1837 г. – эпидемия оспы на Великих равнинах.

1837 г. – эпидемия оспы на Великих равнинах.
Болезнь	оспа
Первая вспышка	пароход на реке Миссури
Дата прибытия	1837
Летальные исходы	17,000+

охватила на Великих равнинах 1837 года оспы Эпидемия период с 1836 по 1840 год, но достигла своего апогея после весны 1837 года, когда Американской меховой компании пароход « Сент-Питер » перевозил инфицированных людей и припасы вверх по реке Миссури на Среднем Западе Соединенных Штатов . Болезнь быстро распространилась среди коренного населения, не имеющего естественного иммунитета, вызывая широкое распространение заболеваний и смертей на Великих равнинах , особенно в водоразделе реки Верхний Миссури. Только вдоль реки Миссури погибло более 17 000 коренных жителей, а некоторые группы почти вымерли.

Одним из коренных племен, наиболее пострадавших от эпидемии оспы, было племя мандан. Манданы традиционно жили вдоль реки Миссури. У них была чрезвычайно богатая культура, поскольку они принимали множество европейских и американских путешественников. Деревни мандана состояли из от 12 до 100 лож и были хорошо организованы с иерархией лидеров. В 1750 году насчитывалось около девяти крупных деревень манданов, однако к началу 1800-х годов из-за эпидемии оспы численность племени сократилась до двух деревень. К 1837 году в живых осталось от 100 до 150 манданов.

Став свидетелем последствий эпидемии для племени мандан , торговец мехом Фрэнсис Шардон писал: «Оспа никогда не была известна в цивилизованном мире, как она была известна среди бедных манданов и других индейцев. Только двадцать семь манданов были заражены . осталось рассказать эту историю». В 1839 году комиссар Соединенных Штатов по делам индейцев сообщил о потерях: «Не было предпринято никаких попыток подсчитать жертвы, и невозможно точно причислить их к какому-либо из этих племен; считается, что если [число 17 200 для индейцев верховьев реки Миссури] было удвоено, то совокупное число не будет слишком большим для тех, кто упал к востоку от Скалистых гор ».

История

Оспа — высококонтагиозное вирусное заболевание, которое может передаваться при прямом контакте с человеком, уже заболевшим оспой. Прикосновение к одежде, постельному белью, пыли или любым другим предметам, к которым ранее прикасался инфицированный человек, может привести к передаче заболевания. Впервые поразил коренных американцев после того, как он был занесен в Западное полушарие ранними европейскими исследователями; достоверные сведения об эпидемиях датируются как минимум 1515 годом. Оспа оказалась особенно смертоносной во внутренних частях Северной Америки, например, на Великих равнинах, потому что эти группы населения были одними из последних, которые испытывали постоянный контакт с европейскими поселенцами, так что лишь немногие люди в этих сообществах ранее подвергались воздействию европейских патогенов, если таковые вообще существовали. естественный иммунитет к ним. Поэтому уровень смертности обычно был чрезвычайно высоким.

К 1730-м годам оспа распространилась на запад через Канаду и север Соединенных Штатов до границы с Америкой. контролировали Коренные народы Ассинибойны большую часть этой территории, но были вынуждены отказаться от нее, поскольку их население резко сократилось из-за высокого уровня смертности от этой болезни. вдоль реки Миссури К концу 1730-х годов популяция арикара сократилась вдвое. Другие общины, уничтоженные оспой в 1730-х годах, включают Лоуэр-Лу , пауни в Небраске, чероки и Канзу .

В 1796 году английский врач Эдвард Дженнер обнаружил, что заражение человека сравнительно легкой инфекцией коровьей оспы может обеспечить иммунитет к оспе, и таким образом изобрел первую в мире вакцину . Поскольку ее использование получило широкое распространение в Европе, внедрение вакцины против оспы в Северной Америке было оценено Томасом Джефферсоном как средство сохранения жизней. К сожалению, линии поставок вакцины были неисправны, и только в 1830-х годах значительная часть коренного населения была вакцинирована, и даже здесь она была ограничена пределами Юго-Запада. Первые усилия компании Гудзонова залива по вакцинации в период ее монополии были спорадическими и неорганизованными. Хотя HBC признал потенциальную важность вакцинации, понимая, что чем больше людей, тем больше для них меха, до эпидемии не существовало систематической программы вакцинации. шло полным ходом. Некоторые вакцины были отправлены на торговые посты HBC в начале XIX века, но так и не были распространены.

