✖


Jump to content

Чистилище Святого Патрика

Координаты : 54 ° 36′32,30 ″ с.ш. 7 ° 52′16,51 ″ ш / 54,6089722 ° с.ш. 7,8712528 ° С / 54,6089722; -7.8712528
(Перенаправлен с острова станции )
«Остров станции» перенаправляет здесь. Для острова в Калифорнии см. Drawbridge, California . Для коллекции Siemus Heaney см. Остров Станции (поэзия) .
Не путать со Стейтен -Айлендом .

Базилика Святого Патрика
Чистилище Святого Патрика
Баскский Святой Патрик
Базилика Святого Патрика расположена в Ирландии
Базилика Святого Патрика
Базилика Святого Патрика
54 ° 36′32,30 ″ с.ш. 7 ° 52′16,51 ″ ш / 54,6089722 ° с.ш. 7,8712528 ° С / 54,6089722; -7.8712528
Расположение Лох Дерг , графство Донегал
Страна Республика Ирландия
Язык (ы) Английский, ирландский , латинский
Деноминация Католик
Традиция Римский обряд
Веб -сайт Loughderg .орг
История
Статус Незначительная базилика
Преданность Святой Патрик
Преданный 12 мая 1931 года
Архитектура
Архитектор (ы) Уильям Альфонс Скотт
Томас Джозеф Каллен [ 1 ]
Стиль Романское возрождение , нео-байзантиновое
Новаторский 1924
Завершенный 1931
Стоимость строительства И 80 000 фунтов стерлингов
Спецификации
Материалы Эшлар , камень, мрамор , свинец , витраж , медь , бетон
Администрация
Епархия Клогхер
Карта острова Станции и его покаянные станции Томаса Бриве в 1666 году.

Чистилище Святого Патрика - это древнее место паломничества на острове Станции в Лох Дерг , графство Донегал , Ирландия. Согласно Legend, сайт датируется пятым веком, когда Христос показал пещеру Святого Патрика , иногда называемой ямой или колодцем на острове станции , который был входом в чистилище . [ 2 ] Его важность в средневековых временах ясна из того факта, что он упоминается в текстах уже в 1185 году и показан на картах со всей Европы еще в пятнадцатом веке. Это единственный ирландский сайт, обозначенный на Мартина Бехайма 1492 года. карте мира [ 3 ]

Расположение

[ редактировать ]
Вид на остров Станции от берега Лох Дерг, графство Донегал, Ирландия

В девятнадцатом веке была некоторая путаница в отношении фактического места чистилища Святого Патрика - будь то на острове Станции или на острове Святых на Лох Дерг, графство Донегал. Например, карты арортировки начала девятнадцатого века Ирландии (1837–42) находят чистилище на острове Святых. [ 4 ] Тем не менее, его расположение на острове Станции - это традиция, которая продолжается непрерывной с средневековья. Это четко обозначено в документах, датируемых тем временем, и он выглядит как «Чистилище в каверне» на подробной карте острова Станции в де -Хибернии ( 1654) и о. Томаса Бриве Книга , Лира Хиберника (1666). [ 5 ]

Фундамент

[ редактировать ]

Легенда утверждает, что Святой Патрик разогнался от сомнений в его потенциальных новообращенных, которые сказали ему, что они не поверят его учения, пока у них не будет существенных доказательств. Святой Патрик молился, чтобы Бог помог ему связать Слово Божье и обратить ирландский народ, и в свою очередь Бог открыл ему яму в земле, которую Он назвал Чистилище; Показывая это место людям, они поверили бы всему, что он сказал. Свидетельство о чистилище, люди наконец узнали бы реальность радостей небес и мучений ада. [ 6 ]

