Natacha Rambova

Natacha Rambova
Рамбова и 1925 год.
Рожденный	Уинифред Кимбалл Шонесси ( 1897-01-19 ) 19 января 1897 г. Солт-Лейк-Сити, Юта , США
Умер	5 июня 1966 г. ) ( 1966-06-05 ) ( 69 лет Пасадена, Калифорния , США
Другие имена	Уинифред Хаднат Уинифред де Вульф Наташа Валентино Наташа де Урсаис
Занятия	по костюмам и декорациям Художник танцор актриса академический
Супруги	Рудольф Валентино ( м. 1923; дивизия 1925) Альваро де Урсаис ( м. 1932; год 1957)
Родственники	Хибер К. Кимбалл (прадед)

Наташа Рамбова (урожденная Уинифред Кимбалл Шонесси ; 19 января 1897 — 5 июня 1966) — американский художник по костюмам для кино, сценограф и иногда актриса, работавшая в Голливуде в 1920-х годах. В более позднем возрасте она отказалась от дизайна, чтобы заняться другими интересами, в частности египтологией , предметом, по которому она стала опубликованным ученым в 1950-х годах.

Рамбова родилась в известной семье в Солт-Лейк-Сити, которая была членами Церкви Иисуса Христа Святых последних дней . Она выросла в Сан-Франциско и получила образование в Англии, а затем начала свою карьеру танцовщицы, выступая под руководством русского балетмейстера Теодора Козлова в Нью-Йорке. В 19 лет она переехала в Лос-Анджелес, где стала признанным художником по костюмам для голливудских кинопроизводств. Именно там она познакомилась с актером Рудольфом Валентино , с которым она прожила в браке два года с 1923 по 1925 год. Связь Рамбовой с Валентино принесла ей широкую известность, обычно присуждаемую актерам. Хотя у них было много общих интересов, таких как искусство, поэзия и спиритизм , его коллеги считали, что она слишком сильно контролировала его работу, и обвиняли ее в нескольких дорогостоящих неудачах в карьере.

После развода с Валентино в 1925 году Рамбова открыла собственный магазин одежды на Манхэттене, а затем переехала в Европу и вышла замуж за аристократа Альваро де Урсаиса в 1932 году. Именно в это время она посетила Египет и увлеклась этой страной, которая сохранилась до конца ее жизни. ее жизнь. Рамбова провела свои последние годы, изучая египтологию, и получила два гранта Меллона, чтобы поехать туда и изучить египетские символы и системы верований. Она была редактором первых трех томов книги «Египетские религиозные тексты и представления » (1954–1957) Александра Пианкова, а также написала главу о символике в третьем томе. Она умерла в 1966 году в Калифорнии от сердечного приступа, когда работала над рукописью, исследующей закономерности в текстах Пирамиды Унаса .

Историки моды и искусства отметили Рамбову своим уникальным дизайном костюмов, в котором были использованы и синтезированы различные влияния, а также ее приверженностью исторической точности при их создании. Ученые также назвали ее интерпретирующий вклад в область египтологии значительным. В популярной культуре Рамбова изображалась в нескольких фильмах и телесериалах, занимая важное место в биографических фильмах о Валентино «Легенда о Валентино» (1975), в которых ее сыграла Иветт Мимье , и » Кена Рассела ( в «Валентино 1977) Мишель Филлипс. . Она также была показана в художественном повествовании сетевого сериала « Американская история ужасов: Отель » (2015), которого сыграла Александра Даддарио .

Ранний период жизни

Рамбова родилась Уинифред Кимбалл Шонесси 19 января 1897 года в Солт-Лейк-Сити, штат Юта. Ее отец, Майкл Шонесси, был ирландским католиком из Нью-Йорка, который сражался на стороне Союза во время Гражданской войны в США , а затем работал в горнодобывающей промышленности. Ее мать, Уинифред Шонесси (урожденная Кимбалл), была внучкой Хибера К. Кимбалла , члена первого президентства Церкви Иисуса Христа Святых последних дней , и вырос в известной семье Солт-Лейк-Сити. По желанию отца Рамбова была крещена католиком в соборе Мадлен в Солт-Лейк-Сити в июне 1897 года. хотя позже она была крещена членом Церкви Иисуса Христа Святых последних дней по настоянию своей матери в восемь лет.

