Калидаса

Эта статья об авторе. Чтобы узнать о роде насекомых, см. Калидаса (цикадка) .

«Калидас» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о других значениях, см. Калидас (значения) .

Калидаса
XX века Впечатление художника о Калидасе, сочиняющем Мегхадуту.
Занятие	Поэт, Драматург
Язык	Санскрит , Пракрит
Период	в. 4-5 века н.э.
Жанр	Санскритская драма , Классическая литература
Предмет	Эпическая поэзия , Пураны
Известные работы	Кумарасамбхавам , Абхиджнянашакунталам , Рагхувамша , Мегхадута , Викрамморвашиям , Малавикагнимитрам

Калидаса ( санскрит : कालिदास , «Слуга Кали »; 4–5 века н.э.) был писателем классического санскрита , которого часто считают величайшим поэтом и драматургом древней Индии . Его пьесы и поэзия в первую очередь основаны на индуистских Пуранах и философии. Его сохранившиеся произведения состоят из трех пьес, двух эпических поэм и двух коротких стихотворений.

Многое о его жизни неизвестно, за исключением того, что можно узнать из его стихов и пьес. Его работы невозможно точно датировать, но они, скорее всего, были написаны до V века нашей эры, в эпоху Гуптов .

Ранний период жизни

Ученые предположили, что Калидаса, возможно, жил недалеко от Гималаев , в окрестностях Удджайна и в Калинге . Эта гипотеза основана на подробном описании Калидаса Гималаев в его «Кумарасамбхавам» , проявлении его любви к Удджайну в «Мегхадуте » и его весьма хвалебных описаниях калинганского императора Хемангады в «Рагхувамше » (шестая сарга ).

Лакшми Дхар Калла (1891–1953), знаток санскрита и кашмирский пандит , написал книгу под названием «Место рождения Калидаса» (1926), в которой пытается проследить место рождения Калидаса на основе его сочинений. Он пришел к выводу, что Калидаса родился в Кашмире , но переехал на юг и для процветания искал покровительства местных правителей. Приведенные им доказательства из произведений Калидасы включают:

• Описание флоры и фауны, встречающейся в Кашмире, но не в Удджайне или Калинге: шафран , деодар , кабарга и т. д.
• Описание географических объектов, общих для Кашмира, таких как озера и поляны.
• Упоминание некоторых объектов второстепенного значения, которые, по мнению Каллы, можно отождествить с местами Кашмира. Эти места не очень известны за пределами Кашмира и, следовательно, не могли быть известны кому-то, кто не имел тесного контакта с Кашмиром.
• Ссылка на некоторые легенды кашмирского происхождения, такие как легенда о Никумбхе (упомянутая в кашмирском тексте Ниламата Пурана ); упоминание (в Шакунтале ) легенды о создании Кашмира из озера. В этой легенде, упомянутой в «Ниламата-пуране» , говорится, что вождь племени по имени Ананта осушил озеро, чтобы убить демона. Ананта назвал место бывшего озера (ныне земля) «Кашмир» в честь своего отца Кашьяпы .
• По мнению Каллы, Шакунтала представляет собой аллегорическую инсценировку философии Пратьябхиджны (ветви кашмирского шиваизма ). Калла далее утверждает, что в то время эта ветвь не была известна за пределами Кашмира.

Другая старая легенда повествует, что Калидаса посещает Кумарадаса , царя Ланки , и из-за предательства был убит там.

Период

В нескольких древних и средневековых книгах говорится, что Калидаса был придворным поэтом царя по имени Викрамадитья . Говорят, что легендарный царь по имени Викрамадитья правил из Удджайна примерно в I веке до нашей эры. Часть ученых считает, что этот легендарный Викрамадитья вообще не является исторической личностью. Есть и другие цари, которые правили из Удджайна и приняли титул Викрамадитья , наиболее известными из которых были Чандрагупта II (годы правления 380 г. н.э. – 415 г. н.э.) и Яшодхарман (6 век н.э.).

