Мундуруку
![]() | |
Общая численность населения | |
---|---|
13,755 (2014) [1] | |
Регионы со значительной численностью населения | |
Бразилия ( Амазонас , Мату-Гросу , Пара ) [1] | |
Языки | |
Мундуруку , португальский [2] |
Мундуруку коренной , также известные как или Уи Джугу , — народ Мундуруку Бразилии . Некоторые общины Мундуруку являются частью коренных народов Коата-Ларанхаль. Земли [2] По оценкам, в 2014 году их население составляло 13 755 человек. [1]
История
[ редактировать ]Традиционно территорией Мундуруку, названной в 19 веке Мундуруканией, была долина реки Тапажос . [1] В 1788 году они полностью разгромили своих древних врагов Муров . После 1803 года они жили в мире с бразильцами . [3]
Мундуруку проживают на юго-западе штата Пара вдоль реки Тапажос и ее притоков в муниципалитетах Сантарен , Итаитуба и Жакареаканга , на востоке штата Амазонас вдоль реки Канума в муниципалитете Новая Олинда и муниципалитете Борба. и на севере штата Мату-Гросу в районе реки Пейшес в муниципалитете Хуара . Обычно они населяют лесные районы на берегах судоходных рек, а их традиционные деревни находятся на «полях Тапажоса», участках саванны в тропических лесах Амазонки.Наибольшее количество проживает на территории коренных народов Мундуруку , большинство деревень расположены вдоль реки Куруру , притока Тапажоса. [4]
Сегодня мундуруку сталкиваются с угрозами своей родине со стороны плотин гидроэлектростанции Тапажос , незаконной добычи золота и строительства нового водного пути на реке Тапажос. [1] Водохранилище предлагаемой плотины Чакорао на реке Тапажос затопит 18 700 гектаров (46 000 акров) территории коренных народов Мундуруку. [5] Водохранилище предлагаемой плотины Сан-Луис-ду-Тапахос на Тапажосе затопит около 7% территории коренных народов Сауре Муйбу . [6]
Имя
[ редактировать ]Внешние видео | |
---|---|
![]() |
Также известные как Мундуруку , Майтапу и Кара Прета , Мундуруку называют себя Уи Джугу . Устная история гласит, что название «Мудуруку» происходит от их врагов, народа Паринтинтин , и означает «красные муравьи», что основано на исторической тактике Мундуруку, заключающейся в массовом нападении. [2]
Культура
[ редактировать ]У Мундуруку особый образ жизни. Вместо модели, основанной на супружеских или родственных узах, в деревнях Мундуруку все мужчины старше тринадцати лет живут в одном доме, а все женщины живут со всеми мужчинами младше тринадцати лет в другом. [ нужна ссылка ]
Язык
[ редактировать ]Язык мундуруку принадлежит к языковой семье тупи . [2]
По словам Гомеса (2006), «широко известные Мундуруку , исторически известные «головорезы» называют себя уйджую «люди». Считавшаяся в прошлом «одним из самых воинственных, могущественных и умных племен Бразилии (...)» (Hartt, 1884), эта бразильская коренная община сегодня стремится «отрубить головы» врагам посредством диалога, а не только территориального. споры являются частью этой «войны», но также и споры по поводу здоровья, языкового, социального и культурного образования и самосохранения». [7]
Они также примечательны своим лингвистическим отделением «нас» (их племени) от «них» (всех остальных), париват . В то время как они называют себя ууджую , или «наши люди», обо всех остальных говорят как об эквиваленте «добычи». [ нужна ссылка ]

В отличие от пирахан , у мундуруку есть система счета , хотя и ограниченная (похожая на ту, что встречается в некоторых аборигенов Австралии культурах ). Пьер Пика сыграл важную роль (в работе, выполненной в сотрудничестве со Станисласом Деэном и Элизабет Спелке ) в раскрытии психофизики и лингвистических свойств системы счета Мундуруку западному миру . У мундуруку есть числовые слова, число которых не превышает пяти , хотя каждое слово не имеет столь определенного значения, как числовые слова в английском языке , и лексические ограничения не являются препятствием для выполнения ими вычислений с участием больших чисел. [8] Более того, мундуруку используют логарифмическое отображение чисел для оценки масштабов, и этот факт приводится в качестве возможного доказательства того, что этот вид нумерации является врожденным, тогда как линейный режим должен быть приобретен путем изучения. [9] [10]
Известный Мундуруку
[ редактировать ]- Дэниел Мундуруку , педагог, автор, директор музея
Примечания
[ редактировать ]Цитаты
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с д и «Мундуруку: Введение». Коренные народы Бразилии. (получено 22 июня 2011 г.)
