Нумерация Дильса – Кранца
Дильса-Кранца ( ДК ) Нумерация — стандартная система ссылок на работы древнегреческих философов -досократиков , основанная на сборнике цитат и отчетов об их работах, Die Fragmente der Vorsokratiker ( «Фрагменты досократиков» ). , Герман Александр Дильс . « Фрагмент» был впервые опубликован в 1903 году, позже трижды перерабатывался и расширялся Дильсом и, наконец, был переработан в пятом издании (1934–1937 гг.) Вальтером Кранцем и снова в шестом издании (1952 г.). В Дильсе-Кранце каждому отрывку или предмету присвоен номер, который используется для однозначной идентификации древней личности, о которой идет речь, и типа данного предмета. Дильс-Кранц используется в академических кругах для цитирования философов-досократиков, а система также охватывает софистов и поэтов догомеровских времен, таких как Орфей .
Пагинация Стефана является сопоставимой системой для ссылки на Платона , а нумерация Беккера — сопоставимой системой для ссылки на Аристотеля .
Фон
[ редактировать ]Работы досократиков не сохранились до наших дней. Наши знания о них существуют только благодаря ссылкам на работы более поздних философов (известные как доксография ) в форме цитат и парафразов. Например, наши знания о Фалесе Милетском во многом основаны на трудах Аристотеля, жившего спустя столетия после него. Другим интересным примером такого источника является Ипполит Римский , чья полема «Опровержение всех ересей» является источником многих прямых цитат Гераклита , а также других философов, тем самым увековечивая работы тех, кого он опровергал.
Эти цитаты, пересказы и другие ссылки на философов-досократиков были собраны Дильсом и Кранцом в их книге, которая стала стандартным текстом в современном досократовском образовании и науке. Благодаря своему влиянию нумерация Дильса-Кранца стала стандартным способом ссылки на материал: в литературе, на конференциях и даже в разговоре.
Система нумерации
[ редактировать ]Число, соответствующее предмету, состояло из трех частей:
- число, обозначающее личность, к которой относится предмет — это число также является номером главы во Fragmente . Например, «11», также одиннадцатая глава «Фрагмента » , относится к Фалесу .
- буквы A , B или C , соответствующие типу данного предмета соответственно:
- Ответ: Свидетельства : Это отчеты о жизни и доктринах авторов. Свидетельства включают комментарии к работам досократиков, рассказы об их жизни и философских взглядах.
- B: Ipsissima Verba : Буквально переводится как «точные слова», а иногда также называется «фрагментами», это элементы, содержащие точные слова автора в форме цитат из более поздних произведений.
- C: Имитации : Работы, в которых автор является образцом. [ 1 ]
- число, обозначающее положение конкретного элемента в его главе. Например:
Возьмем, к примеру, Фалеса, Теодора. Пока он изучал звезды и смотрел вверх, он упал в яму, и аккуратная, остроумная фракийская служанка издевалась над ним, говорят, потому что он так стремился узнать то, что на небе, что не мог видеть, что происходит на небе. там перед ним, у самых его ног. [ 2 ]
Приведенный выше текст имеет номер DK 11A9, поскольку он относится к Фалесу, который, как упоминалось выше, является предметом главы 11. Источником является «Теэтет» (один из Платона диалогов ), в котором рассказывается о жизни Фалеса, следовательно, это , представленное буквой А. свидетельство Наконец, это девятый элемент в этой главе, что дает ему общее количество DK 11A9.
Иногда номер главы (персонажа) можно просто заменить названием, что может быть полезно в тех случаях, когда первый номер совпадает с номером отрывка, чтобы избежать двусмысленности. Например:
Ищущие золота раскапывают много земли и находят мало. [ 3 ]
Вместо «22B22» вышеизложенное можно также называть «Гераклитом B22», поскольку оно является прямой передачей слов Гераклита (таким образом, B) и является 22-м пунктом в главе о Гераклите (номер главы 22). ) во Фрагменте . [ 4 ]
Стол
[ редактировать ]В следующей таблице дана нумерация философов-досократиков по Дильсу – Кранцу. [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ а ] Обратите внимание, что представленная схема нумерации соответствует пятому изданию Die Fragmente der Vorsokratiker , первому, переработанному Кранцем. Нумерация пятого издания — это схема, которая с тех пор получила наибольшую популярность в современной досократической науке, и именно она последовательно используется в этой статье. Ее не следует путать с нумерацией, приведенной в других версиях, которые часто менялись в зависимости от конкретного издания «Фрагмента » . [ б ] [ 9 ]
Большинство записей (78) посвящено одному конкретному человеку, тогда как оставшееся меньшинство записей (12) имеет более сложный контекст. Из последних восемь (10, 19, 39, 46, 53–56) связаны с группами названных личностей, которые обычно имеют какие-то четкие отношения, оправдывающие их связь в каждой записи. Две записи (58, 79) посвящены не отдельным личностям, а школам мысли (пифагорейству и софизму), а две последние (89, 90) воспроизводят одновременные анонимные тексты. Хотя «Семь мудрецов Греции» подразумевают четко определенный набор из семи человек, исторические разногласия делают неразрешимой проблему того, кем именно они были, поскольку многочисленные источники предполагают несколько разных кандидатов. Если взять «Семь мудрецов» как группу из семи человек и включить более позднего Ямвлиха, то Дильс-Кранц включает в себя 106 названных личностей и двух анонимных авторов. Глава о софизме посвящена названным софистам, которые занимают большую часть остальной части схемы. По словам Фримена, что касается главы о пифагорействе, в каталоге Ямвлиха перечислены 218 названных мужчин и 17 названных женщин как пифагорейцы, а также другие возможные анонимные приверженцы. [ 10 ]
В некоторых случаях перечисленные личности настолько неясны, что в других источниках они просто упоминаются по имени, обычно с намеками на их географические и философские связи, и при этом не сохранилось даже перефразирования какой-либо из их идей или того, что они могли бы написать. То есть эти более малоизвестные личности сохранились в исторических записях только как имена, цитируемые другими, и поэтому были включены в книгу Дильса-Кранца ради научной полноты.
