Говорит аль-Асад

Говорит аль-Асад

דייר אל-אסדДайер аль- Асад
Монастырь Льва
Говорит аль-Асад דייר אל-אסדДайер аль- Асад ; Монастырь Льва ;
Местный совет (с 2008 г.)
	Вид на Дейр аль-Асад, 2007 г.
	Говорит аль-Асад Показать карту северо-запада Израиля Показать карту Израиля Show all
	Координаты: 32 ° 55'11 "N 35 ° 16'19" E / 32,91972 ° N 35,27194 ° E
Положение сетки	175/260 PAL
Страна	Израиль
Округ	Северный
Правительство
• Глава муниципалитета	Ахмед Дабба
Область
• Общий	4756 дунамов (4756 км 2 или 1,836 квадратных миль)
Население
• Общий	13,078
Значение имени	львиный монастырь

Дейр аль-Асад ( араб . دير اسد ; иврит : דֵיר אֶל-אַסַד ; «Львиный монастырь») — арабская деревня в Галилея регионе Израиля , недалеко от Кармиэля . ^{[ 3 ]} Вместе с прилегающей деревней Биина он образовал монастырский город крестоносцев Святого Георгия де ла Бейн, административный центр одноименного феодального владения, охватывающего часть центральной Галилеи. Контроль над феодальным владением несколько раз переходил от благородной семьи Милли к Жоселину III Куртенэ и, в конечном итоге, к Тевтонскому ордену, эта территория перешла под власть мамлюков прежде чем в конце 13 века . Поселение продолжалось и при мамлюках, и в конце 14 века в деревне упоминался монастырь Святого Георгия как место лечения душевнобольных. Современная мусульманская деревня Дейр аль-Асад, ранее известная как Дейр аль-Биина или Дейр аль-Хидр, была основана в 1516 году, когда османский султан Селим I предоставил свой монастырь в качестве вакфа (религиозного дара) суфийскому мудрецу Шейху. Мухаммад аль-Асад, который поселился здесь со своей семьей и преданными. Первоначальное христианское население деревни было изгнано тем же приказом и переселено в Биину, а община друзов , обосновавшаяся в деревне, эмигрировала в Хауран к концу 1870-х годов.

Деревня была захвачена Израилем во время арабо-израильской войны 1948 года, сразу после чего она была временно освобождена от жителей и разграблена израильскими войсками, прежде чем ее жителям было разрешено вернуться, хотя некоторые жители стали палестинскими беженцами в Айн-эль-Аль- Хайне. Лагерь Хильве в Ливане. Значительная часть сельскохозяйственных земель была конфискована властями в 1962 году и стала частью нового еврейского города Кармиэль. Большинство жителей Дейр аль-Асада принадлежат к кланам Асади, потомкам шейха Мухаммада аль-Асада, и Дабба, основанным в деревне в XVIII веке. В 2003 году Дейр аль-Асад был объединен с Бииной и близлежащим Маджд аль-Крумом , чтобы сформировать единый муниципалитет Шагур , название османского округа, в который когда-то входили города, но муниципальный союз был распущен в 2008 году.

Этимология

Дейр аль-Асад в переводе с арабского означает «монастырь льва». ^{[ 4 ]}

История

Период крестоносцев и мамлюков

В период крестоносцев этот регион действовал как вотчина , известная как Сент-Джордж де ла Бейн. ^{[ 5 ]} Дейр аль-Асад и Биина были настоящей деревней Святого Георгия де ла Бейна, а Дейр аль-Асад, вероятно, служил административным центром феодального владения, в которое входили Саджур и Букейа . ^{[ 6 ]} По словам историка Джошуа Правера , имя крестоносцев «ла Бейн» произошло от арабского названия деревни «аль-Биина», а имя Святого Георгия, вероятно, было искажением арабского слова саджара , что означает «роща». ^{[ 7 ]} Его обменял некий Филипп, глава рода Милли из Шампани , на земли в Трансиордании и холмы вокруг Хеврона . ^{[ 8 ]} Король Иерусалима феодального владения стал сеньором , и королю также были переданы услуги Хенрика де Милли, богатого родственника Филиппа. ^{[ 9 ]} Хенрикус и его семья продолжали проживать в Сент-Джордж-де-ла-Бейн. ^{[ 9 ]} В центре Дейр-эль-Асада и Биины до сих пор существует здание крестоносцев, которое было идентифицировано как картезианское аббатство. ^{[ 10 ]} Святой Георгий де ла Бейн был завещан дочери Хенрикуса Хелвис. ^{[ 9 ]}

