Немецкая евангелическая церковь

Чтобы узнать о современной федерации протестантских церквей, см. Протестантскую церковь в Германии .

Штурмовики проводят немецкую христианскую пропаганду во время выборов в Церковный совет 23 июля 1933 года в церкви Святой Марии в Берлине.

Немецкая евангелическая церковь ( нем . Deutsche Evangelische Kirche ) была преемницей Немецкой конфедерации протестантских церквей с 1933 по 1945 год. Она также известна на английском языке как Протестантская церковь Рейха ( нем . Evangelische Reichskirche ) и в просторечии как Церковь Рейха ( нем. : Рейхскирхе ).

« Немецкие христиане» , антисемитская и расистская группа давления и «Кирхенпартей» , получил достаточно власти в советах церквей-членов, чтобы иметь возможность назначить Людвига Мюллера на должность Reichsbischof на церковных выборах 1933 года. Конфедерация протестантских церквей Германии впоследствии была переименована в Немецкую евангелическую церковь. В 1934 году Немецкая евангелическая церковь пережила разногласия и внутреннюю борьбу, в результате которых церкви-члены либо отделились, либо реорганизовались в епархии, возглавляемые немецкими христианами, которые должны были стать единой, объединенной церковью Рейха, совместимой с нацистской идеологией для всей нацистской Германии .

В 1935 году, в результате разногласий и церковной борьбы, Министерство по делам церкви отстранило Людвига Мюллера и учредило комитет во главе с Вильгельмом Зелльнером для руководства конфедерацией. В результате Немецкая евангелическая церковь восстановила частичную поддержку, поскольку некоторые из ушедших церквей воссоединились. В 1936 году комитет Зелльнера осудил немецких христиан и все больше склонялся к Исповедующей церкви и ее позициям. В 1937 году нацисты устранили комитет Зелльнера и вернули немецким христианам лидирующие позиции. В 1937–1945 годах Немецкая евангелическая церковь контролировалась немецкими христианами и министерством. он больше не считался предметом Кирхенкампфа (борьбы церквей) Адольфу Гитлеру . Официально он был расформирован в 1945 году после окончания войны. На смену ей пришла протестантская церковь в Германии в 1948 году.

Обзор

В 1933 году немецкие христиане взяли на себя руководство некоторыми церквями-членами Конфедерации протестантских церквей Германии. Было проголосовано и принято новое название: теперь организация называется Немецкой евангелической церковью. На ранних этапах своего существования она оставалась свободной конфедерацией церквей, как и ее предшественница. В него входило подавляющее большинство протестантов на территории нынешней нацистской Германии , за исключением тех, кто был связан со свободными церквями, такими как Евангелическо-лютеранская свободная церковь . В ходе голосования на Рейхсиноде в 1933 году немецкие христиане смогли избрать Людвига Мюллера , пронацистского пастора, на должность Reichsbischof («Епископ Рейха»). 20 декабря 1933 года Мюллер объединил церковные протестантские молодежные организации с Гитлерюгендом, не посоветовавшись с их руководством или какими-либо церквями-членами. Многие в Немецкой евангелической церкви воспротивились этой идее, и началась дискуссия.

Мюллер пытался заставить его замолчать, вводя дисциплину и используя полномочия выборной должности. Его попытки провалились, что побудило Адольфа Гитлера встретиться с протестантскими лидерами 25 января 1934 года. Хотя встреча закончилась тем, что протестантские церкви заявили о своей лояльности государству, отстранение Мюллера не было предметом обсуждения для Гитлера. После этого церкви-члены начали либо реорганизовываться, либо отделяться от Немецкой евангелической церкви. Первоначально попытка внедрить элементы нацистской идеологии в церковную доктрину не встретила большого сопротивления. Большая часть сопротивления исходила от исповедующих общин ( bekennende Gemeinden ) внутри « нетронутых » и « разрушенных церквей » (см. ниже) и Pfarrernotbund (Чрезвычайное соглашение пасторов) во главе с пастором Мартином Нимёллером .

