Контрацепция во франкистской Испании и демократический переход
 |
| Часть серии о |
| франкизм |
|---|
 Орел Святого Иоанна |
Контрацепция во франкистской Испании (1939–1975) и демократический переход (1975–1985) были незаконными. Его нельзя было использовать, продавать или включать в информацию для распространения. Частично это было результатом латиноамериканской евгеники, которая опиралась на католицизм и выступала против абортов, эвтаназии и контрацепции, одновременно пытаясь создать идеологически ориентированное население с рождения. Закон, принятый в 1941 году, объявил использование, распространение и обмен информацией о контрацепции уголовным преступлением. Акушерок преследовали за то, что они делились информацией о контрацепции и абортах с другими женщинами. Презервативы были в некоторой степени доступны в период франкизма, несмотря на запреты на них, хотя они ассоциировались с мужчинами и проститутками . В 1950-х, 1960-х и 1970-х годах использовались и другие методы контроля над рождаемостью, включая диафрагмы , прерванный половой акт , таблетки и метод ритма . Противодействие декриминализации контрацепции стало гораздо более серьезным в середине 1960-х годов. К 1965 году более 2 миллионов таблеток было продано в Испании, где с прошлого года они были разрешены при определенных медицинских показаниях. Несмотря на то, что правительство приветствовало сокращение числа матерей-одиночек, в 1975 году оно отметило, что это произошло из-за того, что все больше женщин использовали противозачаточные средства и делали аборты за границей.
Смерть Франко в ноябре 1975 года не привела к немедленным попыткам декриминализации контрацепции. Феминисткам пришлось сделать это главной целью, прежде чем произойдут политические перемены. Это произошло в 1978 году, когда Генеральные кортесы декриминализовали хранение, распространение и рекламу противозачаточных средств в результате усилий членов коммунистов и социалистов при некоторой поддержке со стороны нескольких членов UCD . Тем не менее, добровольная стерилизация оставалась преступлением в Испании, и центры планирования семьи требовали, чтобы женщины были замужем, чтобы воспользоваться их услугами. Лишь в 1985 году, когда была создана национальная служба, женщины впервые получили государственные услуги по планированию семьи, включая противозачаточные средства.
История
[ редактировать ]Франкистский период (1939 – 1975)
[ редактировать ]Евгеника в Испании в конце 1930-х и до 1940-х годов основывалась не на расе, а на политической принадлежности людей к режиму. Рикардо Кампос заявил: «Расовый вопрос в эпоху Франко сложен. Несмотря на сходство режима Франко с итальянским и немецким фашизмом и интерес, который вызвала евгеника, сильный католицизм режима не позволил ему защитить евгеническую политику, которая была практиковался в нацистской Германии». Кампос далее объяснил: «Было очень сложно биологически расово расизировать испанское население из-за смеси, которая была произведена исторически». Вальехо-Нагера в своей работе 1937 года «Евгеника латиноамериканцев и возрождение расы» определил латиноамериканство вокруг духовности и религии. Целью было «психологическое усиление» фенотипа. Поскольку католицизм был против негативной евгеники, единственным способом борьбы с деградацией было подавление абортов, эвтаназии и контрацепции. [ 1 ]
У врачей во франкистской Испании было две роли: быть моральными защитниками испанского воспроизводства и предоставлять научно обоснованные медицинские услуги. В результате врачи-мужчины стали отвечать за контроль над рождаемостью у женщин. Когда врачи во Второй республике и в ранний франкистский период защищали контроль над рождаемостью, именно на евгенических основаниях он защищал здоровье как женщин, так и детей, особенно в том, что касается распространения генетических заболеваний, а также распространения туберкулеза и инфекций, передающихся половым путем. заболевания. [ 2 ]
