Исаия 1

Исаия 1
Исаия 1
← Песня 8 глава 2 →
	Большой свиток Исайи , наиболее хорошо сохранившийся из библейских свитков, найденных в Кумране второго века до нашей эры, содержит все стихи этой главы.
Книга	Книга Исаии
Часть еврейской Библии	Невиим
Порядок в еврейской части	5
Категория	Последние пророки
Христианская часть Библии	Ветхий Завет
Порядок в христианской части	23

Исайя 1 это первая глава Книги Исайи , одной из Книг Пророков еврейской Библии , которая является Ветхим Заветом христианской — Библии . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} В этом «видении Исайи об Иудее и Иерусалиме» пророк призывает народ к покаянию и предсказывает разрушение первого храма при осаде Иерусалима . В этой главе представлено введение в вопросы греха, суда и долгожданного восстановления, которые составляют общую структуру всей книги. ^{[ 3 ]} Он завершается (стих 31) «упоминанием о сожжении тех, кто надеется на свою собственную силу», в огне, который невозможно «угасить» ( еврейский корень : kbh), относительно редкое слово, которое также используется в последнем стихе. стих книги ( стих 66:24 : «огонь их не угаснет»), тем самым связывая воедино начало и конец всей этой книги. ^{[ 3 ]} Традиционно его читают в черную субботу , непосредственно предшествующую 9 Ава посту .

Текст

Оригинальный текст был написан на иврите . Эта глава разделена на 31 стих.

Текстовые свидетели

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы на иврите , относятся к традиции масоретских текстов , к которой относятся Кайренский кодекс (895 г.), Петербургский кодекс пророков (916 г.), Алеппский кодекс (10 век), Ленинградский кодекс (1008 г.). ^{[ 4 ]}

Фрагменты, содержащие части этой главы, были найдены среди свитков Мертвого моря (3 век до н.э. или позже): ^{[ 5 ]}

1 КИса ^а: полный
4 КИса ^а (4Q55): сохранились: стихи 1–3.
4 КИса ^б (4Q56): дошедшие до нас: стихи 1–6.
4 КИса ^ж (4Q60): сохранившиеся: стихи 10–16, 18–31.
4 КИса ^дж (4Q63): дошедшие до нас: стихи 1–6.

Существует также перевод на греческий койне, известный как Септуагинта , сделанный в последние несколько столетий до нашей эры. Сохранившиеся древние рукописи версии Септуагинты включают Codex Vaticanus ( B ; ${\mathfrak {G}}$ ^Б; IV век), Синайский кодекс ( S ; BHK : ${\mathfrak {G}}$ ^С; IV век), Александрийский кодекс ( А ; ${\mathfrak {G}}$ ^А; V век) и Кодекс Мархалиана ( Q ; ${\mathfrak {G}}$ ^вопрос; VI век). ^{[ 6 ]}

Парашот

Перечисленные здесь разделы парашаха основаны на Кодексе Алеппо . ^{[ 7 ]} Исайя 1 — это часть пророчеств об Иудее и Израиле (Исаия 1–12 ) . {P}: открыть парашах ; {S}: закрытый парашах .

1:1-9 {П} 1:10-17 {П} 1:18-20 {П} 1:21-23 {П} 1:24-31 {П}

Структура

В Новой версии короля Иакова эта глава организована следующим образом:

Исаия 1:1 = Подзаголовок или надпись: видение Исайи.
Исаия 1:2–20 = Нечестие Иуды.
Исайя 1:21–31 = Вырождающийся город

Надпись (1:1)

Вступительный стих Книги Исайи очень похож на начало книг Иеремии , Осии , Амоса , Михея и Софонии . ^{[ 3 ]}

Стих 1

Видение Исайи, сына Амоса, которое он видел об Иудее и Иерусалиме во дни Озии, Иофама, Ахаза и Езекии, царей Иудейских. ^{[ 8 ]}

