Песня песней 8

Песня песней 8
Песня песней 8
← глава 7 Исаия 1 →
	Французский гобелен с текстом Песни 8:6 на латыни: « Pone me utsignaculum super cor tuum » (англ. «Положи меня как печать на сердце твое»). Дворец Тау, Реймс, Отвиль, Эна (17 век).
Книга	Песня песен
Категория	Вот так
Христианская часть Библии	Ветхий Завет
Порядок в христианской части	22

Песнь Песней 8 (сокращенно ^{[ где? ]} как Песня 8 ) — восьмая (и последняя) глава Песни в еврейской Библии или Ветхом Завете христианской Песней Библии . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Эта книга является одной из « Пяти Мегилот» , собрания коротких книг, вместе с «Руфь» , «Плач» , «Экклезиаст» и «Есфирь» , входящих в « Ктувим », третью и последнюю часть еврейской Библии. ^{[ 3 ]} Еврейская традиция считает Соломона автором этой книги (хотя сейчас это во многом оспаривается), и эта атрибуция влияет на принятие этой книги в качестве канонического текста. ^{[ 3 ]}

Эта глава содержит диалоги между женщиной и дочерьми Иерусалима, женщиной и ее братьями, а затем, наконец, женщиной и мужчиной. ^{[ 4 ]} «невеста» и «жених». ^{[ 5 ]}

Текст

Оригинальный текст написан на иврите . Эта глава разделена на 14 стихов.

Текстовые свидетели

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы на иврите, относятся к масоретскому тексту , в который входит Кодекс Ленинградский (1008 г.). ^{[ 6 ]}^{[ а ]}

Существует также перевод на греческий койне, известный как Септуагинта , сделанный в последние несколько столетий до нашей эры. Сохранившиеся древние рукописи версии Септуагинты включают Codex Vaticanus ( B ; ${\mathfrak {G}}$ ^Б; IV век), Синайский кодекс ( S ; BHK : ${\mathfrak {G}}$ ^С; IV век) и Александрийский кодекс ( A ; ${\mathfrak {G}}$ ^А; V век). ^{[ 8 ]}

Структура

В современной английской версии (MEV) говорящими в этой главе являются:

Песня 8:1–4 = Женщина (продолжение Песни Песней 7 :10–13)
Песня 8:5 а = Друзья женщины
Песня 8:5б–7 = Женщина
Песня 8:8–9 = Братья женщины
Песня 8:10–12 = Женщина
Песня 8:13 = Мужчина
Песня 8:14 = Женщина

Куглер и Хартин рассматривают пятый стих как приложение. ^{[ 9 ]} Иерусалимская Библия рассматривает стих 7б и далее (начиная с « Если бы человек предложил все богатство своего дома, чтобы купить любовь… ») как «приложения». ^{[ 10 ]}

Женщина: весна и любовь (8:1–4).

Этот женский отрывок является последней частью длинного раздела, посвященного желанию и любви в стране, который длится с главы 6 до стиха 4. ^{[ 11 ]} Вероятно, или возможно, она состоит из более чем одной песни, описывающей желание женщины, чтобы ее возлюбленный был ее братом, чтобы они могли быть вместе в «доме ее матери» (стихи 1–2; ср. Песнь 3:4 ); они обнимаются (стих 3; ср. Песнь 2:6 ) и еще обращаются к дочерям Иерусалима ( стих 4 ). ^{[ 4 ]}

Стих 1

О, если бы ты был мне как брат,

Который кормил грудью моей матери!

