Лютер Александр Готвальд

Лютер Александр Готвальд
Лютер Александр Готвальд, ок. 1890 г.
Рожденный	( 1833-01-31 ) 31 января 1833 г. Йорк-Спрингс, Пенсильвания , США
Умер	15 сентября 1900 г. (1900-09-15) (67 лет) Спрингфилд, Огайо , США
Место захоронения	Кладбище Фернклифф, Спрингфилд, Огайо
Образование	Виттенбергский колледж Пенсильванский колледж Геттисбергская семинария
Религия	лютеранин
Рукоположен	1859
Офисы проведены	Профессор практической и исторической теологии Виттенбергской духовной семинарии.

Лютер Александр Готвальд , доктор медицинских наук (31 января 1833 – 15 сентября 1900) был профессором богословия в Виттенбергской духовной семинарии в США. Его судил за ересь совет директоров Виттенбергского колледжа в Спрингфилде, штат Огайо , 4 и 5 апреля 1893 года, что поставило под суд многие ключевые вопросы, которые лютеране обсуждают до сих пор.

Готвальд умер в 1900 году в Спрингфилде, штат Огайо .

Семья

Готвальд родился в Йорк-Спрингс , округ Адамс , штат Пенсильвания , 31 января 1833 года, пятым ребенком в семье семи братьев и пяти сестер. Его родителями были лютеранский священник Даниэль Готвальд и его жена Сюзанна (Кроне) Готвальд, оба уроженцы Пенсильвании и немецкого происхождения .

Готвальд-старший был видным служителем лютеранской церкви и, как сообщается, был «одним из самых способных и красноречивых лютеранских служителей своего времени». Дэниел Готвальд родился в Манчестерском городке , графство Йорк, штат Пенсильвания , 16 декабря 1793 года. Родителями Дэниела, немецкими иммигрантами, были Эндрю и Мария Магдалина Готвальд. Дэниела крестили 26 января 1794 года в церкви Квикела в городке Коневаго , штат Пенсильвания. Дэниел и Сюзанна поженились 22 июля 1819 года в Йорке, штат Пенсильвания , Джоном Джорджем Шмукером , тогдашним сорокавосьмилетним пастором Лютеранской церкви Христа в Йорке и отцом известного лютеранского богослова и педагога Сэмюэля Саймона. Шмукер . Дэниел жил в Йорке, где работал плотником , до рождения третьего ребёнка. Со временем Даниил увидел себя очень грешным человеком, которому грозила «вечная смерть».

Встревоженный и почти лишенный рассудка от убожества своего ума, он продал свою ферму, бросил свое дело, купил небольшой дом, поселил в нем мать и ее маленькую семью, а затем, верхом на лошади, отправился в дальнее путешествие, почти не зная или заботясь о том, лишь заботясь каким-нибудь образом избавить свой ум от ужасного духовного бремени, которым он постоянно был угнетен. Он отсутствовал несколько месяцев, съездив в штат Нью-Йорк , затем в Огайо , а затем обратно через Пенсильванию. Но его религиозные убеждения все еще цеплялись за него. И в течение долгого времени он не мог найти того отдыха, которого желал. День и ночь, как часто рассказывала мне мать, он боролся и умолял Бога о милости. Он посещал собрания за собраниями, для молитв и богослужений, но бремя греха все равно лежало на его душе. Наконец, однако, он нашел все и даже больше, чем искал. Рядом с его домом, в уединенном поле, росло дерево, у подножия которого он часто мучился, молясь о пощаде. Это было его духовное место рождения. Там его Спаситель встретил его и изрек мир его душе. Там бремя было снято. Там Бог через Христа примирился с ним, и там он получил сладостную и благословенную уверенность в своем усыновлении в семью Бог .

Даниил начал проповедовать самостоятельно, собирая на удивление большие толпы людей. Однако преподобный Джон Джордж Шмухер подошел к Дэниелу и убедил его, что ему необходимо формальное лютеранское образование. В течение полутора лет Дэниел каждую неделю проходил пять миль (8,0 км) через очень густой Пеннс-Вудс в Йорк, чтобы читать лекции старшему Шмукеру. Однако со временем такая манера обучения только обострила его стремление к еще лучшему образованию в лютеранском служении, поэтому он продал свой дом и перевез семью в Геттисберг, чтобы начать полный и регулярный курс теологического обучения в лютеранской теологической семинарии. тамошней как подготовка к его работе в служении. Там он учился два с половиной года у основателя семинарии. Сэмюэл Саймон Шмукер, который позже сказал, что Дэниел был «одним из самых прилежных и успешных студентов, которые когда-либо были в семинарии». Дэниел Готвальд был одним из первых, кто окончил Геттисбергскую семинарию.

У Дэниела было два пастората: один в округе Адамс и один в округе Центр, штат Пенсильвания . Его пасторство в округе Центр обслуживало шестнадцать церквей, одна из которых находилась на расстоянии более 70 миль (110 км), что требовало от него большую часть времени в дороге. Даниил горячо поддерживал отмену рабства в своем служении. Более того, он горячо поддерживал дело воздержания , из-за чего некоторые обвиняли его в том, что он « методист ». Лютер Готвальд дает следующее описание впечатляющих физических качеств своего отца, которые, несомненно, сослужили ему хорошую службу в его служении:

По внешности и физическим качествам мой отец был замечательным человеком. Его рост был шесть футов два дюйма. Он был прямым, как стрела. Его шаг был быстрым и твердым. Его движения были грациозны и легки. Волосы у него были цвета воронова крыла, лицо спокойное, почти суровое. Цвет его лица был темным. Его глаз был черным и пронзительным. Его губы были твердыми и выражали великую решимость и решимость. Его бакенбарды были просто короткими, «пресвитерианскими» бакенбардами. Его одежда всегда была особенно опрятной и аккуратной. Он был образцом чистоты, трудолюбия, активности, точности и заботы в мельчайших вещах, чести и благородной гордости, бережливости и всех мужественных граций и качеств, которые составляют истинного христианского героя и джентльмена.

Отец Лютера всегда проповедовал на немецком языке и никогда на английском . Лютер Готвальд сообщил в своей автобиографии о проповедях своего отца на немецком языке, что «как оратор и проповедник он обладал огромной силой. Его голос был поразительным и мягким. Его мысли логичны и хороши, его воображение прекрасно, его жесты изящный и удивительно выразительный, его манеры полны серьезности, пафоса и огня; его собственная душа вся полна истины, которую он произносит, и его слушатели замирали и плакали под его трогательными возвышениями истины и его мощными призывами». Готвальд-старший обладал вспыльчивым характером, который, по словам Лютера, часто вызывал у его отца сильное смущение и раскаяние. Однако Лютер продолжал давать забавный отчет о влиянии столь же пламенного красноречия своего отца с кафедры , хотя и на немецком языке.

Отец всегда проповедовал на немецком языке. Когда он был пастором в Петербурге, ирландец по имени Тимми Маклафлин регулярно посещал его проповеди и ежегодно платил 2,50 доллара на его поддержку. Один из дьяконов однажды, когда Тимми оплачивал свой годовой абонемент, спросил его, почему, хотя он и не мог понять ни слова из того, что сказал Отец, он все же так преданно приходил его слушать, а также помогал поддерживать ему. Ответ Тимми был: «Поверьте, и оно того стоит, просто чтобы увидеть движения этого элегантного человека».

Мать Лютера, Сюзанна Кроне-Готвальд, была набожной женщиной, которая учила своих детей своему глубокому благочестию и суровым добродетелям. Его мать не умела читать по-английски, но каждый день читала свою немецкую Библию. Она часто ездила с мужем в его министерские поездки, но всегда жила в своей родной Пенсильвании. У Лютера Александра Готвальда было семь братьев и пять сестер. Это были Элиза Ана, родившаяся 5 марта 1820 года; Джордж Эндрю, родился 6 мая 1821 года; Сара Анна, родилась 13 ноября 1822 г.; Джордж Эндрю, родился 22 июля 1824 г.; Лия, родилась 1 января 1826 г.; Дэниел Исаак родился 21 ноября 1827 года; Сьюзан Кэролайн, 1830 года рождения; Мэри Кэтрин, родилась 10 февраля 1835 г.; Вашингтон Ван Бюрен, родился 10 ноября 1836 года; Джейкоб Генри, родился 6 октября 1838 года; и Уильям Генри Харрисон, родившийся 2 сентября 1841 года. Четверо их детей умерли в детстве. Джордж умер в Ливерпуле, штат Пенсильвания , в возрасте двух лет, Сара Анна умерла в Ливерпуле в возрасте одиннадцати месяцев, Лия умерла 7 июня 1826 года в Ливерпуле в возрасте шести месяцев, а Мэри Кэтрин умерла в Ааронсбурге 20 мая. , 1842 год, в семилетнем возрасте.

