Хеттская фонология

Хеттская фонология — это описание реконструированной фонологии или произношения хеттского языка . Поскольку хеттский язык как разговорный вымер , не оставив живых дочерних языков , а современные описания произношения неизвестны, мало что можно сказать с уверенностью о фонетике и фонологии языка. Однако некоторые выводы можно сделать, отметив его связь с другими индоевропейскими языками , изучив его орфографию и сравнив заимствованные слова из соседних языков.

Согласные

Согласные фонемы

		губной	Альвеолярный	постальвеолярный	Палатальный	Велар	Губ-велар	Увулярный
взрывной	Фортис	п ː	tтː			к ː	кʷ ː
	гладкий	п	т			к	к'к
носовой	Фортис	м ː	п ː
	гладкий	м	н
Жидкость	Фортис		р ː , л ː
	гладкий		р , л
Фрикативный	Фортис		с ː	( ʃː )				χ ː , χʷ ː
	гладкий		с	( ʃ )				χ , χʷ
Аффрикат			тс
аппроксимант					дж		В

взрывчатые вещества

В хеттском языке было две серии согласных, которые можно описать как fortis и lenis ; один всегда писался близнецом исходным шрифтом, а другой всегда был написан простым. В клинописи все согласные звуки, кроме скользящих, могли быть удвоенными. Давно замечено, что близнецовый ряд взрывных звуков происходит от протоиндоевропейских безмолвных звуков , а простые взрывные звуки происходят как от звонких, так и от звонких придыхательных звуков. Это часто называют законом Стертеванта . Из-за типологических последствий закона Стертеванта различие между двумя сериями обычно рассматривается как различие в голосе. Однако среди ученых до сих пор существуют разногласия по этому поводу, некоторые из которых рассматривают обе серии так, как если бы они различались по длине , что предполагает буквальная интерпретация клинописной орфографии.

Сторонники различия длины обычно указывают на то, что аккадский язык, из которого хетты заимствовали клинопись, имел звонкость. Тем не менее хеттские писцы взаимозаменяемо использовали звонкие и глухие знаки. Клоекхорст также утверждал, что отсутствие ассимиляционной вокализации также является свидетельством различия в длине , и указывает, что слово « e-ku-ud-du - [ɛ́gʷtu]» не демонстрирует никакой голосовой ассимиляции. Если бы различие заключалось в голосе, следует ожидать согласия между остановками, поскольку известно, что велярные и альвеолярные взрывные звуки находятся рядом, поскольку буква «u» в этом слове не обозначает гласную, а вместо этого представляет собой лабиализацию .

Резонанс

Все резонансы в хеттском языке совпадают с их соответствующим этимологическим произношением в праиндоевропейском языке, что делает маловероятным их произношение по-разному. Как и в праязыке, в хеттском резонансы были слоговыми межсогласными. Они были написаны на хеттском языке клинописью, содержащей гласную «а» ( ва-а-тар — [ваːдр̩], ла-а-ма-ан — [лаːмн̩]). Однако неизвестно, унаследовали ли хетты двугубное слоговое носовое письмо. В конечной позиции хеттский добавил эпентетический гласный /ɔ/ (хеттский e-šu-un - [ɛ́ːsɔn] <протоиндоевропейский *h₁és-m̥ ). Некоторые родственники могут указать, что протоиндоевропейский *m̥ слился с хеттским /a/ в средней и начальной позиции.

Резонансы в хеттском языке могли быть близнецовыми или простыми. но это различие не было унаследовано от протоиндоевропейского языка, а вместо этого часто считается, что оно было вызвано ассимиляцией.

