квапо

квапо
Огашпа
	Флаг нации квапо
Общая численность населения
	3,240
Регионы со значительной численностью населения
	Соединенные Штаты ( Оклахома )
Языки
	английский , квапо
Религия
	Христианство ( католицизм ), традиционная племенная религия, индейская церковь Большой Луны и Малой Луны.
Родственные этнические группы
	Дегиханские народы : осейджи , омаха , понка , канса.

Квапо ( / ˈ quapawː ɔː p oː / QUAW -paw , ^{[ 2 ]} Quapaw : Ogáxpa ) или Арканзас , официально Нация Quapaw , ^{[ 3 ]} — это признанное на федеральном уровне США племя, насчитывающее около 5600 граждан. Их исконная родина, также известная как огаспа или люди «нижнего течения», прослеживается от нынешней реки Огайо , на запад до реки Миссисипи до современного Сент-Луиса , на юг через современный Арканзас , а также восточную и южную Оклахому . ^{[ 4 ]} Правительство насильно изгнало их с территории Арканзаса в 1834 году. племени Столица — Куапо , Оклахома.

Этимология

Люди, говорящие на алгонкинском языке, первоначально называли квапау Аканса , что на языке Иллини означает «Люди Южного Ветра». ^{[ 5 ]} Французские путешественники переняли этот термин от алгонкинцев и адаптировали его как Арканзас . ^{[ 6 ]} Французы назвали в их честь реку и торговый пост . ^{[ 5 ]} После того, как племя мигрировало вниз по реке Миссисипи в современный Арканзас, их стали называть квапо ( огакспа ), что означает «люди, живущие ниже по течению». ^{[ 7 ]}

Иллинойс и другие алгонкиноязычные народы на северо-востоке называли это племя Аканси или Аканса , что означает «земля людей, живущих вниз по течению». Поскольку французские исследователи Жак Маркетт и Луи Жолье столкнулись и взаимодействовали с Иллинойсом до того, как они открыли квапо, они приняли этот экзоним для обозначения более западных народов. На своем языке они называли их Арканзасом . Англоговорящие поселенцы, прибывшие позже в регион, приняли название, используемое французами, адаптировав его к английским правилам правописания.

Другие варианты написания в историческом использовании включали Acansa , Acansea , Acansia , Accance и Accancea . ^{[ 8 ]}

История

Начало (до 1682 г.)

Кваапо происходят от исторической группы людей, говорящих на языке дхегиха, которые жили в нижней части долины реки Огайо. Современные потомки этой языковой группы включают омаха , понка , осейдж и кау , все независимые народы. Считается, что кваапо и другие племена, говорящие на языке дхегиха, мигрировали на запад и юг из долины реки Огайо после 1200 года нашей эры .

Ученые разделились во мнениях относительно того, считают ли они, что кваапо и другие родственные группы ушли до или после Бобровых войн 17-го века, в которых более могущественные Пять народов ирокезов (обосновавшиеся к югу от Великих озер и к востоку от этой территории) ), вытеснили другие племена из долины Огайо и сохранили эту территорию для охотничьих угодий. ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]} Устная история народа квапо описывает, что квапау отделились от Омахи, Понка, Осейджа и Кау недалеко от слияния рек Миссури и Миссисипи. Никакой корреляции с тем, что ирокезы с ружьями управляют квапау в Арканзас вместе с омахой, понка, осейджами и кау, не описано в исторических или современных источниках квапау, и, по-видимому, это полностью современная гипотеза ученых, не подкрепленная квапау. ^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}^{[ 13 ]} Подобная и поддерживающая устная история хорошо задокументирована и поддерживается другими племенами дегиха. ^{[ 14 ]}

