Rai dynasty

Rai dynasty
Rai dynasty
489–632
	Южная Азия ; 600 г. н.э. MORIS ПАНДИАС ЛИЧАВИС ЧОЛАС ЧЖАНЧЖУНГ ЧЕРАС САМАТАТАС НАСЛАЖДАТЬСЯ КАМПАНИЯ ВИШНУ- ; КУНДИН ПАЛЛАВЫ АЛУПАС NEZAKS АЛШОНЫ КАЛИНГ В ПАНДУВАМШЕ ШАШАНКИ ШАЙЛОДБХАВАС ГОНАНД МАухарис ТАККА ЗАПАДНЫЙ ; ТУРКИ ТОХАРЦЫ МАЙТРАКАС ПРАТИХАРАС ПОЗЖЕ ГУПТАС ПУШЯ- ; БХУТИС ЧАЛУКЬЯС РАНО ; ДРУГОЙ ; ЧУРИС САСАНСКИЙ ; ИМПЕРИЯ ◁ ▷ Карта Синда (Раиса), ок. 550–600 гг. н.э.
Правительство	Монархия
Король
• 489–(?)	Рай Диваджи (первый)
• (?)–632	Рай Сахаси II (последний)
История
• Учредил	489
• Упразднено	632
Предшественник	Преемник
	Хинд (Сасанидская провинция)
Династия браминов Синда
Сегодня часть	Пакистан ; Индия

Династия Раи ( ок. 489–632 гг. н.э.) была династией, правившей регионом Синд . Все, что известно о династии, взято из « Чачнамы» труда XIII века , персидского об истории синдхов .

О первых трех королях — Раи Диваджи, Раи Сахирасе I и Раи Сахаси I ничего конкретного не известно. Говорят, что четвертый король, Раи Сахирас II, правил обширной процветающей территорией, включая морской порт Дебал, разделенный на четыре части. провинции; он был убит в конфликте с сасанидским царем Нимрозом и потерял территории вокруг Макрана.

На смену Раю Сахирасу II пришел Рай Сахаси II, чей секретарь, Чач, брамин, узурпировал трон после его смерти при попустительстве Сохан Деви, вдове короля, и основал династию брахманов . Родственники Сахаси II — Рай Махрит, правитель Читтора, и Бахера, губернатор провинции Мултан — индивидуально выступили против Чача, но тщетно.

Стипендия

После британского завоевания Синда , когда колониальные бюрократы пытались оправдать свое правление, подчеркивая, как свергнутые мусульманские правители долгое время угнетали индуистских коренных жителей, Чачнаме придавалось особое значение, поскольку она документировала истоки мусульманского правления на субконтиненте. ^{[ 2 ]} Династия Раи, являвшаяся предпоследним немусульманским государством в регионе и ставшая фоном возвышения Чача в Чачнаме, привлекла некоторое внимание в современной науке. ^{[ 3 ]}

В современной историографии династия привлекла мало ученых, за исключением нескольких нумизматов . ^{[ 4 ]} Вражда к индуистскому большинству Индии (см. также споры о пакистанских учебниках ) и прославление исламского завоевания этой земли правительством Пакистана считаются причиной препятствования научным исследованиям и исследованиям доисламского государственного устройства страны.

Фон

Чеканка монет свидетельствует о косвенном влиянии сасанидов на Синд со времен правления Шапура II . ^{[ 5 ]}^{[ а ]} Последние сасанидские монетные дворы, обнаруженные в этом регионе, относятся к Перозу I (годы правления 459–484); на них написано имя некоего « Ранадитья Сатья », который предположительно является одноименным местным правителем. ^{[ 8 ]}^{[ б ]}

В 484 г. н.э., когда Пероз I потерпел сокрушительное поражение в войне с эфталитами (484 г. н.э.), сасаниды больше не были силой, с которой нужно было считаться на своих приграничных территориях, и во многих из этих мест возникли новые династии. ^{[ 7 ]} Зарождение династии Раи, вероятно, лежало в этом вакууме власти. ^{[ 4 ]}^{[ с ]}