Учитывая редкость любой документации для Ирландии пятого века, неудивительно, что нет никаких доказательств того, что Святой Патрик когда-либо посещал Лох Дерг. И хотя это легенда, это довольно поздняя легенда, вероятно, с двенадцатого века. [ 7 ] Однако существует гораздо более прочно устоявшаяся традиция в отношении Сент -Дабгеога или Дабхеока, местного аббата, который председательствовал и, возможно, установил монастырь на месте в течение жизни Патрика. [ 8 ] Например, его имя было связано с этих ранних веков с несколькими местами в этом районе: кресло Святого Дабхека на южном берегу Лох Дерг, городская городка (место Святого Дабхека) и гора в этом городке, Сейдавог Гора. Один из островов в Лох Дерге был также назван в его честь: остров Святого Дабхеока, который, возможно, был полностью остров или другим островом. [ 9 ]

Пещера

[ редактировать ]
Часовня, колокольня и покаянные кровати на острове Станции. Колокольная башня стоит на кургане, которая является местом оригинальной пещеры.

Хотя пещера была закрыта с 25 октября 1632 года, выживают несколько описаний ранних паломников. Они называли его пещерной или подвалом или закрытой ямой. Вход, который был закрыт и закрыт, был довольно узким: около 0,6 м (2 фута) и высотой 0,9 м (3 фута). Оказавшись внутри, был короткий спуск из шести шагов. Пещера была разделена на две части: первая была длиной около 3 м (9 футов), вероятно, с банковскими сторонами и только достаточно высоким, чтобы встать на колени; После поворота была другая ниша около 1,5 м (5 футов) длиной. [ 5 ]

Поскольку сайт никогда не был раскопан, мы можем полагаться только на эти описания пещеры. Однако, основываясь на других археологических раскопках, кажется ясно, что это, вероятно, древняя структура. Некоторые предложили Souterrain , место для хранения культур и животных. Тем не менее, размер пещеры заставил бы это казаться очень маловероятным. Гораздо более правдоподобным предположением является то, что это был один из древних потных домов, [ 10 ] которые на самом деле все еще использовались в Ирландии в двадцатом веке. Из современной практики мы знаем, что люди будут входить в эти небольшие закрытые места для вдыхания лекарственного дыма, производимого при сжигании различных растений. Название «Purgatorium» могло бы использоваться здесь изначально с его латинским значением в качестве места для очистки и очистки - как современная сауна; Тем более, что современное понятие «чистилища» как места для наказания в загробной жизни не стало общепринятым до тринадцатого века. [ 11 ] Тогда пещера была бы местом, где люди ходили за физическое или духовное исцеление, даже до того, как она стала ассоциироваться со Св. Патриком в двенадцатом веке как место для строго духовного исцеления.

Монастырь и его функции

[ редактировать ]
Статуя «Патрика паломника» возле причала для парома до острова Станция

Монастырь , вероятно, существовал на островах в Лох -Дерге с пятого века, и, вероятно, включал анчориты , которые жили в клетках улей, которые могут быть сохранены в той или иной форме в покаянных пластах, которые все еще можно увидеть на острове Станции.

Около 1130 года монастырь был отдан Августинским канонам, регулярным авторитетом собора в Арма , при Святой Малахии . [ 12 ] Монастырь на острове Святых предложил гостеприимство паломникам, которые посетили бы в духе покаяния и молитвы. Это также послужило местом, где паломники могли подготовиться к посещению чистилища. Документы сообщают, что паломники, которые хотели посетить Чистилище, прибывают с разрешения от епископа, либо из их собственного региона, либо из Арма. [ 13 ] Затем они провели пятнадцать дней поститься и молиться, чтобы подготовиться к посещению острова Станции, в нескольких минутах езды на лодке. В конце пятнадцати дней паломники признались в своих грехах, получали причастие и проходили несколько последних ритуалов, прежде чем они заперты в пещере в течение двадцати четырех часов. На следующее утро, что ранее откроет дверь, и если бы паломник был найден живым, он будет возвращен на остров Святых еще на пятнадцать дней молитвы и поста. [ 14 ]