Зараженность оспой резко возросла в 1780-х годах и сохранялась до эпидемии 1837 года. На территории нынешней Канады торговля мехом укрепила такие общины, как мушего-кри , Анишинаабе и Оттава . В Соединенных Штатах племя мандан ранее пережило крупную эпидемию оспы в 1780–1781 годах, в результате чего их численность резко сократилась до менее чем нескольких тысяч. Многие другие племена вдоль реки Миссури пострадали от эпидемий оспы в 1801–1802 и 1831 годах.

После начала девятнадцатого века предпринимались спорадические усилия по продвижению вакцинации среди коренных народов. С принятием Закона о вакцинации индейцев 1832 года Конгресс США сделал первый шаг к обеспечению общественной поддержки вакцинации коренных американцев. Но масштаб этой программы был ограничен; Вскоре после его принятия военный министр Льюис Касс заявил, что «ни при каких обстоятельствах» не будет предпринято никаких усилий по отправке хирургов для вакцинации индейцев вверх по реке Миссури за пределами племени арикара, отклонив просьбы о вакцинах от этих племен. Похоже, что Касс был больше заинтересован в установлении торговых путей по реке Миссури без вмешательства коренных жителей, чем в помощи коренным американцам в борьбе с оспой на равнинах. На это решение, возможно, также повлиял комиссар по делам индейцев Элберт Херринг, который в своем ежегодном докладе Конгрессу США и военному министру за 1832 год обвинил племя чиппева с Великих равнин (соседнее племя арикара) в распространение первых эпидемий оспы посредством взаимодействия с французскими и британскими торговцами. Таким образом, многие тысячи людей остались непривитыми, в то время как миграция и заселение границ белыми американцами начали усиливаться.

Эпидемия

Эпидемия оспы на Великих равнинах в 1837 году охватила тысячи миль, достигнув Калифорнии, северо-западного побережья Тихого океана и центральной Аляски, прежде чем окончательно утихла в 1840 году. По оценкам, эпидемия унесла жизни более 17 000 человек только вдоль реки Миссури. Весной 1837 года « Сент-Питер» пароход , принадлежавший Американской меховой компании , поднялся по реке Миссури из Сент-Луиса , штат Миссури, в Форт-Юнион , на территории нынешней Северной Дакоты, перевозя инфицированных людей и вызывая передачу инфекции. болезнь на этом пути. Обычно считается, что его путешествие ознаменовало начало вспышки.

« Сент-Питер» достиг Ливенворта, штат Канзас, примерно 29 апреля. В это время у матроса появились признаки оспы. Вскоре после этого к кораблю присоединились три женщины-арикара, направлявшиеся обратно в общину Мандан. Хотя у женщин были обнаружены признаки инфекции, им разрешили вернуться в свою деревню, и впоследствии они распространили болезнь среди своего сообщества. Заболевание протекало в наиболее опасной, злокачественной геморрагической форме. В июле 1837 года численность народа мандан насчитывала около 2000 человек; к октябрю это число сократилось до 23 или 27 выживших, по некоторым данным, или до 138, по другим данным, что отражает как минимум 93-процентный уровень смертности. 11 августа Фрэнсис Шардон, торговец из Форт-Кларка , написал: «Я не держу кондиционеров мертвых, поскольку они умирают так быстро, что это невозможно», а к концу месяца «все манданы перерезаны». кроме двадцати трех молодых и старых мужчин».