К 1182 году Сент-Джордж де ла Бейн перешел под контроль Жослена III Куртенэ . ^{[ 9 ]} В 1187 году эта территория была захвачена мусульманскими войсками под предводительством Саладина, а затем снова перешла под контроль крестоносцев. ^{[ 9 ]} Пока он все еще находился под властью мусульман, феодальное владение было передано пизанцам Конрада де Монферрата. ^{[ 11 ]} Позже он был передан потомку Хенрикуса и Джоселейна III. ^{[ 10 ]} Между 1220 и 1249 годами феодальное владение перешло под полный контроль Тевтонского ордена . ^{[ 10 ]}

Объединенная территория Дейр аль-Асад и Биина оставалась населенной под властью мамлюков . ^{[ 12 ]} Историк аль-Калкашанди (ум. 1418) отметил, что это была деревня в районе Саджура и в ней находился монастырь. ^{[ 12 ]} Мамлюкский источник, действовавший в качестве исламского главного судьи Сафада в 1370-х годах, Шамс ад-Дин аль-Усмани, отметил, что в монастыре лечили психически больных. ^{[ 12 ]}

Османский период

Пожертвование Мухаммеду аль-Асаду

Согласно документам османского вакфа (религиозного пожертвования) 1838 года (вероятно, еще в 16 веке), историческим отчетам и местному фольклору, Дейр аль-Асад был пожалован суфийскому мудрецу 16 века шейху Мухаммаду аль-Асаду, который также был известен как Ибн Абдаллах аль-Асади и носил альтернативные эпитеты аль-Сафади ( Цфат ) или аль-Бикаи (из долины Бекаа ). ^{[ 13 ]} В документах вакфа султан Селим I ( годы правления 1512–1520 утверждается, что дарителем был ). С другой стороны, дамасский историк аль-Бурини (ум. 1615), которого, в свою очередь, скопировал историк Мухаммад аль-Мухибби (ум. 1699), и деревенская традиция считают, что султан Сулейман ( годы правления 1520–1566 ) был дарителем. ^{[ 14 ]} Современный историк Аарон Лаиш считает первой версию правильной. ^{[ 15 ]} Селим, султан, питавший сильные суфийские симпатии и особенно благоволивший Ибн Араби , к чьей суфийской школе принадлежал Шейх аль-Асад, пожаловал деревню, известную тогда как Дейр аль-Биина или Дейр аль-Хидр ( деир по-арабски означает монастырь и аль-Хидр). -Хидр — это имя, используемое на арабском языке для обозначения святого Георгия) вскоре после завоевания им прибрежных городов Сирии у мамлюков в 1516 году. ^{[ 16 ]}