Аффрикат

представлял аффрикат Обычно предполагается, что собой альвеолярную мышцу . Он написан на хеттском языке знаками, содержащими букву «z», и, как известно, основным фонологическим источником является аффрикция «*t». В доисторические времена хеттов буква «*t» могла быть аффрицирована, если за ней следовала «*s» или «*i̯». Это известно, поскольку существительные с основой «t» имеют именительный падеж, заканчивающийся на «z», а некоторые глагольные значения произошли от доисторической последовательности «*ti». Поэтому обычно предполагается следующее развитие [tːj] > [t͡ʲ] > [ t͡ɕ ] > [ t͡ʃ ] > [ t͡s ]. Вторичным источником знака «z» является ранняя индоевропейская диссимиляция, произошедшая между двумя соседними дентальными зубами, заключавшаяся во вставке «*s» между ними ( e-ez-du - [ɛ́ːt͡stu] < " *h₁éd- ту ").

Некоторые сторонники голосового/безмолвного сериала предлагают звонкий аналог, что довольно спорно, и утверждают, что всякий раз, когда буква «z» была близнецом, она представляла собой [ts͡s], а когда она была простой, она произносилась как [d͡z].

фрикативные звуки

Считается, что у хеттского языка были свистящий , увулярный фрикативный звук и лабиализованный увулярный фрикативный звук. Они были написаны оригинальным шрифтом со знаками, содержащими «š» и «ḫ». В аккадской клинописи они первоначально обозначали глухой альвеолярный фрикативный звук и глухой велярный фрикативный звук соответственно.

Можно с уверенностью сказать, что «ш» обозначала одну фонему. Хотя точное место артикуляции хеттской фонемы, записанной знаками, имеющими «ш», не может быть определено с абсолютной уверенностью, существуют различные аргументы в пользу предположения, что это был альвеолярный свистящий звук. Типологически, если в языке есть фрикативные звуки, то он почти наверняка имеет / s /, а языки, в которых отсутствуют обе фонемы, встречаются редко. / s Более того, известно, что / происходит от протоиндоевропейского *s, который бесспорно реконструируется как глухой альвеолярный свистящий звук.

Более того, знаки, которые хеттские писцы приняли за «š», также обозначали на аккадском языке [s]. Было также отмечено, что «š» появляется в угаритских заимствованных словах как ṯ , например, в хеттском царском имени «Šuppiluliuma» , которое пишется на угаритском языке как ṯpllm» . Учитывая, что семитский *ṯ слился с *š в угаритском языке, это также предполагает произношение [ s ]. Также было отмечено, что хеттские царские имена, содержащие букву «š», написаны египетскими иероглифами со знаком, который обычно транскрибируется как «s». Наконец, среди учёных считается, что индоевропейские дифтонги *oi и *ou изменились на хеттские «ē» и «ū» соответственно, если только за ними не следовал альвеолярный согласный, один из которых — /š/, что подкрепляет идею о том, что у хеттов оно было альвеолярным.

Можно с уверенностью утверждать, что /ḫ/ был формой фрикативного звука, но место его артикуляции не так хорошо изучено. Есть некоторые данные, которые могут указывать на увулярное/велярное место сочленения. В аккадском языке знаки «ḫ» имели велярное место артикуляции, и звук всегда был глухим. Более того, угаритские заимствования из хеттского языка обычно транскрибируют «ḫ» как «ġ», что означает звонкий велярный фрикативный звук (например, dġṯ < duḫḫuiš , tdġl < ^м Тудхалия , тенденции< ^{ПРЕИМУЩЕСТВА} Тархунташша). Однако иногда его также транскрибируют как глухой глоточный фрикативный звук ( «ḥtṯ <ḫattuš» ). Некоторые ученые интерпретировали его как велярный фрикативный звук. Тем не менее, ни один язык не мог отличить велярные фрикативные звуки от увулярных. Другие ученые предположили, что угаритские свидетельства могут показать, что «ḫ» представляет собой более чем одну фонему.

, «ḫ», как известно, происходит от протоиндоевропейского «*h₂», а также считается, что он происходит от «*h₃» Согласно теории гортани . В протоиндоевропейском языке «*h₂» известен как окраска *e в *a. Также было показано, что «ḫ» окрашивает соседние от /u/ до /ɔ/. Его цветовые качества в хеттском и протоиндоевропейском языках предполагают увулярное место артикуляции, поскольку увулярные согласные обычно несовместимы с продвинутым корнем языка, поскольку они вызывают втягивание соседних гласных. Более того, велярное место артикуляции можно было бы отбросить, поскольку они обычно не окрашивают гласные, а чаще подвергаются влиянию гласных. Точно так же эти данные исключают возможность того, что «ḫ» является глоточным фрикативным звуком, который обычно вызывает выдвижение гласных вперед, а не втягивание (например, протосемитское *haraṯum > аккадское erēšum).

