Бабурнама

Церемония награждения при дворе султана Ибрагима перед отправкой в ​​экспедицию в Самбхал.

Бабурнама « ( Чагатай : وياقع , латинизированное: Vayaqıʿ , букв.   События»; Персидский : письмо Бабура , латинизированное : Bāburnama , букв.   «История Бабура») — мемуары Захир-уд-дина Мухаммада Бабура 1483–1530), основателя Империи Великих Моголов и прапраправнука Тимура. ( Оно написано на чагатайском языке , известном Бабуру как турецкий «тюркский», разговорный язык Тимуридов .

Во время правления его внука, императора Акбара , произведение было переведено на классический персидский язык , литературный язык двора Великих Моголов, придворным Абдул Рахимом Хан-и-Хананом в 1589–90 гг. н.э. ( 998 г. хиджры ).

Бабур был образованным тимуридским принцем, и его наблюдения и комментарии в мемуарах отражают интерес к природе, обществу, политике и экономике. Его яркий рассказ о событиях охватывает не только его собственную жизнь, но и историю и географию территорий, в которых он жил, а также людей, с которыми он вступал в контакт. Книга охватывает такие разнообразные темы, как астрономия, география, государственное управление, военное дело, оружие и сражения, растения и животные, биографии и семейные хроники, придворные и художники, поэзия, музыка и картины, винные вечеринки, экскурсии по историческим памятникам, а также созерцания. о человеческой природе.

Хотя сам Бабур, похоже, не заказывал никаких иллюстрированных версий, его внук заказал их изготовление, как только ему подарили готовый персидский перевод в ноябре 1589 года. Первая из четырех иллюстрированных копий, сделанных при Акбаре в течение следующего десятилетия или около того, была сломана. выставлены на продажу в 1913 году. Около 70 миниатюр разбросаны по различным коллекциям, 20 из них находятся в Музее Виктории и Альберта в Лондоне. Три другие версии, частично скопированные с первой, находятся в Национальном музее Нью-Дели (почти полные, датированные 1597–1598 гг.), Британской библиотеке (143 из оригинальных 183 миниатюр, вероятно, начала 1590-х гг.) страницы Британского музея , и копия, в основном без текста, большая часть которой находится в Государственном музее восточного искусства в Москве (57 листов) и Художественном музее Уолтерса в Балтиморе (30 миниатюр). В различных других коллекциях есть отдельные миниатюры из этих версий. Позднее создавались и иллюстрированные рукописи, хотя и не в таком большом масштабе.

Бабур находится в центре большинства показанных сцен. Насколько известно, современных его изображений не сохранилось, но, какими бы источниками они ни располагали, художники Акбара разработали довольно последовательное изображение его «с округлым лицом и висячими усами», в среднеазиатского типа тюрбане и короткой шляпе . пальто с рукавами поверх халата с длинными рукавами. , возникшие в период после того, как мастерская Акбара разработала новый стиль живописи Великих Моголов Иллюстрированные работы Бабурнамы , демонстрируют такие изменения, как пейзажные виды с рецессией, под влиянием западного искусства, увиденного при дворе. Обычно сцены менее многолюдны, чем в более ранних миниатюрах «исторических» сцен.

Рукописи Акбара

У большинства изображений обрезаны границы

• 
  Музей Виктории и Альберта : Бабур и группа мужчин, включая его сына Хумаюна , следующего императора, расположились лагерем недалеко от Баграма , и им сказали, что поблизости видели носорога. Поскольку Хумаюн никогда раньше его не видел, они бросились его искать.
• 
  Бабур и его армия выходят из форта Ходжа Дидар, Британский музей.
• 
  Осада Исфары , Балтимор
• 
  Бабур посещает индуистский пещерный комплекс недалеко от Баграма , Балтимор.
• 
  Национальный музей, Нью-Дели , белки, павлин и пава, журавли-красавки и рыбы

Содержание

Иллюстрации в « Бабурнаме», касающиеся фауны Индии .

По словам историка Стивена Фредерика Дейла, чагатайская проза Бабура сильно персидизирована по структуре предложений, морфологии и словарному запасу. а также содержит множество фраз и небольших стихотворений на персидском языке .

« Бабурнама» внезапно начинается такими простыми словами:

В месяце Рамадан 899 [1494 года] и на двенадцатом году моего возраста я стал правителем страны Ферганы .

Бабур описывает свое изменчивое состояние в качестве второстепенного правителя в Центральной Азии — он дважды взял и потерял Самарканд — и его переезд в Кабул в 1504 году. Во всех известных рукописях есть перерыв между 1508 и 1519 годами. Аннет Беверидж и другие ученые полагают, что пропавшие без вести были написаны средняя часть и, возможно, рассказ о раннем детстве Бабура, предисловие и, возможно, эпилог, но рукопись этих частей была утеряна ко времени Акбар. были различные моменты В его весьма активной карьере и в карьере его сына Хумаюна , когда части оригинальной рукописи вполне могли быть утеряны.