Если я найду тебя снаружи,

Я бы тебя поцеловал;

Меня бы не презирали. ^{[ 12 ]}

Для «как мой брат» или «как мой брат» в версии короля Иакова , ^{[ 13 ]} Международная стандартная версия отмечает, что в тексте на иврите отсутствует предлог « подобно ». ^{[ 14 ]} Эндрю Харпер утверждает, что слово «как», «вероятно, следует опустить, поскольку это случайное повторение последней буквы предыдущего слова». ^{[ 5 ]}

Стих 4

Заклинаю вас, дочери Иерусалима,

не возбуждай и не пробуждай любовь

пока это не порадует. ^{[ 15 ]}

Перекрестные ссылки: Песнь Песней 2:7 ; 3:5 . ^{[ 16 ]}
«Обвинять» или «заклинать» ^{[ 17 ]}

Имена Бога, очевидно, заменены схожими по звучанию фразами, изображающими «газелей» ( צבא֔ות , tseḇā'ōṯ ) вместо [Бога] воинств ( צבות tseḇā'ōṯ ) и «дела полевых» / «диких оленей / оленей». ' для - ай-лоут ша дех Всемогущего Бога ) ха - Шаддай ). ^{[ 18 ]}

Припев: Ищите пару (8:5а)

Стих 5 открывает последний раздел или эпилог книги, говоря о силе любви, которая продолжается до стиха 14 (конец книги). ^{[ 11 ]}

Стих 5

[Друзья женщины]

Кто это выходит из пустыни?

опираясь на своего возлюбленного?

[Женщина]

Под яблоней я тебя разбудил.

Там твоя мать рожала вместе с тобой;

там родившая тебя рожала. ^{[ 19 ]}

«Кто это выходит из пустыни»: повторение Песни 3:6 . ^{[ 20 ]}
«Матерь твоя»: это единственный раз, когда упоминается мать мужчины, тогда как мать женщины упоминается в пяти местах ( Песнь 1:6 ; 3:4 , 6:9 ; 8:1,2 ), и одно упоминание о Мать Соломона ( Песнь 3:11 ). ^{[ 21 ]}^{[ 22 ]}

Женщина: Сила любви (8:5б-7)

В этой части есть два фрагмента женского голоса ( стих 5 ; ср. 3:6–12 , 2:3 ) и стихи 6–7, содержащие ее признание в любви, которое «могло бы составить подходящее завершение всей книги». . ^{[ 4 ]}

Стих 6

Поставь меня печатью на свое сердце,

как печать на руке твоей;

ибо любовь сильна, как смерть,

страсть свирепа, как могила.

Его огни желания подобны пылкому пламени,

самое сильное пламя. ^{[ 23 ]}

«Свирепый»: «жестокий» (в KJV и NKJV), «суровый», букв. "жесткий". ^{[ 24 ]} с иврита: קָשָץ֥ה , ка-шах . ^{[ 25 ]}
«Могила»: или « шеол ». ^{[ 26 ]}
«Самое сильное пламя»: букв. «пламя Ях», поэтическая форма « ЯХВЕ », «Господь». ^{[ 27 ]} с иврита: шал да -хе-хет - ^{[ 25 ]}

Братья: Их младшая сестра (8:8-9).

Эти два стиха составляют часть, описывающую, как братья женщины по материнской линии решают сохранить девственность своей сестры, когда это необходимо. ^{[ 4 ]} Однако они делают это пренебрежительно, что напоминает их клеветническое отношение в первой главе . ^{[ 28 ]}

Женщина: Ее защита; Виноградник Соломона (8:10–12)

В ответ женщина насмешливо отвечает своим братьям. ^{[ 4 ]} Когда в Песне 1: 5–6 она «безуспешно жаловалась» на враждебное отношение к ней своих братьев, здесь она может постоять за себя и обрела покой. ^{[ 28 ]}

Стих 12

Мой виноградник, мой собственный, передо мной;

ты, о Соломон, можешь иметь тысячу,

и хранителей плодов двести.