Со времен Святого Дабхеока кажется, что этот регион привлек паломников издалека. К двенадцатому веку они приехали со всей континентальной Европы, скорее всего, плавая из Англии и приземляясь в Дублине или Дрогеде. Из этих портов они пробирались бы пешком, останавливаясь в монастырях по пути на то, что, вероятно, будет двухнедельным путешествием по ирландской сельской местности к месту назначения. [ 15 ] В этот период многие грешники и преступники были отправлены при паломничестве, чтобы искупить свои поступки и стремиться к прощению. Чистилище Святого Патрика было бы вероятным направлением для этих покаянных паломников или изгнанников, поскольку часто считалось, что сообщества анхоритов обладают особой властью, чтобы освободить их. [ 16 ]

Маршрут до Lough Derg

[ редактировать ]

оставленного пилигримом пятнадцатого века, Гилбертом Ланной , можно проследить маршрут средневекового паломничества , от Дрогеды до Келлса вдоль реки Бойн , скорее всего , сообщил в 1430 году основании описания , На , останавливая В монастырях, как и обычный обычай для средневековых путешественников любого типа. Оттуда он направился на северо -запад к Эннискиллену , который он называет Руссоумуштие. Здесь герцог придает ему лодку, чтобы он и его спутники могли путешествовать по Лоу Эрн , скорее всего, остановившись в Девэниш , Инишмаксент и Белый остров . Вдоль этого маршрута он также прошел бы важным монастырем Драмлейна . [ 17 ]

1497

[ редактировать ]

На 31 -й ирландской конференции средневековьев (2017) [ 18 ] была представлена ​​новая гипотеза для исторической реконструкции так называемого первого «закрытия» паломничества, которое, как считается, произошло в конце 15-го века. Acta Sanctorum содержит документ, в котором закрытие объясняется осуждением голландского монаха, который был в Lough Derg и впоследствии отправился в Ватикан , где он обвинил организаторов паломничества (включая епископа и приоритет . ) По словам П. Тавиани, этот документ является поддельным, созданным кем -то, кто никогда не был в Lough Derg и который предполагал, что чистилище Святого Патрика сродни скважина Святого Патрика в Орвието (Италия). Папа никогда бы не заказал закрытие паломничества, и на самом деле этого никогда не было. Фактически, документы не утверждают, что паломничество, ни чистилище были закрыты, а просто что «пещера… была сломана» и «этот сайт ошибки» был уничтожен, что указывает на то, что ложная пещера, которую посетил канон, была разрушена и закрыто. [ 19 ] Согласно Тавиани, правдивая история состоит в том, что в 1497 году это был Катал Мак Магнуса (в то время активным как епископ епархии Клогера ), поощряемый хранителем францисканского аббатства Донегала , который хотел радикально изменить курс паломничества. Обещание путешествия в подземный мир больше не мог быть поддержан. Чтобы обеспечить выживание паломничества, было необходимо превратить его в событие, занимающееся исключением покаяния. Чтобы преодолеть любое потенциальное противодействие этому радикальному изменению, был задуман фиктивный папский порядок. [ 20 ] Затем монастырь был растворен в 1632 году, хотя местный лорд, по -видимому, позволил монахам остаться. К 1710 году летом на острове присутствовали на острове, чтобы удовлетворить потребности паломников. Они построили церковь, святой Ангелов, на острове Станции в 1763 году. [ 21 ] В 1785 году администрация острова Станции вошла в руки римско -католической епархии Клогера . [ 22 ] Шейн Лесли передал свободу острова в епархию в 1960 году и был рыцарского командира Святого в знак признания Григория . [ 23 ]

Современное паломничество

[ редактировать ]

Нет никаких доказательств того, что паломничество в Чистилище Святого Патрика когда -либо было прервано в течение любого периода времени, и спустя более пятнадцати сотен лет он продолжается в настоящее время. [ 24 ] Каждый год главный сезон паломничества начинается в конце мая/начале июня и заканчивается в середине августа, 15-го, праздник предположения о Марии . Это трехдневное паломничество, открытое для паломников всех религий, или ни одного, который должен быть не менее пятнадцатилетнего возраста, в хорошем здоровье и может ходить и вставать на колени без посторонней помощи. Пилигримы, которые должны начать поститься в предыдущую полночь, собираются в центре для посетителей на берегу Лох Дерга в начале дня (с 10 до 13 часов). Оттуда лодка переворачивает их в короткую поездку на остров Станции. Оказавшись на острове, им присваивается комната общежития, и босиком они начинают указанный и почти непрерывный цикл молитвы и литургии. [ 25 ]

Эти молитвы - наш Отец (или молитва Господней ), Град Мария и Апостолы «Крид» (все включенные в буклет, который они получают) - выполняются на обозначенных «станциях» на острове, включая шесть «кроватей», которые являются Остатки древних клеток или хижин улей , названные в честь знаменитых, главным образом ирландских святых. Считается, что это останки ранних монашеских клеток .