Кваапо достигли своей исторической территории, района слияния рек Арканзас и Миссисипи , по крайней мере, к середине 17 века. Время миграции кваапо на территорию их предков в исторический период было предметом серьезных споров среди ученых различных областей. Ученые называют это «парадоксом квапо». Многие профессиональные археологи представили множество сценариев и временных рамок миграции, но ни один из них не имеет убедительных доказательств. ^{[ 15 ]} Глоттохронологические исследования показывают, что кваапо отделились от других народов, говорящих на дхегиханском языке, в период от 950 до 1513 года нашей эры. ^{[ 16 ]} Лингвистические исследования также подтверждают более раннюю дату разделения, до появления лошади и после первоначального внедрения кукурузы. ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]}

В 1541 году, когда испанский исследователь Эрнандо де Сото возглавил экспедицию, которая наткнулась на город Пакаха (также записанный Гарсиласо как Капаха ), между рекой Миссисипи и озером на стороне Арканзаса, по-видимому, в современном округе Филлипс . Его группа описала деревню как сильно обнесенную частоколом и почти окруженную рвом. Археологические находки и местные условия подтверждают это описание. Если миграция из долины Огайо предшествовала энтраде , эти люди, возможно, были протоквапо. Но летописец экспедиции зафиксировал, что в Пакахе использовался язык туника , и есть свидетельства более поздней миграции кваапо в Арканзас. Вполне вероятно, что де Сото и его экспедиция встретили там Тунику . ^{[ 15 ]}

Первые определенные встречи европейцев с кваапо произошли более 130 лет спустя. В 1673 году отец-иезуит Жак Маркетт сопровождал французского полководца Луи Жолье в путешествии по Миссисипи на каноэ. Сообщается, что он отправился в деревни Аканси , где его тепло встретили и внимательно выслушали его проповеди, и он пробыл там несколько дней. В 1682 году Ла Саль проезжал мимо их деревень, которых тогда было пять, включая одну на восточном берегу Миссисипи. Зенобиус Мембре , отец Recollect , сопровождавший экспедицию Ла-Салле, установил крест и попытался обратить коренных американцев в христианство.

Ла Саль заключил мир с племенем и официально «претендовал» на территорию Франции . Кваапо были записаны как одинаково добрые и дружелюбные по отношению к французам люди. В то время как деревни переместились в этот район, в этот ранний период европейцы обычно сообщали о четырех деревнях квапо вдоль реки Миссисипи. По названию и численности населения они соответствовали четырем все еще существовавшим подплеменам, перечисленным как Угахпахти , Узутиухи , Тивадиман и Танванжита . Французская транслитерация была: Каппа, Оссотеу, Туриман и Тонгинга.

Колониальная эпоха (1682–1803 гг.)

В 1686 году французский полководец Анри де Тонти построил пост недалеко от устья реки Арканзас, который позже был известен как Пост Арканзаса . Это положило начало европейской оккупации страны квапо. Тонти организовал назначение туда постоянного -иезуита миссионера , но, очевидно, безрезультатно. Около 1697 года оспы эпидемия унесла жизни большей части женщин и детей в двух деревнях. В 1727 году иезуиты из своего дома в Новом Орлеане вновь занялись миссионерской деятельностью. В 1729 году квапау объединились с французскими колонистами против натчезов , что привело к практическому истреблению племени натчезов.

Французы перенесли газету Arkansas Post вверх по реке, пытаясь избежать наводнения. После того как Франция потерпела поражение от британцев в Семилетней войне , она уступила свои территории в Северной Америке Великобритании. Эта страна обменялась некоторой территорией с Испанией, которая взяла на себя «контроль» над Арканзасом и другими бывшими французскими территориями к западу от реки Миссисипи. Испанцы построили новые форты, чтобы защитить свой ценный торговый пост с квапо.

В первые годы колониального правления многие этнические французские торговцы мехом и путешественники имели дружеские отношения с кваапо, как и со многими другими торговыми племенами. ^{[ 19 ]} Многие женщины кваапо и французские мужчины жили вместе. Пайн-Блафф, штат Арканзас , был основан Джозефом Бонном, человеком французского происхождения из племени квапо.

