Умственная молитва

Умственная молитва — это форма медитативной молитвы , «выполняемая без помощи какой-либо конкретной формулы». ^{[ 1 ]} Ее отличают от голосовых молитв, «молитв, совершаемых по заданной формуле». ^{[ 1 ]} Цель умной молитвы – «воспламенить души любовью Божией» и «жить без греха». ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} В мистической практике за ней следует созерцательная молитва . ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

Определение

Умственная молитва — это форма молитвы , «совершаемая без помощи какой-либо конкретной формулы». ^{[ 1 ]} Ее отличают от устных молитв, «молитв, совершаемых по заданной формуле». ^{[ 1 ]} Молитва умна, когда мысли и чувства души не выражаются в заранее определенной формуле. ^{[ сеть 1 ]}

По словам Джона Хардона, мысленная молитва - это «форма молитвы, в которой выраженные чувства являются собственными, а не чувствами другого человека. Мысленная молитва осуществляется внутренними действиями ума и чувств и представляет собой либо простую медитацию, либо созерцание». ^{[ сеть 2 ]} По Адольфу Танкери, голосовая молитва выражается словами или жестами, тогда как мысленная молитва «происходит целиком в душе». ^{[ нужна ссылка ]} По словам Матери Терезы, «В устной молитве мы говорим с Богом, в мысленной молитве Он говорит с нами. Именно тогда Бог изливает Себя в нас».

По мнению Терезы Авильской, мысленная молитва — это медитативная молитва, в которой человек подобен садовнику, который с большим трудом черпает воду из глубины колодца, чтобы полить растения и цветы. ^{[ 7 ]} По мнению Терезы Авильской, мысленная молитва может продолжаться с помощью устных молитв, чтобы улучшить диалог с Богом. ^{[ 8 ]} По мнению Леходея, мысленную молитву можно разделить на размышление, более активное в размышлениях, и созерцание, более тихое и пристальное. ^{[ 9 ]}

Некоторые современные авторы рекомендуют называть эту молитву «внутренней молитвой». Жак Филипп:

Лучше было бы говорить внутреннюю молитву, а не умную молитву, потому что в нашей современной культуре слово «умная» ассоциируется с мыслями – как нечто умственное – тогда как эта форма молитвы является скорее делом сердца, а не размышлением. Святая Тереза Авильская говорила, что это не значит много думать, а много любить.

Умная молитва в монашеских орденах

Тереза Авильская - девять решеток молитвы

Среди кармелитов не существовало правил мысленной молитвы до тех пор, пока ее не ввела Тереза Авильская (1515–1582), практикующая ее по два часа в день. По словам Джордана Ауманна, Тереза Авильская различает девять степеней молитвы: (1) устная молитва, (2) мысленная молитва или молитва медитации, (3) аффективная молитва, (4) молитва простоты, или молитва приобретенного созерцания или воспоминания, ( 5) вселившееся в созерцание или воспоминание, (6) молитва тишины, (7) молитва единения, (8) молитва согласующегося союза и (9) молитва преобразующего союза. «Первые четыре ступени относятся к преимущественно аскетической ступени духовной жизни; остальные пять ступеней суть молитвенные и относятся к мистической фазе духовной жизни». ^{[ 10 ]}

Другие монашеские ордена

Еще до середины двенадцатого века картезианцы выделяли время для умственной молитвы. В начале шестнадцатого века миланский капитул доминиканцев предписывал умную молитву в течение получаса утром и вечером. У францисканцев примерно середины того столетия имеются упоминания о методической умной молитве. В середине шестнадцатого века Игнатий Лойола в своих «Духовных упражнениях» , которые он использовал с мирянами, учил методам как размышления о своей жизни, так и созерцания евангельских рассказов о жизни Иисуса как средства стать более похожими на Христа. Его метод и метод Сюльписа помогли распространить привычку медитировать за пределы монастыря.

Упражняться

Цель

«Дружеское общение» ( tratar de amistad ) — это буквальный перевод определения мысленной молитвы, данного Терезой: «Tratar de amistad, estando Muchas veces tratando a solas con Quien sabemos nos ama». : «Дружеское общение, часто общение один на один с Тем, Кто, как мы знаем, любит нас. И у этого человека есть лицо, которое мы можем созерцать, лицо, которое является уникальным проявлением его личности». В Катехизисе Католической Церкви цитирует Тереза Авильская слова: «Созерцательные [так в оригинале] ^{[ примечание 1 ]} молитва [ oración mental ] есть не что иное, как тесное общение между друзьями; это означает, что нужно чаще проводить время наедине с тем, кто, как мы знаем, любит нас». ^{[ 11 ]}

