Лава ( Рамаяна )
| Достаточно | |
|---|---|
| Король Айодхьи | |
 | |
| Махараджа Косалы | |
| Предшественник | Рама |
| Преемник | гость |
| Супруг | Суматья (согласно Ананде Рамаяне) |
| Династия | Рагхувамша - Сурьявамша |
| Отец | Рама |
| Мать | Шесть |
Лава ( санскрит : लव , IAST : лава ) [ 1 ] и его старший брат-близнец Куша — дети Рамы и Ситы в индуистской традиции. [ 2 ] Их история изложена в индуистском эпосе «Рамаяна» и других его версиях . Говорят, что у него беловато-золотистый цвет лица, как у их матери, а у Куши был черноватый цвет лица, как у их отца.
Рождение и детство
[ редактировать ]
В первой главе Рамаяны, «Балаканде» , упоминается Валмики, рассказывающий Рамаяну своим ученикам, Лаве и Куше. Но история их рождения и детства упоминается в последней главе « Уттара Канда», которая не считается оригинальной работой Валмики. [ 3 ] [ 4 ] Согласно легенде, Сита изгнала себя из королевства из-за сплетен среди жителей королевства о ее целомудрии. Она выбрала самоизгнание и укрылась в ашраме Валмики , расположенном на берегу реки Тамса . [ 5 ] Лава и Куша родились в ашраме и получили образование и обучение военным навыкам под руководством мудреца Валмики. За это время они также узнали историю Рамы.
Мудрец Валмики вместе с Лавой и Кушей, а также замаскированной Ситой посещает ашвамедха яджну, проводимую Рамой .
В некоторых версиях эпоса Лава и Куша пели Рамаяну в присутствии Рамы и огромной аудитории. Когда Лава и Куша рассказали об изгнании Ситы, Рама был убит горем, и Валмики произвел Ситу, засвидетельствовав ее невиновность. Сита объявила Лаву и Кушу своими сыновьями и своей верностью мужу. После того, как Рама выразил желание примириться с ней, Сита призвала землю, свою мать ( Бхуми ), принять ее, и когда земля открылась, она исчезла в ней. Оплакивая потерю жены, Рама признал своих сыновей и искал их компании. [ 6 ]
В некоторых версиях Лава и Куша захватывают жертвенного коня и отправляются победить братьев Рамы ( Лакшмана , Бхарату и Шатругну ) и их армии. Когда Рама пришел сражаться с ними, вмешивается Сита и объединяет отца и сыновей.
Дальнейшая жизнь
[ редактировать ]Лава и Куша стали правителями после того, как их отец Рама основал города Лавапури и Касур соответственно. Царь Косалы Рама Шравасти поместил своего сына Лаву в , а Кушу в Кушавати . [ 7 ]
В « Ананда Рамаяне» у Лавы была жена по имени Сумати. [ 8 ] и вместе пара управляла городом Лавапури и королевством Шравасти.
В популярной культуре
[ редактировать ]Предполагается, что Лава основала Лавапури. [ 9 ] (современный город Лахор ), [ 10 ] который назван в его честь. [ 11 ]
Внутри Шахи Кила в Лахоре есть храм, связанный с Лавой (или Лохом). [ 12 ]
В современной Индии существуют различные общины и кланы, которые заявляют, что произошли от лавы, примером могут служить «левасы», ветвью которых являются лоханы. Котеча и Леува Маратхи. [ нужна ссылка ]
Ссылки
[ редактировать ]
- ^ «История Лоханы» . Архивировано из оригинала 4 октября 2013 года . Проверено 14 ноября 2010 г.
- ^ Чандра Маули Мани (2009). Памятные персонажи из Рамаяны и Махабхараты . Северный книжный центр. стр. 77–. ISBN 978-81-7211-257-8 .
- ^ «Уттара Канда Рамаяны была отредактирована в V веке до нашей эры - Пураны» . КнигиФакт - Древние знания и мудрость . 26 апреля 2020 г. Проверено 7 июля 2020 г.
- ^ Рао, Т.С. Сон; Литент (1 января 2014 г.). Лавовая соль . Готовый.
- ^ Вишванатх Лимайе (1984). Историческая Рама Валмики . Публикации Гьян Ганги.
- ^ Валмики. Рамаяна . стр. 615–617.
- ^ Надием, Ихсан Н. (2005). Пенджаб: земля, история, люди . Аль-Фейсал Нашран. п. 111. ИСБН 9789695034347 . Проверено 29 мая 2009 г.
- ^ Ананда Рамаяна: Сара-канда, Ятра-канда, Яга-канда, Виласа-канда, Джанма-канда, Виваха-канда . Публикации Паримала. 2006 г. 425. ИСБН 978-81-7110-283-9 .
- ^ Бомбейское историческое общество (1946). Ежегодная библиография по истории Индии и индологии, том 4 . п. 257.
- ^ Бакир, Мухаммед (1985). Лахор, прошлое и настоящее . БР Паб. Корп. стр. 19–20 . Проверено 29 мая 2009 г.
- ^ Масудул Хасан (1978). Путеводитель по Лахору . Ферозсоны.
- ^ Ахмед, Шоаиб. «Подземелья форта Лахора вновь откроются спустя более чем столетие». Ежедневные Таймс . 3 ноября 2004 г.