Паломники проводят первую ночь в базилике острова в молитве, и только во вторую ночь они могут наконец спать в общежитии. Каждый день на острове паломники имеют одну простую еду из сухих тостов, овсянки и черного чая или кофе. В третьем утре они переезжают обратно на материк, где они будут продолжаться до полуночи.

В течение года есть и другие программы, в том числе тихие дни, семейные дни и однодневные ретриты.

Сайт находится под руководством римско -католической епархии Клогера . Сотрудники включают людей, которые могут помочь как с духовными, так и с практическими проблемами. Услуги включают кухню, прачечную, станцию ​​первой помощи и магазин книжных/сувениров.

Паломничество не помешалось в 2020 или 2021 году из-за социального воздействия пандемии Covid-19 в Ирландии . Он вновь открылся в 2022 году с «музеем укрытия паломника» в качестве нового дополнения. [ 26 ]

Литература

[ редактировать ]

De Purgatory Patrick -это аккаунт двенадцатого века на латыни о паломничестве в Чистилище Святого Патрика. [ 27 ] Мари де Франс перевела его на французский и расширила его в легенду о чистилище Святого Патрика .

Другие средневековые работы включают рыцаря Венгрии, [ 28 ] или Джордж Грисофан, Провенсал, середина пятнадцатого века; Видение Луи Франции [ 29 ] (Visio Ludovico из Франции), французский, 1358; Видение Рамона де Переллос, [ 30 ] Каталонский, 1397; Видение Уильяма Стонтона, [ 31 ] Английский, после 1409; и видение Лорана Ратольда де Пашто, [ 32 ] 1411. Увлекательный отчет о посещении Lough Derg от каталонского паломника Рамон де Переллос в 1397 году дается в книге Харена и де Понфарси., [ 33 ] наряду с несколькими другими счетами паломников. Более подробное описание «пещеры» чистилища Святого Патрика было предоставлено опытным ирландским историком семнадцатого века сэром Джеймсом Уэром , в его работе Де Хиберния (1654, 2-е изд. 1658), где начинается карта.

Остров Станции - это длинное стихотворение, написанное Сеамусом Хини о его опыте паломничества: это часть одноименной коллекции (опубликованная в 1984 году). Другие известные поэты, такие как Денис Девлин и Патрик Кавана, также писали работы и в Чистилище Святого Патрика. "Lough Derg Pilgrim" [ 34 ] Ирландский писатель Уильям Карлтон рассказывает о своем опыте, который заставил его отказаться от мыслей о том, чтобы стать римско -католическим священником; Он обратился в Ирландию . Визит Пита Маккарти в 1998 году описан в баре Маккарти . [ 35 ]

Хроника Фруассарта упоминает об этом в четвертой книге, Фруассар пересматривает Англию.

Бэджи Гаргантуа Раблея , называет его «дырой святого Патрика».

«Пилигрим», WB Yeats, сосредоточен на паломничестве в остров Станции.

Пилигрим

[ редактировать ]

Поскольку записи были уничтожены в 1632 году, у нас нет возможности точно узнать, сколько людей совершали паломничество каждый год в те дни. Однако с тех пор записей доступны; И мы знаем, например, что в 1700 году 5000 паломников были записаны на сезон; К 1826 году число паломников выросло до 15 000, и до 30 000 к 1846 году, незадолго до начала великого голода . С 1871 по 1903 год примерно 3000 паломников посещали ежегодно; и с 1908 по 1921 год число в среднем составило более 8000. С 1929 года по конец века число никогда не падало ниже 10 000 паломников, и через многие годы было дважды, а иногда и трижды, это число. В 2011 году 8000 человек совершили паломничество. [ 36 ]

Примечательные паломники включают в себя:

Есть тридцать три паломника в Чистилище Святого Патрика между c. 1146 и 1517, которые могут быть идентифицированы по имени. Тридцать два перечислены в Харене и Де Понфарси; [ 39 ] Франческо Черикати увидел название 33 -го Гуарино да Дураццо, в книге на острове Станции во время его визита, прежде чем все записи о чистилище Святого Патрика были предположительно уничтожены 25 октября 1632 года.