В результате встречи 1934 года многие церкви-члены дистанцировались от церкви Рейха, которая все больше контролировалась нацистами из-за разногласий, касающихся ее конституции, нацификации ее теологии, руководства, включения ее молодежных организаций в Гитлерюгенд и т. Д. Такие церкви стали нейтральными или последовали за протестантской оппозицией нацизму, которая создала альтернативную головную организацию собственную , которая стала известна как Исповедующая церковь . Церковь Рейха в конечном итоге стала конфедерацией тех немецких протестантских церквей , которые поддерживали единую доктрину под названием «Позитивное христианство» , совместимую с нацизмом . Хотя она стремилась в конечном итоге стать единой протестантской государственной церковью для всей нацистской Германии , эта попытка полностью провалилась, поскольку Немецкая евангелическая церковь раскололась на различные группы, которые имели неясный правовой статус по отношению друг к другу:

• церкви с руководящим советом, в котором доминируют немецкие христиане, реорганизующим их в епархии Имперской церкви, возглавляемые немецкими христианами («епархии Немецкой евангелической церкви» [ Bistümer der Deutschen Evangelischen Kirche ] в официальном использовании, или « разрушенные церкви » [ zerstörte Kirchen ] на языке Исповедующей церкви)
• церкви с руководящим советом без немецкого христианского большинства, объединяющего их в качестве членов Имперской церкви, но отвергающего Мюллера как ее лидера ( церкви Баварии , Ганновера , Вестфалии и Вюртемберга ) (« нетронутые церкви » [ intakte Kirchen ] на языке исповедующей церкви)
• , Исповедующая церковь которая считала себя истинной протестантской церковью для всей Германии, оказывала сопротивление возглавляемой немецкими христианами Немецкой евангелической церкви и ее так называемым епархиям («разрушенным церквям») и действовала на принципах «церкви 1934 года». чрезвычайный закон Далема », который считал конституцию Немецкой евангелической церкви «разрушенной» («Исповедующая церковь», Bekennende Kirche )

Влияние Мюллера снизилось после более постоянных столкновений в Немецкой евангелической церкви, что привело к созданию Министерства по делам церкви во главе с Гансом Керрлем 16 июля 1935 года. Вестфалии), чтобы возглавить Имперскую церковь вместо Мюллера. Его положительно восприняли неповрежденные церкви и даже исповедующие части Немецкой евангелической церкви. В 1936 году комитет осудил учение контролируемой немецкими христианами Церкви Тюрингии , и режим опасался, что Исповедующая церковь получит благодаря этому большую поддержку. В феврале 1937 года комитет был распущен нацистами, а ведущие деятели протестантского сопротивления, такие как Дитрих Бонхеффер , Мартин Нимёллер и другие, были арестованы. В 1939 году Мюллер попытался восстановить свое положение в Немецкой евангелической церкви, но ему это не удалось. После 1937 года Немецкая евангелическая церковь не считалась проблемой в Кирхенкампфе. нацистами, поскольку до 1945 года он находился под жестким контролем министерства.

В августе 1945 года Немецкая евангелическая церковь была официально распущена советом недавно основанной головной протестантской организации под названием Протестантская церковь в Германии .

Начало, немецкие христиане и нацистское влияние (1933–1934)

При Веймарской республике система государственных церквей исчезла вместе с немецкими монархиями. В этот момент объединение протестантских церквей в единую организацию казалось возможным, хотя и отдаленным. После объединения духовенство и церковные администраторы обсуждали слияние, но оно так и не произошло из-за сильной региональной самоуверенности и традиций, а также конфессиональной фрагментации лютеранской , кальвинистской и объединенной церквей . В 1920 году швейцарские протестантские церкви объединились в Schweizerischer Evangelischer Kirchenbund (SEK) . Следуя их примеру, тогдашние 28 протестантских церквей Германии с определенными территориями основали в 1922 году Deutscher Evangelischer Kirchenbund (DEK). Это было не слияние в единую церковь, а свободная федерация независимых церквей.

