Мартин Стефан

Не путать с Мартином Стивеном .

Мартин Стефан

Мартин Стефан (1777–1846) был пастором лютеранской церкви Св. Иоанна в Дрездене , Германия, в начале 19 века. Он организовал саксонскую эмиграцию в США в начале 19 века.

Биография

Мартин Стефан родился 13 августа 1777 года в Штрамберге , Моравия , ныне Чехия , в семье австрийцев, немцев и чехов. Святой Елизаветы Мартин посещал гимназию в Бреслау , спонсируемую местным пиетистом и пастором Иоганном Эфраимом Шейбелем , ректором гимназии и отцом Иоганна Готфрида Шейбеля , профессора Университета Бреслау . Затем он учился в Университете Галле и Лейпцигском университете с 1804 по 1809 год.

Стефан стал пастором в Хабере , Богемия, в 1809 году. В 1810 году Мартин стал пастором церкви Св. Иоанна в Дрездене, специально зарегистрированной церкви, берущей начало от тех, кто бежал из Моравии и Богемии в 1650 году. Стефан проповедовал на чешском и немецком языках. В течение следующих 30 лет Мартин был известен своим преподаванием, проповедями и сострадательными советами. Он возглавил протест против репрессивной практики Саксонской государственной консистории в государственной евангелическо-лютеранской государственной церкви Саксонии . Он подвергся нападкам со стороны пасторов-рационалистов за свою конфессиональную и ортодоксальную позицию. Стефан продолжал поддерживать библейские и сакраментальные практики в своей церкви.

В 1824 году Стефан начал рассматривать Америку как место, где можно исповедовать веру без притеснений. Он и еще десять человек сформировали Gesellschaft или общество для эмиграции из Дрездена в Сент-Луис, штат Миссури . Он организовал в ноябре 1838 года эмиграцию 665 человек из Бремена в Новый Орлеан на пяти кораблях. Когда четыре из пяти кораблей приземлились в порту Нового Орлеана, Мартин Стефан был избран епископом этой небольшой группы лютеран в соответствии с правилами путешествий Эмиграционного общества. Форстер указывает, что Стефана первоначально поставили епископом только пассажиры и духовенство на борту « Ольберса» примерно в то время, когда этот корабль вошел в воды Мексиканского залива . Форстер заявляет: «14 января 1839 года... они сделали Стефана своим епископом и наделили его щедрыми полномочиями для выполнения функций его должности. Только четыре из пяти кораблей иммигрантов благополучно прибыли в Новый Орлеан (« Амалия» так и не прибыла), причем корабли прибывали в разное время в течение пары недель. Следует отметить, что после своего назначения именно Стефан положил начало практике целуя руку епископа.

Через два месяца саксонские иммигранты приобрели землю в округе Перри, штат Миссури , в месте слияния реки Бразо-Крик и реки Миссисипи . Здесь они строили дома, города, школы и церкви. Организация сообщества была нарушена, когда Стефана обвинили в сексуальных домогательствах (как это было ранее в Германии). ). Пасторы Г.Х. Лебер и CFW Вальтер рассказали мирянам об этом исповедании. Уолтер дважды ездил в округ Перри, чтобы подготовить показания Стефана.

Вскоре Стефан оказался втянутым в новые обвинения. 30 мая 1839 года Стефан был свергнут и отлучен от общины на основании сексуальных домогательств и растраты , оставив CFW Вальтера старшим священнослужителем. Стефана переправили через реку в пустыню недалеко от Каскаскии, штат Иллинойс , вместе с одной из женщин, с которыми его обвинили в общении и которая оставалась с ним до его смерти.

Стефан продолжал проводить богослужения в здании окружного суда в Каскаскии каждые две недели. Он преподавал немецкий язык и проповедовал в других протестантских церквях, пока в 1845 году не был призван пастором Лютеранской церкви Троицы в Хорс-Прери, сельской церкви в нескольких милях к востоку от Ред-Бад, штат Иллинойс . Стефан был там пастором в течение четырех месяцев до своей смерти 26 февраля 1846 года в Прейри , штат Иллинойс . По обычаю, гроб Стефана трижды обнесли вокруг церкви, прежде чем его похоронили на Троицком кладбище. Вокруг могилы поставили забор и установили деревянный крест высотой 10 футов (3,0 м). Мемориальный знак был установлен общиной в 1988 году.

Библиография

• Форстер, WO Сион на Миссисипи . (Сент-Луис: Издательство Конкордия, 1953 г.)
• Мейер, Карл С. (ред.). Сдвигая границы: Чтения по истории лютеранской церкви — Синод Миссури . (Сент-Луис: Издательство Concordia, 1964)
• Раст, Лоуренс Р. младший. Демагогия или демократия? Саксонская эмиграция и американская культура [онлайн] (Concordia Theological Quarterly) 63.4 (1999), 247–268. Доступно по адресу: < http://www.ctsfw.net/media/pdfs/rastdemagogueryordemocracy.pdf >
• Шёнфус-Краузе, Рената: Саксонец стал «Лютером Америки» — эмиграция 665 саксонских лютеран из Дрездена в Северную Америку (на немецком языке). В: «Die Radeberger» № 43 от 27 октября 2017 г.; Архив "Die Radeberger", выпуск 43/2017 (PDF) Проверено 27 января 2018 г.
• Стефан, Мартин. Христианская вера . (Дрезден: Королевские типографии, 1825 г.)
• Тодд, Мэри. Полномочия предоставлены . (Гранд-Рапидс, Мичиган: У. Б. Эрдманс, 2000 г.)
• Стефан, Филип Г. В поисках религиозной свободы: путешествие епископа Мартина Стефана . (Лэнхэм, Мэриленд: Lexington Books, 2008 г.)
• Шёнфус-Краузе, Рената: Пристрастие к кресту стало проклятием креста. Эмиграция саксонских старых лютеран – между утопией и реальностью. Часть I. В: История Альтенбурга и домашний календарь 2018. Э. Рейнхольд Верлаг, Альтенбург 2017, ISBN   978-3-95755-033-0 . На немецком языке.

Внешние ссылки

• Вольф, Эдмунд Джейкоб. Лютеране в Америке; история борьбы, прогресса, влияния и чудесного роста. Нью-Йорк: Дж. А. Хилл. 1889.
• Гребнер, Август Лоуренс. Полвека здорового лютеранства в Америке: краткий очерк истории Синода штата Миссури . Сент-Луис: Издательство Concordia, 1893.
• Кригбаум-Хэнкс, Сьюзен: Краткая история старых лютеранских иммигрантов и Синода Буффало: 1838–1867 гг.