Самая популярная теория состоит в том, что Калидаса процветал во время правления Чандрагупты II и, следовательно, жил примерно в 4-5 веках нашей эры. Некоторые западные ученые поддерживали эту теорию еще со времен Уильяма Джонса и А.Б. Кейта . Современные западные индологи и ученые, такие как Стэнли Уолперт, также поддерживают эту теорию. Многие индийские ученые, такие как Васудев Вишну Мираши и Рама Гупта, также относят Калидасу к этому периоду. Согласно этой теории, его карьера могла продлиться до правления Кумарагупты I (годы правления 414–455 н.э.) и, возможно, до правления Скандагупты (годы правления 455–467 н.э.).

Самые ранние палеографические свидетельства Калидасы встречаются в санскритской надписи, датированной ок. 473 г. н.э. , найден в храме Солнца Мандсаура , с некоторыми стихами, которые, по всей видимости, имитируют Мегхадута Пурва, 66; и Ртусамхара V, 2–3, хотя имя Калидаса не упоминается. Его имя, наряду с именем поэта Бхарави , впервые упоминается в надписи Айхоле 634 г. н. э. , найденной в Карнатаке .

Теория множественных Калидас

Некоторые ученые, в том числе М. Шринивасачарьяр и Т.С. Нараяна Шастри, полагают, что произведения, приписываемые «Калидасе», принадлежат не одному человеку. По словам Шринивасачарьяра, писатели 8-9 веков намекают на существование трех известных литературных деятелей, носящих имя Калидаса. Среди этих авторов — Девендра (автор «Кави-Кальпа-Латы» ), Раджашекхара и Абхинанда. Шастри перечисляет труды этих трех Калидасов следующим образом:

1. Калидас, псевдоним Матригупта, автор «Сету-Бандхи» и трех пьес ( «Абхиджнанашакунталам» , «Малавикагнимитрам» и «Викраморвашиям» ).
2. Калидаса, он же Медхарудра, автор «Кумарасамбхавам» , «Мегхадуты» и «Рагхувамши» .
3. Калидаса, псевдоним Котиджит: автор «Ртусамхары» , «Шьямала-Дандакама» и «Шрингаратилаки» , а также других работ.

Шастри далее упоминает шесть других литературных деятелей, известных под именем «Калидаса»: Паримала Калидаса, псевдоним Падмагупта (автор «Навасахасанка Чарита» ), Калидаса, псевдоним Ямакакави (автор «Налодая» ), Нава Калидаса (автор «Чампу Бхагавата» ), Акбария Калидаса (автор ). нескольких самасьи или загадок), Калидаса VIII (автор «Ламбодара Прахасана» ) и Абхинава Калидаса, псевдоним Мадхава (автор «Санкшепа-Шанкара-Виджаям» ).

По словам К. Кришнамурти, «Викрамадитья» и «Калидаса» использовались как нарицательные существительные для описания любого царя-покровителя и любого придворного поэта соответственно.

Работает

Эпические стихи

Калидас является автором двух махакавьев : Кумарасамбхавы (Кумара означает Картикея , а самбхава означает возможность события, в данном контексте рождения. Таким образом, Кумарасамбхава означает рождение Картикеи) и Рагхувамши («Династия Рагху»).

• Кумарасамбхава описывает рождение и юность богини Парвати , ее брак с Шивой и последующее рождение их сына Кумары (Картикеи).
• Рагхувамша — эпическая поэма о царях династии Рагху.

Незначительные стихи

Калидас также написал «Мегхадуту» ( «Облачный вестник» ), кхандакавью (второстепенное стихотворение). В нем описывается история якши, пытающегося отправить сообщение своей возлюбленной через облако. Калидас положил это стихотворение на размер мандакранта , известный своей лирической сладостью. Это одно из самых популярных стихотворений Калидасы, к нему написано множество комментариев.

описывающую красоту богини Матанги. Калидаса также написал «Шьямала Дандакам»,

Пьесы

Калидас написал три пьесы. Среди них Абхиджнянашакунталам («О признании Шакунталы») обычно считается шедевром. Это было одно из первых санскритских произведений, переведенных на английский язык, и с тех пор оно было переведено на многие языки.

Шакунтала останавливается, чтобы оглянуться на Душьянту, Раджу Рави Варму (1848–1906).

