура была обнаружена и «для которого доступны археологические, сигиллографические и текстовые свидетельства». ^{[ 4 ]}

История

Местоположение и цель

Храм, построенный сасанидскими царями, находился в городе Шиз в Адурбадагане , ныне современный Тахте-Сулейман в провинции Западный Азербайджан . ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} Он служил известным местом паломничества. ^{[ 4 ]} Отождествление местонахождения Тахте-Сулеймана с храмом огня Адур-Гушнаспа стало ясным, когда там была обнаружена булла сасанидской эпохи, на которой была гравировка «Первосвященник дома огня Гушнаспа» ( Моубед и ксанаг и Адур и Гушнасп ). ^{[ 6 ]}

Источник

Огонь не упоминается в ранних сасанидских источниках, и археология предполагает, что огонь впервые был перенесен на место в Адурбадагане в конце 4-го или начале 5-го века. ^{[ 7 ]} При Сасанидах огонь был связан с сословием воинов ( артештар ), к которому принадлежала сама Сасанидская династия. ^{[ 8 ]} Точно так же, как Аршакиды на Адур-Бурзен-Михре, сасанидские цари одаривали храм Адура Гушнаспа, первым зарегистрированным царем был Бахрам V ( годы правления 420–438 ). ^{[ 7 ]} Последний упоминается в нескольких случаях, связанных с огнем, например, во время празднования там Новруза и Саде , а также в поручении первосвященнику обратить в свою веру его индийскую жену. ^{[ 9 ]} Сообщается, что Хосров I ( годы правления 531–579 ) посетил огонь перед тем, как начать военную экспедицию. ^{[ 9 ]}

Он также пожертвовал храму огня значительную сумму, которая была частью дани, которую византийцы платили сасанидцам. ^{[ 9 ]} Короли были не единственными, кто приносил жертвы огню; согласно Саддару Бундахешу, во время молитвы о возвращении зрения рекомендуется поклясться: «Я сделаю глаз из золота и отправлю его Адуру Гушнапу» или, чтобы сделать ребенка проницательным и разумным, послать подарок огонь. ^{[ 9 ]} Храм огня Адур Гушнасп был известен своим огромным богатством в византийских и исламских источниках. ^{[ 6 ]}

Разграбление византийцами

Храм огня был разграблен Ираклием в 623/4 году во время Византийско-Сасанидской войны 602–628 годов . ^{[ 10 ]} Иранцам удалось сохранить огонь, который они позже восстановили в храме, который был быстро восстановлен. ^{[ 11 ]} Апокалиптический среднеперсидский текст Занди Вахман Ясн может сообщать о некоторой форме современных воспоминаний о разрушении храма; «Они снимут Адур Гушнасп с его места... из-за (опустошения) этих армий Адур Гушнасп будет перенесен в Падишхваргар ». ^{[ 9 ]}

Упадок и падение

Огонь продолжал гореть в течение длительного периода в исламскую эпоху, но в конечном итоге преследования усилились, и к концу 10 или началу 11 века огонь, скорее всего, был потушен. ^{[ 9 ]} Вскоре после этого местный мусульманский правитель использовал остатки храма, чтобы построить дворец на вершине холма. ^{[ 9 ]}

Ссылки

^ Миддлтон, Шейла Хоуи; Коркилл, Норман Лейс; Монтегю, Леопольд Агар Денис (1998). Печати, перстни, гравированные драгоценные камни и амулеты в Королевском мемориальном музее Альберта, Эксетер: из коллекций подполковника Л.А.Д. Монтегю и доктора Н.Л. Коркилла; Фотографии Роберта Уилкинса . Городские музеи Эксетера и автор. п. 90. ИСБН 978-1-85522-587-9 .
^ персидские варианты: Азаргушнасб c , Азаршасп Новые ; см. словарь Деххода
^ Киа 2016 , с. 71.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Поттс и Канепа 2018 .
^ Годрат-Дизаджи 2010 , с. 75.
^ Jump up to: ^а ^б Ямамото 1981 , стр. 75.
^ Jump up to: ^а ^б Бойс 1984 , с. 124.
^ Ямамото 1981 , с. 84; Бойс 1983 , стр. 475–476.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Бойс 1983 , стр. 475–476.
^ Бойс 1983 , стр. 475–476; Бойс 1984 , с. 142; Ямамото 1981 , с. 75
^ Бойс 1983 , стр. 475–476; Бойс 1984 , с. 142