19 век

Вскоре после того, как Соединенные Штаты приобрели эту территорию в 1803 году в результате покупки Луизианы , они зафиксировали, что кваапо проживают в трех деревнях на южном берегу реки Арканзас, примерно в 12 милях (19 км) над Арканзас-Пост. В 1818 г. в рамках переговоров по договору правительство США признало квапо законными владельцами примерно 32 миллионов акров (13 миллионов га), которые включали весь современный Арканзас к югу и западу от реки Арканзас , а также части Луизианы Ред - , Миссисипи и Оклахомы от Ривер до Арканзаса и к востоку от Миссисипи. ^{[ 20 ]} Договор требовал, чтобы квапо уступили почти 31 миллион акров (13 миллионов га) этой территории правительству США, давая право собственности квапо на 1,5 миллиона акров (0,61 миллиона га) между Арканзасом и Соленым заливом на юго-востоке Арканзаса . В обмен на территорию США пообещали 4000 долларов (80 000 долларов в сегодняшних долларах) и ежегодную выплату в размере 1000 долларов (20 000 долларов в сегодняшних долларах). ^{[ 21 ]} Ошибка транскрипции в Конгрессе позже исключила большую часть округа Грант, штат Арканзас , и часть округа Салин, штат Арканзас, из иска Куапо. ^{[ 22 ]}

Под постоянным давлением США в 1824 году они уступили и эту территорию, за исключением 80 акров (320 000 м2). ²), занятый вождём сарацинов ниже Пайн-Блафф . Они рассчитывали объединиться с Каддо Луизианы . , но Соединенные Штаты отказали им в разрешении Последовательные наводнения в стране Каддо возле Красной реки привели к тому, что многие члены племени умерли от голода, и они вернулись в свои старые дома.

Саррасин (альтернативное написание сарацин), их последний вождь перед изгнанием, был католиком и другом миссионеров- лазаристов (Конгрегация миссий), прибывших в 1818 году. Он умер около 1830 года и похоронен рядом с церковью Св. Иосифа. Пайн Блафф. Его имя сохранилось в мемориальном окне в церкви. о. Джон М. Один был первым миссионером-лазаристом среди квапо; позже он служил католическим архиепископом Нового Орлеана.

В 1834 году, в соответствии с другим договором и федеральной политикой переселения индейцев , кваапо были переселены из долины Миссисипи на их нынешнее место в северо-восточном углу Оклахомы, тогдашней территории Индии .

В 1824 году иезуиты Мэриленда под руководством отца Чарльза Ван Квикенборна начали работу среди коренных и переселенческих племен Индийской территории (современные Канзас и Оклахома). была основана Миссия Святого Франциска среди осейджей на реке Неошо В 1846 году отцами Джоном Шоенмейкером и Джоном Баксом . На несколько лет они расширили свои услуги на квапо.

20 век

Квапо, вместе с остатками связанных с ними племен, Майами , Сенека , Виандот и Оттава , служили из Миссии «Святой Марии из Квапо» в Куапо, Оклахома . Историки оценили их число во время встречи с европейцами в 5000 человек. Католическая энциклопедия отметила, что эти люди пострадали от большого количества смертей из-за эпидемий, войн, переселений и социальных потрясений. Задокументировано, что их число составляло 3200 в 1687 году, 1600 в 1750 году, 476 в 1843 году и 307 в 1910 году, включая людей смешанной расы .

Следующие отрывки взяты из общедоступной Католической энциклопедии , написанной в начале 20 века. Он описывает квапо с точки зрения неместного народа того времени.