Источники

Синд, как регион, не имел дошедших до нас письменных источников вплоть до эпохи позднего средневековья, и нашим единственным источником знаний о династии остается Чач Нама , предположительно, буквальный персидский перевод (ок. 13 века) недатированного арабского текста, который больше не сохранилось. ^{[ 10 ]}^{[ 3 ]}^{[ 11 ]} Никаких эпиграфических, археологических или нумизматических свидетельств, относящихся к династии, не существует. ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}^{[ д ]}

Повествование Чачнамы о Раисах с тех пор проникло в региональную историографию на персидском языке — Тарих и Синд (17 в.), Тухфатул караам (18 в.) и т. д. — а также в истории, написанные колониальными бюрократами, особенно в британских географических справочниках. ^{[ 11 ]} Однако некоторые ученые рассматривают «Чачнаму» как оригинальное произведение, которое претендовало на то, чтобы быть переводом только ради политической целесообразности, и сомневаются в точности исторических повествований, содержащихся в тексте. ^{[ 14 ]}^{[ и ]}

Правители

Раис правил в течение 144 лет c. 489–632 гг. н.э. У них якобы были семейные связи с другими правителями Южной Азии, включая Кашмир, Кабул, Раджастан, Гуджарат и т. д. ^{[ 18 ]} Однако их происхождение остается неизвестным. ^{[ ж ]}

Рай Диваджи, Рай Сахирас I и Рай Сахаси I

О первых трех королях ничего особенного не известно; их имена упоминаются одной строкой в Чачнаме, где Вазир Буддхиман (букв. Мудрый) сообщает Чачу о территориальных просторах и административном устройстве Раиса при Рае Сахирасе II. ^{[ 19 ]}

Рай Сахирас II

Чачнама в своих первых стихах отмечает, что Рай Сахирас II прославился своей справедливостью и щедростью; его казна была переполнена богатством. ^{[ 3 ]}

Королевство было разделено на четыре части, каждая из которых подчинялась губернатору или вассалу. ^{[ 20 ]} Южная часть простиралась от побережья Аравийского моря до Лоханы и Самоны, включая Нерун и порт Дебал , и имела столицу в Брахманабаде . ^{[ 20 ]} Центральное подразделение располагалось вокруг Джанкана и Руджабана до границы Макран ; был Севистан . его столицей ^{[ 20 ]} Западная часть простиралась на обширную территорию - Батиа, Чачпур и Дерпур - западного Синда; Искаланда была столицей. ^{[ 20 ]} Северное подразделение, примыкающее к Кашмиру, было сосредоточено вокруг Мултана . ^{[ 20 ]}

Сахирас II встретил свою смерть при попытке отразить вторжение сасанидского губернатора Нимроза в Кирман ; им восхищались за то, что он не покинул поле битвы, несмотря на то, что его войска покинули его. Макран и другие неизвестные территории были потеряны в ходе конфликта. ^{[ 21 ]}^{[ 20 ]}^{[ 19 ]}

Рай Сахаси II

При его режиме королевство также демонстрировало социально-экономическое процветание; Чачнама восхваляет Сахаси II как великодушного правителя, который всегда предпочитал подчиняться его советам. ^{[ 19 ]} Он был женат на Сохман Деви. ^{[ 3 ]} Во время его правления Чач, бедный и образованный брамин , был назначен на эпистолярную должность и быстро поднялся по служебной лестнице, в конечном итоге став его секретарем. ^{[ 22 ]}^{[ 19 ]}