Дальнейшее чтение

[ редактировать ]

Ссылки

[ редактировать ]
  • Уильям Генри Граттан Фол (1913). «Чистилище Святого Патрика» . В Гербермане, Чарльз (ред.). Католическая энциклопедия . Нью -Йорк: Роберт Эпплтон Компания.
  1. ^ «Католическая базилика Святого Парика, Остров Станции, Лох Дерг, Донегал» . Здания Ирландии .
  2. ^ Билер, Людвиг. «Чистилище Святого Патрика: вклад в историческую топографию». Ирландская церковная запись 93 (1960): 137–44.
  3. ^ Лесли, Шейн, изд. Чистилище Святого Патрика: запись из истории и литературы. Лондон: Burns, Oates & Washbourne, 1932
  4. ^ Посмотреть историческую 6 -дюймовую цветную карту.
  5. ^ Jump up to: а беременный «Паломники Путь к чистилищному святому Патрику | Эйлин Гардинер | Lough Derg | Italica Press | Глава 9 Lough Derg» . www.italicapress.com .
  6. ^ Гардинер, Эйлин. Видения небес и ада перед Данте. Нью -Йорк: Italica Press, 1989, 135–36. ( http://www.worldcat.org/title/visions-of-heven-and-hell-before-dante/oclc/18741120 )
  7. ^ Haren, Michael и Yolande de Pontfarcy, eds. Средневековое паломничество в Чистилище Святого Патрика, Лох Дерг и европейская традиция. (Enniskillen: Clogher Historical Society, 1988), с. 8–9.
  8. ^ Харбисон, Питер. Паломничество в Ирландии: памятники и люди. Сиракузы, Нью -Йорк: издательство Сиракузского университета, 1995.
  9. ^ «Паломники Путь к чистилищному святому Патрику | Эйлин Гардинер | Lough Derg | Italica Press | Глава 6 Святые» . www.italicapress.com .
  10. ^ «Свитики - некоторые хрупкие камни Ирландии» . www.irishmegaliths.org.uk .
  11. ^ Ле Гофф, Жак. Рождение чистилища. (Чикаго: Университет Чикагской Прессы, 1984).
  12. ^ Гардинер, Эйлин. Путь паломника в Чистилище Святого Патрика . (Нью -Йорк: Italica Press, 2010), с. 139
  13. ^ Гардинер , с. 24, 35.
  14. ^ Занавески , с.
  15. ^ Гардинер , с. 39–40.
  16. ^ Гардинер , с. 21–23.
  17. ^ Gardiner, Pilgrim's Way, с. 34-37.
  18. ^ Ирландские средневековники [@irconfmed] (1 июля 2017 г.). «Паоло Тавиани (L'Aquila) ведет нас в глубину« Чистилища Святого Патрика, 1497 » #ICM2017 PIC.TWITER.com/4du94nzjth» ( твит ) . Получено 12 марта 2019 года - через Twitter .
  19. ^ Лесли, с. 63.
  20. ^ Паоло Тавиани, «Разрушение», в Чигатории Сан -Патрицио. Литературные документы и отзывы о паломничестве (XII -XVI Secc.) , Флоренция: Sismel - Edizioni del Galluzzo (Quaderni di Hagiographica, 13), 2018, с. 497-521; ISBN   978-88-8450-739-6 ( http://www.sismel.it/tidetails.asp?hdntiiid=1605 )
  21. ^ Занавески , с.
  22. ^ Занавески , с.
  23. ^ Лисагт, Чарльз. «Лесли, Джон Рэндольф (« Шейн »)» . Словарь ирландской биографии . Издательство Кембриджского университета . Получено 24 сентября 2015 года .
  24. ^ «Коронавирус: паломники призвали« сделать Lough Derg откуда » . BBC News . 23 июня 2020 года.
  25. ^ Гардинер , с. 153–54.