«Видение» (иврит: חזון chăzôn , от глагола חזה châzâh , «видеть, созерцать»): представление всей книги как видения в названии (см. Авдия 1 , Наум 1:1 , Амос 1:1 , Михей 1:1 , Аввакум 1:1 ), а также во 2 Паралипоменон 32:32 : Остальные деяния Езекии и благость его, вот, они написаны в видении Исаии. ^{[ 9 ]}
«Сын Амоса »: не Амоса пророка. В еврейской традиции есть примечание, что Амос, отец Исайи, был братом Амасии, царя Иудеи , так что Исайя принадлежал к царской семье. ^{[ 10 ]}

Согласно « Комментарию кафедры» , пророчества Исайи «касаются прежде всего царства Иуды, а не царства Израиля ». ^{[ 11 ]} Этот стих «вероятно, лучше всего понимать как заголовок первого великого собрания пророчеств» в главах 1–12 . В 13-й главе начинается провозглашение против Вавилона . ^{[ 12 ]}

Великое обвинение (1:2-4)

Исайя называет народ Иудеи «народом бездумным». ^{[ 13 ]}

Стих 2

Слушайте, небеса, и внимайте, земля;

ибо Господь сказал:

«Детей я вырастил и воспитал,

но они восстали против меня». ^{[ 14 ]}

Вступительные слова Исаии напоминают слова Моисея во Второзаконии 32:1 :

«Прислушайтесь, небеса, и я буду говорить;

И услышь, земля, слова уст моих. ^{[ 15 ]}

Оно представляет собой введение Исайи в стиле Песни Моисея . ^{[ 16 ]} Версия «Нового века» объединяет эти два увещевания в одно:

Небо и земля, слушайте, потому что Господь говорит. ^{[ 17 ]}

Стих 3

«Вол знает своего хозяина,

и осел — хлев хозяина своего,

но Израиль не знает,

мои люди не понимают». ^{[ 18 ]}

Этот стих сыграл важную роль в христианской рождественской традиции наряду с рядом других стихов Исаии, которые рассматриваются как указывающие на времена Христа и, хотя и не упоминаются в Евангелиях, ^{[ 19 ]} «бык и осел/осел» часто связаны с рассказами о рождении Иисуса . ^{[ 20 ]} Животные в рождественской кроватке впервые упоминаются в апокрифическом Евангелии от Псевдо-Матфея (датируемом восьмым или девятым веком нашей эры), где говорится, что Мария «положила своего ребенка в ясли, и ему поклонялись вол и осел». . Тогда сбылось реченное через пророка Исайю: «Вол знает хозяина своего, а осел — кроватку господина своего». ^{[ 21 ]}

Опустошение Иуды (1:5–9)

Исайя использует образы больного человека (стихи 5–6) и опустошенного народа (стихи 7–8), чтобы изобразить греховность своего народа. «Дочь Сиона» (то есть город Иерусалим ) оставалась изолированной крепостью, когда Сеннахирим , царь Ассирии, напал на укрепленные города Иудеи в 701 году до нашей эры. ^{[ 22 ]}

Благочестивая развращенность и ее очищение (1:10–20)

Считается «самым мощным и устойчивым» пророческим выступлением по поводу религиозной нереальности. ^{[ нужны разъяснения ]} (ср. 1 Царств 15:22 ; Иеремия 7:21–23 ; Осия 6:6 ; Амос 5:21–24 ; Михей 6:6–8 ), страстность этого пророчества складывается из его формы и содержания. . ^{[ 23 ]} Сначала Бог отверг приношения, затем приносивших (стихи 11–12), конкретное обвинение содержится в зловещем заключении стиха 15: « Руки ваши полны крови» , за которым следует повеление «покончить со злом» в «восемь громовых». призывы», заканчиваясь напоминанием об альтернативах жизни и смерти, подобных Второзаконию 30:15–20 . ^{[ 23 ]}

Стих 11

Мне надоело всесожжения овнов

И жир откормленного скота.