• Малавикагнимитрам ( относящийся к Малавике и Агнимитре ) рассказывает историю царя Агнимитры , который влюбляется в изображение изгнанной служанки по имени Малавика. Когда королева обнаруживает страсть своего мужа к этой девушке, она приходит в ярость и заключает Малавику в тюрьму, но по воле судьбы Малавика на самом деле является истинной принцессой, что узаконивает этот роман.
• Абхиджнянашакунталам ( «О признании Шакунталы ») рассказывает историю царя Душьянты , который во время охоты встречает Шакунталу , приемную дочь мудреца Кану и настоящую дочь Вишвамитры и Менаки , и женится на ней. Когда его снова вызывают в суд, с ними случается несчастье: Шакунтала, беременная их ребенком, нечаянно оскорбляет посещающего Дурвасу и накладывает на себя проклятие, в результате чего Душьянта полностью забывает ее, пока не увидит кольцо, которое он оставил с ней. Во время поездки ко двору Душьянты на поздней стадии беременности она теряет кольцо и вынуждена уйти, не узнанная им. Кольцо находит рыбак, который узнает королевскую печать и возвращает ее Душьянте, который восстанавливает память о Шакунтале и отправляется на ее поиски. Гете » Калидасы был очарован «Абхиджнянашакунталам , который стал известен в Европе после перевода с английского на немецкий.
• Викраморвашиям ( «Урваши, завоеванный доблестью ») рассказывает историю царя Пурураваса и небесной нимфы Урваши, которые влюбляются друг в друга. Как бессмертная, она должна вернуться на небеса, где из-за несчастного случая ее отправляют обратно на землю как смертную с проклятием, согласно которому она умрет (и, таким образом, вернется на небеса) в тот момент, когда ее возлюбленный увидит на ней взгляд. ребенка, которого она ему родит. После серии неудач, в том числе временного превращения Урваши в виноградную лозу, проклятие снимается, и влюбленным разрешается оставаться вместе на земле.

Переводы

Основная статья: Список санскритских пьес в английском переводе

Монтгомери Шайлер-младший опубликовал библиографию изданий и переводов драмы « Шакунтала» во время подготовки своей работы «Библиография санскритской драмы». Позже Шайлер завершил свою библиографическую серию драматических произведений Калидаса, составив библиографии изданий и переводов Викраморвашияма и Малавикагнимитры . Сэр Уильям Джонс опубликовал английский перевод Шакунталы в 1791 году нашей эры, а Ртусамхара была опубликована им в оригинальном тексте в 1792 году нашей эры.

Ложные атрибуции и ложные Калидасы

По словам индолога Зигфрида Линхарда :

Большое количество длинных и коротких стихотворений ошибочно приписывают Калидасе, например, «Бхрамарастака», «Гхатакарпара», «Мангаластака», «Налодая» (произведение Равидевы), «Пушпабанавиласа», которую иногда также приписывают Вараручи или Равидеве, «Ракшасакавья». , «Ртусамхара», «Сарасватистотра», «Шрнгарарашаштака», «Шрингаратилака», «Шьямаладандака» и короткий дидактический текст по просодии «Шрутабодха», который, по другому мнению, принадлежит Вараручи или джайну Аджитасене. Помимо недостоверных работ, существуют и «ложные» Калидасы. Безмерно гордясь своими поэтическими достижениями, некоторые более поздние поэты либо были достаточно откровенны, чтобы называть себя Калидаса, либо изобретали такие псевдонимы, как Нава-Калидаса, «Новая Калидаса», Акбария-Калидаса, «Акбар-Калидаса» и т. д.

Влияние

Влияние Калидаса распространяется на все последующие санскритские произведения, последовавшие за ним, и на индийскую литературу в целом, становясь архетипом санскритской литературы.

В частности, в современной индийской литературе романтизм Мегхадуты можно найти в стихах Рабиндраната Тагора о муссонах.

Критическая репутация

Банабхатта , санскритский прозаик и поэт VII века н.э., написал: ниргатасу на ва кашья калидасасья суктишу, притирмадхурасардрасу манджаришвива джайате . («Когда прозвучали сладкие слова Калидаса, очаровывающие сладкими чувствами, кто не чувствовал от них удовольствия, как от цветов, наполненных медом?»).