Племя, ныне почти вымершее, но ранее одно из самых важных в регионе Нижней Миссисипи , занимавшее несколько деревень в устье Арканзаса , главным образом на западной ( Арканзас ) стороне, и одну или две в различные периоды на восточной ( Миссисипи). ) на берегу Миссисипи и претендовали на весь регион реки Арканзас до границы территории, контролируемой осейджами в северо-западной части штата. Они принадлежат к сиуанской языковой группе, говорят на одном и том же языке, на котором также говорят с диалектическими вариантами осейджи и канса ( кау ) на юге и омаха и понка в Небраске . Собственное их имя — Огакспа , что означает «люди, живущие ниже по течению», в отличие от Умахана или Омахи, «люди, живущие вверх по течению». Иллинойцам племенам они были известны как «Аканси » и другим алгонкинским , откуда их французские названия Акенсас и Аканзас . Согласно современной традиции родственных племен, кваапо и их родственники изначально жили далеко на востоке, возможно, за пределами Аллегени. и, постепенно продвигаясь на запад, спускалась по реке Огайо , которую жители Иллинойса поэтому называли «рекой Аканси», до ее слияния с Миссисипи, откуда квапо, включавшая в то время осейджей и Кансу , спустилась к устью Арканзаса. в то время как Омаха с Понка поднималась вверх по Миссури . ^{[ 23 ]}

Правительство

Город Куапо , штат Оклахома, является племени столицей нации куапо, которая имеет территорию площадью 13 000 акров (53 км²). ²) племенная юрисдикция .

Народ квапо избирает совет племени и председателя племени, срок полномочий которого составляет два года. Руководящий орган племени изложен в руководящих постановлениях племени, которые были проголосованы и одобрены в 1956 году для создания письменной формы правления. (До 1956 года племя кваапо действовало по системе вождей). ^{[ 24 ]} Председателем является Вена Супернау. ^{[ 25 ]} В выходные четвертого июля племя также созывает ежегодное собрание генерального совета, во время которого члены племени старше восемнадцати лет голосуют за важные решения, касающиеся политики и резолюций племени куапо.

В племени есть управление племенной полиции и пожарная служба, которые обрабатывают вызовы как пожарных, так и служб скорой помощи . Они выдают свои собственные племенные жетоны на транспортные средства и имеют собственное жилищное управление. ^{[ 26 ]}

Экономика

Племя владеет двумя коптильными магазинами и точками продаж моторного топлива, известными как Quapaw C-Store и Downstream Q-Store. ^{[ 27 ]} Они также владеют и управляют полем для гольфа Eagle Creek и курортом, расположенным в Лома Линда, штат Миссури . ^{[ 28 ]}

Их основными экономическими движущими силами были игровые казино, созданные в соответствии с федеральными законами и законами штата. Первые два расположены в Куапо: казино Quapaw и курорт-казино Downstream. Они приносили большую часть доходов племени, которые они использовали для поддержки благосостояния, здоровья и образования своих членов. ^{[ 29 ]}^{[ 30 ]} В 2012 году годовой экономический эффект племени квапо в регионе оценивался более чем в 225 миллионов долларов. ^{[ 30 ]}

В 2020 году они завершили строительство третьего казино Saracen Casino Resort , расположенного в Пайн-Блафф, штат Арканзас . Это было первое специально построенное казино в штате. В здании, построенном стоимостью 350 миллионов долларов, будет работать более 1100 штатных сотрудников. ^{[ 31 ]}

В 20 веке кваапо сдали в аренду часть своих земель американцам европейского происхождения, которые использовали их в промышленных целях. До принятия законов об охране окружающей среды складировались токсичные отходы, что создавало долгосрочную опасность. Например, объект Суперфонда Тар-Крик был внесен Агентством по охране окружающей среды как нуждающийся в очистке от опасностей для окружающей среды.

Демография

Население

Из 3240 зарегистрированных членов племени 892 проживают в штате Оклахома. Членство в племени основано на прямом происхождении. ^{[ 32 ]}

Язык

Традиционный язык квапо является частью дхегиха ветви языковой семьи сиу . Квапо был хорошо задокументирован в полевых заметках и публикациях многих людей, в том числе Джорджа Изарда в 1827 году, Льюиса Ф. Хэдли в 1882 году, лингвиста 19-го века Джеймса Оуэна Дорси , Фрэнка Т. Зиберта в 1940 году и лингвиста Роберта Рэнкина в 1970-х годах. В 21 веке носителей языка осталось немного. ^{[ 33 ]} В начале 20 века в отчете отмечалось, что язык дегиха , ветвь сиуанского языка, включающая «диалекты» омаха, понка, осейджей, канса и квапо, получил более широкое изучение. Преподобный Дж. О. Дорси опубликовал материал об этом под эгидой Бюро американской этнологии , ныне являющегося частью Смитсоновского института . ^{[ 34 ]}