Отец Лютера умер 11 марта 1843 года в Ааронсбурге в возрасте 49 лет после трехмесячной болезни. Он был похоронен во дворе евангелическо-лютеранской церкви в Ааронсбурге. Смерть Дэниела Готвальда оставила его жену Сюзанну, с которой они прожили двадцать пять лет, с восемью выжившими детьми, которых нужно было воспитывать, и скудными финансовыми средствами для этого. Он оставил ей лишь скромный дом и несколько акров земли.

Старшая сестра Лютера, Элиза, вышла замуж за Джейкоба Шерера из Ааронсбурга в мае 1845 года, когда Лютеру было одиннадцать лет. Шерер стал вторым лютеранским священником в штате Иллинойс . Он родился в округе Боттурт, штат Вирджиния . Он окончил Пенсильванский колледж в 1841 году с прощальной речью в своем классе, а два года спустя — Геттисбергскую семинарию. Свой первый пастырский пост он служил в Индианаполисе , штат Индиана , с 1843 по 1845 год. Затем Шерер вел служение в округе Вабаш, штат Иллинойс , в Олни, штат Иллинойс , и в Шелбивилле, штат Иллинойс . Он вместе с шестью другими министрами организовал лютеранский синод Юго-Западной Вирджинии 20 сентября 1841 года в церкви Св. Иоанна в округе Уайт, штат Вирджиния . Шерер умер недалеко от Шелбивилля, штат Иллинойс, 15 октября 1851 года, когда Лютер жил в качестве гостя в его доме, незадолго до отъезда в Спрингфилд, штат Огайо , чтобы начать учебу в Виттенбергском колледже. Элиза снова вышла замуж за человека с тем же именем, что и ее более поздний первый муж, Джейкоб Шерер. На самом деле он был дальним родственником ее первого мужа. Возможно, как и следовало ожидать, по мнению Лютера, этот второй муж никоим образом не мог сравниться с ее первым. Начнем с того, что он был фермером, а не священнослужителем. Лютер описывает его как «доброго мужа, но человека малокультурного и лишенного энергии». Элиза умерла в Хиллсборо, штат Иллинойс , в возрасте 41 года, 25 сентября 1855 года. Лютер сказал о ней: «Элиза была благородной христианкой, послушной дочерью, доброй сестрой, любящей женой, любящей матерью и терпеливой женщиной. и самоотверженный христианин, готовый потерпеть потерю всего».

Брат Лютера Джордж Эндрю был практикующим врачом в Слейтерфорде, штат Пенсильвания. Однако Лютер по-прежнему считал его паршивой овцой в семье. Он сообщает, что «в течение многих лет он не был христианином». Но затем Лютер с большим облегчением продолжает, что «в возрасте сорока одного года он заявил, что отдал свое сердце Богу, и с тех пор живет последовательной христианской жизнью». Лютер приписывает это великое чудо своей «благочестивой матери», которая в течение сорока лет молилась каждый день об этом обращении и последующем спасении своего сына. Джордж был женат на Лиззи Ролинсен из Нью-Хармони , округ Поузи, Индиана , которую Лютер назвал «отличной христианкой».

Как ни странно, Лютер, похоже, мало что знал о своем старшем брате Даниэле Исааке Готвальде. Он был печатником и умер в Цинциннати , штат Огайо, в 1849 году, когда ему был 21 год. Лютер говорит о нем так: «Я думаю, он был благородным и честным во всех своих манерах, уважительным и счастливым в своем характере, а также добрым любимцем среди все, кто его знал, на момент его смерти некоторые газеты Цинциннати отзывались о нем очень положительно». Лютер признает, что он даже не знает, был ли Даниил Исаак христианином, но продолжает: «Я горячо надеюсь, что он был христианином, потому что это ужасная мысль, что любой из тех, кого мы любим, и особенно тот, кто так дорог как Брат, должен быть призван неподготовленным, от времени до вечности, чтобы вечно страдать за грехи этой жизни». Брат Готвальда, Вашингтон Ван Бюрен Готвальд, был лютеранским священником в Ланкастере, штат Пенсильвания . Он учился в Пенсильванском колледже, который окончил в 1860 году. В течение одного года он проработал репетитором на подготовительном отделении в Геттисберге. Он был членом Литературного общества Филонов и братства Фи Гамма Дельта . После двухлетнего курса обучения в духовной семинарии он был рукоположен Пенсильванским Синодом на его заседании в 1862 году в Рединге . Сначала в течение четырех лет он служил министром в Эммитсбурге, штат Мэриленд . В 1866 году он стал служителем лютеранской церкви Св. Иоанна в Ланкастере, штат Пенсильвания . Его работа в обоих этих министерствах получила широкую оценку. Он умер в Ланкастере 10 июня 1869 года.

Младший брат Лютера, Уильям Генри Харрисон Готвальд, также стал лютеранским священником. Его женой была Энни С. Мюррей. Зимой он посещал государственную школу, а летом работал на ферме, пока ему не исполнилось восемнадцать. Он посещал Ааронсбургскую академию и готовился к поступлению в колледж. Он поступил в Пенсильванский колледж в 1861 году, но его образование было прервано Гражданской войной . После гражданской войны он повторно поступил в Пенсильванский колледж и окончил его в 1866 году. Осенью того же года он стал директором Ааронсбургской академии и оставался ее директором в течение двух лет. Лютер с гордостью отмечает, что «именно во время его правления в этой Академии обучалось больше студентов, чем в любое другое время, ни до, ни после». Уильям был рукоположен в лютеранское служение в 1868 году. Его первое служение было в Логантоне, штат Пенсильвания , которое было частью последнего поручения его отца. За свою карьеру в лютеранском служении он служил в нескольких церквях и занимал различные должности в лютеранской церкви. В апреле 1873 года стал пастором лютеранской церкви в Милтоне, штат Пенсильвания , и оставался ее пастором почти пятнадцать лет, когда ему пришлось уйти в отставку из-за проблем с бронхами. В то время как он служил пастором в Милтоне, он также был президентом Синода Саскуэханны в течение трех лет и председателем экзаменационной комиссии в течение многих лет. Он был членом школьного совета Милтона в течение двенадцати лет и три года был его президентом. Он был создателем и организатором Ассоциации директоров школ штата Пенсильвания и был ее президентом в течение трех лет. Он был делегатом Генерального синода и директором Духовной семинарии в Геттисберге. Он служил пресвитерианским священником в Окале, Флорида. , куда он уехал по состоянию здоровья. Однако он построил лютеранскую церковь в Мартине, Флорида . Он организовал евангелическо-лютеранскую церковь Св. Марка в Вашингтоне, округ Колумбия , и служил ее пастором до июня 1897 года. Он умер 12 марта 1921 года.

Младший брат Лютера, Джейкоб Генри Готвальд, был уважаемым хирургом, который умер в море недалеко от Чарльстона, Южная Каролина , в возрасте 24 лет во время Гражданской войны (обсуждаемой ниже).

Сьюзен Кроун Готвальд, пережившая своего мужа на 44 года, умерла во сне 17 июля 1881 года в Ааронсбурге, округ Центр, штат Пенсильвания.Готвальд сказал это о своей матери в своей автобиографии.

Она действительно была истинной христианкой, верной женой, любящей матерью и во всех отношениях самой чистой, нежной и прекрасной христианской личностью, которую я когда-либо знал. Она была женщиной огромной энергии, силы и воли. Она избегала ничего, что, по ее мнению, следовало бы сделать.

Когда умер мой отец, у нее осталось восемь детей и никаких средств к существованию, кроме дома, в котором она жила, и нескольких акров земли. Но, благодаря своей хозяйственности и энергии, ей, каким-то образом, удалось, по Божьему благословению, воспитать нас и воспитать хорошо. Она была женщиной, обладающей, прежде всего, другими женщинами, которых я когда-либо знал, и обладающей силой управления детьми. Ее правление нами было мягким, но очень позитивным и твердым. Она управляла нами больше любовью, чем угрозами и наказаниями, и все же иногда она наказывала, и когда наказывала, то строго. Но она никогда не делала этого в спешке или гневе. План ее обычно заключался в том, чтобы отвести нас в «заднюю комнату» и сначала спокойно и ласково поговорить с нами и показать нам нашу неправоту, и как это ранило ее, и как такое поведение особенно неугодно Богу. Обычно она также преклоняла колени в молитве вместе с нами. А потом она нас хлестала и делала это основательно. Но я всегда предпочитал материнскую порку ее разговорам и молитвам и всегда радовался, когда приходило время порки. Они ранили меня меньше, чем ее добрые и слезливые слова предыдущего упрека и особенно ее молитвы. Она была женщиной много молящейся. Она ежедневно поддерживала семейное богослужение, которое всегда вела сама на немецком языке. И она также часто и много занималась тайной молитвой, и мы, дети, часто слушали ее, пока она этим занималась. И это, без сомнения, было источником ее утешения и силы на протяжении всех ее многих лет вдовства, нищеты, лишений и всякого рода испытаний. Ибо Божье обещание таково: «Просите, и получите».

