Исаия 11

Исаия 11
Исаия 11
← глава 10 глава 12 →
	Большой свиток Исайи , наиболее хорошо сохранившийся из библейских свитков, найденных в Кумране второго века до нашей эры, содержит все стихи этой главы.
Книга	Книга Исаии
Часть еврейской Библии	Невиим
Порядок в еврейской части	5
Категория	Последние пророки
Христианская часть Библии	Ветхий Завет
Порядок в христианской части	23

Исаия 11 одиннадцатая глава Книги Исайи в еврейской Библии или Ветхого Завета христианской — Библии . В этой книге собраны пророчества, приписываемые пророку Исайе . Эту главу можно разделить на две основные части: стихи 1–9 и стихи 11–16, причем стих 10 служит связующим звеном между ними. ^{[ 1 ]} Новая международная версия озаглавливает главу «Ветвь от Иессея ».

Текст

Оригинальный текст был написан на иврите . Эта глава разделена на 16 стихов.

Текстовые свидетели

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы на иврите , относятся к масоретскому тексту , к которому относятся Кайренский кодекс (895 г.), Петербургский кодекс пророков (916 г.), Алеппский кодекс (10 век), Ленинградский кодекс (1008 г.). ^{[ 2 ]}

Некоторые фрагменты, содержащие части этой главы, были найдены среди свитков Мертвого моря (II век до н.э. или позже): ^{[ 3 ]}

1 КИса ^а: полный
4 КИса ^а (4Q55): дошедшие до нас стихи 12–15.
4 КИса ^б (4Q56): дошедшие до нас стихи 7–9.
4 КИса ^с (4Q57): дошедшие до нас стихи 4–11.
4 КИса ^л (4Q65): дошедшие до нас стихи 14–15.

Существует также перевод на греческий койне, известный как Септуагинта , сделанный в последние несколько столетий до нашей эры. Сохранившиеся древние рукописи версии Септуагинты включают Codex Vaticanus ( B ; ${\mathfrak {G}}$ ^Б; IV век), Синайский кодекс ( S ; BHK : ${\mathfrak {G}}$ ^С; IV век), Александрийский кодекс ( А ; ${\mathfrak {G}}$ ^А; V век) и Кодекс Мархалиана ( Q ; ${\mathfrak {G}}$ ^вопрос; VI век). ^{[ 4 ]}

Парашот

Перечисленные здесь разделы парашаха основаны на Кодексе Алеппо . ^{[ 5 ]} Исаия 11 – это часть Пророчеств об Иудее и Израиле ( Исаия 1–12 ) . {P}: открыть парашах ; {S}: закрытый парашах .

{S} 11:1-9 {S} 11:10 {P} 11:11-16 [12:1-6 {S}]

Праведное правление Ветви (11:1–9)

В этой части речь идет о непрерывной преемственности между домом Давида и грядущим мессианским царем, хотя династия Давида была «отрублена до пня» из-за своей гордости и коррупции. ^{[ 6 ]}

Стих 1

И выйдет жезл из ствола Иессеева,

и от корня его вырастет Ветвь: ^{[ 7 ]}

Перекрестная ссылка: Исаия 11:10.