Предпринимаются и другие усилия по сохранению и возрождению языка. В 2011 году квапо приняли участие в первом ежегодном собрании Дегиха. организовала Языковая программа осейджей встречу, проходившую в казино Downstream племени куапо. Методы изучения языка и другие вопросы обсуждались и преподавались на семинарах конференции среди пяти родственных племен. ^{[ 35 ]} Ежегодное собрание Дхегиха 2012 года также проводилось в казино Downstream. ^{[ 36 ]} Чтобы возродить язык, племя проводит занятия по квапо в музее племени. ^{[ 37 ]} Онлайн-аудиолексикон языка квапо был создан путем редактирования старых записей старейшин, говорящих на этом языке. ^{[ 38 ]}

Культура и общество

В течение года квапо проводят культурные мероприятия, которые в основном проводятся в музее племени. К ним относятся индийские игры в кости, традиционное пение и занятия традиционными искусствами, такими как плетение пальцами, изготовление шалей и изготовление флейт. Кроме того, там проводятся занятия по языку квапо. ^{[ 39 ]} Ежегодный танец племени проводится в выходные дни четвертого июля. Этот танец был организован вскоре после Гражданской войны в США . ^{[ 40 ]} В 2011 году этому танцу исполнилось 139 лет. ^{[ 41 ]} Общие черты этого паувау включают танец тыквы , военный танец, танец топота и 49-е. Проводятся и другие мероприятия, такие как индийский футбол, ручная игра , традиционные скачки, традиционные ужины, танец индейки и другие танцы, такие как танец квапо, а также танцы других местных племен.

В популярной культуре

Документальный фильм 2009 года «Тар-Крик » о месте Суперфонда Тар-Крик, расположенном на землях племени квапо, исследовал то, что когда-то считалось самой страшной экологической катастрофой в стране. В фильме обсуждается предполагаемый расизм в экологических и государственных практиках, который привел к пренебрежению и отсутствию регулирования, создавшему опасности этого места. Ему приписывают отравление свинцом большого процента детей.
В 2018 году компания Infinite Productions выпустила документальный фильм «Гордость огапы» . ^{[ 42 ]} о развитии курорта-казино Downstream, которым управляет The Quapaw Nation.

Известный квапо

Луи Баллард (1931–2007) композитор, художник и педагог.
Виктор Гриффин ( ок. 1873–1958), начальник, переводчик и дорожный мастер пейота.
Барбара Кайсер-Коллиер , государственный деятель племени
Ардина Мур , преподаватель языка, изготовитель регалий/художник по текстилю
Сарацин , военачальник смешанной крови и обладатель президентской медали. ^{[ 43 ]}
Высокий вождь ( ок. 1840–1918), вождь, дорожник пейота.

