Радж Прашасти

Радж Прашасти ( IAST : Раджа Прашасти; санскрит : राज प्रशस्ति) — санскритский текст и надпись , посвященная строительству озера Раджсаманд в 1676 году Махараной Радж Сингхом . Текст Прашасти был написан Ранчходом Бхаттом Тайлангом по приказу его покровителя Раджа Сингха. Она была начертана на каменных плитах по приказу Махараны Джай Сингха в 1687 году. Это самая большая и длинная каменная надпись в Индии, выгравированная на 25 черных каменных столбах девяти застав на озере Раджсаманд. В нем говорится, что озеро Раджсаманд было построено в рамках работ по оказанию помощи голодающим . Прашасти предоставляет исторические достижения правителей Мевара от Баппы Равала до Раджа Сингха, подробную информацию о строительных работах, измерениях и затратах, связанных с озером и плотиной Раджсаманд, а также отчеты о проведенных ритуалах, а также подарках и благотворительных пожертвованиях , пожертвованных Чаранам и браминам . на церемонии освящения. Текст прашасти Кавираджем был впервые опубликован в истории Мевара, написанной Шьямалдасом. , в Для Винода.

Текст Радж Прашасти был составлен Ранчходом Бхаттом по приказу Раджа Сингха, однако именно Махарана Джай Сингх добился того, чтобы прашасти были начертаны на каменных столбах, установленных на озерных заставах. Текст содержит 1106 санскритских шлок, разделенных на 24 главы, которые начертаны на мраморных плитах, прикрепленных к 25 каменным колоннам. Первая глава написана на первых двух столбах, а остальные главы занимают по одному столбу каждая.

Крупнейшими получателями подарков и благотворительной помощи были брахманы ( численностью около 46 тысяч), вторыми были чараны , а третьими - различные сардары ( тхакуры ), пасваны и мутсадди (государственные чиновники).

Словарный запас

Источник:

Радж Прашасти полностью написан на санскрите , но наряду с санскритской лексикой также слова арабо - персидского и раджастанского в ​​тексте используются языков.

Глава 1

Источник:

Первая сарга состоит из 39 стихов.

В начале есть « Мангалаштак », в котором есть восемь стихов, восхваляющих Эклингу , Чатубхуджа Хари, Амбу, Балу, Ганешу , Сурью и Мадхусудана. В стихах 9-10 написано, что в субботу 1718 года Магха, в день Крипа Саптами, Радж Сингх начал строительство Раджсамудры. Тогда он жил в Гогунда деревне . Ранчод Бхатт, получив его разрешение, в тот же день приступил к составлению этого прашасти. В следующих семи стихах описывается важность санскритского языка, санскритских поэтов и прашасти.

история Экалинга Махатмайи, данная в Ваюпуране В Шлоке 19–24 описана . Ее глаза наполнились слезами, Парвати говорит Нанди : «Сегодня я проливаю слезы из-за разлуки с Шанкаром. Из-за этого предыдущего проклятия, данного мной, ты станешь королем по имени Вашп. Поклоняясь Шанкару, оставаясь в храме Нагруд, ты получишь царство, подобное царству Индры . Тогда ты сможешь вернуться на небеса ». После этого Парвети сказала гану по имени Чанд: «Даже будучи привратником, ты сегодня не защитил дверь и нарушил свое достоинство. Вот почему ты станешь мудрецом по имени Харит в Медпате. Оставшись там и поклоняясь Шанкару, ты станешь мудрецом по имени Харит в Медпате. способный снова достичь небес».

Величие Прашасти и родословная поэта изложены в последних 27-39 стихах.

Глава 2

Источник:

В нем 38 стихов. В начале сарги есть шлока восхваления Говардханендры. родословные царей Сурьяванша . После этого приводятся В начале творения мир был водным. Нараян присутствовал там. Из его пупка появился лотос, а из лотоса появился Брахма . Дальше родословная была такая:

-Маричи-Кашьяпа Вивасван Ману - Икшваку - Викши (псевдоним - Шашад) - Пуранджая (псевдоним Какутстха) - Нена- Притху - Вишварандхи - Чандра-Юванасва - Шаваста-Врихадасва-Кувалаясва (псевдоним - Гунгхумар) - Дридхасва - Хайантра - Никумбха - Бахрнасва - Кушасва - Сена Джит - Юванасва - Мандхата (он же Трасадрисью - Пурукутса - Трасадрисью - Анаранья - Харьясва - Аруна - Трибандхан - Сатьяврата (он же Тришанку) - Харичандра - Рохит - Харит - Чампа-Судева - Виджая - Бхарук - Врак-Вахука - Сагара.

У Сагары было шестьдесят тысяч сыновей от его жены Сумати, создавшей море, а у Кешини был сын по имени Асаманджас. Порядок линии передачи Асаманджаса следующий:

– Аншуман – Дилип – Бхагиратха – Шрута – Набха – Сидхудвипа – Аютаю – Ритупарнам – Сарвакама – Судас – Митрасах (он же Калмапапада) – Ашмака – Мулака – Дашаратха – Эдвард – Вишваса – Кхатванг – Дилип – Рагху – Адж – Дашаратха .

У Дашаратхи были сыновья по имени Рама от его жены Каушальи , Бхарата от Кайкейи , Лакшмана и Шатругна от Сумитры . У Рамы были сыновья по имени Куш и Лув от Ситы, а у Куша был сын по имени Атити от Кумудрати. Родословная Атити выглядела следующим образом:

– Нишадха – Нал – Пундарик – Кшемганва – Деваник – Ахин – Париятра – Бал – Стхала – Ваджранабх – Санган – Видхрити – Хираньянабха – Пушпа – Дхрувасиддхи – Сударшан – Агниварна – Сун – Марут – Прасушрута – Сандхи – – Маршан – – Махасван – Вишвамахва - Прасенджит - Такшак - Врихадвал.

Врихадвала был убит Абхиманью в битве Махабхараты , которая упоминается в «Махабхаратагрантхе». В девятой Сканде Бхагаваты порядок линии передачи после Врихадбалы дается следующим образом:

- Врихадрана – Урукрия – Ватсавриддха – Пративьома – Бхану – Дивака – Сахадева – Врихадашва – Бхануман – Пратикасва – Супратика – Марудева – Сунакшатра – Пушкар – Антарикша – Сутапа – Митра Джит – Врихад Бхрадж – Вархи – Кританджая – Санджая --Шакья – Шуддхода -Лангал – Прасенаджит – Кшудрака – Рунака – Суратха – Суратха – Сумитра.