Она действительно была истинной христианкой, верной женой, любящей матерью и во всех отношениях самой чистой, нежной и прекрасной христианской личностью, которую я когда-либо знал. Она была женщиной огромной энергии, силы и воли. Она избегала ничего, что, по ее мнению, следовало бы сделать.

Молодость

Лютера Александра Готвальда крестил Самуил Саймон Шмукер, который был большим другом его отца и приехал в Петербург, чтобы помочь отцу во время причастия . Большую часть своей молодости он прожил в Петербурге, ныне Литтлстаун, штат Пенсильвания . Вот что сказал Готвальд о своем родном городе Петербурге в своей автобиографии:

Я родился в этот мир 31 января 1833 года в Петербурге или Йорк-Спрингс в округе Адамс, штат Пенсильвания. Городок тогда был небольшим местом, да и до сих пор остается маленьким, но, несмотря на все это, это столица. Он здоров, имеет хорошее общество и особенно всегда отличался превосходными нравами. В дни моего детства его характеризовала почти пуританская моральная и религиозная безмятежность, и хотя в этом отношении он, без сомнения, несколько расслабился и научился понимать, что религия не состоит в непреклонной приверженности или подчинении железному кодексу правил, она не впадали в противоположные крайности или крайности неверия и всех видов аморальности, как это происходит сегодня почти во всей пуританской Новой Англии. Я неоднократно возвращался в этот милый городок с тех пор, как стал мужчиной, и должен сказать, что тип и характер его общественной и религиозной жизни мне нравятся так же, как и в любом другом месте, которое я знаю.

Готвальд начал свое обучение в академии недалеко от его дома, о которой, будучи взрослым, он признался, что мало что помнил. В возрасте десяти лет он пошел работать клерком и мальчиком на побегушках в различных магазинах, чтобы помочь прокормить свою семью. Он также работал плотником и изготовителем карет. Однако позже Лютер писал: «Мое стремление к дальнейшему образованию не позволяло мне настолько сконцентрироваться на этих занятиях, чтобы добиться в них успеха. Я помню, как хранил книги в ящике своего рабочего стола и в каждую свободную минуту я брал случай прочитать их. На самом деле, мой работодатель сказал, что я настолько увлекся книгами, что мне удалось испортить больше пиломатериалов, чем я стоил, и меня уволили». Его сестра Элиза жила «на западе», поэтому он решил последовать за ней. Об этом шаге он сообщает.

В 1849 году я решил поехать на Запад по работе, а моя сестра [Элиза] жила в Иллинойсе . Естественно, я был склонен в этом направлении. В этом путешествии я чуть не утонул во время сильного шторма на озере Эри . По прибытии в пункт назначения я занимался различными видами ручного труда в поле и саду. Я также работал в типографии в Чикаго и во Фрипорте, штат Иллинойс . В последнем месте у меня обманули всю кровно заработанную заработную плату, которую я накопил за труды на кукурузном поле, и у меня осталось всего 3,50 доллара. Из Фрипорта я направился в Галену, штат Иллинойс , где сел на корабль до Сент-Луиса . В этом городе я работал в различных газетах. Из Сент-Луиса я поехал в Шелбивилл, штат Иллинойс , где жила моя сестра Элиза, г-жа преподобный Джейкоб Шерер. Там я получил работу на кукурузных полях. Я присутствовал при смерти мужа моей сестры, преподобного Якова Шерера, в возрасте 35 лет, осенью 1851 года.

Весной 1851 года в возрасте 19 лет Лютер Готвальд поступил Виттенбергского колледжа — лютеранского колледжа в Спрингфилде, штат Огайо на подготовительное отделение . Когда он приехал, у него было всего четырнадцать долларов, и ему пришлось работать, чтобы оплатить дорогу. Он оставался в Виттенберге до второго курса. Есть книга, написанная его правнуком, лютеранским священнослужителем, Лютером А. Готвальдом-младшим, под названием « Возвращение к делу Готвальда » (для краткости «книга суда над Готвальдом». В книге говорится, что Готвальд познакомился со своей возлюбленной из колледжа Мэри Элизабет Кинг, которой в то время было пятнадцать лет. Готвальд познакомился с Кинг через ее братьев. У нее было три брата, Дэвид Кинг-младший, Роберт Куигли Кинг и Сэмюэл Ноубл Кинг, которые были его одноклассниками в Виттенберге. В книге о ереси Готвальда отмечается, что семья Кингов была достаточно богата, чтобы отправить всех троих в колледж одновременно. Мало того, семья Кинг жила достаточно близко к кампусу Виттенберга, чтобы они могли ходить на занятия пешком. Однако Лютер настолько увлекся ею, что его семья опасалась, что это отрицательно повлияет на его учебу. Итак, его вытащили из Виттенберга и отправили в Пенсильванию, где он продолжил изучение лютеранской теологии. В 1855 году он поступил в Пенсильванский колледж в Геттисберге , который окончил с отличием в 1857 году. Затем он поступил в духовную семинарию Геттисберга и после двухлетнего курса окончил это учреждение в 1859 году. Лютеранский синод Западной Пенсильвании рукоположил Лютера Александра. Готвальда в Уэйнсборо, Пенсильвания . Год спустя тот же синод разрешил ему проповедовать.

Брак

Закончив учебу и получив новый сан, он поспешил вернуться в Спрингфилд, чтобы жениться на Мэри Элизабет Кинг. Они поженились, 13 октября 1859 года в ее доме «Королевская усадьба» по адресу Фернклифф Плейс, 2, Спрингфилд, Огайо (сегодня женский клуб Чи Омега Виттенбергского университета). Кинг родился 1 апреля 1837 года в Тарлтоне, штат Огайо . Она была дочерью Дэвида и Альмены (Колдуэлл) Кинг. Ее отец, Дэвид Кинг, вероятно, родился в Балтиморе , штат Мэриленд . Ее мать, Альмена Колдуэлл Кинг, родилась в Хиллсборо, штат Нью-Гэмпшир , 16 августа 1809 года. Однако, когда она была маленькой, она переехала с родителями в ранний Портсмут, штат Огайо , который находится на самом юге штата Огайо, в месте слияния реки Скиото. и река Огайо , где ее отец основал успешный столярный бизнес. Оба родителя Мэри были сиротами. Ее отец, Дэвид Кинг, был найден еще ребенком, бродившим по улицам Балтимора во время эпидемии желтой лихорадки , от которой предположительно умерли оба его родителя. Дэвид знал только свое имя и ничего не мог рассказать о своих родителях. Его нашел в отеле Балтимора и забрал некий Роберт Куигли. у которого была ферма недалеко от Шиппенсбурга, штат Пенсильвания , которая его вырастила и дала образование. В детстве Дэвид Кинг вместе с семьей Куигли посещал пресвитерианскую церковь Миддл-Спринг , недалеко от Шиппенсбурга, в результате чего он стал пресвитерианцем на всю жизнь и, в результате, воспитал свою собственную семью как пресвитерианцев.

Альмена Колдуэлл Кинг, мать Мэри Готвальд

Дэвид Кинг, отец Мэри Готвальд

Достигнув совершеннолетия, Дэвид Кинг поступил на работу продавцом в магазине в Портсмуте, штат Огайо, где он встретил подростка Альмену Колдуэлл. Ее старший брат и отец выпали из небольшой лодки и утонули в близлежащей реке Скиото . Вскоре после этого умерла мать Альмены. Ее дядя Ганнибал Гилман Хэмлин (двоюродный брат Линкольна первого президента вице - Ганнибала Хэмлина ) стал опекуном ее, а ее брат Хэмлин Колдуэлл перевез их в Цинциннати и позаботился об их образовании. Дэвид Кинг женился на ней там, когда ей было семнадцать. Готвальд написал биографию своих тестей, в которой строго указал, что Альмена слишком молода, чтобы выходить замуж в семнадцать лет. Кинги переехали в Тарлтон, штат Огайо, где открыли универсальный магазин. Несколько внуков Роберта Куигли (приемного отца ее отца) переехали в Спрингфилд, штат Огайо. Итак, Дэвид и Альмена Кинг тоже переехали туда в 1840 году. Дэвид приступил к строительству значительной части раннего центра Спрингфилда, который долгое время после этого был известен как «Кингс-Роу». Дэвид Кинг умер 8 августа 1849 года во время эпидемии холеры, которой он заразился, ухаживая за другими жертвами вспышки. Согласно книге о ереси Готвальда, Альмена построила усадьбу Фернклифф-Плейс (которая на момент постройки находилась за городом), чтобы увести своих мальчиков из баров возле их дома в самом Спрингфилде.