См. также

Ссылки

^ "Куапо". Архивировано 10 декабря 2007 года в этнологе Wayback Machine . Проверено 28 января 2012 г.
^ «Квапо». Словарь Чемберса (9-е изд.). Чемберс. 2003. ISBN 0-550-10105-5 .
^ «Нация квапо» . Дела Индии . Министерство внутренних дел США . Проверено 30 сентября 2023 г.
^ Спирс, Нэнси Мари (21 октября 2021 г.). «Резервация нации квапо подтверждена как страна индейцев в соответствии с федеральным законом» . Гейлорд Новости . Норман, Оклахома . Проверено 30 сентября 2023 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Энциклопедия Арканзаса» . Энциклопедия Арканзаса . Проверено 15 апреля 2023 г.
^ Брайт, Уильям (2007). Индейские топонимы США . Норман: Университет Оклахомы Пресс. п. 47. ИСБН 978-0-806135984 .
^ «Происхождение названия племени | Племя квапау, штат Оклахома, официальный сайт» . www.quapawtribe.com . Проверено 15 апреля 2023 г.
^ Кларк, Патрисия Робертс (21 октября 2009 г.). Племенные названия Америки: варианты написания и альтернативные формы, перекрестные ссылки . МакФарланд. п. 10–11. ISBN 978-0-7864-5169-2 .
^ Роллинз, Уиллард (1995). Осейджи: этноисторическое исследование гегемонии на равнинах прерий . Колумбия: Университет Миссури Press. стр. 96–100.
↑ Луи Ф. Бернс, «Осейджи». Архивировано 2 января 2011 года в Wayback Machine Энциклопедии истории и культуры Оклахомы Исторического общества Оклахомы , получено 2 марта 2009 года.
^ Наттолл, Томас (1905). Журнал путешествий Наттолла по территории Арканзы, 2 октября 1818 г. - 18 февраля 1820 г. А. Х. Кларк.
^ Бэнди, Эверетт (2022). О-га-хпа Ма-жоⁿ Страна квапо . Нация квапо.
^ Хеннинг, Дейл (2004). Дегихан и чивере-сиуаны на равнинах: исторические и археологические перспективы, часть вторая . Равнинный антрополог Том. 49, номер 192. Мемуары 192.
^ Староста, Луи (2020). Прогулки по земле: племенная история народа понка . Издательство Университета Небраски.
^ Перейти обратно: ^а ^б Этридж, Робби (2008). Преобразование юго-восточных индейцев, 1540–1760 гг . Университетское издательство Миссисипи.
^ «Дегихан и чивере-сиуаны на равнинах: исторические и археологические перспективы». Равнинный антрополог : 394. 2004.
^ Тейлор, Фрэнсис. Истории кукурузы: междисциплинарные подходы к предыстории, лингвистике, биогеографии, одомашниванию и эволюции кукурузы .
^ Бэнди, Эверетт (2022). О-га-хпа Ма-жоⁿ Страна квапо . Нация квапо.
^ Хавард, Жиль (2003). История Французской Америки . Париж: Фламарион.
^ Ланкастер, Боб (1989). Джунгли Арканзаса . Фейетвилл: Издательство Университета Арканзаса . п. 40. ИСБН 1557281084 . OCLC 19321691 .
^ Ки, Джозеф (18 января 2023 г.). «Квапо» . Энциклопедия Арканзаса . Центр исследований Арканзаса Батлера при Библиотечной системе Центрального Арканзаса . Проверено 1 февраля 2023 г.
^ «Ланкастер» (1989) , с. 41.
^ Муни, Джеймс (1911). «Индейцы квапау» . Католическая энциклопедия . Новый Адвент . Проверено 23 июля 2022 г.
^ «Резолюции, управляющие племенем квапау».
^ «Бизнес-комитет | Племя квапо, штат Оклахома, официальный сайт» .
↑ Карманный справочник наций индейцев Оклахомы, 2011 г. Архивировано 12 мая 2012 г. в Wayback Machine , Комиссия по делам индейцев Оклахомы, 2011: 30. Проверено 28 января 2012 г.
^ "Бизнес Quapaw". , сайт племени куапо, 2013 г. (получено 8 февраля 2013 г.)
↑ «Гольф». Архивировано 28 января 2013 г. на сайте Wayback Machine , сайт Downstream Casino Resort, 2013 г. (получено 8 февраля 2013 г.).
^ «Направления». Архивировано 27 августа 2010 года в казино-курорте Wayback Machine Downstream. 2008 г. (получено 12 августа 2010 г.)
^ Перейти обратно: ^а ^б «Казино перекачивает 1 миллиард: экономическое влияние казино на переработку». Архивировано 4 марта 2016 г., в Wayback Machine , Neosho Daily News , 19 января 2013 г. (получено 8 февраля 2013 г.)
^ «Нация квапо перерезает ленточку на казино-курорте» . КАРК.com . 20 октября 2020 г.
^ "Запись квапо"
^ Исторические письменные произведения квапау , происхождение племени квапау
^ Пиллинг, Сиуанская библиография
^ «Dhegiha Gathering» . Архивировано 19 ноября 2011 года в Wayback Machine , статья Dhegiha Gathering. 2011, веб-сайт племени осейджей (по состоянию на 10 сентября 2011 г.)
^ "2-й сбор Дегиха". Архивировано 22 декабря 2015 года в уведомлении о 2-м собрании Дегиха в Wayback Machine . 2013, веб-сайт племени квапо (по состоянию на 8 февраля 2013 г.)
^ «Язык кваапо» , веб-сайт племени квапо, 2011 г. (получено 10 сентября 2011 г.)
^ Язык квапо
^ «Календарь» , веб-сайт племени квапо, 2008 г. (получено 12 августа 2010 г.)
^ Бэрд, Дэвид (1975). Народ квапо . Индийский племенной сериал.
^ "Пау-вау". , Племенной сайт. 2011 г. (получено 10 сентября 2011 г.)
^ Youtube: Гордость Огапы
^ Мэтисон, Люк (13 августа 2019 г.). «Кто был главным сарацином племени квапо?» . Рекламный ролик Пайн-Блафф .