Хамза Султан, Махди Султан и Мамак Султан отдают дань уважения Бабуру

К 1519 году Бабур взял под свой контроль Кабул и оттуда начал вторжение в северо-западную Индию . Последний раздел Бабурнамы охватывает период с 1525 по 1529 год и создание Империи Великих Моголов на территории, которая к моменту его смерти все еще оставалась относительно небольшой частью северо-западной Индии, которую потомки Бабура будут расширять и править в течение трех столетий.

За отчетом о решающей Первой битве при Панипате в 1526 году следуют длинные описания Индии, ее жителей, фауны и флоры. Рассказываются и иллюстрируются различные захватывающие происшествия. Например, Бабур вовремя спрыгивает с лошади, чтобы не последовать за ней в реку, а когда его армия выстраивает свои лодки в круг, рыба прыгает в лодку, чтобы спастись от крокодила.

Оригинальный текст на чагатайском языке, похоже, не существовал во многих копиях, а те, что сохранились, в основном являются частичными. Копия, увиденная в Библиотеке Великих Моголов в 1620-х годах и с которой предположительно был сделан персидский перевод, похоже, утеряна.

В этой автобиографии Бабур упоминает подростка по имени Бабури , которым он был очарован и увлечен. Это тонкое чувство выражено на стр. 120 и 121 «Бабурнамы», где он пишет:

(Личный эпизод и некоторые стихи Бабура.)

'Айша-султан Бегум, которую мой отец и ее, т.е. мой дядя, Сл. Ахмад Мирза, обрученный со мной, приехал (в этом году) в Худжанд, и я взял ее в месяц Шаабан. Хотя я и не был к ней дурен, но, поскольку это был мой первый брак, я из скромности и стыдливости видел ее раз в 10, 15 или 20 дней. Позже, когда даже мое первое желание не продлилось долго, моя застенчивость возросла. Тогда моя мать Ханим отправляла меня раз в месяц или каждые 40 дней с вождением и вождением, напоминаниями и беспокойством.

В те неторопливые дни я обнаружил в себе странную, нет, склонность! как сказано в стихе: «Я злился и огорчал себя» из-за мальчика на лагерном базаре, само его имя, Бабури, подходило. До тех пор у меня не было ни к кому склонности, даже любви и желания, ни услышать-сказать или испытать, я не слышал, я не говорил. В то время я сочинял персидские куплеты, по одному или по два за раз; это один из них:

Пусть никто не будет таким, как я, смиренным, несчастным и страдающим от любви: Нет такого возлюбленного, как ты для меня, жестокого и беспечного.

Время от времени Бабури приходил ко мне, но из скромности и застенчивости я никогда не мог смотреть прямо на него; как же тогда я мог вести беседу (ихтилат) и декламацию (хикаят)? В радости и волнении я не мог отблагодарить его (за приезд); как я мог упрекнуть его в отъезде? Какую власть я имел, чтобы выполнять долг служения самому себе? Однажды, в то время желания и страсти, когда я шел с товарищами по переулку и вдруг встретил его лицом к лицу, я пришел в такое состояние растерянности, что чуть не пошел сразу. Смотреть прямо на него — муки и стыд, — пошел я дальше. Мне пришло на ум (персидское) двустишие Мухаммада Салиха.

- Бабури Андижани, у Джахируддина Мухаммада Бабура, Бабурнама, стр. 120 ФАРГАНА (к вопросу о первом браке Бабура).

Переводы

Впервые он был переведен на английский язык Джоном Лейденом и Уильямом Эрскином как «Мемуары Зехир-эд-Дина Мухаммеда Бабера: императора Индостана» . позже британским востоковедом ученым- Аннетт Беверидж , и совсем недавно Уилером Такстоном , профессором Гарвардского университета .

Контекст

Бабур во время своей второй кампании в Индостане едет на плоту из Кунара обратно в Атар.

«Бабурнама » вписывается в традицию императорских автобиографий или официальных придворных биографий, которые можно увидеть в разных частях мира. В Южной Азии они восходят к « Ашокавадане» и «Харшачарите» из древней Индии , средневековому «Притхвирадж Расо» и были продолжены Моголами в «Акбарнаме» (биография), «Тузк-е-Джахангири» или «Джахангир-наме» (мемуары) и «Шахджаханнама» (жанр) . лестных биографий).

Предок Акбара Тимур прославлялся в ряде произведений, в основном называемых «Зафарнама» («Книга побед»), самая известная из которых также была выпущена в иллюстрированной копии в 1590-х годах мастерской Акбара. Произведение, якобы являющееся автобиографией Тимура, появившееся в библиотеке Джахангира в 1620-х годах, сейчас считается подделкой того периода.

Хвалить

Автобиография Бабура получила широкое признание современных ученых. Цитируя Генри Бевериджа , Стэнли Лейн-Пул пишет:

Его автобиография — одна из тех бесценных записей, которые останутся на все времена и могут поставиться в один ряд с исповедями святого Августина и Руссо , а также мемуарами Гиббона и Ньютона . В Азии он стоит почти одиноко.