Естественным результатом «*h₂» является двойное «ḫḫ», указывающее на глухую манеру артикуляции. Тем не менее, Ученые, поддерживающие структуру fortis/lenis, обычно интерпретируют ее как согласную fortis. Примечательно, что на это также распространяются правила озвучивания Эйхнера. Другими словами, если бы глухое «ḫ» возникло в интервокальной позиции между двумя безударными слогами или после долгого ударного слога, оно бы произносилось регулярно. Поэтому в хеттском лексиконе, как и в системе стоп, можно наблюдать фонематическое различие между «ḫḫ» и «ḫ». Закон озвучивания Эйхнера также наблюдался в других анатолийских языках, таких как ликийский (сравните словесное обозначение хеттского -ḫaḫari и ликийского -χagã ).

Лабиализация

В хеттском языке было четыре лабиализованных шумящих звука: два велярных взрывных звука и два увулярных фрикативных звука.

Известно, что лабиализованные веляры произошли от протоиндоевропейских лабиовеляров. Классический пример — протоиндоевропейский корневой глагол « *h₁égʷʰti ~ *h₁gʷʰénti » > « ekuzi ~ akuanzi » . Идея о том, что у хеттов индоевропейские лабиовеляры сохранились как лабиализованные веляры вместо велярного + w , как в других кентумных языках, подтверждается различными аномалиями в глагольных корнях, содержащих лабиализованные шумные звуки. от первого лица единственного числа Например, аорист слова экузи «пить» — « e-ku-un - [ɛ́gʷɔn]». Однако, если «u» является вокальным, возникает ожидаемое *e-ku-nu-un , как в хеттских глаголах с вокальной основой. Эта точка зрения также подкрепляется формой настоящего множественного числа от первого лица « a-ku-e-ni - [agwɛ́ni]» вместо ожидаемого *a-ku-me-ni , как в хеттских истинных глагольных основах u.

Также было отмечено, что его можно записать как « e-uk-zi - [ɛ́gʷt͡si]», что было указано как аргумент в пользу предположения о лабиализации, и в этом случае округление происходило одновременно с взрывной, а не следующий за ним как полугласный. Эти явления также были зафиксированы в других глаголах, таких как тарукзи/таркузи «он/она танцует».

Аналогичные наблюдения можно сделать и в отношении глагола taruḫḫu- [tr̩χʷ-] «одолеть» . Как и глагол «eku-», «taruḫḫu-» также имеет неправильный аорист первого лица для существительного с u-основой ( ta-ru-uḫ-ḫu-un вместо *ta-ru-uḫ-ḫu-un-un ) и неправильный аорист от первого лица во множественном числе ( tar-ḫu-u-en вместо *tar-uḫ-me-en ). Это позволяет предположить, что протоиндоевропейская последовательность «h₂u̯» превратилась в хеттское ḫu-u [χʷ]. Свидетельства лабиализации гортани были обнаружены за пределами хеттского языка: в ликийском языке Trqqñt- «Бог бури» < tr̥h₂u̯ént- «мощный», буква «q», скорее всего, представляет собой лабиализованный велярный взрывной звук, происходящий от протоиндоевропейской сегментной последовательности «h₂u̯». Поэтому некоторые ученые считают, что это анатолийская особенность, а не исключительно хеттская.