Шейх аль-Асад был родом из деревни Хаммара в долине Бекаа, переехал в Дамаск, где стал учеником суфийского мудреца Ибн Аррака , последователя школы мысли Ибн Араби, прежде чем поселиться в Дейр аль-Биине. по крайней мере, 1510 г., до османского завоевания. ^{[ 17 ]} Хотя местный фольклор приписывает имя Асад (по-арабски лев) его укрощению льва, Лаиш предполагает, что это имя уже устоялось; По его мнению, Шейх аль-Асад, возможно, был родственником Асада аль-Шама Абдаллаха аль-Юнини (ум. 1220) из Юнина в долине Бекаа, который был суфийским мистиком и воином в армии Саладина в войнах против крестоносцы, или потомок Саладина через сына последнего аль-Азиза Усмана . ^{[ 18 ]} Селим провел два месяца в Дамаске и, вероятно, познакомился с шейхом аль-Асадом через Ибн Аррака. ^{[ 19 ]} В отчете аль-Бурини утверждается, что шейху аль-Асаду была предоставлена деревня для проживания со своими детьми и суфийскими преданными, и что ее коренные христианские жители были изгнаны по приказу султана; Лаиш предполагает, что султан намеревался превратить деревню в мусульманское ядро, чтобы усилить исламский контроль над «чувствительной с точки зрения безопасности» территорией, близость которой к побережью делала ее уязвимой для проникновения европейских христиан. ^{[ 20 ]} Шейх аль-Асад был одновременно назначен имамом мечети, созданной при монастыре Святого Георгия, и распорядителем имущества вакфа . ^{[ 20 ]} Его сын Ахмад (ум. 1601) позже основал суфийскую ложу в Цфате, хотя, согласно генеалогическому древу, сохранившемуся потомками шейха аль-Асада, у него был не сын с этим именем, а скорее внук по мужской линии, Ахмад ибн Махфуз. ^{[ 21 ]} Остальные его сыновья продолжали проживать в Дейр-эль-Биине. ^{[ 19 ]} который стал известен как Дейр аль-Асад из-за его связи с шейхом аль-Асадом.

Шейх аль-Асад умер в 1569 году. ^{[ 20 ]} Потомки его четырех сыновей известны как клан Асади, и их первоначальный район проживания составляет ядро Дейр аль-Асада. ^{[ 22 ]} Другие мусульманские кланы деревни переехали туда в поисках убежища и получили защиту клана Асади. ^{[ 22 ]} Привлекательность Дейр аль-Асада в раннюю османскую эпоху могла быть связана с освобождением его жителей от военной службы и репутацией деревни как убежища, в том числе для преступников, уклоняющихся от преследования правительства. ^{[ 23 ]} Согласно местной традиции, два брата, чьи потомки образовали клан Дабба Дейр аль-Асада, поселились в верхнем районе деревни в 18 веке. ^{[ 24 ]}

Девятнадцатый век

В Дейр-эль-Асаде находился большой укрепленный монастырь Святого Георгия. ^{[ 25 ]} Ранние христианские жители этого места переехали в Биину, где построили новый монастырь, дав ему то же имя, что и прежний. ^{[ 25 ]} В 1838 году Дейр аль-Асад был отмечен как деревня в районе Шагур, который располагался между Сафадом , Аккой и Тверией . ^{[ 26 ]} Дейр-эль-Асад и близлежащая Биина были населены членами общины друзов , когда Виктор Герен посетил их в 1875 году. ^{[ 27 ]} но к концу 1870-х годов они эмигрировали в Хауран, чтобы избежать призыва в османскую армию . ^{[ 28 ]} В PEF , проведенном обзоре Западной Палестины (SWP) в 1881 году, Дейр аль-Асад был описан как деревня с населением 600 мусульман, содержащая несколько руин первоначального христианского поселения. Он был окружен оливковыми деревьями и пахотными землями, а неподалеку находился источник. ^{[ 29 ]} Список населения примерно 1887 года показал, что в Дейр-эль-Асаде проживало около 725 жителей, все мусульмане. ^{[ 30 ]}

Период британского мандата

По данным переписи населения Палестины 1922 года , проведенной властями британского мандата , в Дейр аль-Асаде проживало 749 человек, все мусульмане. ^{[ 31 ]} по переписи 1931 года их число увеличилось до 858, все еще все мусульмане, и проживают в общей сложности в 179 домах. ^{[ 32 ]} По статистике 1945 года в Дейр-эль-Асаде проживало 1100 жителей, все мусульмане. ^{[ 33 ]} Им принадлежало в общей сложности 8366 дунамов земли, из которых 7 дунамов находились в государственной собственности. ^{[ 34 ]} 1322 дунама были плантациями и орошаемыми землями, 1340 дунамов использовались под зерновые культуры, ^{[ 35 ]} а 38 дунамов были застроенной (городской) землей. ^{[ 36 ]}