| 1 | Орфей | 31 | Эмпедокл | 61 | Метродор |
| 2 | Мусей | 32 | Менестор | 62 | Клидем |
| 3 | Эпименид | 33 | Ксуф | 63 | Идей |
| 4 | Гесиод | 34 | Бойдас | 64 | Диоген |
| 5 | Фокус | 35 | Тразиальки | 65 | Кратил |
| 6 | Клеострат | 36 | Ион | 66 | Антисфен |
| 7 | Ферекид | 37 | Дэймон | 67 | Левкипп |
| 8 | Теаген | 38 | Гиппон | 68 | Демокрит |
| 9 | Акусилай | 39 | Фалеас и Гипподам | 69 | В этих |
| 10 | Семь мудрецов Греции : Биас , Хилон , Клеобул , Периандр , Питтак , Солон и Фалес |
40 | Поликлет | 70 | Метродор |
| 11 | Фалес | 41 | Энопид | 71 | Диоген |
| 12 | Анаксимандр | 42 | Гиппократ | 72 | Анаксарх |
| 13 | Анаксимен | 43 | Теодор | 73 | Гекатей |
| 14 | Пифагор | 44 | Филолай | 74 | Аполлодор |
| 15 | Церкопс | 45 | Эврит | 75 | Навсифан |
| 16 | Петрон | 46 | Архипп, Лисий и Опсим | 76 | Мы даем |
| 17 | Бронтин | 47 | Архит | 77 | Бион |
| 18 | Бегемоты | 48 | Глазок | 78 | Болюс |
| 19 | Каллифон и Демокед | 49 | Тимей | 79 | ' Софист ': название и понятие |
| 20 | Пармениск | 50 | Хикетас | 80 | Протагор |
| 21 | Ксенофан | 51 | Экфантус | 81 | Ксениад |
| 22 | Гераклит | 52 | Ксенофил | 82 | Горгий |
| 23 | Эпихарм | 53 | Диокл, Эхекрат , Полимнаст, Фантон и Арион |
83 | Ликофрон |
| 24 | Алкмеон | 54 | Прор, Амикл и Клиний | 84 | Предатель |
| 25 | Иккус | 55 | Дэймон и Финтиас | 85 | Фрасимах |
| 26 | пара | 56 | Симус, Мионид и Евфранор | 86 | Хиппи |
| 27 | Амейния | 57 | Ликон | 87 | Антифон |
| 28 | Парменид | 58 | Пифагорейская школа | 88 | Критика |
| 29 | Зенон | 59 | Анаксагор | 89 | Анонимный писатель цитирует Ямвлиха |
| 30 | Мелисс | 60 | Архелай | 90 | Двойные аргументы |
См. также
[ редактировать ]Примечания
[ редактировать ]- ↑ Кэтлин Фриман приняла нумерацию пятого издания как для своего компаньона , так и для помощницы , а также воспроизвела нумерацию четвертого издания в скобках. Соответствующая онлайн-версия оглавления Анциллы доступна для справки на сайте Sacred Texts. Позже Робин Уотерфилд подготовил новую досократическую читалку, в которой используется совершенно другая схема, не имеющая отношения к Дильсу-Кранцу. Тем не менее, Уотерфилд частично согласовывает свою собственную схему со схемой Дильса-Кранца, а частичная нумерация DK, данная Уотерфилдом, соответствует нумерации Fragmente пятого издания , используемой Фрименом, насколько она принята в случае Уотерфилда.
- ^ Один из примеров варианта издания и схемы нумерации см. в разделе ix-x по следующей ссылке.
Ссылки
[ редактировать ]- ^ «IEP: «Система нумерации Дильса – Кранца» » . www.iep.utm.edu . Проверено 30 августа 2017 г.
- ^ «Платон, Теэтет, стр. 174» . www.perseus.tufts.edu . Проверено 30 августа 2017 г.
- ^ через Wikisource -
- ^ «Гераклит» . www.iep.utm.edu . Проверено 30 августа 2017 г.
- ^ Фриман, Кэтлин (1959). Философы-досократики: компаньон Дильса, Fragmente der Vorsokratiker (второе изд.) . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. п. v-vii.
- ^ Фриман, Кэтлин (1971). Помощница философам-досократикам: полный перевод фрагментов Дильса, Fragmente der Vorsokratiker . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. п. vii-ix.
1971 г. Ввоз, СБН 674-03500-3.
- ^ «Помощник философам-досократикам: Содержание» . Священные тексты .
- ^ Уотерфилд, Робин (2000). Первые философы: досократики и софисты . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 345-349 . ISBN 9780199539093 .
- ^ «Фрагменты досократиков» . archive.org . 1903.
- ^ Фримена Спутник , 244-245.
Внешние ссылки
[ редактировать ]- «Нумерация Дильса – Кранца» . www.iep.utm.edu . Проверено 30 августа 2017 г.
- «Досократическая философия» . plato.stanford.edu . Проверено 30 августа 2017 г.