«Королевская усадьба» по адресу Фернклифф Плейс, 2 в Спрингфилде, штат Огайо, теперь является женским обществом Чи Омега Виттенбергского университета.

В книге суда по делу ереси Готвальда Мэри Кинг Готвальд щедро восхвалялась как идеальная жена служителя. Ее некролог добавил в связи с этим, что «г-жа Готвальд всегда интересовалась церковной деятельностью. Она также принимала активное участие в миссионерском развитии лютеранской церкви в целом». У Лютера и Мэри Кинг Готвальд было девять детей: семь сыновей и две дочери, которых звали соответственно Дэвид Кинг Готвальд, родившийся 31 октября 1860 года в Шиппенсбурге, Пенсильвания ; Джордж Дэниел Готвальд, родившийся 18 сентября 1862 года в Шиппенсбурге, штат Пенсильвания; Роберт Колдуэлл Готвальд, родившийся 25 сентября 1864 года в Ливане, штат Пенсильвания ; Лютер Александр Готвальд-младший, родившийся 26 октября 1866 года в Дейтоне, штат Огайо , но умерший молодым 11 июля 1881 года; Фредерик Гебхарт Готвальд, родившийся 11 мая 1869 года в Ааронсбурге, штат Пенсильвания ; Уильям Вашингтон Готвальд, родившийся 2 июня 1871 года в Чемберсбурге, штат Пенсильвания , и умерший молодым 2 мая 1888 года; Чарльз Хэмлин Готвальд, родившийся 25 августа 1874 года в Йорке, штат Пенсильвания , и умерший в младенчестве 12 июля 1875 года; Альмена Готвальд, родившаяся 29 июня 1876 года в Йорке, штат Пенсильвания; и Мэри Сьюзен Готвальд; родился 2 августа 1879 года в Йорке, штат Пенсильвания.

Лютер говорит о своем умершем сыне Чарльзе Хэмлине Готвальде: «Он всегда был хилым, хрупким ребенком, и ему не суждено было прожить долго... Летом 1875 года его привезли с визитом в Спрингфилд, штат Огайо, и он умер там. в доме своей бабушки [Альмены Колдуэлл Кинг] в понедельник, 12 июля 1875 года. Он был похоронен на семейном участке на кладбище Фернклифф. Лютер говорит о своем умершем сыне Лютере Александре Готвальде-младшем: «Его смерть наступила из-за защемления челюсти в результате случайного прыжка на железные грабли во время игры во дворе Лебера, Саут-Бивер-стрит, Йорк, Пенсильвания, за неделю до этого, июль. 4, 1881. Его первое образование было получено в Академии округа Йорк, и в сентябре следующего года он был готов поступить в класс первокурсников Пенсильванского колледжа. На похоронах в Йорке присутствовали все члены Воскресной школы и его сокурсники по Академии. О своем умершем сыне Уильяме Вашингтоне Готвальде Лютер пишет:

Его раннее образование он получил в Академии округа Йорк в Йорке, штат Пенсильвания, где он готовился к поступлению в колледж. В декабре 1885 года он поступил на первый курс Виттенбергского колледжа и, будучи младшим, умер 2 мая 1888 года после продолжительного случая брюшного тифа. . . Он обладал необычайно сильным, ясным и зрелым умом и занимал высокое место в своем классе. Он решил учиться на лютеранское служение и, если возможно, поехать миссионером в Африку. Его смерть была первой смертью, произошедшей в Виттенберге с 1857 года. Она вызвала глубокую скорбь среди его сокурсников, профессоров и друзей во Второй лютеранской церкви и в городе. Похороны были одними из крупнейших, когда-либо проводившихся в городе. С обращениями выступили д-р Дж. Б. Хельвиг из Первой лютеранской церкви и д-р С. А. Орт и преподобный Э. Л. Флек из Третьей лютеранской церкви. Резолюции об уважении и симпатии были приняты отделением Альфа Пси братства Альфа Тау Омега , Бета отделением Огайо Братства Фи Каппа Пси, YMCA города, Второй лютеранской церковью, Классом 1889 года и Литературным обществом Эксельсиор. Он был похоронен на семейном участке на кладбище Фернклифф рядом со своими братьями Чарльзом Хэмлином и Лютером Александром-младшим 4 мая 1888 года.

Мать Мэри Готвальд, Альмена Колдуэлл Кинг, умерла от диабета 30 мая 1878 года. Лютер Готвальд был на Западе по церковным делам и на обратном пути остановился в Спрингфилде, чтобы найти Альмену на смертном одре. Он немедленно телеграфировал Мэри, чтобы она приехала поездом. Он был рядом с Альменой, когда она умерла, и, несомненно, стал для нее большим утешением. К сожалению, Мэри не смогла приехать до следующего дня. После смерти Альмены различные члены семьи, в том числе незамужняя сестра Мэри, Сара Джейн Кинг, жили в усадьбе Кинга. Когда Лютер и Мэри Готвальд впервые вернулись в Спрингфилд, чтобы служить священником, они сначала жили в пасторском доме его церкви. Однако, когда он стал профессором в Виттенбурге, Лютер и Мэри Готвальд переехали в Кинг-Хомстед на Фернклифф-Плейс вместе с Сарой Джейн Кинг, которую он назвал в своей биографии Дэвида Кинга «одной из самых милых и лучших «старых дев», которых когда-либо знал мир». когда-либо имел». Они продолжали жить в Королевской усадьбе до конца своей жизни. Они жили там в то время, когда в соседнем Виттенбергском колледже проходил знаменитый суд над Лютером по ереси.

Лютеранская церковь

Первое служение Готвальда состоялось в Шиппенсбурге, штат Пенсильвания , где он оставался до 1863 года. В книге судебных дел по ереси Готвальда говорится, что во время этого служения в Шиппенсбурге его жена Мэри смогла полностью насладиться жизнью среди членов семьи Куигли, которые ее воспитали. отец-сирота, в честь которого был назван ее брат Роберт Куигли Кинг. Затем Готвальд стал пастором в Ливане, штат Пенсильвания , на два года, где он проповедовал до 1865 года. Он уехал из Ливана в 1865 году, чтобы служить пастором Первой лютеранской церкви в Дейтоне, штат Огайо , где он оставался до 1869 года, когда он уйти в отставку из-за проблем с горлом, что вынудило его взять годовой перерыв в служении, чтобы выздороветь. В октябре 1870 года Готвальд выздоровел и смог принять служение в лютеранской церкви в Чемберсбурге, штат Пенсильвания , где он проповедовал до 1874 года. Готвальд получил почетную степень доктора богословия в Пенсильванском колледже в 1874 году, примерно через пятнадцать лет после завершения учебы. первоначальные исследования. После этого в течение почти двенадцати лет он был пастором английской лютеранской церкви Святого Павла в Йорке, штат Пенсильвания . В декабре 1885 года он вернулся в Спрингфилд и на три года стал там пастором Второй лютеранской церкви, что должно было стать его последним пастырским служением. В декабре 1888 года он был избран профессором практического и исторического богословия Виттенбергской духовной семинарии в Спрингфилде.

Готвальд внес большой интеллектуальный вклад в лютеранскую церковь за время своего долгого служения ей. Он был частым автором ежеквартального обзора лютеранской церкви, издававшегося в Геттисберге , а также писал различные другие статьи и периодические издания, в том числе ряд брошюр на исторические и церковные темы. Были опубликованы два тома его проповедей, получившие широкую оценку. Он также является автором своей научной работы 1879 года «Церковные приказы: о необходимости правильного призыва к служению».

Готвальд был директором Виттенбергского колледжа с 1865 по 1869 год, попечителем Пенсильванского колледжа с 1873 по 1885 год, директором Геттисбергской духовной семинарии с 1871 по 1880 год, членом совета лютеранских домашних миссий с 1881 по 1885 год, президентом. член Синода Западной Пенсильвании с 1873 по 1876 год и член Совета по расширению церкви с 1874 по 1885 год. Он часто был делегатом Генерального лютеранского синода .