Однако, когда Чач получил доступ к интерьерам дворца, Деви, находившаяся в неудовлетворительных отношениях со стареющим Сахаси II, начала влюбляться в него и предложила ему выйти замуж. ^{[ 3 ]}^{[ 23 ]} Хотя Чач не согласился на это, опасаясь навлечь на себя гнев короля, а также еще дальше отклониться от библейских идеалов брахманической жизни, ^{[ г ]} он согласился на ее просьбу составить ей компанию, и их отношения продолжали развиваться. ^{[ 24 ]}^{[ 19 ]} Сахаси II, не зная о поведении Чача, позволил ему получить беспрецедентный контроль над делами государства до его смерти по естественным причинам; у него не было детей. ^{[ 3 ]}

Узурпация

После смерти Сахаси II Деви предложила Чачу узурпировать трон. ^{[ 25 ]} Он неохотно согласился с планом Деви, и новость о смерти Сахаси II была скрыта от общественности; тем временем она подстрекала семейных претендентов на трон к смертельной междоусобной войне. ^{[ 26 ]}^{[ ч ]} Затем Деви заявила, что Сахаси II, хотя и выздоравливает, не может держать суд, и поэтому назначил Чача временным правителем на всю его жизнь. ^{[ 26 ]}^{[ 19 ]} Придворных соблазнили поддержать сокрытие, и Чач правил как фактический король около шести месяцев. ^{[ 26 ]}

Однако известие о смерти короля каким-то образом дошло до брата Сахаси II — Раи Махрита, правителя Читтора, — который претендовал на трон и начал военное наступление. ^{[ 26 ]}^{[ 19 ]} Чач неоднозначно относился к морали выбора законного преемника, но Деви уговорила его. ^{[ 26 ]} В вбрасывании он одержал невероятную победу ^{[ я ]} и продолжал организовывать публичные праздники, чтобы завоевать одобрение масс. ^{[ 26 ]}^{[ 19 ]} После этого Деви объявила его наследником престола, как человека непреодолимого интеллекта и храбрости, и вышла за него замуж с одобрения двора. ^{[ 26 ]}^{[ 19 ]}

Таким образом, говорит Манан Ахмед Асиф , династия Брахманов , изображенная в «Чачнаме», возникла в результате интриг роковой женщины, работавшей вместе с добровольной, но этичной ученицей. ^{[ 26 ]} Чачу удалось подчинить длительное сопротивление Бачеры, родственника Сахаси II и бывшего губернатора / вассала провинции Мултан, но так и не был смещен. ^{[ 19 ]}

Примечания

^ В Синде было раскопано множество сасанидских монетных дворов, но со значительными вариациями - по типологии, стилю и особенно номиналу. ^{[ 6 ]} Литературные источники не фиксируют деятельность Сасанидов и ее подробности в этих приграничных регионах. ^{[ 7 ]}
^ Две серии монетных дворов Пероза - первая корона и третья корона - наблюдаются в Синде; только во второй появляется эта легенда, заменяющая двух служителей храма огня. ^{[ 9 ]}
↑ Для сравнения см. восстание гуннов Незака в Забулистане.
↑ Александр М. Фишман и Ян Тодд предполагают, что в этом регионе была найдена серия золотых динаров и серебряных дамм — похожих на монетные дворы Ранадитья Сатья, происходящих от сасанидских монет, но с разными легендами и разными узорами корон — которые были отчеканены Раисами. . ^{[ 4 ]} Легенды можно читать как Шри Шахи Расра (...), Шри Джаятака, Шри Харшарука и Шри Бхархарша, некоторые из которых совпадают, хотя и грубо, со спекулятивными реконструкциями, полученными из Чачнамы - Дивадж > Дивадитья > Девадитья, псевдоним Ранадитья (?), Сахирас. I > Шахи Расра(…) (?), Сахси I > ?, Сахирас II > Шри Харша (?), и Сахси II > ?. ^{[ 4 ]}^{[ 12 ]} Панкадж Тандон не считает такое объяснение убедительным. ^{[ 13 ]}
↑ Манан Ахмед Асиф , критически прочитав текст, предполагает, что это оригинальная работа, основанная на существовавших на тот момент историях, чтобы представить романтически-националистическое прошлое Синда с небольшой точностью. Напротив, Ирфан Хабиб и Яакко Хямеен-Анттила подчеркивают уникальные особенности текста, которые были бы невозможны без буквального перевода, и отвергают сомнения Асиф в правдивости событий, описанных в «Чачнаме». ^{[ 15 ]}^{[ 16 ]} как и Андре Винк, критикующий его крайне критичный подход к источникам. ^{[ 17 ]}
^ Чинтаман Винаяк Вайдья считал Раи потомками Маурьев и, следовательно, Шудры по касте. ^{[ 11 ]} Это происхождение было предложено на основании Раи Махрита, тогдашнего правителя Читтора , утверждавшего, что он брат Сахаси II. Правители Раджастана до Сисодии обычно заявляли о своем происхождении от Маурьев, и это отождествление идеально сочеталось с тем, что Сюаньцзан отмечал, что король Син-ту был шудрой.
^ Согласно брахманической кастовой теологии , брамины не должны заниматься мирской деятельностью и должны вести аскетическую жизнь. ^{[ 24 ]}
↑ Претендентам было предложено встретиться с хрупким королем один за другим. На самом деле Деви заключила каждого из них в тюрьму и утверждала, что король заключил их в тюрьму из-за ссоры с каким-то другим претендентом. Таким образом, она предложила убить другого претендента, чтобы успокоить короля и вернуть себе свободу.
↑ Чач вызвал Махрита на бой один на один, заявив, что его браминское происхождение не позволило ему освоить навыки кавалерии. Однако в бою Чач сел на лошадь и обезглавил Махрит. Силы Махрита пришли в замешательство, получив известие о его смерти.