Как только болезнь достигла Форт-Юниона, были предприняты усилия по предотвращению ее распространения, но передача уже началась, и в конечном итоге она уничтожила Ассинибойнов . Дащук, Доллар и Рэй обнаруживают, что предпринимались попытки помешать вернувшимся торговцам мехом войти в форт. но, как обнаружил Доллар, вернувшиеся торговцы начали вести себя довольно агрессивно, пока им не показали зараженного мальчика, и, уходя, они забрали с собой болезнь. Хэлси писал: «Я каждый раз посылал к ним нашего переводчика, который представлял им нашу ситуацию и просил их немедленно вернуться оттуда, откуда они пришли, однако все наши усилия оказались бесплодными. Я не мог помешать им разбить лагерь вокруг форта — они заразились этой болезнью, однако я никогда не позволял индейцам входить в форт или общаться между ними и больными, но я предполагаю, что воздух был заражен ею на протяжении полумили...»

Позже баркас был отправлен в Форт Маккензи через реку Мариас . В Форт-Маккензи болезнь распространилась среди черноногих проживавших там . Эпидемия продолжала распространяться на Великие равнины, унеся жизни многих тысяч людей в период с 1837 по 1840 год. В конце концов, по оценкам, две трети популяции черноногих умерли, а также половина ассинибойнов и арикара, треть кроу , и четверть пауни. Торговец из Форт-Юнион сообщил, что «в форте стояла такая вонь, что ее запах можно было почувствовать на расстоянии 300 ярдов», поскольку тела хоронили в больших ямах или бросали в реку, что, вероятно, способствовало продолжению заражения, поскольку тела оставались заразными после смерти.

Когда началась эпидемия, было предпринято три крупных попытки вакцинации, чтобы остановить распространение оспы. Многие торговцы пытались получить вакцины от Американской меховой компании , но она не желала прислушиваться к их просьбам. Американское правительство предприняло некоторые усилия в соответствии с Законом о вакцинации индейцев 1832 года . Некоторые все же получили вакцины от оспы, обычно те, которые контактировали с белыми американцами, обычно на юге Соединенных Штатов. Однако у Управления по делам индейцев не было сети или информации, необходимой для быстрой вакцинации жителей равнин, и они не пытались создать необходимую сеть.

Компания Гудзонова залива дала лучший ответ. Слухи о распространении болезни побудили торговцев действовать быстро, поскольку сокращение коренного населения означало снижение прибыли от завезенных ими мехов. Хорошая информационная сеть, наличие вакцин на постах и ​​готовность всех к вакцинации означали их усилия были гораздо более успешными, чем реакция Америки. Вакцинация, проведенная работниками компании Гудзонова залива и обученными коренными народами, сыграла решающую роль в ограничении распространения оспы в Канаде. После эпидемии компания Гудзонова залива реализовала программу вакцинации по всей территории, что еще больше снизило смертность от оспы. К сожалению, когда люди приходили в общины для вакцинации против оспы, они приносили с собой и другие болезни, из-за которых уровень смертности оставался высоким.

Эпидемия изменила структуры власти пострадавших стран. Ассинбойны и Ниитситапи не были вакцинированы, и их население и территория значительно сократились. Болезнь была особенно смертельной среди этих людей из-за их более плотного населения. После эпидемии эти группы так и не смогли восстановиться. Этническое происхождение также слилось, поскольку к ним присоединились выжившие из разных сообществ. Поскольку некоторые общины, такие как Сото, смогли воспользоваться усилиями HBC по вакцинации, они также воспользовались преимуществами борющихся групп коренных народов. Усилия компании Гудзонова залива по вакцинации были сосредоточены на группах населения, производящих меха. В результате равнинные кри и сото расширили свои границы, в то время как другие отступили во время эпидемии.