Фотография на паспорт Рамбовой 1916 года.

У родителей Рамбовой были бурные отношения: ее отец был алкоголиком и часто продавал имущество матери, чтобы погасить игровые долги. Это привело к тому, что Уинифред (старшая) развелась с Шонесси в 1900 году и переехала с Рамбовой в Сан-Франциско. Там она снова вышла замуж за Эдгара де Вульфа в 1907 году. В детстве Рамбова проводила летние каникулы на вилле Трианон в Ле Шене , Франция, с сестрой Эдгара, французским дизайнером Элси де Вульф . Брак между Уинифред (старшей) и Эдгаром де Вулфом был недолгим, и она снова вышла замуж, на этот раз за миллионера, парфюмерного магната Ричарда Хадната . Рамбову усыновил новый отчим, получив официальное имя Уинифред Хаднат. Тетя Тереза ​​​​дала Рамбовой прозвище «Подмигивание», чтобы отличать ее от матери из-за их общего имени. Иногда ее звали Уинифред де Вулф, в честь ее бывшей сводной тети Элси, с которой она поддерживала отношения после развода ее матери с Эдгаром.

Мятежный подросток Рамбова была отправлена ​​матерью в Лезерхед-Корт, школу-интернат в графстве Суррей , Англия . Во время учебы она увлеклась греческой мифологией . а также оказался особенно одаренным в балете. Увидев Анну Павлову в постановке « Лебединого озера» в Париже со своей бывшей сводной тетей Элси, Рамбова решила, что хочет продолжить карьеру балерины . Ее семья поощряла ее изучение балета исключительно из соображений социальной выгоды и была потрясена, когда она выбрала это своей карьерой. Однако ее тетя Тереза ​​поддержала Рамбову и отвезла Рамбову в Нью-Йорк, где она училась у русского артиста балета и хореографа Теодора Козлова в его Императорской русской балетной труппе. Танцуя под руководством Козлова, она взяла сценический псевдоним Наташа Рамбова, вдохновленный русскими. При росте 5 футов 8 дюймов (1,73 м) Рамбова была слишком высокой, чтобы быть классической балериной, но главные роли ей дал тогдашний 32-летний Козлофф, который вскоре стал ее любовником. Мать Рамбовой была возмущена, узнав об этом романе, поскольку Рамбовой в то время было 17 лет, и она пыталась добиться депортации Козлоффа по установленным законом обвинениям в изнасиловании . Рамбова отомстила своей матери, сбежав за границу, и ее мать в конечном итоге согласилась, чтобы она продолжала выступать с труппой.

Карьера

Дизайн в кино

Концепция костюма к «Запретному плоду» (1921), разработанная и нарисованная Рамбовой.

Примерно в 1917 году Козлофф был нанят Сесилом Б. Демиллем в качестве исполнителя и художника по костюмам для голливудских фильмов Демилля, после чего он и Рамбова переехали из Нью-Йорка в Лос-Анджелес. Рамбова выполнила для Козлова большую часть творческой работы, а также исторические исследования, а затем он украл ее эскизы и заявил, что они принадлежат ему. Когда в 1919 году Козлофф начал работать на российского кинопродюсера Аллу Назимову в Metro Pictures Corporation (позже MGM), он послал Рамбову представить несколько проектов. Назимова попросила внести некоторые изменения и была впечатлена, когда Рамбова смогла внести эти изменения сразу же собственноручно. Назимова предложила Рамбовой должность арт-директора и художника по костюмам в своем продюсерском коллективе, предложив зарплату до 5000 долларов США за картину (что эквивалентно 76 047 долларам США в 2023 году). Рамбова сразу же начала работать у Назимовой над комедией « Миллиарды» (1920), для которой она поставляла костюмы и была художественным руководителем. Она также разработала костюмы для двух фильмов Сесила Демилля 1920 года: « Зачем менять жену?» и есть о чем подумать . В следующем году она работала художественным руководителем в постановке Демилля «Запретный плод» (1921), в которой она разработала (вместе с Митчеллом Лейзеном ) тщательно продуманный костюм для фэнтезийного эпизода, вдохновленного Золушкой.

