Божий глаз

Чтобы узнать о Глазе Бога, см. Око Бога (значения) .

Глаз Божий или Охо де Диос на горе Кемадо, Сан-Луис-Потоси , Мексика.

( Глаз Божий по -испански ) — это духовный и обетный предмет , Ojo de Dios созданный путем плетения узора из пряжи на деревянном кресте. Часто используется несколько цветов. Они обычно встречаются в мексиканских , перуанских и латиноамериканских общинах, как среди коренных, так и среди католических народов.

Охос-де-Диос распространены в племени Пуэбло в Нью-Мексико . Часто они отражают уверенность во всевидящем Провидении. Некоторые верующие думают, что духовный глаз Охос де Диос обладает силой видеть и понимать вещи, неизвестные физическому глазу. Во времена испанской колонии в Нью-Мексико, с 16 по 19 века, Охос де Диос (Глаз Бога) располагался там, где люди работали или гуляли по тропе.

В других частях Америки ремесленники ткут сложные или разнообразные версии традиционных Охос де Диос , продавая их в качестве украшений или религиозных предметов. Также значительно возросло использование Ojos de Dios как простого и веселого поделки для детей.

Охо де Диос или Глаз Бога — это ритуальный инструмент, который, как считалось, защищает тех, кто молится, магический объект и древний культурный символ, вызывающий ассоциации с мотивом плетения и его духовными ассоциациями у американцев Уичоль и Тепеуан в западной Мексике . Уичоли или Виксаритари называют свои Глаза Бога Цикури , что означает «сила видеть и понимать неизвестные вещи». Когда рождается ребенок, отец плетет центральный глазок, затем на каждый год жизни ребенка добавляется по одному цвету, пока ребенок не достигнет пятилетнего возраста. Оригинальные кресты Тепехуань встречаются крайне редко. Многие из них созданы для туристического рынка, но они не несут такого же традиционного и духовного значения.

Нерика, Нелика

Охо де диос из палочек для еды и пряжи

На традиционных ранчо Уичоли ниелика или ниерика являются важным ритуальным артефактом. Негрин утверждает, что одним из основных значений слова « ниерика » является «метафизическое видение, аспект бога или коллективного предка». и это тот же термин, который люди Тепеуан используют для обозначения божеств. Негрин цитирует Лумгольца, заявившего, что для уичоль и тепехуан « ниерика означает изображение, внешний вид или священное изображение». Термин ниерика этимологически уходит корнями в глагол ниерия , «видеть». Ньерика встречаются в самых священных местах уичоли и тепеуанцев: домашних святынях ( ксирики ), источниках, пещерах и храмах. Некоторые туземцы северо-запада Мексики и юго-запада США имели видения во время церемоний пейота , в которых они получали руководство от богов, которые появлялись перед ними во многих формах, хотя глаза Бога были настолько напряженными и подавляющими, что многие туземцы могли видеть только глаза. Бога. Чтобы показать другим свое видение, они сделали « Глаз Бога» — сплетенный на палочках из пряжи ручного прядения, раскрашенный различными ягодами, цветами и другими материалами, чтобы передать суть своего видения.

Негрин утверждает, что: « Обетная ниерика, как правило, представляет собой круглое подношение, символизирующее предка и молитвенные приношения, освященные кровью принесенного в жертву животного». Ньерика как ритуальный объект может быть прикреплена к обетным стрелам с помощью бамбука и пряжи или предметов, заделанных из дерева и воска. Точно так же Лумгольц утверждает, что ниерика «вызывает предка , благодарит его кровавыми подношениями и призывает к его благосклонности». Ньерика может принимать разные формы, и изготовление может сильно различаться: небольшая круглая или квадратная табличка с отверстием в центре, покрытая с одной или обеих сторон смесью пчелиного воска и сосновой смолы, в которую впрессованы нити пряжи; когда изображение не круглое, его можно считать ковриком для отдыха предков, молитвенным ковриком или итари.

Негрин утверждает, что тщательно переплетенная ниерика , которую Лумгольц назвал наммой (что близко к произношению Намкха ), из которой произошли подробные и теперь ценимые картины из пряжи в мире коммерческого искусства, сейчас редко можно увидеть, если вообще когда-либо. Намма обычно имели прямоугольную или квадратную форму, а пряжа была вплетена в решетку из бамбуковых палочек. Эти Глаза Бога также называются испанским термином ojo de dios . Согласно Харви, ojo de dios представляет собой «жезл» (глаз), через который око бога увидит просителя. Харви утверждает, что: «Крест ojo de dios — это крест легендарных четырех направлений: земли, огня, воды и воздуха».

См. также

• Ловец снов
• Назар (амулет)
• Вот
• Ведьмин шар

Ссылки

• Ноэль, Томас Дж. (1989). «Колорадский католицизм» . Архивировано из оригинала 22 сентября 2013 г. Проверено 31 марта 2013 г.
• Магер, Линн (2012). «Путешествие по тропе - Национальная историческая тропа Эль-Камино-Реал-де-Тьерра-Адентро» . Служба национальных парков США . Проверено 31 марта 2013 г.
• Корелис, Анджела (без даты?). « Индейцы уичоли, их искусство и символы ». (по состоянию на: воскресенье, 7 января 2007 г.)
• Хейл, Винсент (2001). « Око Бога (Охо де Диос) ». (по состоянию на: воскресенье, 7 января 2007 г.).
• Лумгольц, Карл С. (?). Символика индейцев уичоли, Том III, 1900-1907 гг.
• Негрин, Хуан (2003). « Нерика ». (по состоянию на: воскресенье, 7 января 2007 г.)
• Валадес, Сусана (1994). «Уичоли: культура в переходный период» . Архивировано из оригинала 9 мая 2008 г. Проверено 7 января 2007 г.
• Селайя, Хосе (2005). Искусство народа . (дата обращения: воскресенье, 7 января 2007 г.)

Внешние ссылки

• Исследовательский центр Виксарика
• «Глаз Бога Уичоли – Символ связи с энергией окружающей среды» . Культура10 (на испанском языке). 23 сентября 2018 г.
• «Глаз Бога Уичоли, Амулет защиты и мировоззрения» . Кто сеет, тот и пожинает (по-испански). 15 мая 2014 г.
• Дуран, Анжелина (14 февраля 2018 г.). «Что такое глаз Бога?» . Древний Юго-Запад .