Он помог основать Третью лютеранскую церковь в Спрингфилде в 1887 году. Позже в Спрингфилде он помог основать Пятую лютеранскую церковь в 1891 году, Четвертую лютеранскую церковь в 1898 году и Лютеранскую церковь на Голгофе в 1900 году.

Гражданская война

Готвальд был убежденным республиканцем Линкольна, а во время Гражданской войны в США он был сильным человеком Союза . Он сделал все, что мог, для продвижения интересов Союза. Чтобы проиллюстрировать отношение Готвальда к рабству , в его автобиографии рассказывается об этом инциденте из его юности:

Среди воспоминаний об этом самом раннем периоде моей жизни есть одно, которое произвело на меня глубокое и ужасное впечатление и которое позднее я понял гораздо лучше, чем тогда. Я имею в виду похищение бедного чернокожего мужчины, сбежавшего из рабства где-то на Юге и бежавшего на север в поисках свободы. Если мне не изменяет память, это произошло в воскресенье днем, и единственное, что я отчетливо помню, это то, как я сидел на крыльце, рыдая и плача с разбитым сердцем из-за адского возмущения и неправильности этого поступка, и, каким бы ребенком я ни был, Я помню, что чувствовал, что это было невыразимо подло и трусливо со стороны всех нас видеть, как этот бедный чернокожий человек беспомощен в руках своих жестоких похитителей и снова бежит обратно в ужасную жизнь рабства, не приложив ни единого усилия, чтобы помочь и освободить ему. Моя кровь даже сейчас кипит от негодования по поводу обид, причиненных в прошлом этим адским демоном рабства, и еще больше я возмущаюсь, когда вспоминаю подлый и агрессивный дух Юга, который холодно, просто ради мира и Корыстная выгода допущена и потворствует всему этому! Но Бог отомстил за обиды угнетённых. Рабство на нашей земле осталось в прошлом. И за свой грех в связи с этим великим злом и Север, и Юг были крещены самым кровавым крещением, и вся земля подверглась бичеванию метлой разрушения! Слава Богу, что рабство сошло на нет, хотя оно действительно сошло на нет и, возможно, могло только сойти, в крови, войне, огне и самой смертельной агонии нации!

Лютеранский священник Авраам Эссик пишет в своем дневнике, что 8 мая 1861 года он столкнулся с Готвальдом в железнодорожном депо в Гаррисберге, штат Пенсильвания 13 апреля 1861 года (сразу после падения форта Самтер ), который вез свою семью в Спрингфилд, Огайо, чтобы оставить их там (без сомнения, в Королевской усадьбе, со своей тещей, Альменой Колдуэлл Кинг), а сам присоединился к армии Союза, чтобы служить капелланом или даже рядовым . Готвальд так не поступил. Хотя формально он не был зачислен в армию Союза, он служил капелланом у группы солдат Шиппенсбурга, готовившихся отправиться на войну. Это закончилось в марте 1863 года, когда он принял приход в Ливане, штат Пенсильвания . В Ливане было много сторонников Конфедерации , поэтому поддержка Готвальдом дела Союза не пользовалась популярностью среди всех его прихожан. Когда армия Конфедерации вторглась на Север в июне 1863 года, он перевез свою семью в безопасное место вместе со своей матерью, которая жила в Ааронсбурге, штат Пенсильвания .

Брат Лютера, Джейкоб Х. Готвальд, был главным хирургом на борту корабля «Кистоун Стейт» под командованием контр-адмирала Сэмюэля Фрэнсиса Дюпона в бою у Чарльстона, Южная Каролина . Его корабль участвовал в блокаде гавани Чарльстона , когда 31 января 1863 года снаряд Конфедерации попал в котел корабля, в результате чего он взорвался и погибло несколько членов экипажа. Джейкоб Х. Готвальд был ошпарен во время оказания хирургической помощи одному из раненых. Его нашли все еще сжимающим повязку.

Младший брат Лютера, Вашингтон Ван Бюрен Готвальд, во время битвы при Геттисберге был студентом-теологом в Геттисбергской семинарии и фактически оказался вовлеченным в прелюдию к битве.

Жителям Геттисберга не требовалось официального уведомления, чтобы сообщить им о близости армии противника. На больших полянах, усеивающих восточный склон Южной горы , были ясно видны костры южных войск. Также постоянно ходили слухи о том, что по окрестностям бродят отряды повстанцев-собирателей.

Поэтому Мартин Лютер Каллер и Вашингтон Ван Бюрен Готвальд с большим трепетом приняли просьбу пастора Эммитсбургского прихода о том, чтобы двое студентов Геттисбергской семинарии заняли кафедру в Фэрфилде, штат Пенсильвания , для утренних и вечерних служб, запланированных на воскресенье. 28 июня. Деревня Фэрфилд располагалась недалеко от ущелья в Саут-Маунтин, всего в десяти милях к югу от Кэштауна . Во время путешествия было решено, что Готвальд будет проповедовать утром, поскольку он был старше Каллера как по возрасту, так и по годам обучения в семинарии.

Ближе к концу утренней службы в деревню ворвался отряд конфедератов, сильно напугав горожан, которые не стали ждать благословения. Однако любопытство студентов было сильно возбуждено, и вскоре после полудня они направились к лагерю повстанцев на окраине города, чтобы рассмотреть его поближе. С почтительного расстояния они осторожно наблюдали за южанами. Внезапно подъехали два разведчика Союза и остановились неподалеку. Янки укрылись за живой изгородью, выстрелили из карабинов по вражеским войскам и бросились прочь незамеченными. Конфедераты немедленно открыли ответный огонь в направлении поднимающегося белого дыма. Пули прошли в опасной близости от студентов, и пара сразу же убежала в соседний дом. Мгновение спустя разъяренная группа южных солдат ворвалась в дверь, тыкая оружием в лица подозреваемых в стрельбе. Заключенных вывели из дома, где их встретил капитан повстанцев. Готвальд, явно потрясенный случившимся, потерял дар речи. Напротив, его спутник сохранял самообладание. Уважительно поприветствовав офицера, Каллер искренне рассказал об истинной последовательности событий и ошибочной идентификации, произошедшей в разгар неразберихи. Капитан признал, что эта история кажется правдоподобной, но, похоже, он не совсем убежден в невиновности двух молодых людей. Последовало болезненное молчание.

Действуя решительно, Каллер ловко изменил ситуацию своему следователю. «Капитан, вы не арестовываете людей Евангелия, не так ли?» — спросил он настойчиво. Удивленный капитан тут же спросил: «Вы министры?» Отвечая утвердительно, семинарист не поверил, что сказал вопиющую ложь. В конце концов, они были студентами-служителями и действительно пришли проповедовать.

Чувствуя себя более непринужденно с вежливым офицером, Мартин указал на лютеранскую церковь и заявил: «Вы видите вон ту кирпичную церковь? Сегодня утром мы проводили там религиозную службу. Этот человек, которого вы видите со мной, проповедовал. Ваши люди ворвались в город. и это мешает мне произнести великолепную проповедь, которую я намеревался произнести сегодня вечером.

Капитан улыбнулся и ответил, что он не арестовывает служителей Евангелия, если они не носят оружие. Затем он поинтересовался качеством лошади, на которой они приехали в город. «Он стар, слеп и беден телом», — ответил Каллер. «Мы достаточно янки, чтобы знать, что лучше не рисковать приближаться к вашей армии на хорошей лошади». Офицер от души рассмеялся и заверил «министров», что на таком экземпляре они смогут спокойно вернуться домой. Позже Каллер признал, что община Фэрфилда «не много потеряла», пропустив его проповедь.