Лейн-Пул продолжает писать:

Его «Мемуары» — это не грубая солдатская хроника маршей и контрмаршей... они содержат личные впечатления и острые размышления образованного светского человека, начитанного в восточной литературе, внимательного и любопытного наблюдателя, быстрого восприятия, проницательного ценителя люди и преданный любитель природы; кроме того, тот, кто умел выражать свои мысли и наблюдения ясным и энергичным языком. Проницательные комментарии и живые впечатления, врывающиеся в повествование, придают воспоминаниям Бабура неповторимый и проницательный оттенок. Собственный характер этого человека так свеж и жизнерадостен, так свободен от условностей и ханжества, так богат надеждой, смелостью, решительностью и в то же время так тепл и дружелюбен, так очень человечен, что покоряет восхищенное сочувствие. самораскрытие, бессознательное изображение всех его добродетелей и глупостей, его очевидная правдивость и тонкое чувство чести придают «Мемуарам» авторитет, равный их очарованию. Если когда-либо и был случай, когда показания одного исторического документа, не подкрепленные другими доказательствами, следует принимать в качестве достаточного доказательства, то это случай с мемуарами Бабура. Ни один читатель этого князя автобиографов не может усомниться в его честности или компетентности как свидетеля и летописца.

Описывая время прибытия Бабура в Индию, историк Бамбер Гаскойн комментирует:

В это время он был занят объединением в повествовательную форму заметок, которые он делал на протяжении всей своей жизни в виде грубого дневника, но он также нашел время для великолепного и очень подробного сорокастраничного отчета о своем новом приобретении — Индустане. В нем он объясняет социальную структуру и кастовую систему, географические очертания и недавнюю историю; он восхищается такими подробностями, как индийский метод счета и хронометража, недостаточность устройства освещения, обилие индийских мастеров или отсутствие хороших манер, приличных брюк и прохладных ручьев; но главный его акцент делается на флоре и фауне страны, которую он отмечает с тщательностью прирожденного натуралиста и описывает глазом живописца... Он выделяет и описывает, например, пять видов попугаев; он объясняет, как из подорожника получается банан; и с поразительным научным наблюдением он объявляет, что носорог «похож на лошадь больше, чем какое-либо другое животное» (по мнению современных зоологов, отряд Perissodactyla имеет только два сохранившихся подотряда: один включает носорога, другой — лошадь). И в других частях книги он приходит в восторг от таких образов, как меняющаяся окраска стаи гусей на горизонте или красивых листьев на яблоне. Его продвижение со всеми его взлетами и падениями от крохотной Ферганы до Индостана само по себе обеспечило бы ему второстепенное место в лиге его великих предков. Тимур и Чингисхан ; но чувствительность и честность, с которыми он описал эту личную одиссею, от пирата с королевской кровью в жилах, упивающегося каждым приключением, до императора, с зачарованным изумлением разглядывающего каждую деталь своего трофея, придают ему дополнительное отличие, которого достигают очень немногие люди действия.

Иллюстрации из Рукописи Бабурнамы (Воспоминания Бабура)

• 
  Битва султана Хусейна Мирзы против султана Масуда Мирзы при Хисаре
• 
  Животные Индостана - маленькие олени и коровы по имени гини, Уолтерс.
• 
  Набег на Кохат , Уолтерс

Ссылки

• Беверидж, Аннет , Введение к ее переводу «Бабур-нама» на английском языке (Мемуары Бабура) в Интернет-архиве
• Крилл, Розмари и Джаривала, Капил. Индийский портрет, 1560–1860 , Национальная портретная галерея, Лондон , 2010, ISBN   9781855144095
• Лости, Дж. П. Рой, Малини (редакторы), Индия Великих Моголов: Искусство, культура и империя , 2013, Британская библиотека, ISBN   0712358706 , 9780712358705

Редакции текста на английском языке

• Бабур -нама на английском языке (Мемуары Бабура) (1922), Том 1, Аннет Сюзанна Беверидж, в Интернет-архиве
• Бабур -нама на английском языке (Мемуары Бабура) (1922), Том 2 Аннет Сюзанны Беверидж в Интернет-архиве
• Бабурнама: Мемуары Бабура, принца и императора , Захир-уд-дина Мохаммада Бабура, перевод, редакция и аннотации Уиллера М. Такстона . 2002 г., издание классической библиотеки современной библиотеки, Нью-Йорк. ISBN   0-375-76137-3
• Бабур Нама: Журнал императора Бабура , Захир Уддин Мухаммад Бабур , перевод с чагатайского тюркского языка Аннет Сюзанной Беверидж. Сокращено (1/3 оригинала), отредактировано и представлено Дилипом Хиро . Пингвинская классика. ISBN   978-0-14-400149-1 ; ISBN   0-14-400149-7 . [1]

Внешние ссылки

• «Переворачивая страницы», онлайн-показ экземпляра Британской библиотеки.
• Бабурнама в Вашингтонском университете.