Израиль

Подразделения Арабской освободительной армии эвакуировали Дейр-эль-Асад и Биину 29 октября 1948 года. ^{[ 37 ]} израильская бригада «Голани» . На следующий день деревенские знатные люди официально сдались израильским войскам, а 31 октября вошла ^{[ 37 ]} Жители обеих деревень собрались на центральной площади Биины, где израильские войска наугад выбрали четырех мужчин, по два из каждой деревни, и казнили их в близлежащей оливковой роще. ^{[ 37 ]} Еще 270 человек были переведены в лагерь для военнопленных, а остальные жители были временно выселены в окрестности близлежащего Рамеха . ^{[ 37 ]} Израильские войска разграбили деревни, а затем через несколько дней разрешили жителям вернуться. ^{[ 38 ]} 5 ноября израильские войска взорвали три дома в Дейр-эль-Асаде. ^{[ 39 ]} 6 января 1949 года 62 человека из деревень, опустевших во время войны, были схвачены и изгнаны израильскими властями. ^{[ 40 ]} Ряд жителей Дейр аль-Асада стали беженцами в Ливане, а около 2500 членов деревенского клана Асади проживали в лагере Айн-эль-Хильве в 1982 году. ^{[ 41 ]}

До 1962 года Дейр аль-Асад был самообеспечен продовольствием. Деревня производила достаточно мяса, фруктов, пшеницы и овощей для своих жителей, а излишки продавала в Акре или Назарете . В 1962 году ее земля в долине Маджд аль-Курум была экспроприирована для строительства города Кармиэль , лишив деревню самых плодородных акров и нанеся непоправимый ущерб местной экономике. Осталась только холмистая местность на севере, состоящая в основном из оливковых рощ. Сегодня только 10% рабочей силы могут работать на земле, более 80% ежедневно ездят на работу на фабрики Хайфы или работают чернорабочими на еврейских фермах. ^{[ 42 ]}^{[ 43 ]}

Двумя основными кланами Дейр аль-Асада являются Асади и Дабба. ^{[ 24 ]} В 1957 году клан Асади насчитывал около 800 человек, а к 1984 году их уже было около 2400, что составляло примерно половину населения. ^{[ 22 ]} В 2000 году в городе насчитывалось около 3000 членов каждый из двух кланов. ^{[ 24 ]} Члены клана Асади продолжали распоряжаться и получать доходы вакуфа шейха аль-Асада, по крайней мере, на протяжении 1980-х годов. ^{[ 22 ]} В 2003 году муниципалитет Дейр аль-Асад объединился с Маджд аль-Крумом и Бииной и образовал город Шагур . Однако он был восстановлен в 2008 году после роспуска Шагура. ^{[ 3 ]} В 2022 году его население составляло 13 078 человек. ^{[ 1 ]}

Исторические здания

Остатки аббатства и церкви крестоносцев

Большие остатки церкви и аббатства крестоносцев уже были отмечены Гереном и в «Обзоре Западной Палестины». ^{[ 27 ]}^{[ 44 ]} Герен отметил после своего визита в 1875 году: «Построенная из небольших камней, очень регулярно ограненных, эта церковь имела три нефа и три апсиды . Ее окна были узкими и имели форму настоящих бойниц, а некоторые детали ее архитектуры свидетельствуют о знании искусства. , друзы наполовину снесли его, а то, что они сохранили, превратили в конюшню». ^{[ 45 ]} Денис Прингл назвал ее «Аббатской церковью Святого Георгия» и датировал ее 12 веком. ^{[ 46 ]}

Мечеть и могила шейха аль-Асада аль-Сафади

Мечеть и гробница шейха аль-Асада аль-Сафади представляют собой двухкупольное сооружение, расположенное примерно в 50 метрах (160 футов) к югу от аббатства крестоносцев и руин церкви. В меньшей камере, расположенной на севере, находится могила Шяха аль-Асада, а в южной, большей камере, находится молитвенный зал. На востоке есть двор. ^{[ 47 ]}