Ссылки

^ Шварцберг 1978 , с. 26, 145 карта XIV.1 (i).
^ Асиф 2016 , с. 21.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Асиф 2016 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Фишман, Тодд и Пайпер 2021 .
^ Шиндель 2016 , с. 127-128.
^ Шиндель 2016 , с. 127.
^ Jump up to: ^а ^б Шиндель 2016 , с. 130.
^ Шиндель 2016 , с. 128, 130.
^ Шиндель 2016 , с. 129.
^ Jump up to: ^а ^б Винк 1996 , с. 151-152.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Мирчандани 1985 .
^ Хабиб 2012 .
^ Тандон 2022 , с. 28.
^ Асиф 2016 , с. 15, 20.
^ Хабиб 2017 .
^ Хямеен-Анттила 2018 .
^ Подмигивание 2017 .
^ Wink 1996 , с. 153.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж Белудж 1983 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Сиддики 2013 , с. 31.
^ Wink 1996 , с. 133.
^ Асиф 2016 , с. 131.
^ Белудж 1983 , с. 131-132.
^ Jump up to: ^а ^б Асиф 2016 , с. 132.
^ Асиф 2016 , с. 132-133.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Асиф 2016 , с. 133.

Библиография

Асиф, Манан Ахмед (2016). Книга завоеваний: Чачнама и происхождение мусульман в Южной Азии . Издательство Гарвардского университета. ISBN 9780674660113 .
Белодж, Н.А. , изд. (1983). Фатнама-и-Синд: оригинальное свидетельство арабского завоевания Синда . Исламабад, Пакистан: Институт исламской истории, культуры и цивилизации: Исламский университет .
Фишман, AM; Тодд, Ай-Джей; Пипер, В. (2021). «Недавно обнаруженные золотые, серебряные и медные монеты доисламского Синда и серия Яшадитья» . Нумизматическая газета . 127 : 389–392.
Хабиб, Ирфан (2012). «Лингвистические материалы из Синда восьмого века: исследование Чачнамы». В Джафри, СЖ (ред.). Запись прогресса истории Индии: материалы симпозиума Конгресса истории Индии, 1992–2010 гг . Дели: Primus Books.
Хабиб, Ирфан (июнь 2017 г.). «Рецензия на книгу: Манан Ахмад Асиф, Книга завоеваний: Чачнама и происхождение мусульман в Южной Азии». Исследования по народной истории . 4 (1): 105–109. дои : 10.1177/2348448917694235 . ISSN 2348-4489 . S2CID 165517641 .
Хямеен-Анттила, Яакко (2 октября 2018 г.). «Книга завоеваний: Чачнама и происхождение мусульман в Южной Азии» . Ислам и христианско-мусульманские отношения . 29 (4): 536–538. дои : 10.1080/09596410.2018.1522158 . hdl : 20.500.11820/0c6e731b-6baf-4caa-a86b-d6b626bc2f1c . ISSN 0959-6410 . S2CID 150269490 .
Мирчандани, Б.Д. (1985). Взгляд на древний Синд: Сборник исторических документов . Синд: Сарасвати М. Гулраджани.
Шиндель, Николаус (2016). «Чеканки Парадана и Синда в контексте кушанской и кушано-сасанидской нумизматики». В Кертисе, Веста Сархош; Пендлтон, Элизабет; Альрам, Майкл; Дарьяи, Турадж (ред.). Парфянская и раннесасанидская империи: адаптация и расширение . Книги Оксбоу. ISBN 9781785702105 .