Во время работы над вторым проектом Назимовой — «Афродита» , который так и не был экранизирован. - Рамбова рассказала Козлоффу, что планирует уйти от него. В ходе последовавшего спора он попытался убить ее. стреляя в нее из дробовика. Пистолет попал Рамбовой в ногу, пуля застряла выше колена. Рамбова сбежала из голливудской квартиры, которую она делила с Козлоффом, на съемочную площадку «Афродиты» , где оператор помог ей удалить выстрел из ее ноги. Несмотря на характер инцидента, она какое-то время продолжала жить с Козловым.

Стилистически Рамбова отдавала предпочтение таким дизайнерам, как Поль Пуаре , Леон Бакст , и Обри Бердсли . Она специализировалась на «экзотических» и «иностранных» эффектах как в костюмах, так и в сценографии. В костюмах она отдавала предпочтение ярким цветам, фенечкам, браслетам, мерцающим драпированным тканям, блесткам и перьям. Она также стремилась к исторической точности в дизайне костюмов и декораций. Как отмечается в The Moving Picture World на рецензии фильм «Женщина, которую забыл Бог» 1917 года (первый кинопроект Рамбовой): «Для изучающего историю точность экстерьеров, интерьеров, костюмов и аксессуаров… [фильм] сделает сильный призыв».

Отношения с Рудольфом Валентино

Рамбова с Валентино в 1925 году.

В 1921 году Рамбова познакомилась с актером Рудольфом Валентино на съемках фильма Назимовой « Неизведанные моря » (1921). Впоследствии она и Валентино вместе работали над « Камиллой» (1921). фильм потерпел финансовую неудачу, в результате чего Metro Pictures расторгла контракт с Назимовой. Однако во время съемок фильма у Рамбовой и Валентино завязались романтические отношения. Хотя Валентино все еще был женат на американской киноактрисе Джин Акер , через год он и Рамбова съехались, сформировав отношения, основанные больше на дружбе и общих интересах, чем на эмоциональном или профессиональном взаимопонимании. Затем им пришлось притвориться, что они расстались, пока развод Валентино не был завершен, и поженились 13 мая 1922 года в Мехикали, Мексика. Это событие Рамбова описала как «чудесное… хотя позже оно действительно вызвало много беспокойств и душевных страданий». Однако по закону до повторного брака должен был пройти год, и Валентино был заключен в тюрьму за двоеженство , и его пришлось выручать друзьям. Они официально поженились 14 марта 1923 года в Краун-Пойнт, штат Индиана .

И Рамбова, и Валентино были спиритуалистами , часто посещали экстрасенсов, принимали участие в сеансах и автоматическом письме . Валентино написал сборник стихов под названием « Мечты» , в котором много стихов о Рамбове. Когда дело касалось семейной жизни, Валентино и Рамбова придерживались совершенно разных взглядов. Валентино лелеял идеалы Старого Света, согласно которым женщина должна быть домохозяйкой и матерью, в то время как Рамбова стремилась сохранить карьеру и не собиралась становиться домохозяйкой. Валентино был известен как превосходный повар, а актриса Пэтси Рут Миллер подозревала, что Рамбова не знала, «как приготовить подгоревшую помадку», хотя на самом деле она иногда пекла и была превосходной швеей. Валентино хотел детей, а Рамбова — нет.

«Он знал, кем я была, когда я вышла за него замуж. Я работаю с семнадцати лет. Дома и дети — это очень хорошо, но вы не можете иметь их, а также карьеру. Я намеревалась и собираюсь иметь карьера, и Валентино это знал. Если ему нужна домохозяйка, ему придется поискать еще раз».