«Мой виноградник»: выразительное еврейское выражение כרמי , кар-ми (от керем — «виноградник»), ^{[ 29 ]} Первое слово этого стиха призвано контрастировать с огромным имуществом Соломона, которое, тем не менее, находится за пределами его досягаемости. ^{[ 5 ]}
«Соломон»: один из семи раз это имя упоминается во всей книге (в Песне 1:1 , 3 , три раза в 3:6–11 и два раза в этой главе: 8:10–12 ). ^{[ 30 ]}

Мужчина: Слушаю (8:13)

Несомненно, в этой части содержатся слова мужчины, обращающегося к невесте, о том, что «ему приятно слышать ее голос». ^{[ 31 ]}

Стих 13

Ты, обитающий в садах,

Товарищи слушают твой голос —

Дай мне это услышать! ^{[ 32 ]}

Мужчина (или жених) взывает к своей невесте (Суламитянке), чтобы позволить своим спутникам, то есть «своим друзьям, которые, возможно, пришли поздравить его с благополучным возвращением невесты», услышать ее голос. ^{[ 5 ]}

В общине сефардских и восточных евреев прихожане традиционных синагог возвращаются и читают стих 13 после прочтения стиха 14, чтобы не закончить чтение на негативной ноте. ^{[ б ]}^{[ 33 ]}

Женщина: Отъезд (8:14)

Самый последний куплет: женский голос призывает возлюбленного бежать, как газель или олень, в «дальнюю небывалую страну благоухающих холмов». При этом «любовная игра может начаться заново, приостановленная в безвременье и движущаяся циклично». ^{[ 4 ]}

Стих 14

Поспеши, любимый мой,

и будь как газель или молодой олень

по горам специй! ^{[ 34 ]}

Этот стих почти идентичен Песне 2:17 и, как и в случае с предыдущим стихом, подразумевает еще одну встречу и продлевает «на неопределенный срок момент молодости и любви». ^{[ 35 ]}

«Спешить»: «торопиться», букв. "бежать", ^{[ 36 ]} с иврита: ברח , бə-рах , ^{[ 37 ]}

См. также

Газель
Иерусалим
виноградник
Связанные Библии части : Песнь Песней 1 , Песнь Песней 7.

Примечания

^ С 1947 года в текущем тексте Кодекса Алеппо отсутствует Песнь Песней 3:11 после слова ציון («Сион»). до конца ^{[ 7 ]}
^ Эта практика аналогична обычаю заканчивать чтение книги Плача в пост Аба повторением стиха 5:21 после прочтения последнего стиха книги, 5:22 . ^{[ 33 ]}

Ссылки

^ Галлей 1965 , с. 279.
^ Иллюстрированный библейский справочник Холмана. Издательство Holman Bible Publishers, Нэшвилл, Теннесси. 2012.
^ Jump up to: ^а ^б Бреннер 2007 , с. 429.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Бреннер 2007 , с. 431.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Харпер, А. (1902), Кембриджская Библия для школ и колледжей . «Песнь Соломона 8» , по состоянию на 28 апреля 2019 г.
^ Вюртвайн 1995 , стр. 36–37.
^ П.В. Скехан (2003), «БИБЛИЯ (ТЕКСТЫ)», Новая католическая энциклопедия , том. 2 (2-е изд.), Гейл, стр. 355–362
^ Вюртвайн 1995 , стр. 73–74.
^ Куглер, Роберт А.; Хартин, Патрик (2009), Ветхий Завет между теологией и историей: критический обзор , Гранд-Рапидс: Эрдманс, ISBN 978-0-8028-4636-5
↑ Иерусалимская Библия (1966), Песнь Песней 8:7b-14.
^ Jump up to: ^а ^б Гесс 2005 , с. 36.
^ Песнь Песней 8:1 : Новая версия короля Иакова
^ Песнь Песней 8:1 : Версия короля Иакова
^ Песня Песней 8:1 : Международная стандартная версия
^ Песня 8:4 МЭВ
^ Куган 2007 , с. 961 Еврейская Библия.
↑ Примечание [a] к Песни 2:7 в NKJV.
^ Бергант 2001 , с. 26.
^ Песня 8:5 MEV
^ Куган 2007 , с. 967 Еврейская Библия.
^ Бергант 2001 , с. 16.
^ Экзум 2005 , с. 141.
^ Песня 8:6 MEV
↑ Примечание [а] к Песне Песней 8:6 в NKJV.
^ Jump up to: ^а ^б Анализ еврейского текста: Песнь Песней 8:6 . Библейский центр
↑ Примечание [b] к Песне Песней 8:6 в NKJV.
↑ Примечание [c] к Песне Песней 8:6 в NKJV.
^ Jump up to: ^а ^б Ассизи 2009 , с. 248
^ Песня 8:12 Анализ текста на иврите . Библейский центр
^ Лонгман 2001 , стр. 88, 132.
^ Экселл, Джозеф С.; Спенс-Джонс, Генри Дональд Морис (редакторы). О «Песни Соломона 8». В: кафедры Комментарий . 23 тома. Первая публикация: 1890 г. По состоянию на 24 апреля 2019 г.
↑ Песня 8:13 NKJV
^ Jump up to: ^а ^б Ассизи 2009 , с. 259.
^ Песня 8:14 MEV
^ Блох и Блох 1995 , стр. 18–19.
↑ Примечание [а] к Песне Песней 8:14 в NKJV.
^ Анализ еврейского текста: Песнь Соломона 8:14 . Библейский центр