Династия Икшваку продолжалась до Сумитры. Эти 122 человека были королями. Затем дается порядок династии Сунь:

Ваджранабх — Махаратхи — Атиратхи — Ачаласена — Канаксен — Махасена — Анга — Виджаясена — Аджаясена — Абхангасена — Мадасена — Синхарата.

Эти короли были жителями Айодхьи . У Синхараты был сын по имени Виджай. Он завоевал царей южной страны, покинул Айодхью и начал жить на юге. Там он услышал от Акашвани (пророчество), что ему следует отказаться от титула « Раджа » и принять титул « Адитья ». Число правителей, ставших королями от Ману до Виджая, составляет 135.

Глава 3

Источник:

В нем 36 стихов. Первый стих посвящен Хари . Затем приводится генеалогия царей после Виджая, которая выглядит следующим образом:

– Падмадитья --- Шивадитья – Харадатта-Суджасадитья ----Сумухадитья - - Сомадатта - Шиладитья – Кешавадитья -Нагадитья – Бхогадитья – Девадитья – Ашадитья – Калабходадитья – Грахадитья.

Эти 14 царей носили титул Адитья. Потомков Грахадитьи называли Гахилаутами . Старшим сыном Грахадитьи был Вашп .

Гана Муни Шивы по имени Чанд стал Харит Раши. Вашп стал учеником Харита и с его разрешения, находясь в Нагахрадпуре, поклонялся Эклинге Шиве. Довольный, Шива даровал ему дар: он должен править Читракутом до тех пор, пока его род и его род не будут продолжаться. Вашп умер в месяце Магха 919 года, в седьмой день Шукла Пакши. Тогда ему было 95 лет.

Вашп был могущественным царем. Он носил паттавастру длиной 35 локтей, никола длиной 16 локтей и 50 золотых покровов када. Его меч весил 40 сер. Он убивал двух буйволов одним ударом меча. четыре больших козла В его рационе использовались . Он победил короля Манураджа из династии Мори, вырвал у него Читракут и основал там свое королевство. Тогда его титул был «Раваль». Его родословная выглядела так:

– Кхуман – Говинд – Махендра – Алу – Синхварма – Шактикумар – Шаливахан – Нарвахана – Амбапрасад – Киртиварма – Нарварма – Нарпати – Уттам – Бхайрав – Шрипунджрадж – Карнадитья – Бхавсингх – Готрасингх – Хансрадж – Шубхайограй – Вайрад – Варисингх – Тедж Сингх – Самар Сингх.

Самар Сингх был мужем Притхи, сестры Притхвираджа . В войне между Притхвираджем и Шахабуддином Гори он сражался на стороне Притхвираджа и поймал Гори. Он погиб в том бою. Эта война подробно описана в тексте под названием «Раса» .

Карна был сыном Самара Сингха. Таким образом, их стало 26 Равалов. У Карны было два сына — Махап и Рахап. Махап стал королем Дунгарпура. У Рахапа был яростный характер. С разрешения своего отца он достиг Мандовара , разгромил его правителя Мокалси, захватил его и привел к своему отцу. Карна взял титул «Рана» Мокалси и передал его своему сыну Рахапу. Рахап стал царем Читракута, и его называли Сисодия, потому что он жил в деревне Сисод. «Рана» был его титулом, который был принят и более поздними королями.

В конце песни приводится родословная поэта.

Глава 4

Источник:

Эта глава состоит из 50 стихов. Вначале восхваляется Тамалврикш. Затем дается следующая последовательность линий передачи от Рахапа:

Нарпати — Джаскарна — Нагпал — Пуньяпал — Притхвималла — — Бхувансингх — Бхим Сингх — Джасингх — Лакшм Сингх.

Лакшма Сингха называли «Гадмадлик». Его младшим братом был Ратанаси, муж Падмини. Когда Алауддин осадил Читракут ради Падмини, Лакшма Сингх вместе со своими 12 братьями и 7 сыновьями сражался против него и был убит. После этого правил старший сын Лакшмы Сингха Хамир . Он установил четырехликую пратиму Эклинга, сделанную из черного камня. Наряду с этим был освящен и идол Парвати.

Сыном Хамира был Кшетра Сингх Кшетра Сингха и Лакха , которые занимались большой благотворительностью. Сыном Лакхи был Мокал . Чтобы добиться мокша для своего бездетного брата Ваги, он построил в Нагариде пруд под названием Багела. Он также построил стену храма Эклингджи. После этого он отправился в Дварку и посетил место паломничества под названием Шанходдхар. Сын Мокаля Кумбхакарна был аватаром Сиддха . После Мокала правил Кумбхакарна. У него было тысяча шестьсот жен. Он построил форт Кумбхалмеру . После Кумбхакарны королем стал его сын Раймал . Санграм Сингх родился у Раймала. Взяв с собой два миллиона солдат, он достиг Фатехпура в стране правителя Дели Бабура и там дошел до границы своей страны до Пилия-хала. После Саграма Сингха Ратна Сингх на трон взошел , а затем его брат Викрамадитья . После Викрамадитьи правил его брат Удай Сингх . Он построил прекрасное озеро под названием Удайсагар и основал город Удайпур . Его воинов звали Ратор Джаймал , Сисодия Патта. и Чаухан Ишвардас сражался с армией императора Акбара в Читракуте.

После Удай Сингха Пратап Сингх на трон взошел . Во время еды с Мансингхом Качваха между ними возникла вражда. Благодаря этому Ман Сингх отправился в Акбар, взял армию и достиг деревни Хаманор. Между ними произошла жестокая битва. Ман Сингх сидел на слоне в железном сиденье. Сначала старший сын Пратапа Амар Сингх напал на слона копьем, а позже и Пратап. Слон убежал оттуда. Брат Пратапа Шакти Сингх был на стороне Мансингха. Увидев Пратапа, он сказал: «О господин! Оглянись назад». Обернувшись, Пратап увидел лошадь и ушел оттуда. Ман Сингх послал двух солдат Великих Моголов за Пратапом. Получив разрешение Ман Сингха, Шакти Сингх тоже последовала за ними. Эти солдаты достигли Пратапа, но Пратап и Шакти Сингх вместе убили их.

После этого прибыл Акбар. Он продолжал сражаться против Пратапа. Но посчитав позиции Пратапа сильными, он уехал в Агру и назначил на его место старшего сына Шеху. После Акбара правителем Дели стал его сын Шейху по имени Джахангир . Он дрался с Пратапом. В конце концов, он оставил во главе своего сына Хуррама и вернулся в Дели, установив восемьдесят четыре аванпоста Великих Моголов.