Основание Немецкой евангелической церкви стало результатом работы Кирхенпартеи немецких христиан , получившей подавляющее большинство на церковных выборах 1933 года. В сентябре 1934 года слияние окончательно провалилось, когда были созваны синоды двух из 28 церквей: Евангелическо-лютеранской церкви в Баварии, расположенной справа от реки Рейн , той части Баварии, которая образует сегодняшнее Свободное государство (без Пфальца слева от Рейна), и Евангелическая государственная церковь в Вюртемберге отказалась распустить свои церковные органы как независимые образования, а берлинский земельный суд I восстановил самый крупный церковный орган, тогда уже объединилась с Евангелической церковью Старопрусского союза своим постановлением в ноябре того же года , возобновив таким образом независимость. Следовательно, Немецкая евангелическая церковь, созданная в результате слияния, затем продолжала существовать лишь как зонтик.

Споры, внутренняя борьба и конфликт с Исповедующей церковью (1934–1937)

Некоторые протестантские функционеры и миряне выступили против объединения. Многие другие согласились, но хотели, чтобы это соответствовало протестантским принципам, а не навязанным нацистскими партизанами. Протестантская оппозиция сначала организовалась среди пасторов посредством Чрезвычайного пасторского соглашения , переросла в массовые собрания, учредившие независимые синоды к мирян . 1934 январю , а затем, включая года 29 и 31 мая 1934 года она назвала себя Исповедующей церковью .

16 июля 1935 года Ханс Керрль был назначен рейхсминистром по делам церкви — недавно созданного департамента. Он начал переговоры, чтобы найти компромисс, и отказался от крайних немецких христиан, пытаясь привлечь на свою сторону умеренных исповедующих христиан и уважаемых нейтралов. 24 сентября 1935 года новый закон наделил Керра полномочиями издавать законы посредством постановлений внутри Немецкой евангелической церкви, в обход любой синодальной автономии.

Керру удалось убедить очень уважаемого Вильгельма Цёлльнера (лютеранина, до 1931 года генерального суперинтенданта старопрусской духовной провинции Вестфалия ) сформировать 3 октября 1935 года Церковный комитет Рейха ( Reichskirchenausschuss , RKA), объединив нейтральные и умеренные группы в примирить спорящие церковные партии. Официальная немецкая евангелическая церковь стала подчиняться новой бюрократии, и Мюллер потерял власть, но по-прежнему сохранил теперь бессмысленные титулы епископа немецкого рейха и государственного епископа старой Пруссии.

В ноябре Керрл постановил, что параллельные институты Исповедующей церкви должны быть распущены, и этот шаг вызвал протест и был проигнорирован лидерами Исповедующей церкви. 19 декабря Керрл издал указ, который запрещал все виды деятельности Исповедующей церкви, а именно назначение пасторов, образование, экзамены, рукоположения , церковные посещения, объявления и заявления с кафедры, создание отдельных финансовых структур и созыв Синодов исповедания; далее указом учреждены губернские церковные комитеты. Таким образом, братским советам пришлось скрываться, и Керрл успешно вклинился в Исповедующую церковь.

Гестапо усилило подавление, подорвав готовность к компромиссам среди Исповедующей церкви. Зелльнер пришел к выводу, что это сделало его примирительную работу невозможной, и раскритиковал деятельность гестапо. Он ушел в отставку 2 февраля 1937 года, парализовав Духовный комитет, который потерял всякое признание среди оппозиции. Керрль теперь подчинил канцелярию Мюллера Немецкой евангелической церкви непосредственно своему служению, а вскоре после этого были распущены национальные, провинциальные и государственные церковные комитеты.

Немецкий христианский захват до роспуска (1937–1945)

Хотя церковь первоначально поддерживалась режимом, нацисты в конечном итоге потеряли интерес к эксперименту после того, как он не смог вытеснить или поглотить традиционные протестантские церкви. После 1937 года отношения между Церковью Рейха и нацистским правительством начали портиться.

в Ludington Daily News , Фридрих , как сообщалось 19 ноября 1938 года Вернер (Юрист) , президент ее исполнительного совета ( Евангелический Высший церковный совет; ЕОК). В его приказе говорилось, что имя «Бога Израиля» (которое в настоящее время имеет иудейский оттенок) должно быть уничтожено везде, где бы оно ни появлялось в протестантских церквях.

