Бар Йохай (песня)

« Бар Йохай » ( иврит : בַּר יוֹחַאי ) — каббалистический пиют (стихотворение или гимн), восхваляющий духовные достижения Симеона бар Йохая , предполагаемого автора выдающегося каббалистического труда « Зоар» . Сочиненный в 16 веке раввином Шимоном Лави , сефардом Хахамом и каббалистом из Триполи, Ливия , это самый известный и популярный каббалистический гимн, который поют еврейские общины по всему миру. Гимн поют как евреи-сефарды, так и евреи-ашкенази в Лаг Ба-Омер , Йом Хиллула (праздничный день) в Бар-Йохай, а также поют во время в синагоге служб и во время субботнего ужина некоторыми группами. Включив в себя выражения из Танаха , раввинских комментариев и Зоара , гимн демонстрирует собственное мастерство автора в Торе и каббале. По словам Исаака Ратзаби , использование в песне слова «бар Йохай» (а не «бен Йохай», отчества, используемого в талмудических текстах) является вероятной причиной современного повсеместного распространения слова «бар Йохай». ^{[ 1 ]}

История

Автор

« Бар Йохай » был написан Шимоном Лави (1486–1585), сефардом Хахамом , каббалистом , врачом, астрономом и поэтом. ^{[ 2 ]} Лави родился в Испании, и его семья была вынуждена покинуть страну в результате изгнания из Испании в 1492 году и переехала в Фес, Марокко , где Лави изучал Тору и каббалу. ^{[ 2 ]} В 1549 году Лави намеревался иммигрировать в Израиль, но был похищен и удержан с целью выкупа «арабскими бандитами». ^{[ 3 ]} Он был искуплен и прибыл в Триполи , где обнаружил, что общине не хватает духовного руководства, и вместо этого решил поселиться там. ^{[ 2 ]} Ему приписывают основание религиозных учреждений общины и возрождение там изучения Торы и такканот (правил еврейской общины). ^{[ 4 ]} Он является автором каббалистического комментария « Кетем Паз» к «Зогару» и ряда других пиютим , которые были опубликованы вместе с этим трудом. ^{[ 2 ]}

Песня

Гимн состоит из десяти строф, каждая из которых начинается словами Бар Йохай . ^{[ 2 ]} Ссылаясь на Десять сфирот , строфы описывают, как Симеон бар Йохай овладел каждой сфирой , пока не вознесся к « высшей тайне ». ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]} Начальные буквы первых девяти строф (после слов Бар Йохай ) образуют еврейское имя поэта Шимон Лави . ^{[ 7 ]} После каждой строфы следует однострочный припев:

Bar Yochai, nimshachta ashrekha, shemen sasson mechaverekha

Бар Йохай – счастлив ты, помазанный радостным елеем сверх своих товарищей ^{[ 7 ]}

Гимн включает в себя выражения из Танаха , раввинских учений и идей, а также выражения из Зоара , демонстрируя собственное мастерство Лави в области священных писаний и каббалистических источников. ^{[ 2 ]}

В некоторых версиях добавлена одиннадцатая строфа, относящаяся к Мессии.

Слова

Бар Йохай, ты помазан – благословен ты!
Шестеро твоих друзей.

Бар Йохай, святое масло для помазания.
ты помазан из меры святого,
Ты носил священную тиару,
Волосы у тебя на голове завязаны.

Бар Йохай, хорошее место ты сел,
В тот день, когда ты сбежал, в тот день, когда ты сбежал,
в пещере Цурим, где ты стоял,
Там вы купили свою доброту и руководство.

Бар-Йохай, стоящие кипарисы,
Чтобы выучить D, они учатся,
Чудесный свет, свет кода, который они зажигают,
Не позволяйте им учить вас.

Бар Йохай и яблоневое поле
Ты поднялся в него зелья собирать,
Тайна Торы в бутонах и цветах,
«Давайте сделаем человека», — было сказано через вас.

Бар Йохай, ты мне доблестно помог,
и в огненной войне религии волос,
И ты вытащил меч из ножен
Ты потянулся за свои цепи.

Бар Йохай, чтобы разместить Абнея Шисса
Ты пришел, и лежит лик льва,
Над Айш также было брошено надгробие.
Расскажи и кто тебе скажет.

Бар Йохай, в Святая Святых.
Ко Ерак возобновляет новые луны,
Семь тайных суббот и пятьдесят
Кашрет Кшери Шиан Кшерех

Бар Йохай, Юд Хачма Кудума
посмотри на честь внутри себя,
Основное пожертвование LB nativot
Ты помазанный херувим.

Бар Йохай, чудесный свет свыше
Ты боялся этого зрелища, потому что их было много,
Загадка и куда он ее позвал,
Ты умер: глаз не закроется.

Бар Йохай, благословенно твое рождение,
Блаженны люди, которые учатся у вас,
И блаженны те, кто стоит на твоей тайне,
Наденьте доспехи своих дураков и своих огней.

‎

Бар Йохай! Ты помазан - ты прославлен -
радостным маслом над собратьями твоими.

Бар Йохай, священное масло для помазания.
Ты помазан из святого прообраза,
Ты несешь священнический налобник, святую диадему,
Твоя корона возложена на твою голову.

Бар Йохай, ты выбрал хорошее место.
В тот день, когда ты сбежал, в тот день, когда ты сбежал;
В скалистой пещере, куда ты зашёл,
Там ты обрел свою славу и величие.