Джаядева , более поздний поэт, назвал Калидаса кавикулагуру , «господином поэтов», и виласой , «изящной игрой» музы поэзии.

Индолог сэр Монье Уильямс писал: «Никакое произведение Калидасы не демонстрирует более богатства его поэтического гения, буйства его воображения, теплоты и игры его фантазии, его глубокого знания человеческого сердца, его тонкого понимания его самых утонченные и нежные эмоции, его знакомство с действием и противодействием этих противоречивых чувств - короче говоря, еще больше дает ему право называться Шекспиром Индии».

Хотите ли вы цветов раннего года, плодов позднего года,

Хочешь того, что волнует и радует, хочешь того, что насыщает и питает,
Хочешь ли понимать небо и землю под одним именем;
Я, Сакунтала, зову тебя, и так всё сказано.

— Гете

Хочешь ли ты, чтобы цветы молодого года и плоды его упадка

И все, чем душу очаровывают, восхищают, пируют, кормят,
Хочешь ли ты объединить землю и небо в одно имя?
Я называю тебя, о Сакунтала! и все сразу сказано.

- перевод Э.Б. Иствика

«Здесь поэт, кажется, находится на вершине своего таланта в изображении естественного порядка, наилучшего образа жизни, чистейшего нравственного стремления, самого достойного государя и самого трезвого божественного размышления; и все же он остается таким образом господин и хозяин своего творения».

- Гете, цитата из Винтерница.

Философ и лингвист Гумбольдт пишет: «Калидаса, знаменитый автор «Шакунталы», мастерски описывает влияние, которое Природа оказывает на умы влюбленных. Нежность в выражении чувств и богатство творческой фантазии отвели ему высокое место. среди поэтов всех народов».

Более поздняя культура

Многие ученые написали комментарии к произведениям Калидаса. Среди наиболее изученных комментариев — комментарии Колачалы Маллинатхи Сури , которые были написаны в 15 веке во время правления Виджаянагара царя Дева Рая II . Самыми ранними сохранившимися комментариями, по-видимому, являются комментарии кашмирского ученого X века Валлабхадевы. Выдающиеся санскритские поэты, такие как Банабхатта , Джаядева и Раджасекхара, восхваляли Калидасу в своих дань уважения. В известном санскритском стихе («Упама Калидасья...») восхваляется его мастерство в упаме , или сравнениях . Анандавардхана , весьма уважаемый критик, считал Калидаса одним из величайших санскритских поэтов. Из сотен досовременных санскритских комментариев к произведениям Калидасы лишь небольшая часть была опубликована в то время. Такие комментарии демонстрируют признаки того, что поэзия Калидасы изменилась по сравнению с ее первоначальным состоянием в результате столетий ручного копирования и, возможно, из-за конкурирующих устных традиций, которые шли параллельно с письменной традицией.

Калидаса «Абхиджнянашакунталам» был одним из первых произведений индийской литературы, ставших известными в Европе. Сначала оно было переведено на английский язык, а затем с английского на немецкий, где оно было с удивлением и восхищением встречено группой выдающихся поэтов, в которую входили Гердер и Гете .

Работы Калидасы продолжали вызывать вдохновение среди художественных кругов Европы в конце 19-го и начале 20-го века, о чем свидетельствует Камиллы Клодель скульптура «Шакунтала» .

Художник Кудияттама и Натья Шастры ученый Мани Мадхава Чакьяр (1899–1990) из Кералы поставил хореографию и исполнил популярные пьесы Калидаса, включая Абхиджнянашакунтала, Викраморвасия и Малавикагнимитра.

Фильмы на каннада « Махакави Калидаса» (1955) с участием Хоннаппы Багавата, Б. Сароджадеви, а затем «Кавиратна Калидаса» (1983) с участием Раджкумара и Джая Прады были основаны на жизни Калидаса. Кавиратна Калидас Калидаса также использовал Шакунталу в качестве второстепенного сюжета в фильме. В. Шантарам снял фильм на хинди «Стри» (1961) по мотивам «Шакунталы» Калидасы . Р. Р. Чандран снял тамильский фильм « Махакави Калидас» (1966), основанный на жизни Калидасы. шевалье Надигар Тилагам Шиваджи Ганесан Роль самого поэта исполнил . Махакави Калидасу (телугу, 1960) с участием Аккинени Нагешвары Рао также был основан на жизни и творчестве Калидаса.