Шварцберг, Джозеф Э. (1978). Исторический атлас Южной Азии . Чикаго: Издательство Чикагского университета. ISBN 0226742210 .
Сиддики, Иктидар Хусейн (2013). «Чачнама и ее значение». Индо-персидская историография до XIII века . Книги Примуса.
Тандон, Панкадж (2022). «Исследование Гуптов и (иранских) гуннов, 2014–2020 гг.» (PDF) . В Альраме, Майкл; Бодзек, Ярослав; Бурше, Александр (ред.). Обзор нумизматических исследований 2014–2020 гг . Том. II. Международный нумизматический совет.
Подмигните, Андре (1996). Аль Хинд: Создание индо-исламского мира . БРИЛЛ. ISBN 90-04-09249-8 .
Подмигните, Андре (май 2017 г.). «Обзор книги завоеваний: Чачнама и происхождение мусульман в Южной Азии » . H-Азия, Обзоры H-Net .

[8] В Синде было раскопано множество сасанидских монетных дворов, но со значительными вариациями - по типологии, стилю и особенно номиналу. ^{[ 6 ]} Литературные источники не фиксируют деятельность Сасанидов и ее подробности в этих приграничных регионах. ^{[ 7 ]}

[11] Две серии монетных дворов Пероза - первая корона и третья корона - наблюдаются в Синде; только во второй появляется эта легенда, заменяющая двух служителей храма огня. ^{[ 9 ]}

[12] Для сравнения см. восстание гуннов Незака в Забулистане.

[17] Александр М. Фишман и Ян Тодд предполагают, что в этом регионе была найдена серия золотых динаров и серебряных дамм — похожих на монетные дворы Ранадитья Сатья, происходящих от сасанидских монет, но с разными легендами и разными узорами корон — которые были отчеканены Раисами. . ^{[ 4 ]} Легенды можно читать как Шри Шахи Расра (...), Шри Джаятака, Шри Харшарука и Шри Бхархарша, некоторые из которых совпадают, хотя и грубо, со спекулятивными реконструкциями, полученными из Чачнамы - Дивадж > Дивадитья > Девадитья, псевдоним Ранадитья (?), Сахирас. I > Шахи Расра(…) (?), Сахси I > ?, Сахирас II > Шри Харша (?), и Сахси II > ?. ^{[ 4 ]}^{[ 12 ]} Панкадж Тандон не считает такое объяснение убедительным. ^{[ 13 ]}

[22] Манан Ахмед Асиф , критически прочитав текст, предполагает, что это оригинальная работа, основанная на существовавших на тот момент историях, чтобы представить романтически-националистическое прошлое Синда с небольшой точностью. Напротив, Ирфан Хабиб и Яакко Хямеен-Анттила подчеркивают уникальные особенности текста, которые были бы невозможны без буквального перевода, и отвергают сомнения Асиф в правдивости событий, описанных в «Чачнаме». ^{[ 15 ]}^{[ 16 ]} как и Андре Винк, критикующий его крайне критичный подход к источникам. ^{[ 17 ]}