Султан Чакта, он же Серим, был дядей правителя Дели. Как только Пратап заметил его сидящим на слоне в долине Дивер, Пратап противостоял ему. Вассал Соланки Падихар отрезал слону две ноги. И Пратап ударом копья разбил свою Кумбхсталу. Когда слона убили, Серим поехал на лошади. Но Амар Сингх настиг всадника своей атакой. Умирая, Серим увидел Амара Сингха и похвалил его за храбрость. После этого оттуда ушли Танеты (офицеры застав Великих Моголов), назначенные в таких местах, как Косиал и т. д. Пратап Сингх начал жить в Удайпуре.

Пратап подарил тюрбан и т. д. Чарану ( Дурса Арха ), который прибыл ко двору Дели, чтобы навестить императора. Представ перед императором, он положил в руку повязанный на голове тюрбан и отдал честь. На вопрос короля, почему ты держал тюрбан в руке? Он ответил, что этот тюрбан подарил Рана Пратап. Поэтому я не позволил ему остаться на голове во время отдачи чести. Говорят, что император, поняв смысл, был доволен.

Глава 5

Источник:

Всего в этой сарге 52 стиха.

Амар Сингх стал правителем после Пратапа Сингха. Он сражался против Хуррама, а затем против Абдуллы Хана. После этого его окружили двадцать четыре Танета (офицера заставы Великих Моголов). Затем он убил Каям-хана, брата правителя Дели в деревне Унтала, разрушил Малпур и собрал оттуда налог. Затем по приказу Джахангира Хуррам заключил мирный договор с Амаром Сингхом. Этот договор был подписан в Гогунде . После этого Амар Сингх жил в Удайпуре и начал мирно править. Он сделал много замечательных благотворительных акций.

После Амара Сингха Каран Сингх на троне сел . Будучи в сане Кумара, он пожертвовал серебро на берегах Ганги и подарил деревню браминам региона Шукар. Когда он взошел на трон, он сделал Ахераджа правителем Сирохи . Хуррам расстался со своим отцом Джахангиром. Каран Сингх рукоположил его в своей стране и после смерти Джахангира, послав вместе с ним своего брата Арджуна, сделал его правителем Дели. Хуррам прославился как Шах Джахан .

В Самвате 1664 года, в день Бхадрапады Шукла Двитии, Джагат Сингх у Карны Сингха родился от его королевы Джамбувати. Джамбувати была Мехеча Ратод, дочерью Джасванта Сингха. В Самвате 1685 года Джагат Сингх стал королем в день Вайшаха Шукла Тритьи. По его приказу его министр Ахерадж достиг Дунгарпура с армией . По прибытии Равал Пунджа убежал оттуда. Солдаты Джагацинха сломали его беседку из сандалового дерева и разграбили Дунгарпур. После этого Ратод Рам Сингх отправился с армией в сторону Девлии. Он убил Джасванта Сингха и его сына Мана Сингха и разграбил Девалию.

В Самвате 1686 года у Джагата Сингха родился Радж Сингх в Картик Кришна Двития, а год спустя родился сын по имени Арси. Оба этих сына родились из чрева Джанаде, дочери Раджа Сингха Ратода из Мерты . От любовницы Махараны у него родился сын по имени Мохандас.

Джагат Сингх подчинил лорда Сирохи Ахераджа и отобрал землю у Тоги Валисы, который потерпел поражение от Ахераджа. Он построил дворец под названием «Мерумандир» для своей резиденции и «Моханмандир» на берегу озера Пичхола .

По его приказу его прадхан Бхагчанд достиг Бансвары с армией . По прибытии Равал Самарси, взяв с собой своих женщин, укрылся в горах. Позже он принял сюзеренитет Махараны, заплатив в качестве наказания два лакха рупий. После этого Джагат Сингх выдал свою дочь замуж за Бхавсингха, сына Шатрушальи, владыки Бунди . По этому случаю еще 27 девушек были выданы замуж за князей -кшатриев .

После своего вознесения Джагат Сингх продолжал ежегодно делать Раджат-дану и другие пожертвования. В месяце Ашад в Самвате 1704 года, по случаю солнечного затмения, он взвесил себя в золоте в Амаркантаке и отдал его на благотворительность. После этого каждый год в свой день рождения он делал большие пожертвования под названием Калпаврикша, Сварна Притхви, Саптсагар и Вишвачакра.

Наконец, был дан список Махаран от Удая Сингха до Джай Сингха.

Глава 6

Источник:

В месяце Маргаширша в Самвате 1709 года Радж Сингх сделал Туладану из серебра. В том же году, в день Фалгуна Кришны Двития, он взошел на престол. Он женил свою сестру на Анупе Сингхе, старшем сыне короля по имени Бхурутия Карна. По этому случаю 71 дочь его родственников была выдана замуж за других князей-кшатриев.

Самват 1710 года, в Пауш Кришна Экадаши, от чрева дочери Рао Индрабхана Садакувари у него родился сын по имени Джай Сингх . Помимо этого, у него были еще сыновья – Бхом Сингх, Гадж Сингх, Сурадж Сингх, Индра Сингх и Бахадур Сингх. От любовницы у него был сын по имени Нарайандас.

Радж Сингх построил сад под названием Сарбат Вилас, строительство которого началось, когда он был принцем.

Глава 7

Источник:

В этой сарге 45 стихов.

В Самвате 1714 года, в день 10-го Вайшаха Шукла, Радж Сингх начал Виджай-ятру. У него была сильная военная сила, с помощью которой он добился превосходства над вражескими королевствами, которые затем были перечислены. При его уходе Анга , Калинга , Ванг , Уткал , Митхила , Гаур , Пураб Деш, Ланка , Конкан , Карнатака , Малай, Дравида , Чола , Сетубандха, Саураштра , Кач , Татта , Балах , Кандхар , Уттара Диша, Дариба , Мандал, Пхулия, Рахела, Шахпура , Кекри , Самбхар , Джахаджпур , Савар, страны Гаудаса и Качвахаса — Рантхамбор , Фатехпур , Баяна , Аджмер и Тода подверглись террору. Город Дариба был разграблен. Воины Мандала и Шахпура дали двадцать две тысячи рупий в качестве наказания, а правители Банеры подарили Радж Сингху двадцать тысяч рупий.

В то время в Тоде правил Рай Сингх. Радж Сингх отправил туда своего вождя Фатехчанда с тремя тысячами солдат и получил от Рай Сингха шестьдесят тысяч рупий в качестве наказания. Такое же наказание наложила и мать Райсингха.