Сурендры Вермы Пьеса на хинди «Атхаван Сарга» , опубликованная в 1976 году, основана на легенде о том, что Калидаса не смог завершить свой эпос «Кумарасамбхава» , потому что был проклят богиней Парвати за непристойные описания ее супружеской жизни с Шивой в восьмой песни. В пьесе Калидаса изображен как придворный поэт Чандрагупты, которому предстоят суд по настоянию священника и некоторых других моралистов его времени.

Асти Кащид Вагартиям пьеса в пяти действиях, - это санскритская написанная Кришной Кумаром в 1984 году. Эта история представляет собой вариацию популярной легенды о том, что Калидаса когда-то страдал умственными отклонениями и что его жена была ответственна за его трансформацию. Калидаса, умственно отсталый пастух, по заговору женился на Видьоттаме, ученой принцессе. Обнаружив, что ее обманули, Видьоттама изгоняет Калидаса, прося его получить ученость и славу, если он желает продолжить их отношения. Далее она оговаривает, что по возвращении ему придется ответить на вопрос « Асти Кашид Вагартах » («Есть ли что-нибудь особенное в выражениях?»), К ее удовлетворению. Со временем Калидас обретает знания и славу как поэт. Калидаса начинает Кумарсамбхава, Рагхувамша и Мегхадута со словами Асти («есть»), Кашчит («что-то») и Вагартх («изреченное слово и его значение») соответственно.

«Калидас о Робиндронат» Бишнупады Бхаттачарьи представляет собой сравнительное исследование Калидасы и бенгальского поэта Рабиндраната Тагора .

Ашад Ка Эк Дин — пьеса на хинди, основанная на вымышленных элементах жизни Калидасы.

См. также

• Санскритская литература
• санскритская драма
• Бхаса
• Бхавабхути

Ссылки

Библиография

• Рагхаван, В. (январь – март 1968 г.). «Библиография переводов произведений Калидасы на индийские языки». Индийская литература . 11 (1): 5–35. JSTOR   23329605 .
• Шастри, Гауринатха (1987). Краткая история классической санскритской литературы . Мотилал Банарсидасс. ISBN  978-81-208-0027-4 . Архивировано из оригинала 11 мая 2016 года . Проверено 15 ноября 2015 г.
• Гопал, Рам (1 января 1984 г.). Калидаса: его искусство и культура . Концептуальное издательство. Архивировано из оригинала 28 мая 2016 года . Проверено 15 ноября 2015 г.
• Кале, MR (1969). Абхиджнянашакунтала Калидаса . Мотилал Банарсидасс. ISBN  978-8120802834 .

Дальнейшее чтение

• Калидаса (1984). Миллер, Барбара Столер (ред.). Пьесы Калидасы: Театр памяти . Нью-Йорк : Издательство Колумбийского университета . ISBN  978-81-208-1681-7 .
• Сетна, Кайшушру Дхунджибхой (2000). Проблемы Древней Индии . Публикации Адитьи. стр. 79–120. ISBN  978-81-7742-026-5 .
• Венкатачалам, В. (1986). «Особый номер Калидасы (X), Викрам». Бхаса . Сахитья Академия. стр. 130–140.

Внешние ссылки

• Калидаса: переводы Шакунталы и других произведений Райдера Артура
• Биография Калидасы
• Работы Калидасы в Project Gutenberg
• Работы Калидасы или о ней в Интернет-архиве.
• Библиотека санскрита Клэя издает классическую индийскую литературу, в том числе произведения Калидаса с текстом на развороте и переводом на санскрите. Также предлагает корпус с возможностью поиска и загружаемые материалы.
• Калидаса в Интернет-библиотеке Свободы
• Калидаса на IMDb
• Эпиграфические отголоски Калидасы