Известные люди

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б «Региональная статистика» . Центральное статистическое бюро Израиля . Проверено 21 марта 2024 г.
^ «Итоги местных выборов 2024 года, второй тур» . www.themarker.com (на иврите). 11 марта 2024 г. Проверено 10 мая 2024 г.
^ Jump up to: ^а ^б Уроки в арабской израильской деревне Дейтон Jewish Observer, 24 мая 2011 г.
^ Палмер, 1881, стр. 42.
^ Рафаэль Франкель, (1988). «Топографические заметки о территории Акры в период крестоносцев», в Israel Exploration Journal , вып. 38, № 4, стр. 249-272.
^ Элленблюм, с. 166.
^ Лайиш 1987, с. 67.
^ Элленблюм, стр. 166–167.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Элленблюм, с. 167.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Элленблюм, с. 168.
^ Элленблюм, стр. 167–168.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Элленблюм, с. 169.
^ Лаиш 1987, стр. 61–63, 68.
^ Лаиш 1987, стр. 61, 65, 68.
^ Лайиш 1987, с. 65.
^ Лаиш 1987, стр. 65–68.
^ Лаиш 1987, стр. 68, 70, 72.
^ Лаиш 1987, стр. 72–73.
^ Jump up to: ^а ^б Лайиш 1987, с. 71.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Лайиш 1987, с. 68.
^ Лаиш 1987, стр. 68, 71.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Лайиш 1987, с. 76.
^ Лаиш 1987, стр. 74–75.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Стронг 2003, с. 140.
^ Jump up to: ^а ^б Р. Франкель, Н. Гецов, М. Авиам и А. Дегани, Динамика расселения и региональное разнообразие в древней Верхней Галилее: археологические исследования Верхней Галилеи , Отчеты IAA, вып. 14, Управление древностей Израиля (IAA): Иерусалим, 2001, с. 136
^ Робинсон и Смит, 1841, том. 3, 2-е приложение, с. 133
^ Jump up to: ^а ^б Герен, 1880, с. 446
^ Фирро, 1992, с. 166
^ Кондер и Китченер, 1881, SWP I, стр. 150
^ Шумахер, 1888, с. 174
^ Бэррон, 1923, Таблица XI, Район Акра, стр. 36
^ Миллс, 1932, с. 100
^ Правительство Палестины, Департамент статистики, 1945, стр. 4
^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Деревенская статистика, апрель 1945 г. Цитируется по Хадави, 1970 г., стр. 40 .
^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Деревенская статистика, апрель 1945 г. Цитируется по Хадави, 1970 г., с. 80
^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Деревенская статистика, апрель 1945 г. Цитируется по Хадави, 1970 г., с. 130
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Моррис 2004, с. 477.
^ Моррис 2004, стр. 477–478.
^ Моррис 2004, с. 478.
^ Моррис 2004, с. 515.
^ Отчет о Ближнем Востоке и Северной Африке, выпуск 2660 , Информационная служба зарубежного вещания, Объединенная служба исследований публикаций, 1982 г.
^ Гилмор, 1983, с. 108.
^ Амон, Дэвис и Саналлах, 1977, стр. 4–5.
^ Кондер и Китченер, 1881, SWP I, стр. 153
^ Герен, 1880, с. 446 , в переводе Кондера и Китченера, 1881, SWP I, p. 168
^ Прингл, 1993, стр. 80–92 .
^ Петерсен, 2001, стр. 131-132.
^ Биография GeoCities Махмуда Дарвиша. Самех ан-Натур.
^ [1]