1 сентября 1939 года Керрл издал указ о разделении церковного и административного управления внутри официальной евангелической церкви. Немецкий христианин Фридрих Вернер, президент EOK, победил Августа Мараренса , государственного епископа «нетронутой» церкви Ганновера , и теологов Вальтера Шульца , немецкого христианина, и Фридриха Гиммена, вице-президента Старопрусской евангелической верховной церкви. Совета, чтобы сформировать Церковный совет доверия ( Geistlicher Vertrauensrat ). Этот совет осуществлял церковное руководство церковью с начала 1940 года и позже.

22 декабря 1941 года Немецкая евангелическая церковь обратилась к соответствующим властям с просьбой «принять соответствующие меры, чтобы крещеные неарийцы оставались отделенными от церковной жизни немецких общин», призывая к строгой сегрегации между «неарийцами». Протестанты, а также немецкие протестантские общины и учреждения. Многие немецкие христианские общины последовали этому примеру. Руководитель Исповедующей церкви совместно с конференцией братских советов штатов (представляющих приверженцев Исповедующей церкви в разрушенных церквях) выступили с заявлением протеста.

После Второй мировой войны Теофил Вурм , ландесбишоф Вюртемберга, пригласил представителей уцелевших немецких региональных протестантских церковных организаций в Трейсу на 31 августа 1945 года. Что касается сотрудничества между протестантскими церквями в Германии, преобладало сильное недовольство, особенно среди лютеранской церкви. органы Баварии на правом берегу реки Рейн, Гамбургской земли, Ганновера, Мекленбурга , Саксонии и Тюрингия против любого объединения после опыта нацистского правления. Было решено заменить бывшую Федерацию протестантских церквей Германии новой зонтичной протестантской церковью в Германии, временно возглавляемой Советом протестантской церкви в Германии - название, заимствованное у организации совета братьев Рейха.

Императорские епископы

• Фридрих фон Бодельшвинг (1933)
• Людвиг Мюллер (1933–1945)

См. также

• Кирхенкампф
• Религиозные взгляды Адольфа Гитлера
• Застольный разговор Гитлера
• Религия в нацистской Германии
• Исповедующая церковь
• Карл Фезер

Ссылки

Примечания

Библиография

• Барански, Шелли. «Выборы протестантской церкви в Германии 1933 года: Machtpolitik или приспособление?» . История Церкви , Vol. 49, № 3 (сентябрь 1980 г.), стр. 298–315.
• (на немецком языке) Бекман, Иоахим (ред.). Опубликовано в «Церковном ежегоднике Евангелической церкви Германии» ; том. 60–71 (1933–1944), Иоахим Бекманн (редактор) от имени Евангелической церкви в Германии, Гютерсло: Бертельсманн, 1948, стр. 482–485. ISSN 0075-6210.
• (на немецком языке) Крюгер, Барбара и Носс, Питер (1999) «Структуры евангелической церкви 1933–1945», в: Кюль-Фройденштайн, Олаф и др. (ред.) Церковная борьба в Берлине 1932–1945: 42 истории города (исследования церкви и иудаизма; том 18) Берлин: Институт церкви и иудаизма ISBN   3-923095-61-9, стр. 149–171.
• (на немецком языке) Крюгер, Барбара и Носс, Питер, «Структуры в евангелической церкви 1933–1945», в: Церковная борьба в Берлине 1932–1945: 42 городских истории , Олаф Кюль-Фройденштайн, Питер Носс и Клаус Вагенер ( ред.), Берлин: Институт церкви и иудаизма, 1999, (Исследования церкви и иудаизма; том 18), стр. 149–171, здесь с. 160. ISBN   3-923095-61-9
• (на немецком языке) Шнайдер, Томас М. (1993) «Имперский епископ Людвиг Мюллер: исследование жизни и личности». Работы по современной церковной истории , Серия Б: Представления; 19. (384 стр.) Геттинген: Ванденхук и Рупрехт.

Внешние ссылки

• Хронология церкви в Третьем рейхе. Архивировано 30 апреля 2007 г. в Wayback Machine.
• Рецензия на «Святой Рейх». Архивировано 16 декабря 2007 г. в Wayback Machine.
• Гитлер видит крещение ребенка Геринга