В этой Виджая-ятре Су-Бхат Раджа Сингха сжег город Махирав Вирамдева. Солдаты Махараны грабили Мальпуру девять дней. После этого, завоевав области под названием Тонк , Самбхар , Лалсот и Чацу, он собрал оттуда налоги.

В Мальпуре , где Рана Амар Сингх мог оставаться только два часа, Радж Сингх оставался там девять дней. Он не смог двигаться вперед из-за разлива реки Чхайни и поэтому вернулся в свою столицу Удайпур .

В последнем стихе есть описание Удайпура, украшенного по возвращении Раджа Сингха.

Глава 8

Источник:

Эта сарга состоит из 54 стихов.

В месяце Джьештха Самвата 1714 года Радж Сингх остановился в лагере на берегу реки Чхайни. Там он услышал известие о том, что Аурангзеб взошел на трон Дели. Чтобы сохранить теплые отношения, он затем отправил своего брата Ари Сингха в Дели. Аурангзеб подарил Дунгарпур Ари Сингху страну и слонов. Взамен Ари Сингх подарил их все Раджу Сингху. Довольный, Радж Сингх также подарил ему подходящие подарки.

разразилась война Когда в Самвате 1714 года между Аурангзебом и его старшим братом Шуджей , Радж Сингх послал Кунвара Сардара Сингха на помощь Аурангзебу. Сардар Сингх одержал победу. Аурангзеб также дал ему джагиры , лошадей, слонов и т. д. В Самват 1715 года Вайшах Кришна 9, Мангалвар, по приказу Раджа Сингха, его министр Фатехчанд напал на Бансвару . Его сопровождала кавалерия в пять тысяч такуров. Он заставил правителя Бансвары Равала Самара Сингха принять власть Махараны и взял у него в наказание один лакх рупий, дешдану, двух слонов и десять деревень. Радж Сингх был доволен и вернул Самару Сингху десять деревень, дешдану и двадцать тысяч рупий из указанной собственности.

После этого Фатехчанд уничтожил Девалию. Его правитель Хари Сингх сбежал. Затем мать Хари Сингха приехала в Фатехчанд со своим внуком Пратапом Сингхом. Фатехчанд принял их подчинение, получил в качестве наказания всего двадцать тысяч рупий и слона и привел Пратапа Сингха к ногам Раны. В Самвате 1716 года Радж Сингх позвонил Равалу Гирдхару из Дунгарпура через своих сардаров и заставил его принять свое подчинение. Он мирно подчинил правителя Сирохи Ахераджа. После этого в огромной долине Девари он построил крепкие ворота, чтобы можно было остановить врагов. В нем были установлены две большие двери и аргала. Там же он построил крепкий Кот.

В Самвате 1717 года Махарана прибыл в Кишангарх с большой армией, где принял дочь Ратода Руп Сингха, ранее помолвленную с правителем Дели. В Самвате 1719 года он подчинил страну Мевал. Его армия разрушила землю и поработила там солдат Мины . Радж Сингх отдал своим феодалам весь Мевал вместе с подарками в виде одежды, лошадей и огромной суммы денег.

В Самвате 1720 года Ранават Рам Сингх достиг Сирохи с армией по приказу Раны. Там он освободил Рао Ахераджа, который был заключен в тюрьму его сыном Удайбханом, и снова утвердил его в своем королевстве. Самват 1721 года, в день Маргаширши Шуклы, Радж Сингх женил свою дочь Аджайкувари на Кумаре Бхавсингхе из Вагхела Раджи Ануп Сингха, господина Бандхава. По этому случаю он выдал замуж 98 дочерей своих родственников за других князей-кшатриев. Когда Махарана сел с Аспаршабходжи-кшатриями Бандхавы и начал есть, они сказали: «Зерно Рана Раджа Сингха — это прасад Господа Джаганнатхи Рая. Вот почему оно очень свято. Съев его, мы очистились». Затем Радж Сингх раздал всем женихам хайю, гаджу и украшения.

По случаю солнечного затмения Махарана пожертвовал золото на тысячи рупий. В Самвате 1725 года он построил озеро в деревне Вади, сделал туладану и назвал это озеро Джанасагар. По этому случаю он подарил своему главному жрецу Гарибдасу деревни Гунханда и Девпура. На строительство упомянутого озера было потрачено шесть лакхов восемьдесят тысяч рупий.

В тот же день Махараджкумар Джай Сингх основал озеро под названием Рангсагар с разрешения Махараны в Удайпуре и сделал по этому случаю множество пожертвований.

Глава 9 (Идея Раджасамудры)

Источник:

Девятая сарга содержит 48 стихов.

В первом стихе говорится о поклонении Господу Кришне . история строительства Раджсамудры ( Раджсаманда После этого излагается ).

Во время правления Махараны Джагат Сингха, в Самвате 1698 года, Радж Сингх отправился в Джайсалмер, чтобы жениться, находясь в ранге Кумара ( принца ). На тот момент ему было 12 лет. По пути в Джайсалмер он подумал о строительстве там водохранилища после того, как увидел пригодные земли Дойанды, Санвада, Сивали, Бхигавады, Морчаны, Пасуда, Хеди, Чапархеди, Тасола, Мандавара, Бхана, Луханы, Бансола, Гудли, Канкроли и Мадхи. . После восшествия на престол, когда он поехал к Рупнараяну в Маргаширшу Самвата 1718 года, он еще раз увидел эту землю и решил привязать попутную землю. По совету ему сказали, что эту работу следует провести, но сделать ее можно только при полной вере, отсутствии противодействия со стороны Дели и обильных тратах денег. В ответ Радж Сингх сказал: «Эти три вещи могут случиться».

Для начала строительных работ Раджсамудры была выбрана Мухурта Самвата 1718 года, Магха Кришна 7, среда.

При строительстве Раджасамудры в первую очередь была предпринята попытка остановить реку Гомти и построить Маха Сету (мост) между двумя большими горами. Начались раскопки по строительству Маха Сету, на которые собралось бесчисленное множество людей. После завершения раскопок начались попытки добыть оттуда воду. Были использованы все те меры, которые были доступны в Индии. Также были использованы меры по забору воды, предложенные сутрадхарами и жителями деревни. Воду, которая выходила оттуда, люди разносили по каналам из деревни в деревню.

При сливе воды в понедельник, Самват 1721 года, Вайшах Шукла 13, Радж Сингх совершил мухурту, чтобы заложить фундамент. Прежде всего, Ранчход Рай, старший сын Пурохита Гарибдаса, поместил туда камень, содержащий пять драгоценных камней.

