Падение людей

Суву (Исубу)
	Джозеф Меррик на похоронах Isubu в Камеруне.
Общая численность населения
	800 (1982)
Регионы со значительной численностью населения
	Камерун
Языки
	Утро , Дуала , Малимба , Мокпве , Вумбоко
Религия
	Преимущественно христианство , африканская традиционная религия.
Родственные этнические группы
	Коконы , Петухи , Бамбук , Дуала , Лимба , Мунго , Вовеа

Субу исубу ( , , исуву , бимбианцы ) — банту этническая группа населяющая часть побережья Камеруна . Наряду с другими прибрежными народами они принадлежат к камерунской сава этнической группе . Они были одним из первых камерунских народов, вступивших в контакт с европейцами, и за два столетия стали влиятельными торговцами и посредниками. При королях Вильгельме I Бимбиа и Молодом короле Вильгельме исубу образовали государство под названием Бимбия .

История

Ранние перемещения населения

Преобладающая устная история исубу утверждает, что эта этническая группа родом из Мбоко , области к юго-западу от горы Камерун . ^{[ 2 ]} Традиция делает их потомками Исуву на Монанга , который привел их миграцию на западный берег устья реки Вури . Когда потомок Исуву по имени Мбимби стал королем, люди стали называть свои территории Бимбией . ^{[ 3 ]}

Королевство Бимбиа

Португальские торговцы достигли устья Вури в 1472 году. В течение следующих нескольких десятилетий все больше европейцев приехали исследовать устье и питающие его реки, а также основать торговые посты . Исубу взяли на себя роль посредников, торгующих слоновой костью , орехами кола и перцем из внутренних районов страны. Однако основным товаром были рабы , большинство из которых направлялись на плантации на близлежащих островах, таких как Аннобон , Фернандо-По , Принсипи и Сан-Томе . ^{[ 4 ]} К 16 веку Исубу уступали в торговле только Дуала . Самые ранние торговцы Исубу, вероятно, были вождями или старостами . ^{[ 5 ]} Бимбия, основное поселение Исубу, быстро росло.

Европейские торговцы делали все возможное, чтобы поддерживать дружественных вождей в борьбе с их соперниками, хваля их такими титулами, как король , принц или вождь . Вождь исубу по имени Байл стал лидером исубу как король Уильям, хотя Дик Мерчант из деревни Диколо и другие вожди в конечном итоге выступили против его господства.

британские К середине XIX века торговцы стали доминирующим европейским присутствием в регионе, и Корона использовала их для обеспечения отмены работорговли в заливе Гвинейском . В 1844 и 1848 годах король Вильгельм подписал договоры о борьбе с рабством. В обмен торговцы ежегодно дарили ему алкоголь, оружие, ткани и другие товары. ^{[ 5 ]} Уильяма также попросили запретить действия, которые британцы считали варварскими, например, принесение в жертву жены вождя после его смерти. ^{[ 6 ]} С благословения Уильяма Бимбия стала прибежищем для репатриированных рабов и беглецов от незаконной торговли, которая продолжалась еще много лет.

Британцы также стремились обучать и христианизировать бимбийцев. ^{[ 7 ]} Король Вильгельм отвергал первых миссионеров, потому что не был согласен с их настойчивостью в молитве и противодействием многоженству . Однако в 1844 году Джозеф Меррик убедил Уильяма позволить ему открыть церковь и школу в Бимбии. ^{[ 8 ]} В 1858 году испанцы вытеснили протестантских миссионеров со своей базы в Фернандо-По. Король Вильгельм продал часть своих владений миссионеру Альфреду Сакеру , который затем основал Викторию (сегодня известную как Лимбе ). К 1875 году в Виктории и других поселениях возникли многочисленные миссии и школы. Виктория представляла собой смесь освобожденных рабов, рабочих камерунцев и христианизированных камерунцев из различных прибрежных групп. камерунский пиджин-английский В это время начал развиваться .

Общество исубу коренным образом изменилось под влиянием европейской торговли . Европейские товары стали символами статуса , а некоторые правители назначали западных торговцев и миссионеров советниками. Большое количество Исубу разбогатели, что привело к росту классовой напряженности. Обострилась конкуренция между прибрежными группами и даже между родственными поселениями. Между 1855 и 1879 годами одни исубу участвовали как минимум в четырех конфликтах, как внутренних, так и с конкурирующими этническими группами. Торговцы воспользовались этой атмосферой, и начиная с 1860 года немецкие, французские и испанские купцы установили контакты и ослабили британскую монополию. Дуала добился фактической гегемонии в торговле через устье Вури, а у Исубу осталось мало власти. Молодой король Вильгельм был практически бессилен, когда стал преемником своего отца в 1878 году. ^{[ 9 ]}

Немецкая администрация

В июле 1884 года исубу оказались частью Германской империи после аннексии Густавом Нахтигалем . Прибрежная территория стала сердцем новой колонии, но расцвет Бимбии и земель Исубу уже прошел.