Ответственность и намеренное распространение обвинений

Ученые обычно связывают распространение оспы весной 1837 года с неспособностью изолировать остров Святого Петра . Более поздняя стипендия Дашука, чья работа об отношениях с коренными народами в западной Канаде не боится критиковать поселенцев и корпорации, утверждает, что распространение оспы между 1836 и 1840 годами было непреднамеренным. Старт был связан с рекой Святого Петра на реке Миссури. Кроме того, хотя АФК плохо отреагировала на вспышку, ее поощрение не имело финансового смысла. Компания получила прибыль от притока коренных жителей в начале 1830-х годов, поскольку это означало, что они могли продавать больше мехов. Что касается земель выше 49-й параллели, как показано в этой статье, реакция компании Гудзонова залива имела решающее значение для ограничения эпидемии после ее вспышки. Хотя конкретная ответственность за эпидемию оспы 1836–1840 годов остается под вопросом, ученые утверждают, что эпидемия может быть связана с неспособностью сдержать болезнь после того, как она была обнаружена на судне « Сент-Питер», идущем вверх по реке Миссури. Р.Г. Робертсон в книге «Гниющее лицо: оспа и американские индейцы обвиняют Пратта» за распространение эпидемии, из-за нежелания изолировать подозреваемых в заражении. Написав, что, хотя он «не виновен в преднамеренном геноциде… он виновен в том, что способствовал гибели тысяч невинных людей». Закон называет его преступление преступной халатностью. Тем не менее, в свете всех смертей, почти полного уничтожения манданов и ужасных страданий, которые пережил регион, ярлык «преступная халатность» является мягким и вряд ли подобает действию, которое имело такие ужасающие последствия».

Другая часто пересказываемая история заключается в том, что индеец пробрался на борт « Св. Петра» и украл одеяло у зараженного пассажира, тем самым положив начало эпидемии. Многие вариации этого рассказа также подвергались критике со стороны историков и современников как вымысел; выдумка, призванная смягчить вину белых поселенцев. «Всеобщее дело было создано позже, и его нельзя приписать», - отмечает Б. А. Манн.

Некоторые ученые утверждают, что распространение эпидемии 1836–1840 годов было преднамеренным. По словам Энн Ф. Раменофски, « большая оспа может передаваться через зараженные предметы, такие как одежда или одеяла. В девятнадцатом веке армия США отправляла зараженные одеяла коренным американцам, особенно группам равнин, чтобы контролировать индейскую проблему». Подобные заявления были сделаны Уордом Черчиллем ; университетское расследование работы Черчилля «[не обнаружило] нарушений в отношении его общего утверждения о том, что армия США намеренно распространяла оспу», поскольку «ранние отчеты о том, что говорили индейцы, вовлеченные в эту ситуацию, и некоторые местные устные традиции дают некоторую основу для этой интерпретации». Недоверие к поселенцам было настолько велико, что вождь манданов Четыре Медведя обвинил белого человека, к которому он раньше относился как к братьям, за то, что он принес болезнь своему народу. Потеряв жену и детей из-за оспы и сам заразившись этой болезнью, он произнес свою последнюю речь перед племенами арикара и мандан, умоляя их «подняться все вместе и не оставлять ни одного из них в живых», прежде чем умереть 30 июля 1837 года. Однако Четыре Медведя не упомянули одеяла, армию или какие-либо другие признаки того, что распространение оспы в его племени было преднамеренным.

Симптомы

Племена по всему Великим равнинам называли ее «гниющим лицом». Ее можно было идентифицировать по широко распространенной кожной сыпи, покрывающей тело и лицо человека. Волдыри часто начинаются как слабые плоские пятна, а затем перерастают в приподнятые шишки и заполненные жидкостью струпья. Другие симптомы заболевания включали головную боль, боль в спине, сильную боль в животе, диарею и рвоту.

Туземцы смогли сделать вывод, что болезнью можно заразиться при тесном контакте с инфицированным человеком. Из-за этого ограниченного понимания их методы профилактики включали изоляцию инфицированных людей, а лечение таких пациентов обычно включало культурные практики 18-го - начала 19-го веков.

См. также

• История населения коренных народов Америки
• Геноцид в Калифорнии
• Тропа слез
• Долгая прогулка навахо
• Кампания команчей
• Явапайские войны
• Исход северных шайеннов
• Список заметных вспышек болезней в США