«Жезл» ( חטר khoṭır ; также в Притчах 14:3 : или «ветвь» ( צמח цемах) в Исаии 4:2 (ветвь, побег); эти слова «являются мессианскими терминами». ^{[ 8 ]}
« Иессей »: отец царя Давида ( 1 Царств 16:1–20 ). ^{[ 9 ]} Это имя обеспечивает преемственность мессианской линии, но служит напоминанием о скромном начале Давида и божественном избрании, а не о царских притязаниях и человеческой гордости ( 2 Царств 7 ). ^{[ 6 ]}
«Ветка» — ( נצר нетсер ). Ветка, ветка, росток или побег; слово «мессианских терминов». ^{[ 8 ]} Это слово встречается в еврейской Библии четыре раза, включая этот стих. ^{[ а ]} есть еще одно слово, переведенное как «ветвь» ( צמח цемах) В Иеремии 23:5 ; Иеремия 33:15 , хотя это означает, по сути, то же самое. Слово «ветвь» также используется при переводе некоторых других еврейских слов, но здесь это слово является синонимом того, что в предыдущей части стиха переведено как «жезл» — побега или веточки из корня сгнившего дерева. . ^{[ 10 ]} Слово «нецер» или «нетцер» — название города Назарета , ^{[ 11 ]} который, возможно, был назван так из-за деревьев, растений и травы, которые там росли. Пребывание Иисуса Христа в этом городе исполнило пророчество о том, что Его будут называть « Назарянином »; или житель Нетцера ( Матфея 2:23 ). Иудеи говорят о неком Бен-Нецере, который, по их словам, был разбойником, брал города, царствовал над ними и стал главой разбойников; ^{[ 12 ]} и сделай его небольшим рогом в Даниила 7:8 , ^{[ 13 ]} из чего некоторые предполагали, что он был Иисусом; ^{[ 14 ]} в то же время оно молчаливо признает, что Иисус из Назарета является «Нецером», о котором говорит это пророчество, но в отрицательном смысле, что он должен быть «корнем из сухой земли» ( Исаия 53:2 ) или «как» стержень и ветвь от сухого корня». ^{[ 15 ]}
«Корни»: от сгнившего дерева, где пускает побег. В Септуагинте это передается так: «И цветок (ἄνθος anthos) восстанет из корня». ^{[ 10 ]} Халдейская версия гласит: «И произойдет царь из сыновей Иессея, и восстанет Мессия из сыновей сыновей его», убедительно показывая, что древние евреи относили это к Мессии. ^{[ 10 ]} В Книге Откровения оно применяется к Иисусу Христу ( Откровение 22:16 ). ^{[ 10 ]}

Стихи 3–4.

³ И радость его будет в страхе Господнем.

Он не будет судить по тому, что видят его глаза,

или решать споры тем, что слышат его уши,

⁴ но по правде будет судить бедного,

и решай справедливо для кротких на земле;

и поразит землю жезлом уст своих,

и дыханием уст своих убьет нечестивого. ^{[ 16 ]}

«И радость его будет в страхе Господнем» ( английская стандартная версия ): или «и сделает его быстроразумным в страхе Господнем» ( версия короля Иакова ), перевод с иврита: והריחו ביראת יהוה , wa - ха-ри-хув бə- йир-'а Ях-ве . ^{[ 17 ]}

Стих 6

«И волк будет жить с ягненком,

Леопард ляжет с козлёнком,

Телец, молодой лев и откормленный вместе;

И маленький ребенок будет вести их. ^{[ 18 ]}

Перекрестная ссылка: Исаия 65:25. ^{[ 19 ]}

Этот стих и последующие стихи до стиха 9 описывают мир царства Мессии, который также описан в Таргуме : « во дни Мессии Израилева, мир умножится на земле » и относится ко временам Мессии. в различной еврейской литературе, например, в Церор Хамморе ^{[ 20 ]} и Маймонид ^{[ 21 ]} когда израильтяне будут жить в безопасности среди «нечестивых народов мира» (сравнимо с «дикими полевыми зверями»). ^{[ 15 ]}

«Маленькое дитя»: Болиус интерпретирует это с Иисусом Христом ^{[ 22 ]} (ср. Исаия 9:6 ), в частности, отмечает, что их не следует понимать буквально, как будто порядок вещей в мире прекратится или что вещи будут обновлены, как при сотворении, но в параболическом смысле. и загадочный смысл; и интерпретирует их ^{[ 15 ]}

Стих 9

Не сделают зла и разрушения на всей святой горе Моей, ибо земля будет наполнена познанием Господа, как воды наполняют море. ^{[ 23 ]}

Послание этого стиха повторяется в главе 65 . ^{[ 6 ]}

Израиль возвращен и воссоединен (11:10–16)

