Католическая церковь в Корее

Католическая иерархия в Корее.

Католическая церковь в Корее является частью всемирной католической церкви под духовным руководством Папы в Риме .

Католическая церковь в Корее возникла из -за западных книг и увеличения западных знаний, связанных с католическими учением. Католическая церковь столкнулась с серьезными преследованиями при династии Чонена. Из-за угрозы в отношении конфуцианского социального и политического порядка. Многие крупные события способствовали распространению католической церкви в Корее. Это вызвало распространение католической церкви, чтобы отличаться между югом и севером.

Католическая иерархия в Корее никогда не была разделена между югом и севером, так же, как католическая иерархия в Германии никогда не была разделена между востоком и западом между искусственно созданными границами. Например, некоторые части территории архиепархии Сеула расположены в Северной Корее. Тем не менее, после политического разделения Кореи в 1945 году католицизм имел другое развитие на севере и юге.

Северная Корея

Основная статья: католическая церковь в Северной Корее

Северная Корея официально является атеистическим государством и не имеет дипломатических отношений со Священным Престолом. Католическая иерархия была неактивной там на протяжении десятилетий (то есть с корейской войны ), и в стране нет активных католических церквей.

Единственным территориальным аббатством за пределами Европы и единственным из 11 оставшихся территориальных аббатов является территориальное аббатство Токвон , расположенное недалеко от Вонсана в Северной Корее. Преследование христиан в Северной Корее с 1949 года сделал какую -либо деятельность в аббатном невозможным. Тем не менее, территориальное аббатность Токвона формально все еще остается одним из немногих оставшихся территориальных аббатов в католической церкви.

Южная Корея

Основная статья: Католическая церковь в Южной Корее

Около 11% населения Южной Кореи (примерно 5,8 миллиона) составляют католики, в которых около 1734 приходов и 5360 священников по состоянию на 2017 год. За счет населения национального населения и необработанного количества приверженцев Южная Корея входит в число самых сильно католических стран в Азии после Филиппин и Восточного Тимора .

Происхождение католической церкви в Корее

В конце 18 -го века небольшая группа корейских интеллектуалов и ученых была подвергнута католицизму через западные книги и китайские переводы. Растущий приток западных знаний в Корею облегчал эти ранние встречи с католическими учениями. В результате некоторые ученые начали принять новую веру и закладывают основу для создания католицизма в Корее. Ключевое событие в раннем развитии церкви в Корее произошло, когда И Сын-Хун , корейский дипломат, отправился в Пекин в 1784 году. Во время своего пребывания он впервые столкнулся с католицизмом и был крещен, взяв имя Петра. Вернувшись в Корею, он вернул католические книги и религиозные материалы, которыми он поделился с друзьями и партнерами. Это ознаменовало начало небольшой, хотя и значимой католической общины в Корее.

Преследование католиков до 1866 года

За десятилетия, последовавшие за введением католицизма в Корею, католическая церковь столкнулась с суровым преследованием при династии Чосона. Основной причиной этого преследования была воспринимаемая угроза католических учений для существующего конфуцианского социального и политического порядка. Католическая вера, подчеркивающая верность Бога над земными властями, рассматривалась как подрывная, потенциально дестабилизируя установленную иерархию. Первый официальный отчет о преследованиях против католиков восходит к 1801 году, когда Симеон-Франсуа Берне, французский католический священник, был арестован и исключен из страны. За прошедшие годы количество конверта и интенсивность преследования росло. Правительство выпустило несколько указов, запрещающих католицизм и подвергало известных приверженцев пыткам и исполнению. Несмотря на риски, католическая община росла тайно, и многие корейские католики погибли как мученики за свою веру в этот период.

Основное событие, влияющее на распространение католической церкви в Корее

Одним из наиболее важных событий, которое значительно повлияло на распространение католической церкви в Корее, было католическое преследование 1866 года, также известное как преследование в Бионгене. Опасения перед иностранным вмешательством вызвало это преследование, поскольку католицизм был связан с западными странами, особенно Франция. Преобладающие антифинансовые настроения еще больше подправляли враждебность по отношению к католикам, что сделало их легкими целями преследования. Преследование в Эонгине характеризовалось широко распространенным насилием и жестоким подавлением католической общины. Тысячи корейских католиков, включая духовенство и мирян, были убиты в течение этого периода. Среди заметных фигур, которые пострадали мученическую смерть во время преследования, были французский епископ Симеон-Франсуа Бернэ и корейский лидер мирян Пол Юн Джи-Чунг. Несмотря на огромные проблемы, с которыми сталкивается католическая церковь в это время, преследование не сокрушило веру корейских католиков. Вместо этого это еще больше усилило их решимость, и жертва мучеников стала источником вдохновения для будущих поколений верующих.

Смотрите также

• Католическая епископы конференция Кореи
• Христианство в Корее
• Католическая церковь в Китае

Ссылки

Ли, Ки-Байк. «Новая история Кореи». Издательство Гарвардского университета, 1984. Eperjesi, Джон Р. «Католическая церковь в Корее: ее происхождение 1566-1784». Диссертация, Католический университет Америки, 1977. Католические епископы конференция Кореи. «История католической церкви в Корее». CBCK, 2011. Бэк, Сын-Хун. «История корейской католической церкви». Jung-Eum-Sa, 2009.