Источники

Ассис, Эли (2009). Вспышки огня: литературный анализ «Песни песней» . Т&Т Кларк. ISBN 9780567027641 .
Бергант, Дайан (2001). Коттер, Дэвид В.; Уолш, Джером Т.; Франке, Крис (ред.). Песни песен . Берит Олам (Вечный завет): исследования еврейского повествования и поэзии. Литургическая пресса. ISBN 9780814650691 .
Блох, Ариэль; Блох, Хана (1995). Песнь песней: новый перевод с введением и комментариями . Случайный дом. ISBN 9780520213302 .
Бреннер, Аталия (2007). «21. Песнь Соломона». В Бартоне, Джон; Маддиман, Джон (ред.). Оксфордский библейский комментарий (первое издание (в мягкой обложке)). Издательство Оксфордского университета. стр. 429–433. ISBN 978-0199277186 . Проверено 6 февраля 2019 г.
Куган, Майкл Дэвид (2007). Куган, Майкл Дэвид; Бреттлер, Марк Цви; Ньюсом, Кэрол Энн; Перкинс, Фем (ред.). Новая Оксфордская аннотированная Библия с апокрифическими/второканоническими книгами: новая исправленная стандартная версия, выпуск 48 (дополненное 3-е изд.). Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195288810 .
Эксум, Дж. Шерил (2005). Песни песней: комментарий . Библиотека Ветхого Завета (переиздание). Вестминстер Джон Нокс Пресс. ISBN 9780664221904 .
Галлей, Генри Х. (1965). Библейский справочник Галлея: сокращенный библейский комментарий (24-е (переработанное) изд.). Издательство Зондерван. ISBN 0-310-25720-4 .
Хесс, Ричард С. (2005). Песни песен . Комментарий Бейкера к серии Ветхого Завета. Бейкер Академик. ISBN 9780801027123 .
Лонгман, Тремпер (2001). Песни песен . Новый международный комментарий к Ветхому Завету. Том. 26. Вм. Издательство Б. Эрдманс. ISBN 9780802825438 .
Вюртвейн, Эрнст (1995). Текст Ветхого Завета . Перевод Роудса, Эрролла Ф. Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. Б. Эрдманс. ISBN 0-8028-0788-7 . Проверено 26 января 2019 г.

Внешние ссылки

Еврейские переводы:
- Шир Хаширим - Песнь песней - Перевод главы 8 (Judaica Press) [с Раши ] на Chabad.org комментарием
Христианские переводы:
- Интернет-Библия на сайтеGospelHall.org (ESV, KJV, Darby, американская стандартная версия, Библия на базовом английском языке)
Песнь Песней Соломона Глава 8 Версия короля Иакова
Аудиокнига «Песнь Соломона», общественное достояние, на LibriVox Различные версии

[8] С 1947 года в текущем тексте Кодекса Алеппо отсутствует Песнь Песней 3:11 после слова ציון («Сион»). до конца ^{[ 7 ]}

[35] Эта практика аналогична обычаю заканчивать чтение книги Плача в пост Аба повторением стиха 5:21 после прочтения последнего стиха книги, 5:22 . ^{[ 33 ]}

[FOOTNOTEHalley1965279-1] Галлей 1965 , с. 279.

