Джозеф Л. Хендерсон

Джозеф Л. Хендерсон
Рожденный	Джозеф Льюис Хендерсон ( 1903-08-31 ) 31 августа 1903 г. Элко, Невада
Умер	17 ноября 2007 г. (2007-11-17) (в возрасте 104 года) Гринбрей, Калифорния
Национальность	Американец
Альма -матер	Принстонский университет (Ba 1927) Больница Святого Варфоломея
Супруг	Хелена Дарвин Корнфорд ( м. 1934; умер в 1994 году)
Научная карьера
Поля	Пихотерапия , психоанализ
Учреждения	Институт CG Jung в Сан -Франциско

Джозеф Льюис Хендерсон (31 августа 1903 г. - 17 ноября 2007 г.) был американским врачом и юнгианским психологом . Назван некоторыми «деканом американских аналитических психологов», Он был соучредителем Института CG Jung в Сан-Франциско и продолжил частную практику в его 102-й год. Когда он умер, в возрасте 104 лет, он был «последним из первого поколения аналитиков юнгиана, у которых был основной анализ с Юнгом».

Жизнь

Предки, семья, ранняя жизнь и образование

Хендерсон родился 31 августа 1903 года в Элко, штат Невада , в одной из ведущих семей маленького города; Его родственники были выдающимися владельцами ранчо, бизнесменами, профессионалами и его предками были ранними поселенцами в этом районе. Его прадед, Льюис Райс Брэдли , Самостоятельный барон крупного рогатого скота, эмигрировал на запад от Миссури, чтобы, помимо прочего, стал, вторым губернатором Невады, избранный дважды. Три десятилетия спустя был назначен дядя Хендерсона, Чарльз Хендерсон , затем избрал сенатора из Невады Он станет председателем корпорации по финансам реконструкции, и в результате помощи в развитии, предоставленной этим агентством Южной Неваде, был назван город Хендерсон, штат Невада. В самом Элко пятиэтажное здание Хендерсон Банк по-прежнему остается самым высоким зданием. В 1929 году он открылся для размещения банка, который дедушка Хендерсона, Джефферсон Хендерсон, основан в 1880 году. Джефферсон, фармацевт из Миссури, стал зятом Брэдли в Калифорнии, женившись на Саре Брэдли до того, как две семьи переехали в Элко в 1919 году в 1919 году в 1919 году в 1919 году. . ​ ​Лекционная трасса, восхваляла недавно умершую Сару Хендерсон, жену Джефферсона, как «важного члена семей Хендерсона и Брэдли, известного тем, что внесли большой вклад в основание и развитие округа Элко и штата Невада».

Хотя Хендерсон оставил Элко относительно рано, маленький город оставил с собой след, возможно, из -за возвышения его родственников; Однажды он рассказал коллеге, психотерапевту С. Джесс Гросбеке, однородному директору психиатрической больницы штата Юта, что «его наследие Элко было настолько значительным для него, что он часто появлялся в его мечтах во время анализа с Юнгом». После достижения славы в этой области с его работой над мифами о посвящении, коллега назвал его «шаманом из Элко», и это позже стало названием Festschrift в его чести, под редакцией Гарета Хилла в 1991 году.

Джозеф был серединой трех детей, рожденных от Джона Хендерсона и Мод Хенли Хендерс. Его сестра Марджори была на восемь лет старше его и его брата Джона -младшего на девять лет моложе. Мод Хенли приветствовал из Красного Блаффа, штат Калифорния , где ее отец был инженером по добыче полезных ископаемых, Но он умер, когда она была молодой, оставив ей сироту. Выросшая ее тетями, она училась быть учителем и переехала в Элко в 1891 году, чтобы начать свою карьеру. Джон Хендерсон был ухожен как банкир (начав как бухгалтер и работал на каждой работе в банке и занял пост президента, когда его отец умер. Он также вместе со своим братом Чарльзом и третьим партнером сформировал компанию Henderson-Griswold Livestock, которая владела тремя скотами и двумя ранчо из овец; Джон действовал в качестве вице-президента.

Другой брат отца Джозефа (тезка Джозефа, Джозеф Джефферсон Хендерсон) был офтомологом, который обращался с Джозефом к серьезной глазной инфекции, когда младенцу было три месяца. Доктор Хендерсон смог спасти зрение только в одном глазу, и младенец постоянно нарушал свое глубинное зрение в другом. Спустя годы, однако, Юнг объяснил, что инвалидность «усилила его внутреннее видение и его интерес к мечтам и символам».