Стих 10

^(а)«И будет в тот день корень Иессеев,

Кто станет знаменем для народа;

^(б)Ибо язычники будут искать Его,

И место упокоения Его будет славным». ^{[ 24 ]}

Перекрестная ссылка: (а) Исаия 11:1.
(б) Исаия 2:3 ; Исайя 43:6 ; Исаия 49:22 ; Исаия 60:3 ; Исаия 66:12
Цитируется апостолом Павлом в Римлянам 15:12.
«Корень Иессеев»: росток, побег или отпрыск семейства Иессеева (ср. Исаия 5:1 ). ^{[ 10 ]} Этот конкретный «корень» (иврит: שׁרשׁ , шореш ) все еще жив, когда дерево мертво, и оно может дать побег или росток; таким образом, оно применяется к тому, кто должен произойти из древней и разложившейся семьи Иессея (ср. Исайя 53:2 ). ^{[ 10 ]} В Откровении 5:5 Мессия назван «корнем» Давида, а в Откровении 22:16 — «корнем и потомком Давида». ^{[ 10 ]}

Стихи 11–16.

Эта часть содержит эсхатологическое пророчество (начинающееся с «в тот день») о восстановлении остатка Израиля, рассеянного по краям земли. ^{[ 25 ]}

См. также

Связанные Библии части : Исаия 4 , Исаия 6 , Исаия 9 , Исаия 53 , Иеремия 23 , Захария 3 , Захария 6 , Матфея 2 , Римлянам 5 , Римлянам 15 , Откровение 5 , Откровение 22

Примечания

^ Остальные три — это Исаия 60:21: «Они наследуют землю навек, ветвь насаждения Моего»; Исаия 14:19 : «Но ты выброшен из могилы твоей, как мерзкая ветвь» (KJV); Даниил 11 :7: «Но из ветви корня ее восстанет человек в имении своем».

Ссылки

^ Чайлдс 2001 , с. 99.
^ Вюртвайн 1995 , стр. 35–37.
^ Ульрих 2010 , стр. 353-354.
^ Вюртвайн 1995 , стр. 73–74.
^ Как отражено в издании Еврейской Библии на английском языке Еврейского издательского общества 1917 года .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Чайлдс 2001 , с. 102.
^ Исаия 11:1 KJV
^ Jump up to: ^а ^б Учебная Библия Нельсона. Томас Нельсон, Inc., 1997. ISBN 9780840715999 . стр. 1111-1114.
^ Coogan 2007 , стр. 994-996 Еврейская Библия.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Барнс, Альберт . Заметки о Библии - Исаия 11 . Джеймс Мерфи (ред.). Лондон: Блэки и сын, 1884.
^ Дэвид из Pomis Lexic. п. 141.
^ Т. Баб. Четубот, следуй. 51. 2. & Глянец. в иб.
^ Берешит Раба, раздел. 76. л. 67. 2.
^ Абарбинель в Даниила 7.8. фол. 44. 1.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Джилл, Джон . Экспозиция всей Библии . Исайя 11. По состоянию на 24 апреля 2019 г.
^ Исаия 11: 3–4 ESV
^ Анализ еврейского текста: Исаия 11:3 . Библейский центр
^ Исаия 11:6 NKJV
^ Коггинс 2007 , с. 449.
^ Церор Хаммор, л. 25. 3. Баал Хаттурим во Второзаконии 11. 25.
^ Маймонид, Хильхот Мелахим, ок. 12. разд. 1. & Море Невохим, п. 3. c. 11. с. 354.
^ Болиус, Комментарий. Библ. Раввин в Казначействе. Он спорил. Филолог соответствовать 1. п. 752. в Гилле. Исаия 11
^ Исаия 11:9 KJV
^ Исаия 11:10 NKJV
^ Чайлдс 2001 , с. 104.