Альфонс Лигуори (1696–1787) в своем труде « Необходимость и сила молитвы, Великое средство спасения и совершенства » объяснял: «Умственная молитва — это благословенная печь, в которой души воспламеняются любовью Божией. Все святые стали святых по умной молитве». Рекомендуя ее важность, он сказал: «Для того, кто пренебрегает медитацией, морально невозможно жить без греха». Он добавил, что из-за ее несовместимости с грехом никто не может продолжать практику умственной молитвы в состоянии смертного греха. Они либо покаются, либо оставят практику умственной молитвы. ^{[ 2 ]} Он видел в этом средство предоставления благодати, необходимой для стойкой веры. «Тот, кто пренебрегает мысленной молитвой, — утверждает Тереза Авильская , — не нуждается ни в каком дьяволе, чтобы унести его в ад. Он приводит себя туда собственными руками». Ее коллега-кармелит Иоанн Креста также сказал: «Без помощи умственной молитвы душа не может одержать победу над силами демона». ^{[ 3 ]}

Темы для умной молитвы

По словам Джордана Ауманна, «медитация — это аргументированное обсуждение какой-то сверхъестественной истины, то есть любой истины, связанной с Богом и духовной жизнью». ^{[ 12 ]} Предметами медитации могут быть «некоторые сцены или тайны из жизни Христа, жизнь и добродетели Марии или святых, определенная добродетель, которую необходимо приобрести, или порок, который необходимо искоренить, истина из догматического богословия, например, атрибуты Бога». или пребывание Троицы, молитвы и действия таинств, Мессы и литургии». ^{[ 12 ]}

Метод

По словам Джордана Ауманна, «базовая основа» содержит следующие три элемента: «рассмотрение какой-то сверхъестественной истины, применение этой истины в своей жизни и решение что-то с этим сделать». ^{[ 13 ]} Он дает следующий подробный обзор кармелитского метода: ^{[ 13 ]}

Введение
- подготовка
- чтение
Медитация
- образное представление материала
- размышление или медитация, собственно так называемая
- эмоциональная беседа или разговор с Богом
Заключение
- День благодарения
- жертвоприношение
- петиция

Франциск Сальский советовал: «Всякую молитву, мысленную или устную, начинайте с действия Присутствия Божьего. Если вы будете строго соблюдать это правило, то вскоре увидите, насколько оно полезно». Он говорит, что Бог повсюду и в наших сердцах и душах. Таким образом, «слепой в присутствии своего принца сохранит почтительное отношение, если ему скажут, что король здесь, хотя он и не сможет его увидеть». ^{[ 14 ]}

Продолжительность

Рекомендуемая продолжительность времени в день варьируется от «несколько минут» (FriarsMinor.org), «30 минут» (Юджин Бойлан), «нескольких минут» (Хоземария Эскрива), «одного часа» (Фрэнсис Сейлс), «минимум». получаса перед Святым Даром» (Альфонс Лигуори).

См. также

Примечания

^ Умственная молитва, «oracion mental», — это медитативная молитва, а не созерцательная молитва; за ним следует созерцание. ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} Wallenfang & Wallenfang (2021) : «Вторая стадия молитвы называется мысленной молитвой или молитвой медитации».

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Симлер (2009) .
^ Jump up to: ^а ^б Лигуори (1759 г.) .
^ Jump up to: ^а ^б «Практика мысленной молитвы» . Сайт католицизма.org . 16 марта 2005 г. Проверено 16 июля 2017 г.
^ Jump up to: ^а ^б Валленфанг и Валленфанг (2021) , с. «Б. Умственная молитва или Молитва медитации».
^ Jump up to: ^а ^б Холленбек (1996) , с. 535.
^ Jump up to: ^а ^б Уай (2008) , с. 174.
^ Леходи (1912) , с. 13.
^ Тереза де Авила (2007) , с. 141.
^ Леходи (1912) , с. 5.
^ Девять степеней молитвы Святой Терезы
^ Катехизис Католической Церкви, CCC , 2709 .
^ Jump up to: ^а ^б Джордан Ауманн, Духовная теология , стр.224.
^ Jump up to: ^а ^б Джордан Ауманн, Духовная теология , стр.225.
^ Франциск Сейлз, Практика мысленной молитвы

Источники

Печатные источники

Холленбек, Джесс Байрон (1996), Мистика: опыт, реакция и расширение прав и возможностей , Penn State Press
Леходей, Домитрий Виталис (1912). Пути мысленной молитвы . Дублин: MHGill.
Тереза Авильская (2007). Путь совершенства . Перевод бенедиктинцев Стэнбрука. Козимо, Инк. ISBN 978-1-60206-261-0 .
Валленфанг, Дональд; Валленфанг, Меган (2021), Босоногие: кармелитская духовность в тревожном мире , Wipf and Stock Publishers
Уай, Кордула ван (2008), Женское монашество в Европе раннего Нового времени: междисциплинарный взгляд , Ashgate Publishing, Ltd.