  26. ^ «Новый музей как Lough Derg открывается для паломников». Донегал новости . 10 марта 2022 г. с. 11. Lough Derg обнародовал новый музей на месте, когда он готовится вновь открыть свою полную программу паломничества этим летом впервые за два года. Святилище Святого Патрика, Lough Derg, готовится открыть остров станции в Донегале с паломниками с 1 мая для его полной летней программы паломничества после того, как был вынужден закрыться в течение последних двух лет из-за ограничений Covid-19 ... примечательно, до того, как перед Пандемия, в последний раз, когда знаменитый сезон паломничества Lough Derg был приостановлен, был в 1828 году.
  27. ^ Пикард, Жан-Мишель и Иоланде де Понфарси Святой Патрик «Чистилище: двенадцатый век, рассказ о путешествии в другой мир» (Дублин: Four Courts Press, 1985).
  28. ^ Hammerich, Ll Ed. Видения Джорджа Визей, которые в чистилище, Святой Патрик увидел Джорджа Майлза, Деугарию, до 1353 года. Копенгаген: хозяин и Søn, 1931.
  29. ^ Hammerich, LL, ed. «Пейлгримаж Луи Д'Ауссерра в Чистилище С. Патриса». Румыния 5: 118 и далее.
  30. ^ Жанрой, А. и А. Виньо. Путешествие в Чистилище Святого Патриса: видения Тиндала и Святого Павла: Тексты Лангедока пятнадцатого века. Южная библиотека, сер. 1, том. 8. Toulouse: E. Privat, 1903; Rpt. Нью -Йорк: Johnson Retrinit, 1971.
  31. ^ Easting, rb, ed. Чистилище Святого Патрика. Раннее английское текстовое общество 298. Оксфорд: издательство Оксфордского университета, 1991.
  32. ^ Delehaye, Hippolytus, ed. «Паломничество Лорана де Пашту в Чистилище С. Патрис». Analecta Bollandiana 27 (1908): 35–60; И Йонге, Якобус. Паломничество Лорана де Пашто в Purgatoria S. fatriec. Брюссель: Болландистское общество, 1908. Полем
  33. ^ Харен, Майкл; Pontfarcy, Yolande de (15 мая 1988 г.). Средневековое паломничество в Чистилище Святого Патрика: Лох Дерг и европейская традиция . Историческое общество Клогера. OCLC   19558915 - Via Open WorldCat.
  34. ^ Карлтон, Уильям (15 мая 1839 г.). Отец Батлер, Лахо -Дирг Пилигрим . В. Карри. OCLC   65662793 - через Open WorldCat.
  35. ^ Маккарти, Пит (15 мая 2001 г.). Бар Маккарти: путешествие открытия на западе Ирландии . Томас Данн Книги. OCLC   45893432 - через Open WorldCat.
  36. ^ Команда, CW (13 августа 2009 г.). «Cleric Whispers: епископ Даффи приветствует увеличение количества паломников в Lough Derg» .
  37. ^ «Паломники пути к чистилению святого Патрика | Эйлин Гардинер | Lough Derg | Italica Press | Глава 8 Pilgrims Stories» . www.italicapress.com .
  38. ^ https://www.loughderg.org/heritage/historical-chronology/ 1998-Паломничество президента ирландцев, Мэри Макализ
  39. ^ Haren & от Pontfarcy , pp. 5–6.
[ редактировать ]
Wikimedia Commons имеет средства массовой информации, связанные с чистилище Святого Патрика .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=St_Patrick%27s_Purgatory&oldid=1242207174"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 694f733c5532f7f30717b77887cf7cb0__1724589000
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/69/b0/694f733c5532f7f30717b77887cf7cb0.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
St Patrick's Purgatory - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)