Брат Лютера Уильям Генри Харрисон Готвальд приостановил учебу ради служения и присоединился к армии Союза. он служил в штабе в Кэмп-Кёртине , недалеко от Гаррисберга, штат Пенсильвания Во время войны .Гражданская война привела семью на время в Кинг-Хомстед в Спрингфилде, штат Огайо. Отец Мэри Кинг Готвальд, Дэвид Кинг, вложил своего зятя Хэмлина Колдуэлла в хлопковый бизнес, который процветал в процветающем Скоттсборо, штат Алабама . Он женился на красавице с Юга Марте Джейн Снодграсс, создал семью и даже владел рабами. Однако, когда началась Гражданская война, его корни из Нью-Гэмпшира взяли верх, что сместило его симпатии к Северу, что сделало его «дамьянки», а не сторонником отделения. Эти чувства, а также его семейное родство с тогдашним вице-президентом и ярым аболиционистом Ганнибалом Хэмлином, из семьи которого он взял свое имя, сделали его положение в Скоттсборо несостоятельным и вынудили его бежать на Север вместе со своей семьей. Однако его шестнадцатилетний сын Дэвид Кинг Колдуэлл вырос на Юге и был во всех отношениях южанином. Он сбежал и попытался записаться в армию Конфедерации; его отец уговорил своего зятя, полковника Конфедерации Джона Снодграсса, отклонить его призыв и отправить его обратно в семью, что он и сделал, к полному унижению юного Дэвида. Затем Хэмлин Колдуэлл пережил Гражданскую войну вместе со своей сестрой Альменой Колдуэлл Кинг в Королевской усадьбе в Спрингфилде. Его южная жена Марта Джейн потеряла ребенка, когда жила в Спрингфилде; за время пребывания там ее психическое состояние сильно ухудшилось, и она оставалась умственно недееспособной до конца своей жизни. Дэвид Кинг Колдуэлл учился в Виттенбергском колледже, пока они были в Спрингфилде. После войны семья быстро вернулась в Скоттсборо, где осталась и процветала.

Шурин Готвальда, Дэвид Кинг-младший, служил подполковником в армии Союза и активно участвовал во многих крупных сражениях, включая битву при Лукаут-Маунтин в Чаттануге, штат Теннесси . Кинг в течение многих лет после войны был гранд-маршалом парада в честь Дня памяти в Спрингфилде . Шурин Готвальда Сэмюэл Ноубл Кинг записался в армию Союза рядовым, но получил на поле боя повышение до лейтенанта и закончил войну в звании капитана армии Союза. Невестка Готвальда Сара Джейн (Дженни) Кинг принимала активное участие в Санитарном обществе (которое способствовало улучшению санитарных условий для солдат Союза) в Спрингфилде во время войны.

Суд над ересью

Готвальда судил за ересь попечительский совет Виттенбергского колледжа в Спрингфилде, штат Огайо , 4 и 5 апреля 1893 года. В своей книге «Возвращение к делу Готвальда» Лютер А. Готвальд-младший подробно рассказывает историю этого процесса: и почему и как его знаменитого предка судили за ересь по обвинению в «лжеучениях». Это обвинение было выдвинуто тремя членами Первой лютеранской церкви Дейтона, штат Огайо , которые были членами Попечительского совета Виттенберга. Эти члены правления утверждали, что его учение поддерживало доктрину деноминации Генерального совета лютеранской церкви.

Автор заявляет: «Как бы необычно ни было выдвинуть против профессора-теолога такие обвинения, еще более необычным является тот факт, что две конкурирующие конфессии делали попытки к более тесному сотрудничеству в надежде на их возможное слияние». Согласно «Истории Виттенбергского колледжа» , «суд над профессором Л. А. Готвальдом в Виттенберге в 1893 году возник из-за опасений, что либеральным традициям колледжа угрожает растущая «исключительность и консервативный дух», символом которого является Готвальд». Как сказано в книге по делу о ереси Готвальда: «1890-е годы были временем, когда лютеране выбирали между двумя идентичностями: лютеранами, которые адаптировали свои учения и практики к протестантской Америке, следуя примеру доктора Сэмюэля Саймона Шмукера ; и теми, кто искал своей роли как поддерживая понимание лютеранства реформатора шестнадцатого века Мартина Лютера . Обе стороны утверждали, что они верны». На этом суде Готвальда защищал судья Джозеф В. Адэр из округа Нобл, штат Индиана . По завершении суда даже прокуроры единогласно проголосовали за его оправдание.

Судья Джозеф В. Адэр, адвокат профессора Готвальда

Обвинения в том, что профессор Готвальд преподавал неправильное лютеранское богословие, циркулировали довольно долго, прежде чем официальные обвинения были предъявлены Попечительскому совету Виттенберга. Несомненно, своим появлением оно во многом обязано служению Готвальда в Дейтоне, во время которого он был втянут во множество бурных дебатов о церковной доктрине с некоторыми другими церковными лидерами. Дошло до того, что его здоровье подошло, и ему пришлось оставить свое служение и провести некоторое время вдали от служения, чтобы выздороветь. Неслучайно его самые ярые критики и обвинители родом из Дейтона. Возможно, наиболее разрушительными в преддверии суда были статьи в журнале Lutheran Evangelist , в которых «Лютер Готвальд был назван учителем, не подходящим для преподавания в семинарии Генерального синода».

Меньшинство членов совета директоров Виттенберга, состоящее из Эрнеста Э. Бейкера, Александра Гебхарта и Джозефа Р. Гебхарта, направило отчет меньшинства на съезд синода Майами, который проходил в Спрингфилде, штат Огайо, с 5 по 7 октября. 1892 г., с просьбой выяснить, хвалился ли профессор Готвальд идеей, что логическая интерпретация [Аугсбургского исповедания, т. е. ортодоксального лютеранства] приведет к доктринальной основе Всемирного собора (т. е. неортодоксальной и, в то время, активно конкурирующее с лютеранством)». Совет директоров после долгих дебатов демонстративно поддержал весь профессорско-преподавательский состав семинарии.Более того, у большинства членов совета директоров Виттенберга не хватило смелости услышать обвинения в ереси, выдвинутые против Готвальда. Фактически, совет директоров Виттенберга, а также Синодальный съезд в Майами упустили возможность принять меры по обвинениям, выдвинутым этим меньшинством в совете директоров Виттенберга. Некоторые преподаватели Виттенбергской духовной семинарии даже пытались отговорить обвинителей от намерения принять меры против Готвальда.

Несмотря на это, эти обвинения побудили Готвальда письменно заверить совет директоров Виттенберга 31 октября 1892 года, что он «никогда не предполагал изменения в доктринальной основе Генерального синода». Его заверения включали список богословских позиций, которые он принял, и тех, которые он отверг. Он попросил предоставить ему возможность предстать перед советом директоров и лично заявить об этом. Однако на данный момент президент правления не увидел необходимости после продолжительного обсуждения на очередной встрече созывать специальное собрание для рассмотрения, по его мнению, необоснованных обвинений.

Адвокат Джон Лютер Циммерман, председатель правления

В книге судебного разбирательства по делу ереси Готвальда говорится, что «трое обвинителей из Дейтона, получившие отказ, были полны решимости передать дело на рассмотрение Совета директоров Виттенберга для окончательного решения в ходе официального судебного процесса по ереси весной 1893 года». Таким образом, эти недоброжелатели продолжали утверждать, что, хотя профессор Готвальд начал с ортодоксальной лютеранской доктрины, его интерпретация этой доктрины и его учение, основанное на его логическом расширении этой доктрины, закончились неортодоксальными верованиями и учениями. Лицами, которые официально выдвинули обвинения против Готвальда перед директорами Виттенбергского колледжа, были, конечно же, его заклятые недоброжелатели Эрнест Э. Бейкер, Александр Гебхарт и Джозеф Р. Гебхарт. Они основывали свои обвинения на том, что, по их словам, он говорил им лично, на том, что он говорил на различных лютеранских мероприятиях, и даже на том, что было написано о нем в его биографии в лютеранской публикации относительно того, во что он сам верил и что он намеревался сделать. учить своих учеников. В книге «Следы ереси Готвальда» говорится, что профессор английского и латыни Чарльз Льюис Эренфельд также принимал активное закулисное участие в составлении обвинений против профессора Готвальда. Эренфельд недавно пережил студенческую просьбу к совету директоров Виттенберга об его увольнении, но в результате все же ушел из Виттенберга. Первоначально предъявленные обвинения заключались в том, что «упомянутый Лютер А. Готвальд, доктор медицинских наук, ЛИШЕН права быть профессором теологии в Виттенбергском колледже». Они включили список из семи обвинений, все из которых, вероятно, можно суммировать в обвинении в том, что он не преподавал «тот тип лютеранства, который продиктовал создание Виттенбергского колледжа, который вдохновил его основателей на его создание и в чьих интересах первоначально доверие было создано». Согласно правилам Совета, выдвижение этих официальных обвинений требовало от президента Совета Джона Лютера Циммермана созвать специальное заседание совета для заслушивания доказательств по этим обвинениям. Он назначил это собрание на 14:00 4 апреля 1893 года в Виттенбергском читальном зале в здании колледжа в кампусе Виттенберга. Обвиняющие члены совета убедили сопротивлявшегося члена совета, преподобного Э.Д. Смита, стать первым обвинителем. Защиту представляли судья Джозеф В. Адэр и пастор Г.М. Грау.