В 1941 году был принят закон, который официально объявил аборты и зачатие незаконными с соответствующими наказаниями. Половое воспитание также было запрещено, а за его преподавание были предусмотрены наказания. [ 3 ] Статья 416 запрещает продажу, использование и распространение информации о контрацепции. [ 4 ] Поскольку акушерки очень часто участвовали в обмене знаниями об абортах и контрацептивах, а также в проведении абортов, возглавляемое мужчинами научное сообщество в Испании пыталось маргинализировать этих женщин. Профессионализация медицины поможет снизить важность акушерок в Испании. Дальнейшие попытки отстранить акушерок от процесса родов включали обвинения их в колдовстве и шарлатанстве, попытки представить их ненаучными. Все это было частью усилий медицинской и евгенической науки по сокращению количества абортов в Испании. [ 5 ]
Проституция была довольно распространена в Сарагосе в 1940-х годах и терпела местное правительство. Несмотря на это, проституток часто обвиняли в развращении несовершеннолетних и совершении абортов, большинство из которых сами были несовершеннолетними. Проститутки были самой большой группой населения, которой, вероятно, было предъявлено обвинение в использовании методов контроля над рождаемостью. [ 5 ] Для многих замужних андалузских женщин в 1950-х, 1960-х и 1970-х годах существовал определенный фатализм в отношении того факта, что они неизбежно станут матерями. Им было трудно пытаться договориться о планировании семьи со своими супругами. [ 6 ]
Презервативы были незаконными почти на протяжении всего режима Франко. [ 7 ] [ 3 ] Хотя они были доступны в Испании, их также было практически невозможно найти. Некоторые аптеки тайно продавали их вместе с диафрагмами . [ 8 ] [ 6 ] Из-за того, что презервативы помогали избегать распространения венерических заболеваний среди мужчин, они часто ассоциировались с проституцией. [ 6 ] Следовательно, покупка противозачаточных средств часто будет зависеть от того, будут ли мужчины приобретать их от имени своих партнеров. Женщины стеснялись их покупать. [ 6 ] Большинство пар, практикующих планирование семьи, использовали прерванный половой акт в 1940-х и 1950-х годах. Католическая церковь в этот период разрешала парам использовать метод ритма . В 1968 году Папа опубликовал Humanae Vitae — официальное заявление в ответ на вопросы о контрацепции. Помимо осуждения абортов, Папа осудил контроль над рождаемостью: «Таким же образом исключены любые действия, которые до, в момент или после полового акта специально предназначены для предотвращения деторождения – будь то в качестве цели или средства [...] всегда незаконно использование средств, которые непосредственно препятствуют контрацепции». [ 9 ] Поскольку в середине 1950-х годов американская культура начала все больше влиять на Испанию, испанцы начали перенимать больше американских методов контроля над рождаемостью. [ 7 ] К 1965 году даже большинство испанских католиков считали, что контроль над рождаемостью является разумным вариантом контроля над количеством детей. 51,5% испанских католиков считали метод ритма неэффективным. Даже испанские врачи согласились с тем, что контроль над рождаемостью важен для планирования семьи, хотя 24% из них в целом были против контроля над рождаемостью. [ 10 ]
Запреты на продажу противозачаточных средств в Андалусии в 1950-х, 1960-х и 1970-х годах были в значительной степени неэффективными, поскольку у женщин были различные способы попытаться ограничить количество детей. Это особенно касалось женщин, занимающихся сексом вне брака, в то время, когда эта практика, наряду с рождением детей в одиноком возрасте, резко осуждалась правительством. Женщины были готовы пойти на риск, занимаясь сексом ради удовольствия, используя ту или иную форму контроля над рождаемостью. [ 6 ] В 1966 году в Испании был осужден первый мужчина за продажу противозачаточных средств. Его также обвинили в организации публичного скандала. [ 11 ]