Внешние ссылки

Официальный сайт
История индейского племени квапау в Access Genealogy
Quapaw Language , официальный сайт, санкционированный племенем, с информацией о языке, словами, аудиоклипами и исходной информацией.
Quapaw Tribal Ancestry , официальный сайт, санкционированный племенем, с генеалогической информацией, изображениями и историями.

[1] "Куапо". Архивировано 10 декабря 2007 года в этнологе Wayback Machine . Проверено 28 января 2012 г.

[2] «Квапо». Словарь Чемберса (9-е изд.). Чемберс. 2003. ISBN 0-550-10105-5 .

[3] «Нация квапо» . Дела Индии . Министерство внутренних дел США . Проверено 30 сентября 2023 г.

[4] Спирс, Нэнси Мари (21 октября 2021 г.). «Резервация нации квапо подтверждена как страна индейцев в соответствии с федеральным законом» . Гейлорд Новости . Норман, Оклахома . Проверено 30 сентября 2023 г.

[:1-5] Перейти обратно: ^а ^б «Энциклопедия Арканзаса» . Энциклопедия Арканзаса . Проверено 15 апреля 2023 г.

[6] Брайт, Уильям (2007). Индейские топонимы США . Норман: Университет Оклахомы Пресс. п. 47. ИСБН 978-0-806135984 .

[7] «Происхождение названия племени | Племя квапау, штат Оклахома, официальный сайт» . www.quapawtribe.com . Проверено 15 апреля 2023 г.

[clark-8] Кларк, Патрисия Робертс (21 октября 2009 г.). Племенные названия Америки: варианты написания и альтернативные формы, перекрестные ссылки . МакФарланд. п. 10–11. ISBN 978-0-7864-5169-2 .

[9] Роллинз, Уиллард (1995). Осейджи: этноисторическое исследование гегемонии на равнинах прерий . Колумбия: Университет Миссури Press. стр. 96–100.

[ohs-10] Луи Ф. Бернс, «Осейджи». Архивировано 2 января 2011 года в Wayback Machine Энциклопедии истории и культуры Оклахомы Исторического общества Оклахомы , получено 2 марта 2009 года.

[11] Наттолл, Томас (1905). Журнал путешествий Наттолла по территории Арканзы, 2 октября 1818 г. - 18 февраля 1820 г. А. Х. Кларк.

[12] Бэнди, Эверетт (2022). О-га-хпа Ма-жоⁿ Страна квапо . Нация квапо.

[13] Хеннинг, Дейл (2004). Дегихан и чивере-сиуаны на равнинах: исторические и археологические перспективы, часть вторая . Равнинный антрополог Том. 49, номер 192. Мемуары 192.

[14] Староста, Луи (2020). Прогулки по земле: племенная история народа понка . Издательство Университета Небраски.