Я не наслаждаюсь кровью быков,

Или ягнят или коз . ^{[ 24 ]}

Англиканский епископ Роберт Лоут переводит: « Я пресытился всесожжениями баранов… ^{[ 25 ]}

Согласно Торе , всесожжения составляли часть необходимой жертвы во всех великих случаях, как, например, в Пасху ( Числа 28:19 ), в Праздник седмиц ( Числа 28:27 ), в Праздник кущей ( Числа 29) . :13 , 17 , 20 , 23, 26, 29, 32, 36), на Празднике Труб ( Числа 29:2 ) и в великий День Искупления ( Числа 29:8 ), а также быть заповеданным в качестве единственной жертвы в качестве жертвы повинности ( Левит 5:16 , 18). ^{[ 11 ]}

Стихи 16-17.

Омой тебя, очисти; удали зло дел твоих от глаз моих; перестань делать зло;

Научитесь преуспевать; ищите суда, помогайте угнетенным, судите сирот, ходатайствуйте за вдову.

Исайя 1:16–17

Стих 18

Придите и рассудим вместе, говорит Господь:

хотя грехи ваши будут как багряное, они будут белы, как снег;

хотя они будут красны, как багрянец, но будут, как шерсть . ^{[ 26 ]}

Фраза «рассуждать вместе» имеет тон «юридического спора»; ^{[ 9 ]} аналогичная формулировка встречается в Исаии 43:26 .

Божий плач и решение (1:21–31)

Темой этой части является исчезнувшая слава, как в погребальной панихиде, оплакивающая моральную утрату или справедливость, но не богатство. ^{[ 27 ]}

Стих 25

[Господь сказал:] «И обращу руку Мою на тебя,

и чисто очисти свой мусор,

и возьми всю свою жесть: ^{[ 28 ]}

«И чисто очистить»: «И выплавить... как щелочью » ( ESV ) или «и тщательно очистить щелочью». ^{[ 29 ]}

Стих 26

[Господь сказал:] «И восстановлю судей твоих, как прежде,

и советники твои, как в начале.

После этого тебя назовут городом праведности,

верный город». ^{[ 30 ]}

Версия короля Иакова и Американская стандартная версия переводят иврит : שָׁפט ( шафат ) как «судьи», но Новая международная версия интерпретирует это как «лидеры».

Стихи 29-31.

В Иерусалимской Библии стихи 29–31 выделяются как оракул «против поклонения деревьям», предполагая, что пророк «возможно, имел в виду Самарию ». ^{[ 31 ]}

Стих 29

Ибо постыдятся дубы, которых вы желали, и вы постыдитесь за сады, которые вы избрали. ^{[ 32 ]}

«Дубы», или «терпентины» ( Pistacia palaestina ) , ^{[ 31 ]} может относиться к «дубам» в Исаии 57:5 . ^{[ 33 ]}
«Которого вы желали» или «которые доставляют вам такое удовольствие» ^{[ 31 ]}

Стих 30

Ибо вы будете, как дуб, у которого вянет лист, и как сад без воды. ^{[ 34 ]}

«Сад»: может относиться к «садам» в Исаии 65:3 . ^{[ 33 ]}

Стих 31

И сильный будет, как пакли, и создатель его, как искра, и будут гореть они оба, и никто не угасит их. ^{[ 35 ]}

«Угасить»: иллюзия огня («искры»), которую невозможно «погасить», от еврейского корня: kbh ( כבה , кабах , «погасить или погасить, погаснуть»). ^{[ 36 ]}), связывает этот стих (начальную главу) с последним стихом (заключительной главы) всей книги ( Исайя 66:24 : «огонь их не угаснет»). ^{[ 3 ]} Более того, оно также используется в трех других местах: (1) о рабе в 42:3 , что «тускло горящего фитиля («дымящегося льна») он не угасит»; (2) что «огонь, пожирающий Едом, «не угаснет»» ( 34:10 ), и (3) те, кто противостоит пути Господа, «погаснут, как фитиль» ( 43:17 ). ^{[ 3 ]}

См. также

Связанные части Библии : Бытие 19 , Второзаконие 32 , 2 Царств 18–21 , Псалом 22 , Римлянам 3 , Римлянам 9.