Несмотря на то, что противозачаточные средства были незаконными, к середине 1960-х годов испанские женщины имели доступ к противозачаточным таблеткам . [ 7 ] [ 12 ] Впервые он был продан на коммерческом рынке страны в 1964 году, где также активно рекламировался Anovial 21 de Productos Quimicos Schering. [ 4 ] [ 10 ] Врачи могли прописать женщинам таблетки, если они были замужем, и могли доказать, что у них есть гинекологическая проблема, которую можно решить с помощью таблеток, но этой причиной не могло быть желание избежать беременности. [ 7 ] [ 12 ] Его использование в основном разрешалось только для регулирования менструации у женщин. Многим замужним женщинам было трудно получить рецепты от своих врачей, и им везло лишь незначительно, когда они искали частных практиков. [ 6 ] Следовательно, большинство женщин, принимавших таблетки, были замужем за женщинами из высшего среднего класса . [ 12 ] [ 6 ] Некоторым женщинам давали таблетки для контроля менструальных проблем, но не рассказывали о их противозачаточных свойствах. [ 13 ] В 1970 году в Испании было продано 2 миллиона единиц таблетки. [ 10 ] По официальным оценкам, к 1975 году полмиллиона испанских женщин принимали противозачаточные таблетки. [ 12 ] [ 11 ] Средства массовой информации, как общие, так и специализированные, освещали таблетки, где они были известны как ановуляторное средство. Его введение в Испании позволило впервые обсудить женскую сексуальность, особенно в медицинских и религиозных публикациях и в целом в женских публикациях. [ 6 ] Несмотря на это, самым популярным методом в 1960-е годы был прерванный половой акт . [ 6 ]
Легализация контрацептивов стала проблемой для испанских феминисток в середине 1960-х годов. Это было частью их более широкого интереса к репродуктивным правам женщин. [ 14 ] [ 15 ] Среди феминисток, участвовавших в этот период, был Сантьяго Дексеус Триас де Бес , помощник врача Maternitat de Барселоны, который интересовался планированием семьи. [ 16 ] Эльвира Рамос Гарсия также была в группе. Специалист-педиатр был членом Коммунистической партии Испании и пропагандисткой Демократического движения женщин в Мурсии. В 1969 году она посетила курс организованный организацией Planned Parenthood . по использованию противозачаточных средств, [ 17 ]
Католическая церковь снова заявила о своем несогласии с контролем над рождаемостью в 1968 году, когда Папа Павел VI опубликовал статью, подтверждающую несогласие католической церкви с искусственными методами контроля над рождаемостью, такими как таблетки. [ 10 ] Напротив, в 1974 году 51% врачей заявили в опросе, что они считают существование бесплатных консультаций по контролю над рождаемостью тем, что они хотели бы видеть в правительстве. [ 10 ] Предыдущий опрос, проведенный в 1965 году, показал, что 93,5% опрошенных женщин считали, что в исключительных случаях существовали разумные мотивы для контроля над рождаемостью, а 60,5% сохраняли это мнение в большинстве случаев. [ 18 ]
В преддверии Года женщины правительство создало восемь комиссий по расследованию положения испанских женщин. Правительство использовало материалы этих комиссий для подготовки двух докладов, которые были опубликованы в 1975 году. Это были «La situación de la mujer en España» и «Memoria del Año Internacional de la Mujer» . В их отчетах материнство-одиночка было названо проблемой, хотя они отметили, что оно находится в упадке, что они отчасти объясняют использованием таблеток и других противозачаточных средств, а также тем, что женщины делают аборты в других странах, где эта практика легальна. [ 19 ]
| Известный метод контроля над рождаемостью | Без всякого образования | Начальное образование | Среднее образование | Техническое и профессиональное образование | Высшее образование | Все уровни образования |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Никто | 24 | 14 | 6 | 8 | 8 | 12 |
| Прерванный половой акт | 19 | 22 | 57 | 44 | 66 | 31 |
| Метод ритма и производные | 13 | 30 | 72 | 60 | 83 | 41 |
| Презервативы | 36 | 44 | 71 | 71 | 82 | 51 |
| Таблетка | 37 | 60 | 79 | 76 | 80 | 64 |
| Нет ответа | 27 | 18 | 9 | 6 | 4 | 16 |
Переходный период к демократии (1975–1982 гг.)