Со стороны моста из глубокой поверхности (патал) вышли белые, красные и желтые рыбы и чистый Гарбходак. Увидев их, Сутрадхары заметили, что здесь должно быть много воды. Радж Сингх был рад услышать заявление Сутрадхаров.

Глава 10 (Построение Раджасамудры)

Источник:

В этой сарге 43 стиха.

В первом стихе восхваляется Дварканатх (Кришна). После этого последовательность событий выглядит следующим образом.

В Самвате 1726 года, в день Вайшаха Шукла 13, Радж Сингх совершил Мухурту на строительство моста в Канкроли . Еще до Ашада из-за дождя в месяце Джьештха озеро наполнилось новой водой. В том же году, в воскресенье Ашад Кришна Панчами, Сутрадхары начали засыпать поверхность главного моста хорошо насыпанными камнями. Там построили мощную стену. Эта работа заняла у них восемь лет, пять месяцев и шесть дней.

Махарана построил уникальный дворец под названием «Раджмандир» на Суварнашаиле и вошел в него в 1726 году, в день Маргаширши Шукла Дашами.

В том же году, в Ашад Кришна Чатурти, было установлено время Мухурты для Наука-Стапана (захода на лодке). Но воды в озере не хватило, чтобы держать лодку на плаву . Считалось, что с одной стороны в озере нет воды, а с другой стороны, в этом году не наступит еще одна Мухурта. Мало того, Мухурта не наступит в следующем году еще и из-за присутствия Юпитера в знаке Льва . На это Ранават Рам Сингх, который был руководителем строительных работ плотины Раджсамудра, сказал: «Мухурту по установке лодки можно выполнить, наполнив озеро дополнительным количеством воды». В это же время Махарана также дал обет построить лодку. В день Тритьи, во втором прахаре, шел дождь, и Радж Сингх сел на лодку в назначенное время Мухурты.

В Самвате 1728 года, в полнолуние месяца Джьештха, Сутрадхары закрыли устье водостока по приказу Раджа Сингха.

В Самват 1729 года, Фалгун Кришна 11, Радж Сингх провел мухурту Сангикарья, исполненную на главном мосту. В день Джьештхи Шукла Саптами он построил на озере Индрасагар недалеко от Эклингджи красивую и прочную стену , в которой хранились четыре плиты. На эту работу было потрачено восемнадцать тысяч рупий. По приказу Махараны Ранчод Бхатт составил прашасти , услышав который, приказал вырезать его на скале.

Глава 11 (Измерения)

Источник:

В этой сарге 57 стихов, в которых описаны мосты Раджасамудры.

Упоминаются различные сету (мосты) и плотины с указанием их размеров, такие как Мухья Сету, Нимба Сету, Бхадра Сету, Канкроли Сету, Асотия Сету и Вансол Сету.

По данным Прашасти, длина фундамента с востока на запад составляет 515 ярдов, тогда как вверху — 585 ярдов. Ширина фундамента под землей равна 55 ярдам, а сверху — 10 ярдов. Глубина фундамента составляет 22 ярда, а от поверхности до вершины - 35 ярдов в высоту. Таким образом, мы узнаем, что над фундаментом на высоту 8 ярдов возвышается каменный блок, служащий цоколем сооружения. Отсюда были построены три бастиона (мехлы), цоколь которых поднимался до 11/2 сажени, а далее поднимался до 121/2 сажени. Наконец, частью конструкции являются четыре колонны высотой 13 ярдов.

Глава 12

Источник:

В этой сарге 41 стих.

На мосту, построенном на стороне деревни Вансол, стоят три ота. Длина, ширина и высота первого Ота составляют 250, 90 и 111 ярдов соответственно. Вторая Ота похожа на первую Ота в длину и ширину. Высота 211 ярдов. Третья Ота имеет длину 300 ярдов и длину 90 ярдов. Его высота 2 метра. Здесь построено три павильона.

На западе, граничащем с деревней Морчана , внутри озера находится холм с мандапой на его вершине. Есть еще одна мандапа с шестью столбами. Таким образом, общее количество мандап составляет 29.

Деревни Сивали, Бхигавада, Бхан, Лухана, Вансол и Гудли, деревни Пасунд, Кхеди, Чхапархеди, Тасол и Мандавар, а также водоемы Канкроли, Лухана и Сивали, Нипан, Вапи и Купа, которых насчитывается 30, были погрузился в воду, чтобы сформировать Раджсамудру. В это озеро впадают три реки — река Гомти , Таал и Кельва. Общая длина моста составляет 6493 ярда. Согласно Галайоге, Сутрадхары определили его длину в восемь тысяч ярдов. По данным Вишвакармы, длина Тадага не превышает шести тысяч ярдов. Есть сомнение, что на этой основе кто-то мог построить такое длинное озеро. Таким образом, Радж Сингх создал резервуар длиной семь тысяч ярдов.

На мосту Раджасамудры 12 камер. Всего здесь было построено 48 мандап, некоторые из которых были тканевые, некоторые деревянные и некоторые каменные. Из них сейчас осталось только два каменных павильона.

В месяце Бхадрапада в Самвате 1730 года из-за наводнения реки Таал многие дома в этом районе были затоплены и разрушены. В том же году, в месяце Ашвин, посреди ночи река Гомти тоже разлилась. Говорят, что в Раджасамудре вода поднялась на высоту «восьми рук». Вода хранилась в озере.

В Самвате 1731 года в Раджсамудре 5-го Шравана Шукла были отлиты украшенные красивые лодки. По этому случаю, чтобы увидеть лодки на озере, приехали сутрадхары из Лахора , Гуджарата и Сурата .

Глава 13 (Приглашения на церемонию)

Источник:

После строительства Раджсамудры Радж Сингх пригласил королей , Дургадхипати (владельцев форта) и связанных с ним правителей по случаю завершения строительства и послал лошадей , колесницы -паланкины и слонов , чтобы привезти их. доверенные посланники, включая Чаранов и Брахманов Чтобы пригласить их, были отправлены . Большая коллекция одежды , украшений , драгоценных камней , монет , горшков , мускуса и т. д. хранилась в изобилии, чтобы позже подарить их гостям. Произошло правильное распределение ресурсов. Здесь находился рынок продовольственного зерна и были построены лагеря для разного рода товаров. Продукты питания были организованы. Слоны, лошади и колесницы были собраны и переданы в дар Раджу Сингху. Для этой цели он купил у торговцев 19 слонов.