[:0-15] Перейти обратно: ^а ^б Этридж, Робби (2008). Преобразование юго-восточных индейцев, 1540–1760 гг . Университетское издательство Миссисипи.

[16] «Дегихан и чивере-сиуаны на равнинах: исторические и археологические перспективы». Равнинный антрополог : 394. 2004.

[17] Тейлор, Фрэнсис. Истории кукурузы: междисциплинарные подходы к предыстории, лингвистике, биогеографии, одомашниванию и эволюции кукурузы .

[18] Бэнди, Эверетт (2022). О-га-хпа Ма-жоⁿ Страна квапо . Нация квапо.

[19] Хавард, Жиль (2003). История Французской Америки . Париж: Фламарион.

[20] Ланкастер, Боб (1989). Джунгли Арканзаса . Фейетвилл: Издательство Университета Арканзаса . п. 40. ИСБН 1557281084 . OCLC 19321691 .

[21] Ки, Джозеф (18 января 2023 г.). «Квапо» . Энциклопедия Арканзаса . Центр исследований Арканзаса Батлера при Библиотечной системе Центрального Арканзаса . Проверено 1 февраля 2023 г.

[22] «Ланкастер» (1989) , с. 41.

[23] Муни, Джеймс (1911). «Индейцы квапау» . Католическая энциклопедия . Новый Адвент . Проверено 23 июля 2022 г.

[24] «Резолюции, управляющие племенем квапау».

[25] «Бизнес-комитет | Племя квапо, штат Оклахома, официальный сайт» .

[oia-26] Карманный справочник наций индейцев Оклахомы, 2011 г. Архивировано 12 мая 2012 г. в Wayback Machine , Комиссия по делам индейцев Оклахомы, 2011: 30. Проверено 28 января 2012 г.

[27] "Бизнес Quapaw". , сайт племени куапо, 2013 г. (получено 8 февраля 2013 г.)

[28] «Гольф». Архивировано 28 января 2013 г. на сайте Wayback Machine , сайт Downstream Casino Resort, 2013 г. (получено 8 февраля 2013 г.).

[29] «Направления». Архивировано 27 августа 2010 года в казино-курорте Wayback Machine Downstream. 2008 г. (получено 12 августа 2010 г.)

[impact-30] Перейти обратно: ^а ^б «Казино перекачивает 1 миллиард: экономическое влияние казино на переработку». Архивировано 4 марта 2016 г., в Wayback Machine , Neosho Daily News , 19 января 2013 г. (получено 8 февраля 2013 г.)

[31] «Нация квапо перерезает ленточку на казино-курорте» . КАРК.com . 20 октября 2020 г.

[32] "Запись квапо"

[33] Исторические письменные произведения квапау , происхождение племени квапау

[34] Пиллинг, Сиуанская библиография

[35] «Dhegiha Gathering» . Архивировано 19 ноября 2011 года в Wayback Machine , статья Dhegiha Gathering. 2011, веб-сайт племени осейджей (по состоянию на 10 сентября 2011 г.)

[36] "2-й сбор Дегиха". Архивировано 22 декабря 2015 года в уведомлении о 2-м собрании Дегиха в Wayback Machine . 2013, веб-сайт племени квапо (по состоянию на 8 февраля 2013 г.)

[37] «Язык кваапо» , веб-сайт племени квапо, 2011 г. (получено 10 сентября 2011 г.)

[38] Язык квапо

[39] «Календарь» , веб-сайт племени квапо, 2008 г. (получено 12 августа 2010 г.)

[40] Бэрд, Дэвид (1975). Народ квапо . Индийский племенной сериал.

[41] "Пау-вау". , Племенной сайт. 2011 г. (получено 10 сентября 2011 г.)

[42] Youtube: Гордость Огапы

[43] Мэтисон, Люк (13 августа 2019 г.). «Кто был главным сарацином племени квапо?» . Рекламный ролик Пайн-Блафф .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

Базы данных авторитетного контроля
National	Israel United States
Other	NARA