Прибытие немцев на материк означало конец монополии прибрежных народов на торговлю. Годы контактов с жителями Запада и высокий уровень грамотности позволили грамотному высшему классу клерков , фермеров и торговцев Исубу появиться в Виктории и Буэа. Этот класс был знаком с европейским законодательством и конвенциями, что позволяло им оказывать давление на немецкое колониальное правительство с помощью петиций, судебных разбирательств и групп с особыми интересами , чтобы они выступили против непопулярной или несправедливой политики. ^{[ 10 ]}

Британская администрация

В 1918 году Германия проиграла Первую мировую войну, и ее колонии стали подмандатными Лиги Наций . Британцы стали новыми колониальными правителями земель Исубу. Великобритания объединила свою часть Камеруна с соседней колонией Нигерией, установив столицу новой провинции в Буэа. Британцы практиковали политику непрямого правления , доверяя большие полномочия вождям Баквери и Исубу в Буэа и Виктории. Шеф Манга Уильямс из штата Виктория стал одним из двух представителей Восточной палаты собрания Нигерии . Его сменил другой Исубу, Джон Манга Уильямс .

География

Исубу в основном сосредоточены в округе Фако Камеруна Юго-Западной провинции . Их поселения расположены в основном вдоль побережья или внутри страны, к востоку от Лимбе и к западу от Дуалы . Они занимают побережье прямо к востоку от Вовеи , их главное поселение находится в Бимбии. Город Лимбе представляет собой смесь исубу и других этнических групп.

Культура

Сегодня Isubu делятся на городские и сельские. Жители городов зарабатывают на жизнь рядом квалифицированных и неквалифицированных профессий. Сельские исубу работают рыбаками и фермерами, в основном за счет прожиточного минимума.

Язык

Ису — язык исубу. Кроме того, многие исубу говорят на дуала или мокпве , языках дуала и баквери соответственно. Ису входит в группу банту нигерско -конголезской языковой семьи . ^{[ 11 ]}

Кроме того, люди, которые посещали школу или жили в центре города, обычно говорят на европейском языке. Для некоторых Isubu это французский язык ; для других это камерунский пиджин-английский или стандартный английский. Сегодня все большее число англоязычных людей вырастает с пиджином в качестве своего первого языка. ^{[ 12 ]}

Религия

Исубу в основном были обращены в христианство с 1930-х годов. евангелические Доминируют конфессии, особенно баптистская церковь. Тем не менее, остатки дохристианского поклонения предкам сохраняются.

Искусство

Исубу участвуют в ежегодном Нгондо , традиционном фестивале Дуала, хотя сегодня на него приглашены все прибрежные народы Камеруна. Основное внимание уделяется общению с предками и обращению к ним за советом и защитой на будущее. Празднества также включают в себя вооруженные бои, конкурсы красоты , гонки на пирогах и традиционную борьбу . ^{[ 13 ]}

Классификация

Исубу — это банту по языку и происхождению. В более узком смысле они относятся к савам или прибрежным народам Камеруна.

Примечания

↑ Именно такое количество носителей ису сообщает журнал Ethnologue. Большинство исубу говорят на языке мокпве или дуала , поэтому это число вводит в заблуждение.
^ Выкуп 50-1.
^ Выкуп 51.
^ Искупление 68.
^ Перейти обратно: ^а ^б Искупление 73.
^ Остин и Деррик 66.
^ Остин и Деррик 67.
^ Искупление 102.
^ Эланго 55.
^ Деррик 107.
^ «Ису», Этнолог .
^ «Пиджин, Камерун», Этнолог .
^ Путеводитель 126.

Ссылки

Остин, Ральф А., и Деррик, Джонатан (1999): Посредники рек Камеруна: Дуала и их внутренние районы, ок. 1600–1960 гг . Издательство Кембриджского университета.
Криспин, доктор Петтанг, директор. Камерун: Туристический путеводитель. Париж: Les Éditions Wala.
Деррик, Джонатан (1990). «Колониальный элитизм в Камеруне: случай Дуала в 1930-е годы». Введение в историю Камеруна в девятнадцатом и двадцатом веках. Пэлгрейв Макмиллан.
Эланго, Ловетт З. (1990). «Торговля и дипломатия на побережье Камеруна в девятнадцатом веке, 1833–1879: случай Бимбии». Введение в историю Камеруна в девятнадцатом и двадцатом веках. Пэлгрейв Макмиллан.
Фансо, В.Г. (1989). История Камеруна для средних школ и колледжей, Том. 1: От доисторических времен до девятнадцатого века. Гонконг: Macmillan Education Ltd.
Гордон, Раймонд Г.-младший (редактор) (2005): « Ису ». Этнолог: Языки мира , 15-е изд. Даллас: SIL International. По состоянию на 6 июня 2006 г.
Гордон, Раймонд Г. младший (редактор) (2005): « Пиджин, Камерун ». Этнолог: Языки мира , 15-е изд. Даллас: SIL International. По состоянию на 6 июня 2006 г.

Внешние ссылки

Они живут вместе
Народ Сава (на французском языке)

[1] Именно такое количество носителей ису сообщает журнал Ethnologue. Большинство исубу говорят на языке мокпве или дуала , поэтому это число вводит в заблуждение.

[2] Выкуп 50-1.

[3] Выкуп 51.

[4] Искупление 68.

[Fanso_73-5] Перейти обратно: ^а ^б Искупление 73.

[6] Остин и Деррик 66.

[7] Остин и Деррик 67.

[8] Искупление 102.

[9] Эланго 55.

[10] Деррик 107.

[11] «Ису», Этнолог .

[12] «Пиджин, Камерун», Этнолог .

[13] Путеводитель 126.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]