- ^ Jump up to: а б с д «Мундуруку: Имя и язык». Повос Коренные жители Бразилии. (получено 22 июня 2011 г.)
- ^ «Люди Мундуруку» . britannica.com . Британская энциклопедия . Проверено 26 октября 2021 г.
- ^ ОДИН .
- ^ Фернсайд 2015 , с. 426.
- ^ Фариас 2016 .
- ^ ГОМЕС, Диони. «Морфологическое и синтаксическое исследование языка мундуруку (тупи)» (PDF) . Репозиторий UnB (на португальском языке) . Проверено 30 декабря 2018 г.
- ^ Розмари Варли, «Вещество или леса?» Роль языка в мышлении», в Виктории Иоффе, Мадлен Круис, Шуле Чиат (ред.). Языковые расстройства у детей и взрослых: новые проблемы в исследованиях и практике, Wiley-Blackwell, 2008, стр. 20-38, стр. 27.
- ^ Боссомайер 2014 , с. 56.
- ^ Варшней и Сан 2015 , с. 64.
Источники
[ редактировать ]- Боссомайер, Терри (2014). «Языковые сети» . В Стокере, Роберт; Боссомайер, Терри (ред.). Сети в обществе: связи и язык . ЦРК Пресс. стр. 49–79. ISBN 978-9-814-36482-9 .
- Фариас, Элайзе (19 апреля 2016 г.), » « Фунаи признает традиционную территорию Савре Муйбу в Мундуруку , Amazônia Real (на португальском языке) , получено 16 февраля 2017 г.
- Фернсайд, Филип М. (2015), «Плотины и водные пути Амазонки: планы бассейна Тапахо в Бразилии», Ambio , 44 (5): 426–39, doi : 10.1007/s13280-015-0642-z , PMC 4510327 , PMID 25794814
- Мундуруку: Местоположение и население , ISA: Instituto Socioambeintal , данные получены 14 февраля 2017 г.
- Варшней, Лав Р.; Сан, Джон З. (2015). «Почему мы воспринимаем логарифмически?» . В Питичи, Мирча (ред.). Лучшее сочинение по математике 2014 года . Издательство Принстонского университета . стр. 64–73. ISBN 978-0-691-16417-5 .
Внешние ссылки
[ редактировать ]- «Когнитивные и арифметические способности: чему нас могут научить индейцы Мундурукус» , пресс-релиз CNRS, октябрь 2004 г.
- Дети Амазонки «спонтанно» понимают геометрию. National Geographic News, январь 2006 г.
- «Освоение геометрии джунглей» , New York Times, 24 июня 2006 г.
- «Интуиция числового пространства в группах коренных народов Амазонии» Пресс-релиз CEA, июнь 2008 г.
- Пика, П; Лекомт, А (2008). «Теоретические последствия изучения чисел и цифр в Мундуруку» . Философская психология . 21 (4): 4. дои : 10.1080/09515080802285461 . S2CID 145361530 .
- Пика, П., К. Лемер, В. Изард и Деэн, С. (2004), «Точная и приблизительная арифметика в группе коренных народов Амазонки», Science, 306, стр. 499–503.
- Деэн С., Изард В., Спелке Э. и Пика П. (2008), «Логарифмические или линейные различные интуиции числовой шкалы в культуре коренных народов Запада и Амазонки» Science 320, 5880, 1217–20
- Работа Уи Джугу , Национальный музей американских индейцев.