Источники

Бойс, М. (1983). «Адур Гушнасп» . Энциклопедия Ираника, Том. Я, Фаск. 5 . стр. 475–476.
Бойс, Мэри (1984). Зороастрийцы: их религиозные верования и практики . Психология Пресс. стр. 1–252. ISBN 9780415239028 .
Годрат-Дизаджи, Мехрдад (2010). «Адурбадаган в позднесасанидский период: исследование по административной географии». Иран: Журнал Британского института персидских исследований . 48 (1): 69–80. дои : 10.1080/05786967.2010.11864774 . S2CID 163839498 .
Киа, Мехрдад (2016). Персидская империя: Историческая энциклопедия [2 тома]: Историческая энциклопедия . АВС-КЛИО. ISBN 978-1610693912 .
Пейн, Ричард Э. (2015). Состояние смеси: христиане, зороастрийцы и иранская политическая культура в поздней античности . Университет Калифорнии Пресс. стр. 1–320. ISBN 9780520961531 .
Поттс, Дэниел; Канепа, Мэтью (2018). «Огни Ирана, великие» . Николсон, Оливер (ред.). Оксфордский словарь поздней античности . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-866277-8 .
Пуршариати, Парване (2008). Упадок и падение Сасанидской империи: Сасанидско-Парфянская конфедерация и арабское завоевание Ирана . Лондон и Нью-Йорк: IB Tauris. ISBN 978-1-84511-645-3 .
Ямамото, Юмико (1981). «Зороастрийский храмовый культ огня в археологии и литературе (II)» . 17 . Токийский университет: 67–104. {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )

Дальнейшее чтение

Бойс, Мэри ; Грене, Франц (1991). Бек, Роджер (ред.). История зороастризма, зороастризм под македонским и римским правлением . Лейден: Брилл. ISBN 978-9004293915 .
Годрат-Дизаджи, Мехрдад (2011). «Распад Сасанидской гегемонии над Северным Ираном». Ираника Антиква . 46 : 153–302. дои : 10.2143/IA.46.0.2084424 .

[1] Миддлтон, Шейла Хоуи; Коркилл, Норман Лейс; Монтегю, Леопольд Агар Денис (1998). Печати, перстни, гравированные драгоценные камни и амулеты в Королевском мемориальном музее Альберта, Эксетер: из коллекций подполковника Л.А.Д. Монтегю и доктора Н.Л. Коркилла; Фотографии Роберта Уилкинса . Городские музеи Эксетера и автор. п. 90. ИСБН 978-1-85522-587-9 .

[2] персидские варианты: Азаргушнасб c , Азаршасп Новые ; см. словарь Деххода

[FOOTNOTEKia201671-3] Киа 2016 , с. 71.

[FOOTNOTEPottsCanepa2018-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Поттс и Канепа 2018 .

[FOOTNOTEGhodrat-Dizaji201075-5] Годрат-Дизаджи 2010 , с. 75.

[FOOTNOTEYamamoto198175-6] Jump up to: ^а ^б Ямамото 1981 , стр. 75.

[FOOTNOTEBoyce1984124-7] Jump up to: ^а ^б Бойс 1984 , с. 124.

[8] Ямамото 1981 , с. 84; Бойс 1983 , стр. 475–476.

[FOOTNOTEBoyce1983475–476-9] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Бойс 1983 , стр. 475–476.

[10] Бойс 1983 , стр. 475–476; Бойс 1984 , с. 142; Ямамото 1981 , с. 75

[11] Бойс 1983 , стр. 475–476; Бойс 1984 , с. 142

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]