Ссылки

^ Джей Ди Дэвис. 1960. Библейский словарь . Гранд-Рапидс, Мичиган: Книжный дом Бейкера.
^ Теодор Хиберт и др. 1996. Библия нового толкователя: Том VI . Нэшвилл: Абингдон.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Коггинс 2007 , с. 436.
^ Вюртвайн 1995 , стр. 35–37.
^ Ульрих 2010 , стр. 330-333.
^ Вюртвайн 1995 , стр. 73–74.
^ Как отражено в издании Еврейской Библии на английском языке Еврейского издательского общества 1917 года .
^ Исаия 1:1 KJV
^ Перейти обратно: ^а ^б Coogan 2007 , стр. 978-980 Еврейская Библия.
^ Т. Баб. Мегилла, следуй. 10. 2. & Сота, л. 10. 2. & Седер Олам Зута, с. 104. Ючасин, л. 12. 1. Шалет Хакабала, л. 11.2.
^ Перейти обратно: ^а ^б Комментарий кафедры к Исаии 1, по состоянию на 19 февраля 2018 г.
↑ Кембриджская Библия для школ и колледжей , Исаия 1, по состоянию на 19 февраля 2018 г.
^ Иерусалимская Библия : подзаголовок к Исаии 1:2-3.
^ Исаия 1:2 ESV
^ Второзаконие 32:1 NKJV
^ Вильдбергер, Ганс (1991) Исайя: Исайя 1-12 , Fortress Press. п. 9
^ Исаия 1:2 NCV
^ Исаия 1:3 ESV
↑ ДиПиппо, Г., Древние истоки вертепа (Часть 1) , Новое литургическое движение , опубликовано 5 января 2012 г., по состоянию на 23 ноября 2019 г.
^ Коггинс 2007 , с. 437.
^ Хеннеке, Э. (1963), Апокрифы Нового Завета (Лондон: SCM), ip 410, apud Coggins 2007, p. 437
^ 2 Царств 18:13
^ Перейти обратно: ^а ^б Киднер 1994 , стр. 634.
^ Исаия 1:11 NKJV
^ Лоут, Р., Исайя: новый перевод: с предварительной диссертацией и примечаниями, критическими, филологическими и пояснительными , Бостон, У. Хиллиард; Кембридж, Дж. Манро и компания, 1834 г.
^ Исаия 1:18 KJV
^ Киднер 1994 , стр. 634–635.
^ Исаия 1:25 KJV
↑ Примечание к Исаии 1:25 в NKJV.
^ Исаия 1:26 ESV
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Иерусалимская Библия , сноска к Исаии 1:29.
^ Исаия 1:29 KJV
^ Перейти обратно: ^а ^б Коггинс 2007 , с. 439.
^ Исайя 1:30 KJV
^ Исаия 1:31 KJV
^ Согласие Стронга 3518. Кабах

Источники

Коггинс, Р. (2007). «22. Исайя». В Бартоне, Джон ; Маддиман, Джон (ред.). Оксфордский библейский комментарий (первое издание (в мягкой обложке)). Издательство Оксфордского университета. стр. 433–486. ISBN 978-0199277186 . Проверено 6 февраля 2019 г.
Куган, Майкл Дэвид (2007). Куган, Майкл Дэвид; Бреттлер, Марк Цви; Ньюсом, Кэрол Энн; Перкинс, Фем (ред.). Новая Оксфордская аннотированная Библия с апокрифическими/второканоническими книгами: новая исправленная стандартная версия, выпуск 48 (дополненное 3-е изд.). Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195288810 .
Киднер, Дерек (1994). «Исайя». в Карсоне, Д.А .; Франция, RT ; Мотьер, JA ; Уэнам, Дж.Дж. (ред.). Новый комментарий к Библии: издание 21 века (4, иллюстрировано, переиздание, исправленное издание). Межвузовская пресса. стр. 629–670. ISBN 9780851106489 .
Ульрих, Евгений , изд. (2010). Библейские кумранские свитки: транскрипции и текстовые варианты . Брилл.
Вюртвейн, Эрнст (1995). Текст Ветхого Завета . Перевод Роудса, Эрролла Ф. Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. Б. Эрдманс. ISBN 0-8028-0788-7 . Проверено 26 января 2019 г.