[24] Чинтаман Винаяк Вайдья считал Раи потомками Маурьев и, следовательно, Шудры по касте. ^{[ 11 ]} Это происхождение было предложено на основании Раи Махрита, тогдашнего правителя Читтора , утверждавшего, что он брат Сахаси II. Правители Раджастана до Сисодии обычно заявляли о своем происхождении от Маурьев, и это отождествление идеально сочеталось с тем, что Сюаньцзан отмечал, что король Син-ту был шудрой.

[31] Согласно брахманической кастовой теологии , брамины не должны заниматься мирской деятельностью и должны вести аскетическую жизнь. ^{[ 24 ]}

[34] Претендентам было предложено встретиться с хрупким королем один за другим. На самом деле Деви заключила каждого из них в тюрьму и утверждала, что король заключил их в тюрьму из-за ссоры с каким-то другим претендентом. Таким образом, она предложила убить другого претендента, чтобы успокоить короля и вернуть себе свободу.

[35] Чач вызвал Махрита на бой один на один, заявив, что его браминское происхождение не позволило ему освоить навыки кавалерии. Однако в бою Чач сел на лошадь и обезглавил Махрит. Силы Махрита пришли в замешательство, получив известие о его смерти.

[FOOTNOTESchwartzberg197826,_145_map_XIV.1_(i)-1] Шварцберг 1978 , с. 26, 145 карта XIV.1 (i).

[FOOTNOTEAsif201621-2] Асиф 2016 , с. 21.

[FOOTNOTEAsif2016-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Асиф 2016 .

[FOOTNOTEFishmanToddPieper2021-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Фишман, Тодд и Пайпер 2021 .

[FOOTNOTESchindel2016127-128-5] Шиндель 2016 , с. 127-128.

[FOOTNOTESchindel2016127-6] Шиндель 2016 , с. 127.

[FOOTNOTESchindel2016130-7] Jump up to: ^а ^б Шиндель 2016 , с. 130.

[FOOTNOTESchindel2016128,_130-9] Шиндель 2016 , с. 128, 130.

[FOOTNOTESchindel2016129-10] Шиндель 2016 , с. 129.

[FOOTNOTEWink1996151-152-13] Jump up to: ^а ^б Винк 1996 , с. 151-152.

[FOOTNOTEMirchandani1985-14] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Мирчандани 1985 .

[FOOTNOTEHabib2012-15] Хабиб 2012 .

[FOOTNOTETandon202228-16] Тандон 2022 , с. 28.

[FOOTNOTEAsif201615,_20-18] Асиф 2016 , с. 15, 20.

[FOOTNOTEHabib2017-19] Хабиб 2017 .

[FOOTNOTEHämeen-Anttila2018-20] Хямеен-Анттила 2018 .

[FOOTNOTEWink2017-21] Подмигивание 2017 .

[FOOTNOTEWink1996153-23] Wink 1996 , с. 153.

[FOOTNOTEBaloch1983-25] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж Белудж 1983 .

[FOOTNOTESiddiqi201331-26] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Сиддики 2013 , с. 31.

[FOOTNOTEWink1996133-27] Wink 1996 , с. 133.

[FOOTNOTEAsif2016131-28] Асиф 2016 , с. 131.

[FOOTNOTEBaloch1983131-132-29] Белудж 1983 , с. 131-132.

[FOOTNOTEAsif2016132-30] Jump up to: ^а ^б Асиф 2016 , с. 132.

[FOOTNOTEAsif2016132-133-32] Асиф 2016 , с. 132-133.