Приглашенные короли прибыли со своими семьями. Их кони, слоны и колесницы заполонили весь город. По этому случаю великие поэты и ученые, в том числе Чаранас , многие ученые брахманы , бхаты были также приглашены и другие поэты.

Пришедшие приглашенные преподнесли подарки, Махарана часть из них оставил себе, остальные вернул. В Самвате 1732 года, только в Шукла Двитию, царица Радж Сингха Шри Рамрасаде построила Вапику в долине Девари. На строительство этого Вапи было потрачено 24 тысячи рупий.

Махарана приказал сутрадхарам подготовить три шатра на мосту Раджасамудры. Один павильон был построен для пратишты озера, а остальные два - для Суварга-Туладана и Хаатака-Саптсагардана. Была выбрана Мухурта . для пратишты водохранилища – Самват 1732 года, Маг Шукла 10 субботы До этого, 5-го числа Магх Шукла, он следовал ритуалам согласно Матсья Пуране и выбрал 26 Ритвиджей.

Глава 14 (Мандапы для Туладаны)

Источник:

В этой сарге 40 стихов.

Царицей Раджа Сингха была Садакувари. Она была дочерью Пармара Рао Индрабхана. Когда Садакувари выразила желание исполнить серебряный туладан, для этой цели за одну ночь был построен павильон.

Два павильона для пожертвований золота и серебра построил Пурохит Гарибдас и его сын.

Жена Бхим Сингха, сына Раны Амар Сингха , также решила пожертвовать серебро-туладан. Был построен еще один павильон.

Кавираджа Бархат Кесари Сингх решил пожертвовать серебряный туладан. Так, возле Хадарватики на берегу моста ему также удалось построить красивый павильон.

Рамчандра был сыном Рао Баллу Чаухана из Бедлы . Его второго сына звали Кесари Сингх, которого Радж Сингх сделал Рао Санлувара. Он посоветовался со своим братом Рао Сабалом Сингхом, который сказал, что Радж Сингх сделал его Рао. Вот почему он также должен сделать пожертвование. Услышав это, Кесари Сингх Чаухан приготовился. Он также построил павильон.

В том же году, в день Маг Шукла 7, королева Раджа Сингха, дочь Ратода Руп Сингха, основала вапику в Раджнагаре. На строительство этого Вапика было потрачено 30 тысяч рупий. В день Навами Радж Сингх прибыл в шатер вместе со священником. В первый день он соблюдал пост и совершал Свастивахан. Затем он поклонялся Притхви , Ганеше , Кулдеви и Говинду.

После этого Махарана дал дакшину браминам. Гарибдас получил одежду, кундалы, кольца и ангада, усыпанные драгоценными камнями, золотой ягьепавит, различные драгоценности, золотые горшки для воды и горшки для еды. Другим браминам Махарана подарил множество золотых украшений, украшенных драгоценными камнями колец, серебряные сосуды и достаточное количество одежды.

Глава 15 (Наименование озера)

Источник:

После этого Радж Сингх с большой помпой отправился на речном судне , достиг павильона и начал поклонение. На следующий день после Ратри-Джагарана он добрался до павильона. Он созвал всех своих родственников, жен и цариц царей и предоставил им места, чтобы они могли увидеть Пратшиту. Наряду со своей главной царицей он поклонялся таким богам, как Варуна и т. д.

Махарана, желая сделать Раджсамудру вторым Ратнакаром, поместил в него девять драгоценных камней и оставил Матсью, Качхапа и Макара в озере. Позже он исполнил го-таран с помощью Ритвиджаса. После го-тарана он выбрал для озера два названия: «Раджсагар» в качестве официального и «Раджсамудра» в качестве его псевдонима. Через пять дней водоему было присвоено имя в благоприятное время.

Ритвиджи читали Хому, Веды , в Махамандапе; исполнили пение и т. д. Махарана принял санкальпу (решимость) обойти Раджасамудру.

Глава 16 ( Обход )

Источник:

В этой сарге 60 стихов.

Махарана Удай Сингх основал Удайсагар на Вайшахе Шукла Тритье в 1622 году.

Таким образом, они приготовились с большой пышностью обойти все озеро. Все его королевы сопровождали Махарану. полоски одежды По маршруту были разложены , чтобы ему было удобно идти, но он их снял. Вместо этого Радж Сингх тоже снял обувь и пошел босиком.

Он начал обход Раджасамудры с правой стороны. Во время обхода он раздавал подарки всем, кто встречал его на маршруте. В это время шел дождь. Младший брат Раджа Сингха Ари Сингх также шел рядом. Увидев, что он устал, Махарана попросил его и его жену отдохнуть в паланкине. Завершив обход, Радж Сингх положил все цветочные гирлянды, которые он получил во время обхода, в Раджсамудру. Раджасамудра имеет длину и ширину 14 кос. Во время обхода по пути было разбито пять лагерей.

Махарана удовлетворил всех людей, собравшихся по этому случаю, едой, деньгами, одеждой и т. д. После этого он поселился в день Чатурдаши, прежде чем пожертвовать золото - Туладан и Саптсагардан. Оба павильона были украшены. Он поклонялся Притхви, Вишну, Ганеше и Васту и выбирал священников и ритвиджей. После этого состоялся Хаван, поклонение, чтение Вед и т. д. Махарана добрался до своего лагеря в паланкине . Сегодня был шестой день его поста. У него было немного фруктов. Позже он приказал начать подготовку к пратиштхе Раджасамудры.

Глава 17

Источник:

Эта сарга содержит 41 стих.

После этого, в день полнолуния, Радж Сингх вместе со своей королевой добрался до шатра. Его брата по имени Ари Сингх, его сыновей по имени Джай Сингх, Бхим Сингх, Гадж Сингх, Сурадж Сингх, Индра Сингх, Бахадур Сингх, Амар Сингх, Аджав Сингх и т. д., его внуки; Манохар Сингх, Далсингх, Нараян Дас; Пурохит Ранчходрай, Бхикху, его министры и т. д. Также присутствовало много кшатриев и тхакуров . В хаване были сделаны необходимые подношения, и пратиштха завершилась всеми ритуалами.

Затем он вместе со своей семьей добрался до павильона для пожертвований Суварна-Саптасагара. Там он совершил все дела ради упомянутой благотворительности. Семь кунд Брахмы, Кришны, Махеша, Сурьи, Индры, Рамы и Гаури были пожертвованы.