Значительная часть профессиональной работы Хендерсона впоследствии будет иметь дело с символами, обрядами и структурой убеждений американских индейцев. Когда Хендерсон жил в Элко, живые индейцы были «частью ландшафта». Туземцы из деревни недалеко от города пришли на Элко на рынок, и в детстве «старая индийская женщина» присматривала за ним.

Хендерсон провел лето в своей юности, выполняя работу по семейному ранчо. Однако его нарушение зрения сомневалось в том, что он в конечном итоге управляет этим семейным бизнесом. Действительно, коллега пришел к выводу, что «в сообществе ранчо, в котором он вырос, [это] затрудняло типичное развитие мужского пола». Поэтому его отец подготовил его, чтобы стать его преемником в банке, и рано дал ему работу там, чтобы подготовить его. В то время как Джозеф сотрудничал, в частном порядке он был «глубоко и благоприятно не заинтересован».

Тетя Хендерсона (невестка его отца, Этель Смит Хендерсон) сыграла важную роль в том, чтобы направлять его с раннего возраста, к интеллектуальным занятиям. В результате ее побуждения Хендерсон была отправлена ​​в Академию Лоуренсвилля в округе Мерсер, штат Нью -Джерси . В Лоуренсвилле Хендерсон вступил в контакт со временем с интеллектуалами, которые внесли бы значительный вклад в современную культуру. Торнтон Уайлдер был французским репетитором Хендерсона. Например, (Уайлдер написал свой первый роман «Кабала» и получил Пулитцеровскую премию за свой второй, мост Сан -Луис Рей .)

Хендерсон оставался в Нью -Джерси в колледже, учился в Принстонском университете , в 1925 году окончив степень бакалавра французской литературы.

Он получил медицинскую степень в больнице Святого Варфоломея , Лондон, в 1938 году.

Карьера

Хендерсон практиковал в Сан -Франциско , где он основал Юнг Институт Сан -Франциско, президентом которого он был.

Личная жизнь и смерть

В 1934 году он женился на Хелене Корнфорд, дочери Фрэнсиса Корнфорда и Фрэнсис (урожденная Дарвин) , сама внучка Чарльза Дарвина . Она была на 10 лет моложе, чем он, но умило его на 13 лет.

Стипендия и сочинения

В 1963 году была опубликована мудрость змея , книга, которую он в соавторстве с Мод Оукс . Работа, которая проходит мифологию во всем мире, в отношении смерти, находит юнгианскую модель, в которой принятие циклических моделей смерти и возрождения позволяет инициативы, чтобы превзойти страх смертности.

Хендерсон умер в 2007 году от осложнений от пневмонии.

Основные публикации

• «Обряды инициации», статьи Клуба аналитической психологии Нью -Йорка . № 3 (1939)
• «Драма любви и смерти», Весна (1944), с. 62–74.
• «Разрешение переноса в свете психологии CG Jung», Acta Psychotherapeutica, Psychomatica et orthopaedagogica , vol. 2 (1954), с. 267–83.
• «Анализ переноса в аналитической психологии», American Journal of Psychotherapy , Vol. 9 (1955), стр. 640–56.
• «Психологический комментарий» в Margaret Schevill Link, The Pollen Path: коллекция мифов навахо (Стэнфорд, Калифорния: издательство Стэнфордского университета, 1956) LCCN   56-7272 .
• С Мод Оукс, мудрость змея: мифы о смерти, возрождения и воскресения (Принстон, Нью-Джерси: издательство Принстонского университета, 1963) LCCN   63-18189 .
• «Древние мифы и современный человек» в Карл Юнг (ред.), Человек и его символы , 104–157 (Гарден -Сити, Нью -Йорк: Doubleday & Co., 1964) OCLC   69678785 .
• Пороги инициации (Мидлтаун, Коннектикут: издательство Уэслианского университета, 1967) LCCN   67-24110 .
• «Трансцендентность: символы поиска человека», « Психологические перспективы» , том 1, nol. 1 (март 1970 г.), с. 34–42.
• «Психическая деятельность сновидений», « Психологические перспективы» , вып. 3, нет. 2 (сентябрь 1972 г.) с. 99–111.
• «Метод изображения в юнгианской психотерапии», Art Psychotherapy , Vol. 1, нет. 2 (1973), с. 135–140.
• «Книги: аналитическая психология в Англии», « Психологические перспективы» , вып. 6, нет. 2 (сентябрь 1975 г.), с. 197–203.
• «Человек живет в меняющемся обществе», « Психологические перспективы» , вып. 8, нет. 2 (сентябрь 1977 г.), с. 126–142.
• «Мечты о нацистской Германии». Психологические перспективы , вып. 9, нет. 1 (март 1978 г.), с. 7–12.
• «Америка, и язык индивидуации», « Психологические перспективы» , вып. 12, нет. 1 (март 1981 г.), с. 78–88.
• Культурные отношения в психологической перспективе (Торонто, Онтарио: Inner City Books, 1984).
• «Пространство сознания», « Библиотечный журнал Института Сан -Франциско Юнга» , том 5, нет. 1 (сентябрь 1984), с. 14–19.
• «Дух абстрактного искусства», The San Francisco Institute Library Journal , Vol. 8, нет. 1 (сентябрь 1988 г.), с. 7–16.
• «Вперед» Нилу Рассаку, против Кейджа: Живороды в жизни, миф и мечта: блокнот аналитика (Торонто, Онтарио: Inner City Books, 2002)
• Shadow and Self: отобранные документы в области аналитической психологии (Wilmette, Illinois: Chiron Publications, 1990) ISBN   0933029330 .
• С Dyane N. Sherwood, трансформация психики: символическая алхимия Splendor Solis (Hove and New York: Brunner-Routlege, 2003) ISBN   0203502108 .