[ редактировать ]На момент смерти Франко в ноябре 1975 года почти все законы, касающиеся женской сексуальности, оставались в силе, включая запрет на использование противозачаточных средств. [ 11 ] В середине 1970-х годов католическая церковь проповедовала, что во время секса не должно быть никаких физических препятствий и что даже посткоитальные подмывания являются проблематичными, поскольку они мешают основной цели секса - зачатию. Католическая церковь учила, что единственными приемлемыми методами репродуктивного контроля являются воздержание и метод ритма. [ 20 ]
Первая организация, созданная по вопросам репродуктивного здоровья женщин и контроля над рождаемостью, была открыта в Мадриде в 1976 году Федерико Рубио. [ 20 ] Asociación de Mujeres de Aluche была одним из первых центров женского репродуктивного здоровья и контроля рождаемости, созданных в первые годы после окончания диктатуры. [ 20 ] Хотя в 1977 году таблетки все еще были незаконными, в Испании было продано 8 миллионов. [ 12 ] [ 11 ] Год спустя продажи превысили 10 миллионов единиц. [ 6 ] Адольфо Суарес сказал о легализации контрацепции в 1977 году: «Мы должны обеспечить юридическое освещение и прозрачность того, что является нормальным и обычным на уровне улицы». [ 12 ]
В 1977 году Хуану Луису Себриану было предъявлено обвинение в раскрытии информации об использовании противозачаточных средств в статье, которую он написал в газете Sunday Times в рамках серии статей, написанных британскими врачами. Ему грозил штраф в размере 200 000 песет ( 1670 фунтов стерлингов ) и шесть месяцев тюремного заключения. В статье он упомянул, что использование противозачаточных средств широко распространено в Испании: один миллион женщин использует ту или иную форму на регулярной основе. Некоторые формы продавались публично, в аптеках с разрешения правительства. [ 11 ]
1978 год стал годом, когда контрацепция стала актуальной проблемой среди испанских феминисток. Их целью на этот год было добиться декриминализации противозачаточных средств к концу года. [ 12 ] 15 декабря 1977 года правительство Суареса направило Генеральным кортесам законопроект о декриминализации противозачаточных средств. [ 4 ] К апрелю 1978 года вопрос о декриминализации контрацепции обсуждался в испанских кортесах, новом национальном законодательном органе, в котором состояла всего 21 женщина. Коммунистка Мария Долорес Кальвет отметила в ходе дебатов, что легализация контрацепции была одним из вопросов, согласованных в рамках пактов Монклоа . [ 12 ] [ 4 ] Эта дискуссия произошла примерно в то же время, что и декриминализация абортов, с разделением по идеологическому признаку. [ 21 ] UCD мог бы договориться с PSOE о принятии закона, направленного на предотвращение деторождения, но не по вопросу прерывания беременности. UCD получил поддержку от права запретить продажу «вредных для здоровья» контрацептивов. PSOE сплотила левых, сумев одним голосом лишить правительство возможности издавать указы, ограничивающие рекламу противозачаточных средств. Во многом это стало результатом воздержания от UCD. [ 21 ] Социалист Висенте Сотильо отметил в ходе дебатов, что усилия UCD по декриминализации контрацептивов и в то же время криминализации продажи противозачаточных средств, вредных для здоровья, были непоследовательными. Каталонский коммунист Хосе Соле Барбера сравнил нежелание правительства полностью декриминализировать противозачаточные средства сродни политике Гитлера, Сталина и Франко. Коммунистам и социалистам удалось добиться принятия своих мер в качестве закона. 140 голосами против 141 выдача противозачаточных средств была легализована, но были установлены ограничения на возможность их рекламы. [ 21 ] [ 22 ]
7 октября 1978 года Генеральные кортесы официально декриминализовали продажу и использование противозачаточных средств, а также разрешили раскрытие информации об их использовании. [ 12 ] [ 4 ] Впервые в истории Испании сексуальность женщины была отделена от деторождения. Закон дал женщинам контроль над количеством детей, которые они хотят иметь, когда они хотят иметь детей и хотят ли они иметь детей, будучи одинокими или замужем. Позже это окажется решающим в испанском контексте, поскольку речь идет о других правах женщин, которые ранее были сосредоточены на деторождении и сексуальности. [ 12 ]
Несмотря на легализацию контрацепции в 1978 году, добровольная стерилизация оставалась в Испании преступлением, а врачи наказывались тюремным заключением за выполнение таких процедур. [ 12 ] В то же время, когда противозачаточные средства были декриминализированы, правительство объявило, что создаст 74 центра ориентации семей для оказания помощи супружеским парам. Испанские гинекологи были расстроены словом «ориентация», посчитав его патерналистским и неуместным. Многие также отказывались спрашивать у женщин, посещающих эти клиники, их семейные книги, подтверждающие брак. [ 12 ] В 1985 году была создана национальная служба здравоохранения, которая впервые предоставила женщинам государственные услуги по планированию семьи, включая противозачаточные средства. [ 23 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ «Красные были «евреями» Франко: это была евгеника режима» . Испанский (на европейском испанском языке). 13 марта 2018 г. Проверено 5 апреля 2019 г.
- ^ Эндерс, Виктория Лоре; Рэдклифф, Памела Бет (1 января 1999 г.). Конструирование испанской женственности: женская идентичность в современной Испании . СУНИ Пресс. ISBN 9780791440292 .
- ^ Jump up to: а б Дэвис, Кэтрин (1 января 1998 г.). Испанское женское письмо 1849-1996 гг . А&С Черный. ISBN 9780485910063 .