Веб-источники

^ Лин, Эдвард, Прогресс через мысленную молитву
^ «Словарь: УМСТВЕННАЯ МОЛИТВА» . www.catholiccultural.org . Проверено 16 июля 2017 г.

Внешние ссылки

Катехизис Католической Церкви о созерцательной молитве
Святой Иоанн Креста о духовной бедности, веб-сайт кармелитов. Архивировано 28 сентября 2007 г. в Wayback Machine.
Святой Альфонс: Мастер молитвы Маргарет М. О'Ши, IHM
Интервью с Жаком Филиппом
Духовные упражнения. «Луи Дж. Пуль, Перевод SJ - Духовные упражнения | Св. Игнатий Лойола» . Проверено 16 июля 2017 г.

[13] Умственная молитва, «oracion mental», — это медитативная молитва, а не созерцательная молитва; за ним следует созерцание. ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} Wallenfang & Wallenfang (2021) : «Вторая стадия молитвы называется мысленной молитвой или молитвой медитации».

[FOOTNOTESimler2009-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Симлер (2009) .

[FOOTNOTELiguori1759-2] Jump up to: ^а ^б Лигуори (1759 г.) .

[Andre_Marie-3] Jump up to: ^а ^б «Практика мысленной молитвы» . Сайт католицизма.org . 16 марта 2005 г. Проверено 16 июля 2017 г.

[FOOTNOTEWallenfangWallenfang2021"B._Mental_Prayer_or_the_Prayer_of_meditation"-4] Jump up to: ^а ^б Валленфанг и Валленфанг (2021) , с. «Б. Умственная молитва или Молитва медитации».

[FOOTNOTEHollenback1996535-5] Jump up to: ^а ^б Холленбек (1996) , с. 535.

[FOOTNOTEWyhe2008174-6] Jump up to: ^а ^б Уай (2008) , с. 174.

[FOOTNOTELehodey191213-9] Леходи (1912) , с. 13.

[FOOTNOTETeresa_of_Avila2007141-10] Тереза де Авила (2007) , с. 141.

[FOOTNOTELehodey19125-11] Леходи (1912) , с. 5.

[12] Девять степеней молитвы Святой Терезы

[CCC,_2709-14] Катехизис Католической Церкви, CCC , 2709 .

[Jordan_Aumann_p.224-15] Jump up to: ^а ^б Джордан Ауманн, Духовная теология , стр.224.

[Jordan_Aumann_p.225-16] Jump up to: ^а ^б Джордан Ауманн, Духовная теология , стр.225.

[17] Франциск Сейлз, Практика мысленной молитвы

[7] Лин, Эдвард, Прогресс через мысленную молитву

[8] «Словарь: УМСТВЕННАЯ МОЛИТВА» . www.catholiccultural.org . Проверено 16 июля 2017 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ сеть 1 ]

[ сеть 2 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ примечание 1 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

v т и Молитвы католической церкви
Prayers of the Mass	Agnus Dei Confiteor Creeds Apostles' Creed Athanasian Creed Nicene Creed Gloria in excelsis Deo Gloria Patri Kyrie eleison Pater noster Sanctus Signum crucis
Marian prayers	Alma Redemptoris Mater Angelus Ave Maria Ave maris stella Ave Regina caelorum Fátima prayers Litany Loreto Magnificat Maria mater gratiae Memorare Regina caeli Rosary Salve Regina Sub tuum praesidium Three Hail Marys
Other Catholic prayers	Act of Contrition Adoro te devote Angele Dei Anima Christi Ave verum corpus Benedictus Chaplets Come, Holy Spirit Jesus Prayer Mental prayer Laudes divinae Litanies Litany of the Saints Morning offering Novena Nunc dimittis O salutaris hostia Penitential Psalms 51: Miserere mei 130: De profundis Prayer before a crucifix Prayer of Saint Francis Prayer to Saint Joseph Prayer to Saint Michael Requiem æternam Spiritual Communion Tantum ergo Te Deum Thanksgiving after Communion Veni Creator Spiritus Veni Sancte Spiritus Visit to the Blessed Sacrament Stations of the Cross
Catholicism portal Category