[Holman-2] Иллюстрированный библейский справочник Холмана. Издательство Holman Bible Publishers, Нэшвилл, Теннесси. 2012.

[FOOTNOTEBrenner2007429-3] Jump up to: ^а ^б Бреннер 2007 , с. 429.

[FOOTNOTEBrenner2007431-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Бреннер 2007 , с. 431.

[cambridgebible-5] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Харпер, А. (1902), Кембриджская Библия для школ и колледжей . «Песнь Соломона 8» , по состоянию на 28 апреля 2019 г.

[FOOTNOTEWürthwein199536–37-6] Вюртвайн 1995 , стр. 36–37.

[7] П.В. Скехан (2003), «БИБЛИЯ (ТЕКСТЫ)», Новая католическая энциклопедия , том. 2 (2-е изд.), Гейл, стр. 355–362

[FOOTNOTEWürthwein199573–74-9] Вюртвайн 1995 , стр. 73–74.

[10] Куглер, Роберт А.; Хартин, Патрик (2009), Ветхий Завет между теологией и историей: критический обзор , Гранд-Рапидс: Эрдманс, ISBN 978-0-8028-4636-5

[11] Иерусалимская Библия (1966), Песнь Песней 8:7b-14.

[FOOTNOTEHess200536-12] Jump up to: ^а ^б Гесс 2005 , с. 36.

[13] Песнь Песней 8:1 : Новая версия короля Иакова

[14] Песнь Песней 8:1 : Версия короля Иакова

[15] Песня Песней 8:1 : Международная стандартная версия

[16] Песня 8:4 МЭВ

[FOOTNOTECoogan2007961_Hebrew_Bible-17] Куган 2007 , с. 961 Еврейская Библия.

[18] Примечание [a] к Песни 2:7 в NKJV.

[FOOTNOTEBergant200126-19] Бергант 2001 , с. 26.

[20] Песня 8:5 MEV

[FOOTNOTECoogan2007967_Hebrew_Bible-21] Куган 2007 , с. 967 Еврейская Библия.

[FOOTNOTEBergant200116-22] Бергант 2001 , с. 16.

[FOOTNOTEExum2005141-23] Экзум 2005 , с. 141.

[24] Песня 8:6 MEV

[25] Примечание [а] к Песне Песней 8:6 в NKJV.

[So8_6h-26] Jump up to: ^а ^б Анализ еврейского текста: Песнь Песней 8:6 . Библейский центр

[27] Примечание [b] к Песне Песней 8:6 в NKJV.

[28] Примечание [c] к Песне Песней 8:6 в NKJV.

[FOOTNOTEAssis2009248-29] Jump up to: ^а ^б Ассизи 2009 , с. 248

[30] Песня 8:12 Анализ текста на иврите . Библейский центр

[FOOTNOTELongman200188,_132-31] Лонгман 2001 , стр. 88, 132.

[pulpit-32] Экселл, Джозеф С.; Спенс-Джонс, Генри Дональд Морис (редакторы). О «Песни Соломона 8». В: кафедры Комментарий . 23 тома. Первая публикация: 1890 г. По состоянию на 24 апреля 2019 г.

[33] Песня 8:13 NKJV

[FOOTNOTEAssis2009259-34] Jump up to: ^а ^б Ассизи 2009 , с. 259.

[36] Песня 8:14 MEV

[FOOTNOTEBlochBloch199518–19-37] Блох и Блох 1995 , стр. 18–19.

[38] Примечание [а] к Песне Песней 8:14 в NKJV.

[39] Анализ еврейского текста: Песнь Соломона 8:14 . Библейский центр

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ а ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ б ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 7 ]