В начале процесса защита предложила уточнить обвинения. Коллегия потребовала от обвинения сделать это. Было много жарких споров по поводу того, какими именно должны быть эти особенности. Когда совет наконец утвердил измененные обвинения для рассмотрения, «обвинители отказались выдвигать измененные обвинения, заявив, что измененные обвинения не являются их обвинениями». Первоначальный прокурор, Э.Д. Смит, также отказался продолжать дело, поскольку измененные обвинения не были теми, которые он согласился предъявить. Член правления Эм Джей Файри неохотно согласился продолжить судебное преследование по делу против Готвальда по измененным обвинениям. Файри не повезло в судебном преследовании по этому делу, поскольку все первоначальные обвинители категорически отказывались каким-либо образом участвовать, и, в отличие от обычного суда, у него не было возможности добиться от них показаний. Все остальные показания он вызвал на суде у коллег-преподавателей, и даже один студент в основном поддерживал Готвальда. Без помощи со стороны инициаторов обвинений Файри не смог доказать свою правоту. Суд внезапно закончился оправданием еще до того, как Готвальд представил основную часть своей защиты – очевидно, к его большому разочарованию. Двадцать пять членов суда проголосовали за оправдание, включая прокуроров Файри и Смита. Трое его обвинителей, Эрнест Э. Бейкер, Александр Гебхарт и Джозеф Р. Гебхарт, воздержались при голосовании. Позже Виттенберг опубликовал и распространил непредставленную защиту Готвальда по неясным обвинениям.

Тем не менее, его обвинители позже заявили в «Лютеранском евангелисте» , что судебное разбирательство против Готвальда было «имитацией суда». Они даже пригрозили подать апелляцию в Верховный суд штата Огайо, но, конечно, не могли обжаловать результат церковного процесса в светском суде.

После суда и, по крайней мере, частично в ответ на сопровождавшую его огласку, Генеральный синод в Кантоне и главный адвокат Форт-Уэйна, штат Индиана , предприняли большие шаги в разрешении разногласий между ними. Генеральный синод и Генеральный совет объединились в Объединенную лютеранскую церковь в Америке 15 ноября 1918 года в Нью-Йорке . Джон Л. Циммерман, председательствовавший на процессе по делу Готвальда, был избран в его исполнительный совет.

Несмотря на это, как и практически во всех основных конфессиях, дебаты между консервативными и либеральными убеждениями Лютеранской церкви продолжаются и сегодня. Как говорится в книге по делу о ереси Готвальда, «в XXI веке, на волне экуменического движения, лютеранам снова предстоит определить причины своего существования и познать свою истинную идентичность. Читатели найдут многие из тех же вопросов. которые доминировали в суде над Лютером Готвальдом, до сих пор с нами, что делает его хорошим поводом для ознакомления с его проблемами и тем, как они решались».

Дальнейшая жизнь

Стул профессора Готвальда, в котором он сидит, на фото 1900 года выше. Он умер сидя в этом кресле.

Готвальд продолжал работать профессором в Виттенберге, где его по-прежнему очень любили и уважали. В 1895 году его поразил паралич, и он был вынужден уйти в отставку. . Виттенбергский факел Вот что рассказывает об этом «Около 6:30 вечера в прошлую субботу, сразу после того, как преподобный доктор встал из-за ужина и пошел в свой кабинет, его семья услышала, как он упал. за сыном, доктором [Дэвидом] Кингом Готвальдом [он жил всего в двух домах к северу от Королевской усадьбы]. Он вместе с доктором [Джоном Харрисоном] Роджерсом [правнуком Роберта Куигли] некоторое время работал с пациентом. Прежде чем сознание было восстановлено. Было обнаружено, что его правая сторона была парализована. Он сильно страдал в субботу вечером, но в течение всей субботы он не мог говорить до вечера воскресенья, когда он произнес несколько слов. Многие студенты глубоко сочувствуют доктору Готвальду и его семье в их беде. Достопочтенного профессора все любят и уважают, и есть надежда, что он скоро выздоровеет». Инсульт повлиял на его речь и оставил его частично парализованным на правой стороне, и он не мог дальше работать ни в качестве профессора, ни в служении. В своей автобиографии он смиряется с этой участью, просто восклицая: «Бог правит».

Затем о нем заботились его сын Джордж, его дочери Альмена и Мэри Сьюзен Готвальд, которые в то время жили в Королевской усадьбе, а также его жена Мэри Элизабет в течение следующих пяти лет. О том, что ему удалось частично восстановить здоровье, свидетельствуют фотографии, на которых он стоит и улыбается, а также тот факт, что он участвовал в основании Лютеранской церкви на Голгофе в Спрингфилде в 1900 году — году его смерти. Однако он умер в Спрингфилде, штат Огайо, позже в том же году, 15 сентября 1900 года. Как сообщает его внук Лютер А. Готвальд-старший, «[в тот] вечер, когда он сидел в своем кресле у своего стола, он только что попросил жену открыть Библию и вместе прочитать вечерний урок, и внезапно в результате нового сердечного приступа он скончался, безболезненно и тихо». Президент Виттенберга доктор Сэмюэл А. Орт произнес на его похоронах красноречивую речь, полную любви и похвалы. Среди многих похвал, которые Орт высказал в адрес Готвальда, было то, что «он без сожаления отдал себя усилиям по продвижению процветания Виттенбергского колледжа. Во время семестра и во время каникул он трудился для более широкого развития наших проблем высшего образования. человек, действительно ценный для Виттенбергского колледжа во всех его делах». Он также назвал его «Благородным товарищем, настоящим ярмом, мы должны превознести его и сказать, что его ценность для Виттенбергского колледжа была бесценной».

Мэри Элизабет Кинг Готвальд умерла 13 ноября 1919 года также в Спрингфилде, штат Огайо. Дэвид Х. Бауслин, декан богословской школы Хамма Виттенбергского колледжа, был одним из ораторов на ее похоронах. Они похоронены на кладбище Фернклифф в Спрингфилде, штат Огайо, недалеко от их дома.

Дети Готвальда, дожившие до взрослой жизни

Все дети Готвальдов, дожившие до совершеннолетия, стали уважаемыми и выдающимися гражданами.

Их сын доктор Дэвид Кинг Готвальд (известный как «Король Готвальд») стал известным врачом в Спрингфилде и был известен своими скромными счетами за свои услуги. Доктор Кинг Готвальд не вел финансового учета своих пациентов. Вместо этого он раз в год высылал им все ту же купюру в пять долларов с обещанием позаботиться о них в течение этого года. Он получил начальное образование в Академии округа Йорк и Йоркском университетском институте. Он начал свою медицинскую карьеру, изучая фармацевтическое дело в аптеках Йорка и Филадельфии , штат Пенсильвания . Затем он изучал медицину у доктора Джейкоба Хэя из Йорка. В конце концов, он поступил в Пенсильванский университет в 1878 году и прошел полный четырехлетний курс медицины, который окончил с отличием в 1882 году. Он разделил премию Генри К. Лиа в размере двухсот долларов за лучшую дипломную диссертацию с г-ном . Хорас Ф. Джейн, в классе 117 человек. Затем он получил назначение врача-ординатора в больнице Блокли в Филадельфии. Осенью 1883 года он женился на Джулии Б. Курц из Йорка, штат Пенсильвания. 1 апреля 1895 года он перенес свою практику в Спрингфилд, штат Огайо. Он построил свой собственный величественный дом в двух домах к северу от King Homestead, на 505 North Fountain Avenue, даже ближе к Виттенбергскому колледжу, чем King Homestead. Этот дом был недавно отреставрирован и выглядит так же, как и во времена, когда его построил доктор Готвальд. В 1898 году в качестве помощника хирурга Национальная гвардия Огайо , он служил со своим полком, 3-м добровольческим пехотным полком Огайо, во время испано-американской войны на Кубе . Он работал директором Виттенбергского колледжа. Его сын, Уильям Кинг Готвальд, последовал за семьей, приняв участие в лютеранском служении и преподавании в университете. Он учился в Виттенбургском колледже и богословской школе Хаммы. Он получил докторскую степень в Университете Джонса Хопкинса . У него были лютеранские пасторы в церквях в Каламазу, штат Мичиган , и Вапаконете, штат Огайо . Он преподавал историю в Уэслианском колледже Западной Вирджинии в Бакхенноне, Западная Вирджиния . Он был профессором в Ньюберри-колледже , Южная Каролина . Последние девять лет своей жизни он был профессором древней и средневековой истории в Виттенбергском колледже.