Следующим была Туладана, где Радж Сингх взвесил себя на золото и пожертвовал его на благотворительность. Когда он сел на Тулу, он попросил служанок побежать и принести корзины, полные золотых монет. На весы было помещено много золота. В конце концов, масштабы Раджа Сингха остались высокими. Общий вес золота составил двадцать две тысячи тола. Радж Сингх также посадил на весы своего старшего сына Амара Сингха. В Туладане он пожертвовал деревни , слонов, лошадей , земли, коров и т. д.

Глава 18 (День Туладаны)

Источник:

В этой сарге 40 стихов.

По случаю освящения Раджсамудры Радж Сингх подарил следующие 12 деревень своему священнику Гарибдасу : Гаса, Гудха, Сиртал, Салол, Алод, Маджхера, Дханерия, Амбери, Джарсадари, Усрол, Асана и Бхава. Помимо этих деревень, он дал много других деревень и много плодородных земель другим браминам.

После этого королева Радж Сингха должным образом подняла весы и пожертвовала серебряную туладану. Гарибдас взвесил себя с золотом, а его сына Раннчхора Рай с серебром и сделал пожертвование. Помимо этого, мать Раджи Райсингха из Тоды, Рао Кесари Сингх Чаухан из Салумбара и Кавираджа Кесари Сингх Бархат взвесили себя серебряными монетами и пожертвовали сумму на благотворительность.

В Шлоке 26–27 поэт Ранчход Бхатт назвал Раджа Сингха Шрипати (то есть Кришной), назвал себя Судамой и умоляет его о богатстве.

Глава 19 (Благотворительная деятельность и подарки)

Источник:

В этой сарге 43 стиха. Вначале 21 стих в основном описывает Раджасамудру. Дальше последовательность следующая:

Гада Мандал был построен за пределами Раджнагара. Туда Чараны и многочисленные брахманы из разных регионов прибыли . Была пожертвована сумма благотворительности Саптсагардана и Туладана Раджа Сингха. Сумма туладана главной королевы, священника Гарибдаса и его сына Ранчход Рая также была распределена между этими браминами. Махарана также пожертвовал еду по этому случаю.

Впоследствии Радж Сингх в зале собраний раздал чаранам, браминам, ячакам и всем остальным людям золото, рупии, драгоценности, одежду зарин, слонов, лошадей и деревенские медные тарелки.

После этого он подарил одежду, лошадей, слонов, драгоценные камни и украшения всем королям, пришедшим после получения приглашения, всем браминам, вайшьям и т. д. и разрешил им вернуться в свои земли. Он послал одежду, слонов, лошадей и украшения для приглашенных царей, Дургадхипы, родственников и своих родственников.

Глава 20 (Благотворительная деятельность и подарки)

Источник:

В этой сарге 55 стихов.

Радж Сингх послал по одному слону, двум лошадям и одежде зарин Радже Джасванту Сингху Ратоду из Джодхпура , Раму Сингху Качвахе из Амбера , Анупу Сингху из Биканера , Бхавсингху Хаде из Бунди , Чандравату Мохкаму Сингху из Рампуры, Равалу Амару Сингху Бхати из Джайсалмера и Бхав Сингх из Бандхава. Эти слоны и лошади стоили 78 526 рупий.

Слон и одежда Зарин стоимостью 6500 рупий были отправлены Равалу Джасванту Сингху из Дунгарпура . Ранее, по случаю посвящения Раджасамудры, Махарана подарил ему одежду Зарин и двух лошадей стоимостью 1500 рупий.

Для принцев правителя Тоды Райсингха его матери был подарен слон, стоимость которого составляла три тысячи рупий. 28 лошадей стоимостью рупий. 8311 были подарены приглашенным королям.

Махарана подарил одного слона и одежду зарин своему вождю Бхикху Доси и Ранавату Рам Сингху. Эти слоны стоили 11 000 и 7 000 рупий соответственно. Он подарил 61 лошадь на сумму рупий. 25551 рупий другим такурам и сардарам.

Чаранским сардарам , держащим сасан- джагиры , Махарана подарил 200 лошадей стоимостью 13136 рупий, а остальным чаранам он подарил 206 лошадей стоимостью 27571 рупию. Пандитам и поэтам Чарана он подарил 13 слонов стоимостью 122268 рупий.

После этого поэт приводит длинный список джагиров и земельных грантов Чаранов, предоставленных различными правителями, в том числе Джагатом Сингхом , Каран Сингхом , Амаром Сингхом , Махараной Пратап Сингхом , Удай Сингхом , Викрамадитьей Сингхом , Ратанси , Рана Санга (Санграм Сингх). , Рана Раймал , Хеци , Аджеси и Самарси.

Глава 21 (Стоимость строительства)

Источник:

В этой сарге 45 стихов.

В начале этой сарги есть описание денег, потраченных на строительство Раджасамудры. рупий. На его строительные работы и пратиштху было потрачено 1,51,72,233.

В Самвате 1734 года по случаю своего дня рождения Раджа Сингх сделал два крупных пожертвования — Кальпадрум и Хираньяшву. В первом было использовано 200 палов, во втором - 80 толов золота. В том же году, отправляясь в бхилвару в Шраване, он назначил Рао Варисала раджей Сирохи, приняв от него один лакх рупий и пять деревень, подобных Корте. Когда в Сирохи была украдена золотая урна Махараны, он получил от Варишала 50 тысяч рупий за урну.

В Шлоке 34–41 поэт описал славу доблести и милосердия Раджа Сингха.

Глава 22 (Конфликт с Аурангзебом)

Источник:

Стихов в этой сарге 50.

В Самвате 1735 года, Чайтра Шукла 11, Махараджкумар Джай Сингх отправился в Аджмер по приказу Раджа Сингха. Оттуда он отправился в Дели и встретил Аурангзеба . Эта встреча состоялась в лагере в двух косах недалеко от Дели. Аурангзеб поздравил его гирляндой из жемчуга, Уробхушей, одеждой Зарин, богато украшенным слоном и множеством лошадей. Точно так же он подарил зарин одежду и лошадей Чандрасену Джале и Пурохиту Гарибадасу, а также соответствующие подарки другим Тхакурам, которые их сопровождали.

После этого Джай Сингх отправился на даршан в храм Ганьюктешвар Шивы, принял омовение на берегу Ганги и пожертвовал серебро-туладан. Он также подарил слона и лошадь. Позже он отправился во Вриндаван и Матхуру и вернулся в Удайпур в месяц Джьештха.