Библиография

Амон, Х.; Дэвис, Ю. ; Саналлах, Северная Дакота (1977). Дейр аль-Асад: Судьба арабской деревни в Галилее, в Палестинских арабах в Израиле: два тематических исследования . Лондон: Итака Пресс.
Бэррон, Дж. Б., изд. (1923). Палестина: Отчет и общие итоги переписи 1922 года . Правительство Палестины.
Кондер, Чехия ; Китченер, HH (1881). Обзор Западной Палестины: воспоминания о топографии, орографии, гидрографии и археологии . Том. 1. Лондон: Комитет Фонда исследования Палестины .
Элленблюм, Р. (2003). Франкское сельское поселение в Латинском Иерусалимском королевстве . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521521871 . (стр. 167 - 169 )
Фирро, Кайс (1992). История друзов . Том. 1. БРИЛЛ. ISBN 9004094377 .
Форте, Таня (2003). «Дом в Галилее 1990-х годов: этнографический подход к изучению властных отношений» . В Шехтере, Релли (ред.). Переходы во внутреннем потреблении и семейной жизни на современном Ближнем Востоке . Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. стр. 135–166. ISBN 1-4039-6189-1 .
Гилмор, Дэвид (1983). Обделенные: испытание палестинцев . Соединенное Королевство: Книги Сферы.
Правительство Палестины, Департамент статистики (1945 г.). Статистика деревни, апрель 1945 года .
Герен, В. (1880). Историко-археологическое географическое описание Палестины (на французском языке). Полет. 3: Галилея, пт. 1. Париж: L’Imprimerie Nationale.
Хадави, С. (1970). Деревенская статистика 1945 года: Классификация собственности на землю и территории в Палестине . Исследовательский центр Организации освобождения Палестины.
Кармон, Ю. (1960). «Анализ карты Палестины Жакотена» (PDF) . Израильский журнал исследований . 10 (3, 4): 155–173, 244–253. Архивировано из оригинала (PDF) 22 декабря 2019 г. Проверено 28 апреля 2015 г. (стр. 165. Архивировано 22 декабря 2019 г. в Wayback Machine )
Лаиш, Аарон (1987). « Вакфы» и суфийские монастыри в колонизационной политике Османской империи: «вакуф» султана Селима I 1516 года в пользу Дайра аль-Асада». Бюллетень Школы восточных и африканских исследований Лондонского университета . 50 (1): 61–89. дои : 10.1017/S0041977X00053192 . JSTOR 616894 .
Миллс, Э., изд. (1932). Перепись Палестины 1931 года. Население деревень, городов и административных районов . Иерусалим: Правительство Палестины.
Моррис, Б. (2004). Возобновление возникновения проблемы палестинских беженцев . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-81120-1 .
Палмер, Э.Х. (1881). Исследование Западной Палестины: списки имен на арабском и английском языках, собранные во время исследования лейтенантами Кондером и Китченером, RE Транслитерировано и объяснено Э. Х. Палмером . Комитет Фонда исследования Палестины .
Петерсен, Эндрю (2001). Справочник зданий в мусульманской Палестине (Монографии Британской академии по археологии) . Том. 1. Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19-727011-0 .
Прингл, Д. (1993). Церкви Иерусалимского королевства крестоносцев: AK (за исключением Акры и Иерусалима) . Том. I. Издательство Кембриджского университета . ISBN 0-521-39036-2 .
Робинсон, Э .; Смит, Э. (1841). Библейские исследования в Палестине, на горе Синай и в Аравии Петрея: журнал путешествий 1838 года . Том. 3. Бостон: Крокер и Брюстер .
Шумахер, Г. (1888). «Список населения Ливы Акки» . Ежеквартальный отчет — Фонд исследования Палестины . 20 : 169–191 .

Внешние ссылки

Добро пожаловать в Дайр аль-Асад
Обзор Западной Палестины, карта 3: IAA , Wikimedia commons

[Israelpopulations-1] Jump up to: ^а ^б «Региональная статистика» . Центральное статистическое бюро Израиля . Проверено 21 марта 2024 г.

[Local_elections2024_marker2-2] «Итоги местных выборов 2024 года, второй тур» . www.themarker.com (на иврите). 11 марта 2024 г. Проверено 10 мая 2024 г.

[Jewishdayton-3] Jump up to: ^а ^б Уроки в арабской израильской деревне Дейтон Jewish Observer, 24 мая 2011 г.

[4] Палмер, 1881, стр. 42.

[5] Рафаэль Франкель, (1988). «Топографические заметки о территории Акры в период крестоносцев», в Israel Exploration Journal , вып. 38, № 4, стр. 249-272.

[6] Элленблюм, с. 166.

[7] Лайиш 1987, с. 67.

[8] Элленблюм, стр. 166–167.

[Ellenblum167-9] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Элленблюм, с. 167.