Их сын Джордж Дэниел Готвальд пошел по стопам отца, окончив Геттисбергскую семинарию и служа лютеранским священнослужителем в Канзасе . С самого рождения родители посвятили его на лютеранское служение. Они крестили его в младенчестве и конфирмовали на Пасху 1876 года в церкви Святого Павла в Йорке, штат Пенсильвания . Он учился в Академии округа Йорк и с отличием окончил Пенсильванский колледж, который окончил в 1882 году.

Он посещал духовную семинарию в Геттисберге в течение трех лет. После этого он был рукоположен Синодом Западной Пенсильвании в церкви Святого Павла в Йорке, штат Пенсильвания, у того же алтаря, у которого он был конфирмован. Летом 1885 года он женился на Мэри Б. Баугер. Его первым служением была миссионерская церковь в Салине, штат Канзас , где он «пользовался чрезвычайно большим уважением как со стороны прихожан, так и со стороны общества». Он был председателем музыкального комитета Пенсильванского колледжа, который опубликовал «Песенник американского колледжа» в 1882 году. В 1888 году он стал пастором Детской мемориальной лютеранской церкви в Канзас-Сити, штат Миссури . К сожалению, он заболел пневмонией , вызванной простудой, которую он подхватил на похоронах в день Рождества 1889 года. Он умер 12 января 1890 года, прослужив в Канзас-Сити всего год и два месяца. Внук Джорджа, Роберт Готвальд Ремсберг, стал весьма уважаемым профессором философии в Виттенбергском университете. Он также был рукоположенным лютеранским священником и служил университетским пастором. Виттенбергский университет до сих пор награждает его стипендией, присуждаемой от его имени. Их сын, Роберт Колдуэлл Готвальд, стал известным архитектором, спроектировавшим множество зданий в Спрингфилде и других местах. Его раннее образование он получил в Академии округа Йорк и Пенсильванском колледже. В 1881 году он поступил на факультет гражданского строительства Университета Лихай в Вифлееме, штат Пенсильвания , который окончил в 1885 году. Миссури-Тихоокеанская железная дорога наняла его сразу после школы, где в течение нескольких лет он работал, прокладывая расширения своей системы на юго-востоке Небраски . стал помощником городского инженера Омахи Затем он на несколько лет . По «семейным причинам» он переехал в Спрингфилд, штат Огайо, в 1893 году, где не только занимался инженерной деятельностью, но и приобрел знания в области архитектуры и вскоре построил в этой профессии крупный бизнес. Он спроектировал многие из самых выдающихся зданий Спрингфилда того времени. Он спроектировал здание Готвальда (иногда его также называли «Зданием короля Готвальда», а позже переименовали в «Здание M&M» в честь занимавшего его банка), которое он спроектировал для своего брата, доктора Дэвида Кинга Готвальда, и в котором оба он и доктор Готвальд сохранили свои кабинеты. Он спроектировал несколько лютеранских церквей в Спрингфилде, а также Королевское здание, здание Аркью и старое здание библиотеки Циммермана в Виттенберге. Он спроектировал старую городскую больницу Спрингфилда и на момент своей смерти входил в состав Спрингфилдского совета уполномоченных по строительству, который строил новую городскую больницу Спрингфилда, которая до сих пор стоит и работает.

Автор Лютер Александр Готвальд-младший.

Их сын, Фредерик Гебхарт Готвальд, учился в государственных школах с 1875 по 1877 год в Йорке, штат Пенсильвания. Он поступил в Академию округа Йорк до 1884 года. В течение одного года он учился в Йоркском университетском институте. Осенью 1885 года он поступил на второй курс Пенсильванского колледжа, но закончил только один семестр, поскольку 3 ноября того же года его отец переехал в Спрингфилд, штат Огайо, и поместил двух своих сыновей в Виттенбергский колледж. Он женился на Джулии Агнес Смолл из Йорка, штат Пенсильвания, 10 июня 1897 года. В 1897 году он построил дом рядом с домом своего отца. В 1888 году он окончил Виттенберг. После колледжа он изучал право в адвокатской конторе Джона Л. Циммермана (который председательствовал на суде над своим отцом по ереси) с 1 сентября 1888 года по 1 февраля 1889 года. Он поступил в Виттенбергскую духовную семинарию, где его отец стал профессором двумя месяцами ранее, и начал подготовку к лютеранскому служению. Он окончил учебу 29 мая 1891 года и был рукоположен Евангелическо-лютеранским синодом Майами в октябре 1891 года в Дейтон, Огайо . Он стал преподавателем в богословской школе Хамма при Виттенбергском колледже. Он был членом совета директоров Виттенбергского колледжа с 1894 по 1898 год. В 1885 году он стал редактором журнала « Лютеранский мир» , где проработал пятнадцать лет. Он основал Пятую лютеранскую церковь в Спрингфилде в 1891 году и много лет служил ее пастором. В 1900 году он организовал лютеранскую церковь Голгофа в Спрингфилде, штат Огайо. Его перевели в Йорк, штат Пенсильвания, в 1904 году, чтобы он стал генеральным секретарем Лютеранского совета по образованию, на этой должности он служил до своей смерти 4 февраля 1926 года. Перед смертью он основал лютеранскую церковь Адвента в Йорке. , Пенсильвания, 1924 год.

Фредерик Гебхарт Готвальд был отцом Лютера Александра Готвальда-старшего, который окончил Йоркскую академию, Геттисбергский колледж и Лютеранскую теологическую семинарию. Лютер Александр Готвальд-старший служил на миссионерском поле Объединенной лютеранской церкви в президентстве Мадраса , Индия . Он занимал должность исполнительного секретаря Совета иностранных миссий Объединенной лютеранской церкви. Он также был исполнительным секретарем Отдела иностранных миссий Национального совета Церквей Христа . Его сын и правнук первого Лютера Готвальда, Лютер Александр Готвальд-младший — лютеранский священнослужитель и автор книги по делу о ереси Готвальда. Он родился у своих родителей-миссионеров в Индии. Окончил Геттисбергский колледж и Лютеранскую духовную семинарию. Синод Центральной Пенсильвании рукоположил его в сан священника Объединенной лютеранской церкви. Он имел три пастората в Пенсильвании и был помощником епископа Аллегейнского синода. Он вышел на пенсию в 1992 году.

Дочь Лютера и Марии Готвальд, Альмена Готвальд, была «зеницей ока своего отца». Он сказал о ней: «Она была красивым ребенком, с большими темными глазами и густыми каштановыми кудрями, больше напоминая своего отца, чем кого-либо из детей». Она посещала семинарию для девочек в Йорке, штат Пенсильвания, в 1884 и 1885 годах. Когда семья переехала в Спрингфилд, она посещала «Северное здание» Спрингфилдской государственной школы до 1889 года. В 1889 году она поступила на первый курс подготовительного отделения Виттенбергского колледжа. . Пройдя полный семилетний курс, она окончила его в 1896 году. Затем она руководила королевской усадьбой до своей свадьбы в 1899 году. За это время она много путешествовала по Колорадо , Нью-Йорку , Бостону и Чикаго . В 1897 году она была подружкой невесты на свадьбе своего брата Фреда в Йорке, штат Пенсильвания. 12 октября 1899 года она вышла замуж за Гленна М. Каммингса, молодого адвоката из Мэнсфилда, штат Огайо . Церемония прошла в том же месте (западный эркер) в старой королевской усадьбе, где сорок лет назад поженились ее родители. Церемонию провел ее брат Фред. Сначала она проживала в Мэнсфилде, штат Огайо, но позже переехала в Кливленд , где ее муж Гленн стал главным юрисконсультом Cleveland Trust Company. .

Их дочь Мэри Сьюзан Готвальд, как и ее сестра, ходила в школу в Северном корпусе Спрингфилда. В 1892 году она поступила на подготовительное отделение Виттенбергского колледжа, который также окончила в 1899 году после полного семилетнего курса обучения. В 1898 году она провела лето в Колорадо. Она также посетила Чикаго, Чатокуа и ряд других городов. Лютер с гордостью писал: «В колледже она хорошо училась и хорошо успевала в классе. После окончания университета она взяла на себя ответственность за дом и стала великолепной домохозяйкой». После смерти Лютера она вышла замуж за адвоката и юриста Хьюберта Клея Понтиуса из Кантона, штат Огайо , который работал прокурором и судьей в округе Старк, штат Огайо .

Семья Лютера Александра Готвальда в конце 1888 года.

Внешние ссылки

• «Готвальд, Лютер Александер» . Циклопедия американской биографии Эпплтона . 1900.