В Самвате 1736 года Аурангзеб прибыл в Мевар в день Пауш Кришна Экадаши. До этого его сын Акбар и полководец Тахаввар Хан уже разбили лагеря во дворце Раджнагара со своей армией. Там его солдаты творили зверства. Против них сражался Шакта, сын Сабал Сингха Пуравата. один Чундават В этом бою погибли и двадцать других воинов.

Тогда Махарана приказал раджпутам достичь долины Девари с решимостью сражаться вместе с пушками и боеприпасами. Аурангзеб также пришел в долину Девари и оставался там 21 день после сноса ворот. Рассказывают, что однажды он отправился в Удайпур, скрываясь ночью. Акбар и Тахаввар Хан также приехали в Удайпур.

Оттуда Акбар направился в сторону Эклингджи . Но он вернулся в свой лагерь после встречи с войсками у гатов Андери и Чирва. Джала Пратап Сингх из Каргетпура выхватил двух слонов из королевской армии и подарил их Махаране. Народ балла из Бхадесара поймал много слонов, лошадей и верблюдов из армии императора и подарил их Махаране. Махарана тогда жил в Найнваре. Таким образом, потеряв около 50 тысяч человек, Аурангзеб альтернативным путем добрался до Читракута. Принц Акбар и Хасан Али Хан тоже прибыли туда через регион Чаппан.

Пока Аурангзеб уехал в Читракут, Радж Сингх направился в сторону деревни Най. Он немедленно отправил Кунвара Бхим Сингха из деревни Котри в Идар с армией, которая разрушила этот регион. Сайед Шах бежал оттуда. Затем он разграбил Ваднагар , получил в качестве наказания 40 тысяч рупий и достиг Ахмеднагара , где награбил товаров на сумму два лакха рупий. Аурангзеб разрушил множество храмов в Меваре . Бхим Сингх отомстил, разрушив одну большую и триста маленьких мечетей по всему Ахмеднагару.

Махарана позволил Джаю Сингху атаковать Читракут, чтобы победить врага. Его сопровождали Джала Чандрасен, командир Сабал Сингх Чаухан и его брат Рао Кесари Сингх, Гопи Натх Ратод, сын Арисингха Бхагвант Сингх, а также тринадцать тысяч кавалеристов и двадцать тысяч пехотинцев, а также другие вожди. Вожди Мевара сражались всю ночь. В том бою погибли тысяча воинов царской армии, три слона и множество лошадей. Акбар сбежал оттуда. Воины-раджпуты привезли пятьдесят лошадей из королевской армии и подарили их Джаю Сингху. Затем Джай Сингх вернулся в Махарану.

Кунвар Ганга, сын Кесари Сингха Шактавата, привез из королевской армии 18 слонов, множество лошадей и верблюдов и подарил их Махаране.

Махарана снова послал Кувара Бхим Сингха с армией. Он переправился через канал Десури и дал ожесточенный бой против Акбара и Тахаввар-хана у города Ганора . Бика Соланки сражался, защищая Гаты. По приказу Махараны Кунвар Гадж Сингх также прибыл в Бегу, и армия разрушила его.

Наконец, Аурангзеб заключил договор с Махараной, заплатив три лакха рупий.

Глава 23

Источник:

В этой сарге 62 стиха.

В Самвате 1737 года Махарана Радж Сингх скончался в день Картика Шукла Дашами. 15 дней спустя Джай Сингх был коронован в городе Курадж.

В Маргаширше 1737 года в Курадже Джай Сингх получил известие о том, что Тахаввар-хан вернулся на плоту, переправившись через канал Десури . Джай Сингх послал своего брата Бхим Сингха сражаться. Бика Соланки также сопровождала его. Вместе они уничтожили вражескую армию. Тахаввар-хан был окружен со всех сторон. Он сбежал через восемь дней.

Махарана продвинулся недалеко от Ганоры, а Далел-хан направился в холмы региона Чаппан. Солдаты Махараны уступили дорогу и позволили Далел-хану двигаться вперед. Достигнув гатов Гогунды , Радж Сингх закрыл все гаты. Рават Ратанси присутствовал в одном из гатов. Он не позволил Далелу Хану уйти. Затем Джай Сингх послал Джалу Версу заключить договор. Верса сказал Далелю-хану, что вы уважаемый человек императора. С вами 15 000 всадников. Тем не менее, один раджпут Рават Ратанси запер вас в клетке. Но поскольку Махарана любит вас, вам до сих пор разрешено войти. Если ты хочешь уйти, ты можешь уйти, а если хочешь остаться, ты можешь остаться.

На это наваб Великих Моголов ответил, что он посоветовался со своими солдатами, идущими за ним. Перед этим Далел-хан послал некоторых своих людей проверить маршруты трех Гат. Они вернулись и сообщили, что все три Гата закрыты. Поэтому, когда он не смог уйти оттуда, он подкупил местного брамина 1000 рупиями, чтобы тот нашел другой маршрут. Таким образом, он попытался скрыться ночью каким-то альтернативным маршрутом. Но и туда прибыл Рават Ратанси со своей армией, которая атаковала бегущих солдат Великих Моголов. Однако Далел Хан смог сбежать.

Сбежав обманом, Далел-хан добрался до Дели . На вопрос императора, почему он убежал и не напал на Рану, он ответил, что не добыл там никакой еды. Махарана пришел убить меня. Он убил многих моих солдат. Четырнадцать сотен моих солдат умрут от голода. Вот почему я сбежал оттуда. Услышав это, император запаниковал. После этого принц Великих Моголов Акбар был отправлен заключить договор с Махараной. Его встретил Шьям Сингх, сын Гарибдаса, второго сына Раны Каран Сингха . Он поговорил о договоре с Раной и, подтвердив его, вернулся. Далел Хан и Хасан Али Хан готовились к заключению договора.

Глава 24

Источник:

Это последняя глава этого стихотворения. В нем 36 стихов. В начале приводится описание торанов ( пилонов), сделанных Махараной Раджем Сингхом, внуком Амара Сингха, Патрани Садакувари, Пурохитом Гарибдасом и его сыном Ранчходраем. Эти тораны построены на приятеле Раджсамудры. Позже описывается важность и превосходство Раджапрашасти.

Шлока 25–27 описывает доблесть Даялдаса. Он разрушил Хайравада и разграбил Банеру . Разрушив Дхарапури, он разрушил тамошнюю мечеть. Ахмеднагар также был им разграблен и разрушен. Он также снес там большую мечеть. После этого благотворительность Хирамани Мишры описана в пяти стихах.

В конце концов, есть две разновидности, восхваляющие Раджа Сингха, на языке Мевари .

См. также

• Озеро Раджсаманд
• Радж Сингх