[Ellenblum168-10] Jump up to: ^а ^б ^с Элленблюм, с. 168.

[11] Элленблюм, стр. 167–168.

[Ellenblum169-12] Jump up to: ^а ^б ^с Элленблюм, с. 169.

[13] Лаиш 1987, стр. 61–63, 68.

[14] Лаиш 1987, стр. 61, 65, 68.

[15] Лайиш 1987, с. 65.

[16] Лаиш 1987, стр. 65–68.

[17] Лаиш 1987, стр. 68, 70, 72.

[18] Лаиш 1987, стр. 72–73.

[Layish71-19] Jump up to: ^а ^б Лайиш 1987, с. 71.

[Layish68-20] Jump up to: ^а ^б ^с Лайиш 1987, с. 68.

[21] Лаиш 1987, стр. 68, 71.

[Layish76-22] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Лайиш 1987, с. 76.

[23] Лаиш 1987, стр. 74–75.

[Forte140-24] Jump up to: ^а ^б ^с Стронг 2003, с. 140.

[RFrankel2001-25] Jump up to: ^а ^б Р. Франкель, Н. Гецов, М. Авиам и А. Дегани, Динамика расселения и региональное разнообразие в древней Верхней Галилее: археологические исследования Верхней Галилеи , Отчеты IAA, вып. 14, Управление древностей Израиля (IAA): Иерусалим, 2001, с. 136

[26] Робинсон и Смит, 1841, том. 3, 2-е приложение, с. 133

[Guerin-27] Jump up to: ^а ^б Герен, 1880, с. 446

[28] Фирро, 1992, с. 166

[SWPp150-29] Кондер и Китченер, 1881, SWP I, стр. 150

[30] Шумахер, 1888, с. 174

[31] Бэррон, 1923, Таблица XI, Район Акра, стр. 36

[Census1931-32] Миллс, 1932, с. 100

[DoS1945-33] Правительство Палестины, Департамент статистики, 1945, стр. 4

[Hadawi40-34] Правительство Палестины, Департамент статистики. Деревенская статистика, апрель 1945 г. Цитируется по Хадави, 1970 г., стр. 40 .

[35] Правительство Палестины, Департамент статистики. Деревенская статистика, апрель 1945 г. Цитируется по Хадави, 1970 г., с. 80

[36] Правительство Палестины, Департамент статистики. Деревенская статистика, апрель 1945 г. Цитируется по Хадави, 1970 г., с. 130

[Morris477-37] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Моррис 2004, с. 477.

[38] Моррис 2004, стр. 477–478.

[39] Моррис 2004, с. 478.

[40] Моррис 2004, с. 515.

[41] Отчет о Ближнем Востоке и Северной Африке, выпуск 2660 , Информационная служба зарубежного вещания, Объединенная служба исследований публикаций, 1982 г.

[42] Гилмор, 1983, с. 108.

[Arab_villages_in_the_Galilee-43] Амон, Дэвис и Саналлах, 1977, стр. 4–5.

[44] Кондер и Китченер, 1881, SWP I, стр. 153

[45] Герен, 1880, с. 446 , в переводе Кондера и Китченера, 1881, SWP I, p. 168

[46] Прингл, 1993, стр. 80–92 .

[47] Петерсен, 2001, стр. 131-132.

[48] Биография GeoCities Махмуда Дарвиша. Самех ан-Натур.

[49] [1]

[ 2 ]

[ 1 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

v т и Слияние израильских муниципалитетов в 2003 г.
New municipalities	Baqa-Jatt Binyamina-Giv'at Ada Carmel City Kokhav Ya'ir Modi'in-Maccabim-Re'ut Shaghur Kadima-Zoran Yehud-Monosson
Old municipalities	Baqa al-Gharbiyye Bi'ina Binyamina Daliyat al-Karmel Deir al-Asad Giv'at Ada Isfiya Jatt Kadima Maccabim-Re'ut Majd al-Krum Modi'in Neve Monosson Tzoran Tzur Yigal Yehud

Базы данных авторитетного контроля
International	VIAF
National	Israel United States Sweden