- ^ Jump up to: а б с д и «Когда противозачаточные средства перестали быть преступлением в Испании» . abc (на испанском языке). 25 августа 2018 г. Проверено 5 апреля 2019 г.
- ^ Jump up to: а б Херранц, Инмакулада Бласко (1999). «Отношение женщин при первом режиме Франко: практика абортов в Сарагосе в 1940-е годы» . Ареналь: Женский исторический журнал . 6 (1): 165–180. ISSN 1134-6396 .
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж Хименес, Альба Вильен; Игначук, Агата (2018). «Маленькая сексуальная революция?: Опыт сексуальности и контрацепции андалузских женщин между пятидесятыми и восьмидесятыми годами 20 века» . Динамис: Acta Hispanica Ad Medicinae Scientiarumque Historiam Illustandam . 38 (2): 303–331. ISSN 0211-9536 .
- ^ Jump up to: а б с д и Морсильо, Аврора Г. (2010). Соблазн современной Испании: женское тело и политика франкистского тела . Издательство Бакнеллского университета. ISBN 9780838757536 .
- ^ « Мадрид горит» и секс: так Франко подавлял «нечистые действия» испанцев» . El Confidencial (на испанском языке). 08.12.2018 . Проверено 5 апреля 2019 г.
- ^ «Жизнь человека (25 июля 1968 г.) | Павел VI» . www.vatican.va Проверено 19 августа 2023 г.
- ^ Jump up to: а б с д и «Хронология |» . wpd.ugr.es. Проверено 5 апреля 2019 г.
- ^ Jump up to: а б с д и «Контрацептивы в Испании» . Эль Паис (на испанском языке). 30 марта 1977 г. ISSN 1134-6582 . Проверено 5 апреля 2019 г.
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж к л Баллестерос, Соня (14 июня 2017 г.). «Декриминализация контрацептивов» . Cadena SER (на испанском языке) . Проверено 5 апреля 2019 г.
- ^ Хименес, Альба Вильен; Игначук, Агата (2018). «Маленькая сексуальная революция? Опыт сексуальности и контрацепции андалузских женщин между пятидесятыми и восьмидесятыми годами 20 века» . Dynamis: Acta Hispanica Ad Medicinae Scientiarumque Historiam Illustandam . 38 (2): 303–331–331. ISSN 2340-7948 .
- ^ «Университет Гранады запускает веб-сайт, посвященный истории контрацепции в Испании» . Идеал (на испанском языке). 19 ноября 2018 г. Проверено 5 апреля 2019 г.
- ^ «историада антиконцепции» . historiadeanticoncepcion.ugr.es . Проверено 5 апреля 2019 г.
- ^ "Дексеус Триас де Бес, Санитаго |" . wpd.ugr.es. Проверено 5 апреля 2019 г.
- ^ «Рамос Гарсия, Эльвира |» . wpd.ugr.es. Проверено 5 апреля 2019 г.
- ^ «Контрацепция и контроль над рождаемостью во время режима Франко» . hispanismo.org . Проверено 19 августа 2023 г.
- ^ Джонс, Энни Бруксбанк (1997). Женщины в современной Испании . Издательство Манчестерского университета. ISBN 9780719047572 .
- ^ Jump up to: а б с Диес Бальда, мадам Антония. «Феминистское движение в Саламанке после смерти Франко» . женщины в сети . Университет Саламанки . Проверено 29 марта 2019 г.
- ^ Jump up to: а б с «Конгресс одобрил декриминализацию противозачаточных средств» . Эль Паис (на испанском языке). 27 апреля 1978 г. ISSN 1134-6582 . Проверено 5 апреля 2019 г.
- ^ Рот, Силке (1 сентября 2008 г.). Гендерная политика в расширяющемся Европейском Союзе: мобилизация, включение, исключение . Книги Бергана. ISBN 9780857450708 .
- ^ Эштон, Джон Р.; Альварес-Дардет, Карлос; Коломер, Конча; ПЕЙРО, Розана (1 июня 2001 г.). «Приводит ли либерализация законов об абортах к увеличению количества абортов? Пример Испании» . Европейский журнал общественного здравоохранения . 11 (2): 190–194. дои : 10.1093/eurpub/11.2.190 . ISSN 1101-1262 . ПМИД 11420809 .