Бар Йохай, стоят акации,
Наученные Богом студенты.
Дивный свет, светом пылают,
Разве это не те ученики, которым вас учили!

Бар Йохай и яблоневый сад
Ты пошла, чтобы почерпнуть ароматы,
Тайное учение цветов и миндаля.
«Давайте создадим Человека», — сказали Они вам.

Бар Йохай, ты облачен в силу,
К вратам в войне огненного Закона,
Ты обнажил меч, наточил его,
Вы нарисовали его против своих врагов.

Бар Йохай, к месту мраморных камней,
Ты выступил против льва,
И заслужил свои лавры против медведя,
Когда ты придешь, кто сможет устроить тебе засаду?

Бар Йохай, в Святая Святых .
Зеленая линия обновляет месяцы,
семь недель, тайные пятьдесят,
Вы связали узлы
Шин — твои узлы.

Таможня

Могила раввина Симеона бар Йохая в Мероне на Лаг Ба-Омере

В то время как евреи Северной Африки пели гимн каждую пятницу вечером перед субботним ужином, евреи Восточной Европы не переняли эту практику. ^{[ 2 ]} По сей день большинство евреев-ашкенази не поют этот гимн ни разу за ужином в субботу. ^{[ 9 ]} В «Артскроле Сидуре» указано, что многие поют его по вечерам в пятницу во время Сфиры.

И сефарды, и евреи-ашкенази поют гимн в Лаг БаОмер , Йом Хиллула (годовщину смерти) бар Йохая. ^{[ 2 ]} Среди персидских евреев гимн исполнялся по вечерам в пятницу на иврите, а в Лаг ба-Омер — на персидском языке . ^{[ 2 ]}

общины в Израиле переняли различные обычаи, Сефардские, ашкеназские и хасидские касающиеся пения гимна во время вечерних пятничных служб в синагоге и/или во время субботнего ужина, но все группы поют гимн в Лаг БаОмер. ^{[ 2 ]} В северном израильском городе Мерон , где находится гробница Бар Йохая, гимн «слышат круглосуточно» во время массовых празднований, которые проходят там в Лаг БаОмер. ^{[ 7 ]}

Ашкеназская мелодия гимна немного отличается от сефардской мелодии; согласно сообщению раввина Йешаягу Марголина, последнее совпадает с тем, что спел сам Лави. ^{[ 2 ]}

Ссылки

Примечания

^ «Почему его зовут рабби Шимон Бар Йохай, а не Бен Йохай ? » www.maharitz.co.il . Проверено 8 мая 2023 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п Раввин Шимон Лави (на иврите). Центр Ор Шалом, 26 января 2014 г. Дата обращения 17 февраля 2021 г.
^ Хус, Боаз (октябрь 1992 г.). «Кетем Паз — Каббалистическое учение раввина Симеона Лави в его комментарии к Зогару» . Проверено 25 мая 2016 г. .
^ Хиршберг, Хаим Зев (2007). «Триполи» . Энциклопедия иудаики . Архивировано из оригинала 11 сентября 2016 года.
^ Jump up to: ^а ^б «Раввин Симеон Лаби» [раввин Симеон Лаби] (на иврите). Национальная библиотека Израиля . Проверено 17 февраля 2021 г.
^ Шолем, Гершон (2007). «Равви Симеон» . Энциклопедия иудаики . Архивировано из оригинала 11 сентября 2016 года . Проверено 25 мая 2016 г. .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д «Песня Бар Йохай» . Хабад . 2016 . Проверено 25 мая 2016 г. .
^ Карми 2006 , стр. 183–184.
^ Ротберг 1983 , с. 134.

Источники

Карми, Т. (2006). Книга еврейских стихов «Пингвин» . Пингвин Великобритания. ISBN 0141966602 .
Ротберг, раввин Цви (1983). Сефира и Омер . Издательская корпорация Мознаим.

Внешние ссылки

[1] «Почему его зовут рабби Шимон Бар Йохай, а не Бен Йохай ? » www.maharitz.co.il . Проверено 8 мая 2023 г.

[or-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п Раввин Шимон Лави (на иврите). Центр Ор Шалом, 26 января 2014 г. Дата обращения 17 февраля 2021 г.

[3] Хус, Боаз (октябрь 1992 г.). «Кетем Паз — Каббалистическое учение раввина Симеона Лави в его комментарии к Зогару» . Проверено 25 мая 2016 г. .

[4] Хиршберг, Хаим Зев (2007). «Триполи» . Энциклопедия иудаики . Архивировано из оригинала 11 сентября 2016 года.

[piyut-5] Jump up to: ^а ^б «Раввин Симеон Лаби» [раввин Симеон Лаби] (на иврите). Национальная библиотека Израиля . Проверено 17 февраля 2021 г.

[labi-6] Шолем, Гершон (2007). «Равви Симеон» . Энциклопедия иудаики . Архивировано из оригинала 11 сентября 2016 года . Проверено 25 мая 2016 г. .

[Sutton-7] Jump up to: ^а ^б ^с ^д «Песня Бар Йохай» . Хабад . 2016 . Проверено 25 мая 2016 г. .

[FOOTNOTECarmi2006183–184-8] Карми 2006 , стр. 183–184.

[FOOTNOTERotberg1983134-9] Ротберг 1983 , с. 134.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ВИАФ
Национальный	Израиль