Ссылки

Sources and further reading

• Cabanatuan, Michael (November 25, 2007). "Dr. Joseph Henderson Dies—Pre-eminent American Jungian Analyst". San Francisco Chronicle. Retrieved February 15, 2018.
• Gamwell, Lynn (2000). Dreams 1900-2000: Science, Art, and the Unconscious Mind. Binghamton, New York: Cornell University Press. ISBN 978-0801437304.
• Frantz, Gilda Frantz; Lowinsky, Naomi Ruth (2008). "Remembering Joseph Henderson". Psychological Perspectives. 5 (1): 9–10. doi:10.1080/00332920802031755. S2CID 219731595.
• Hill, Gareth S. (1978). "J.L.H.: His Life and His Work". The Shaman from Elko. San Francisco: C.G. Jung Institute of San Francisco. pp. 9–26.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
• Karmel, Pepe (1999). Jackson Pollock—Interviews, Articles, and Reviews. New York: Abrams. ISBN 978-0870700378.
• Kirsch, Thomas B. (August 2003). "Joseph L. Henderson's Contributions to Analytical Psychology". The San Francisco Jung Institute Library Journal. 27 (2): 13–17. doi:10.1525/jung.1.2003.22.2.13. JSTOR 10.1525/jung.1.2003.22.2.13.
• Kirsch, T[h]om[as B.] (November 19, 2007). "Joseph L. Henderson, M.D., 1903-2007". ARAS: The Archive for Research in Archtypal Symbolism.
• Kirsch, Thomas B. (2008). "Joseph Lewis Henderson 1903–2007: A Biography". Jung Journal: Culture & Psyche. 2 (1date=Winter 2008pages): 78–97. doi:10.1525/jung.2008.2.1.78. JSTOR 10.1525/jung.2008.2.1.78. S2CID 145200029.
• Leonard, John William, ed. (1922). Who's Who in Finance and Banking: A Biographical Dictionary of Contemporaries. Brooklyn, New York: Who's Who in Finance, Inc.
• Mullins, Jeff (May 8, 2016). "Joseph L. Henderson—How a small-town ranch boy became one of Carl Jung's top colleagues". Elko Daily Free Press.
• Nelson, Heather (July 2016). "Finding Aid for the Joseph L. Henderson Papers" (PDF). C.G. Institute of San Francisco. Retrieved February 12, 2018.
• Pearce, Jeremy (December 19, 2007). "Joseph L. Henderson, 104; Expanded Jungian Methods". New York Times. p. A34.
• Sherwood, Dyane N. (Winter 2008). "Joseph L. Henderson: A Brief Annotated Bibliography". Jung Journal: Culture & Psyche. 2 (1): 98–101. doi:10.1525/jung.2008.2.1.98. JSTOR 10.1525/jung.2008.2.1.98. S2CID 144545582 – via JTOR.
• Stapen, Nancy (October 24, 1985). "Pollock's 'Psychoanalytic Drawings': Revealing works are on the market, but are they too private for exhibition?". Christian Science Monitor. Retrieved February 16, 2018.