Внешние ссылки

еврейский

Исаия 1 Иврит с параллельным английским языком

христианин

Английский перевод Исаии 1 с параллельной латинской Вульгатой

[Davis-1] Джей Ди Дэвис. 1960. Библейский словарь . Гранд-Рапидс, Мичиган: Книжный дом Бейкера.

[Hiebert-2] Теодор Хиберт и др. 1996. Библия нового толкователя: Том VI . Нэшвилл: Абингдон.

[FOOTNOTECoggins2007436-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Коггинс 2007 , с. 436.

[FOOTNOTEWürthwein199535–37-4] Вюртвайн 1995 , стр. 35–37.

[FOOTNOTEUlrich2010330-333-5] Ульрих 2010 , стр. 330-333.

[FOOTNOTEWürthwein199573–74-6] Вюртвайн 1995 , стр. 73–74.

[7] Как отражено в издании Еврейской Библии на английском языке Еврейского издательского общества 1917 года .

[8] Исаия 1:1 KJV

[FOOTNOTECoogan2007978-980_Hebrew_Bible-9] Перейти обратно: ^а ^б Coogan 2007 , стр. 978-980 Еврейская Библия.

[10] Т. Баб. Мегилла, следуй. 10. 2. & Сота, л. 10. 2. & Седер Олам Зута, с. 104. Ючасин, л. 12. 1. Шалет Хакабала, л. 11.2.

[Pulpit-11] Перейти обратно: ^а ^б Комментарий кафедры к Исаии 1, по состоянию на 19 февраля 2018 г.

[12] Кембриджская Библия для школ и колледжей , Исаия 1, по состоянию на 19 февраля 2018 г.

[13] Иерусалимская Библия : подзаголовок к Исаии 1:2-3.

[14] Исаия 1:2 ESV

[15] Второзаконие 32:1 NKJV

[16] Вильдбергер, Ганс (1991) Исайя: Исайя 1-12 , Fortress Press. п. 9

[17] Исаия 1:2 NCV

[18] Исаия 1:3 ESV

[19] ДиПиппо, Г., Древние истоки вертепа (Часть 1) , Новое литургическое движение , опубликовано 5 января 2012 г., по состоянию на 23 ноября 2019 г.

[FOOTNOTECoggins2007437-20] Коггинс 2007 , с. 437.

[21] Хеннеке, Э. (1963), Апокрифы Нового Завета (Лондон: SCM), ip 410, apud Coggins 2007, p. 437

[22] 2 Царств 18:13

[FOOTNOTEKidner1994634-23] Перейти обратно: ^а ^б Киднер 1994 , стр. 634.

[24] Исаия 1:11 NKJV

[25] Лоут, Р., Исайя: новый перевод: с предварительной диссертацией и примечаниями, критическими, филологическими и пояснительными , Бостон, У. Хиллиард; Кембридж, Дж. Манро и компания, 1834 г.

[26] Исаия 1:18 KJV

[FOOTNOTEKidner1994634–635-27] Киднер 1994 , стр. 634–635.

[28] Исаия 1:25 KJV

[29] Примечание к Исаии 1:25 в NKJV.

[30] Исаия 1:26 ESV

[jb29-31] Перейти обратно: ^а ^б ^с Иерусалимская Библия , сноска к Исаии 1:29.

[32] Исаия 1:29 KJV

[FOOTNOTECoggins2007439-33] Перейти обратно: ^а ^б Коггинс 2007 , с. 439.

[34] Исайя 1:30 KJV

[35] Исаия 1:31 KJV

[36] Согласие Стронга 3518. Кабах

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]