Источники

Чайлдс, Бревард С. (2001). Исайя . Библиотека Ветхого Завета. Вестминстер Джон Нокс Пресс. ISBN 9780664221430 .
Коггинс, Р. (2007). «22. Исайя». В Бартоне, Джон ; Маддиман, Джон (ред.). Оксфордский библейский комментарий (первое издание (в мягкой обложке)). Издательство Оксфордского университета. стр. 433–486. ISBN 978-0199277186 . Проверено 6 февраля 2019 г.
Куган, Майкл Дэвид (2007). Куган, Майкл Дэвид; Бреттлер, Марк Цви; Ньюсом, Кэрол Энн; Перкинс, Фем (ред.). Новая Оксфордская аннотированная Библия с апокрифическими/второканоническими книгами: новая исправленная стандартная версия, выпуск 48 (дополненное 3-е изд.). Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195288810 .
Ульрих, Евгений, изд. (2010). Библейские кумранские свитки: транскрипции и текстовые варианты . Брилл.
Вюртвейн, Эрнст (1995). Текст Ветхого Завета . Перевод Роудса, Эрролла Ф. Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. Б. Эрдманс. ISBN 0-8028-0788-7 . Проверено 26 января 2019 г.

Внешние ссылки

еврейский

Исайя 11: иврит с параллельным английским языком

христианин

Английский перевод Исаии 11 с параллельной латинской Вульгатой

[10] Остальные три — это Исаия 60:21: «Они наследуют землю навек, ветвь насаждения Моего»; Исаия 14:19 : «Но ты выброшен из могилы твоей, как мерзкая ветвь» (KJV); Даниил 11 :7: «Но из ветви корня ее восстанет человек в имении своем».

[FOOTNOTEChilds200199-1] Чайлдс 2001 , с. 99.

[FOOTNOTEWürthwein199535–37-2] Вюртвайн 1995 , стр. 35–37.

[FOOTNOTEUlrich2010353-354-3] Ульрих 2010 , стр. 353-354.

[FOOTNOTEWürthwein199573–74-4] Вюртвайн 1995 , стр. 73–74.

[5] Как отражено в издании Еврейской Библии на английском языке Еврейского издательского общества 1917 года .

[FOOTNOTEChilds2001102-6] Jump up to: ^а ^б ^с Чайлдс 2001 , с. 102.

[7] Исаия 11:1 KJV

[TNstudy-8] Jump up to: ^а ^б Учебная Библия Нельсона. Томас Нельсон, Inc., 1997. ISBN 9780840715999 . стр. 1111-1114.

[FOOTNOTECoogan2007994-996_Hebrew_Bible-9] Coogan 2007 , стр. 994-996 Еврейская Библия.

[barnes-11] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Барнс, Альберт . Заметки о Библии - Исаия 11 . Джеймс Мерфи (ред.). Лондон: Блэки и сын, 1884.

[12] Дэвид из Pomis Lexic. п. 141.

[13] Т. Баб. Четубот, следуй. 51. 2. & Глянец. в иб.

[14] Берешит Раба, раздел. 76. л. 67. 2.

[15] Абарбинель в Даниила 7.8. фол. 44. 1.

[gill-16] Jump up to: ^а ^б ^с Джилл, Джон . Экспозиция всей Библии . Исайя 11. По состоянию на 24 апреля 2019 г.

[17] Исаия 11: 3–4 ESV

[18] Анализ еврейского текста: Исаия 11:3 . Библейский центр

[19] Исаия 11:6 NKJV

[FOOTNOTECoggins2007449-20] Коггинс 2007 , с. 449.

[21] Церор Хаммор, л. 25. 3. Баал Хаттурим во Второзаконии 11. 25.

[22] Маймонид, Хильхот Мелахим, ок. 12. разд. 1. & Море Невохим, п. 3. c. 11. с. 354.

[23] Болиус, Комментарий. Библ. Раввин в Казначействе. Он спорил. Филолог соответствовать 1. п. 752. в Гилле. Исаия 11

[24] Исаия 11:9 KJV

[25] Исаия 11:10 NKJV

[FOOTNOTEChilds2001104-26] Чайлдс 2001 , с. 104.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ а ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]