[FOOTNOTEAsif2016133-33] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Асиф 2016 , с. 133.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ а ]

[ 8 ]

[ б ]

[ 7 ]

[ с ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ д ]

[ 14 ]

[ и ]

[ 18 ]

[ ж ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ г ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ ч ]

[ я ]

[ 6 ]

[ 9 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

v т и Средневековая Индия
Раннее Средневековье	Магаданская империя Королевство Каннауй Королевство Танесар Королевство Валабхи Королевство Гурджара Королевство малва Королевство Синд Рай Брахман Хаббари Королевство Махишмати Королевство Саматата Королевство Непал Королевство Кашмир Изгнать Утпала Источник Королевство Гауда Королевство Анахилавада Королевство Бенгалия Кстати Королевство Дахала Трехсторонняя борьба Королевство Лата Гурджара Раштракута
Среднее Средневековье (Пост-трехсторонняя эпоха)	Королевство Джунагадх Эмират Мултан Кабул Шахи турок индуистский Королевство Амаркот Королевство Самбхар Королевство Мевар Королевство Бунделькханд Королевство Трикалинга Королевство малва Королевство Бенгалия Чандра Этот Королевство Янтаря Королевство Синд Сомра Королевство Джайсалмер Королевство Кач Королевство Кальяни Королевство Марвар Султанат Мултан Королевство Митила Карнатака Ойнивар Лорды Магадхи Пифипатис
Позднее Средневековье (Эра Султаната)	Султанат Дели мамлюк Халджи Туглак Сайид Вопреки Султанат Бенгалия Султанат Гуджарат Султанат Мальва Султанат Хандеш Королевство Синд Королевство Биканер Королевство Меват Королевство Орисса
Связанный	Шаблон: История Индии. Шаблон: Средневековый Декан

v т и История Синда
Периоды	Цивилизация долины Инда Королевство Синдху Rai dynasty Династия браминов Синда Халифская провинция Синд Habbari dynasty Эмират Мултан Династия Сумра Та же династия Династия Аргунов Tarkhan dynasty Империя Великих Моголов Династия Калхора Династия Талпур Президентство Бомбея Британский период
Столицы	Мохенджо-Даро Дебал Арор Банборе Мансура (Брахманабад) Umer Kot Агам Кот Татта Худабад Хайдарабад Карачи
Люди	Хошу Шид Долла Дарья Хан Додо бин Хафеф Сумро III Сибгатулла Шах Рашиди
Войны и сражения	Битва при Расиле Битва при Халани Битва при Миани Битва при Хайдарабаде Битва при Фатехпуре Битва при Хари Хабарло Битва при Качхи Битва при Джоке

Часть серии о
История Синда

Древний Early Harappan period c. 3300 – c. 2600 BCE Mature Harappan period c. 2600 – c. 1900 BCE Late Harappan period c. 1900 – c. 1500 BCE Sindhu and Sauvira kingdoms (Vedic period) c. 1500 – c. 500 BCE Sattagydia (Achaemenid Empire) c. 516 – c. 330 BCE Patalene (Indo-Greek Kingdom and Indo-Scythians) c. 330 BCE – c. 224 CE Hind (Sasanian Empire) c. 224 – c. 489 CE
Классический Rai dynasty c. 489 – 644 CE Brahmin dynasty c. 644 – 712 CE As-Sindh (Umayyad Caliphate) c. 712 – 860 CE Habbari dynasty c. 841 – 1024 CE
Средневековый Soomra dynasty c. 1024 – 1524 CE Samma dynasty c. 1351 – 1524 CE Arghun dynasty c. 1520 – 1554 CE Tarkhan dynasty c. 1554 – 1591 CE Thatta (Mughal Empire) c. 1627 – c. 1707 CE Kalhora dynasty c. 1701 – c. 1783 CE Talpur dynasty c. 1783 – c. 1843 CE
Колониальный Khairpur State c. 1775 – c. 1955 CE Bombay Presidency c. 1842 – c. 1936 CE Sind Province c. 1936 – c. 1947 CE
Пакистан Province of Sindh c. 1947 CE – present
История Пакистана
v т и