гласные

	Передний	Центральный	Назад
Закрывать	я , я ː	( ɨ )	в , в ː
Открытая середина	ɛ , ɛ ː		ɔ , ɔ ː
Открыть		а , а ː

Ученые обсуждали, есть ли у хеттов гласная фонема /ɔ(ː)/, отличная от гласной /u(ː)/. Идея о том, что знак «u» означает /ɔ(ː)/, а «ú» — /u(ː)/, была впервые предложена Вейднером, поскольку подобная практика существовала параллельно в хурритском и аккадском языках . Он получил широкую поддержку только тогда, когда Клоекхорст опубликовал в 2008 году подробный анализ распределения обоих признаков и обнаружил существенные доказательства их контрастности.

Плене написание

Орфография плене — это практика избыточного написания гласной. Его использование никогда не было последовательным ни на каком этапе хеттского языка, но в целом оно было более распространено в более ранних текстах. Оно, безусловно, должно было отражать некоторые фонематические особенности, в первую очередь длину гласной, как в ne-e-pí-iš , которую фонологически следует анализировать как [nɛ́ːbis]. Утверждалось, что это также может означать стресс.

См. также

• хеттский язык
• Хеттская клинопись
• Хеттская грамматика
• Хеттитология
• Анатолийские языки
• Бедрич Грозный
• Гарри Хоффнер
• Крейг Мелчерт
• Элвин Клокхорст
• Теория гортани

Ссылки

• Хоффнер, Гарри А. (1964). «Анатолийский культовый термин на угаритском языке» . Журнал ближневосточных исследований . 23 (1): 66–68. дои : 10.1086/371758 . S2CID   161234939 .
• Хоффнер, Гарри А.; Мелчерт, Х. Крейг (2008). Грамматика хеттского языка . Вайнона: Айзенбрауны. п. 38 . ISBN  978-1-57506-119-1 .
• Гардинер, Алан (1957). Египетская грамматика (3-е изд.). Лондон: Издательство Оксфордского университета.
• Хюнергард, Дж. (2011). Грамматика аккадского языка (3-е изд.). Вайнона Лейк, Индиана: Айзенбраунс.
• Кимбалл, Сара Э. (1999). Хеттская историческая фонология . Университет Инсбрука. Институт лингвистики.
• Кимбалл, Сара Э. (1994). В ИЕ краткие дифтонги *oi, *ai, *ou и *au в хеттском языке .
• Клоекхорст, Элвин (2008). Этимологический словарь хеттской наследственной лексики . Серия Лейденских индоевропейских этимологических словарей. Лейден, Бостон: Брилл. ISBN  978-90-04-16092-7 .
• Мэддисон, Ян (1984), Образцы звука , Издательство Кембриджского университета
• Мелчерт, Х. Крейг (1994). Анатолийская историческая фонология . Амстердам: Родопи. ISBN  9789051836974 .
• Мелчерт, Х. Крейг (2013). Анатолийская историческая грамматика (PDF) . Прага: Карлов университет. ISBN  9789051836974 .
• Мелчерт, Х. Крейг (2015). «Хеттская историческая фонология через 100 лет (и через 20 лет)». Грозный и хетты: первые сто лет (PDF) . Проверено 27 июля 2016 г.
• Ринге, Дон (2006). От протоиндоевропейского к протогерманскому . Издательство Оксфордского университета.
• Страуд, Кевин (август 2013 г.). «Эпизод 5: Центум, Сатем и буква С | История английского подкаста» . История английского подкаста . Архивировано из оригинала 24 августа 2013 года . Проверено 29 января 2017 г.
• Троппер, Джозеф. (2000). Угаритская грамматика . Древний Ближний Восток и Ветхий Завет 273. Мюнстер: Угарит-Верлаг.
• Во, Берт (1999). «Заметки об особенностях глотки». Гарвардские рабочие документы по лингвистике .
• Вейднер, Эрнст (1917), Исследования по хеттской лингвистике , Лейпцигские семитические исследования; Том 7, выпуск 1-2. (на немецком языке), Лейпциг {{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
• Ёсида, Кадзухико (2001). Хеттское ну-за и родственные ему написания, Материалы IV Международного конгресса хеттитологов. Вюрцбург, 4.-8. Октябрь 1999 г. (ред. Г. Вильгельма) (= Исследования Боазских текстов 45), Висбаден, 721–729.