–Рамбова о Валентино во время расторжения их брака

Хотя ее связь с Валентино придала Рамбове известность, которую обычно получают актеры, их профессиональное сотрудничество выявило их различия больше, чем сходства, и она не внесла вклада ни в один из его успешных фильмов, несмотря на то, что работала его менеджером. В «Молодом радже» (1922) она разработала аутентичные индийские костюмы, которые скомпрометировали его образ латинского любовника , и фильм провалился. Она также поддержала его единоличную забастовку против «Известных игроков-Ласки» , в результате чего ему временно запретили работать в кино. В перерыве они отыграли рекламный танцевальный тур для Mineralava Beauty Products, чтобы сохранить его имя в центре внимания, хотя, когда они приехали в ее родной город Солт-Лейк-Сити, и она была объявлена ​​​​как «Маленькая девочка Шонесси с косичками», Рамбова была глубоко оскорблен. В 1923 году Рамбова помогала разрабатывать костюмы для подруги Аллы Назимовой в «Саломее» , вдохновлённой творчеством Обри Бердслея . Начиная с февраля 1924 года, она сопровождала Валентино в поездке за границу, которая была описана в двадцати шести статьях, опубликованных в Movie Weekly в течение шести месяцев.

Более поздняя работа Рамбовой с Валентино характеризовалась тщательной и дорогостоящей подготовкой к фильмам, которые либо проваливались, либо так и не были показаны. В их число входили «Месье Бокер» , «Святой дьявол » и «Сокол в капюшоне» (фильм, в котором Рамбова был соавтором сценария, но так и не был реализован). К этому времени критики и пресса начали винить в этих неудачах чрезмерный контроль Рамбовой. United Artists зашла так далеко, что предложила Валентино эксклюзивный контракт с оговоркой, что Рамбова не имела права вести переговоры и ей было запрещено даже посещать съемочные площадки его фильмов. После этого Рамбовой предложили 30 000 долларов за создание фильма по ее выбору, в результате чего был снят фильм « Какая цена красоты?». , драма, в которой она была сопродюсером и соавтором сценария. В 1925 году Рамбова и Валентино расстались, после чего последовал резкий развод.

После начала бракоразводного процесса Рамбова занялась другими делами: 2 марта 1926 года она запатентовала сконструированную ею куклу с «комбинированным покрывалом». а также спродюсировала и снялась в своей собственной картине « Одежда делает женщину?» с Клайвом Бруком (ныне потерянным). Однако дистрибьютор воспользовался возможностью, чтобы выставить ей счет как «миссис». Валентино» и изменил название на « Когда любовь остывает» ; Рамбова пришла в ужас от смены титула. Однако фильм привлек внимание прессы, поскольку это был первый экранный фильм Рамбовой. Орегонская газета перед показом дразнила: «Наташа Рамбова (миссис Рудольф Валентино)… Об этой замечательной женщине, завоевавшей и потерявшей сердце великого Валентино, написано так много, что все хотят ее увидеть. Сегодня вечером у вас есть возможность. сделать это». Однако фильм не был хорошо принят критиками; рецензия в Picture Play назвала фильм «самой плохой картиной месяца или почти любого месяца», если уж на то пошло», добавив: «Интерьеры плохие, костюмы ужасные. Мисс Рамбова плохо одета и не снимается». ну, в малейшей степени». После его выхода Рамбова больше никогда не работала в кино, ни на экране, ни за кадром. Три месяца спустя Валентино неожиданно умер от перитонита , оставив Рамбову безутешным. и она якобы заперлась в своей спальне на три дня. Хотя она не присутствовала на его похоронах, она отправила телеграмму бизнес-менеджеру Валентино Джорджу Уллману с просьбой похоронить его в ее семейном склепе на кладбище Вудлон в Бронксе (просьба Уллман отклонила).

Написание и дизайн одежды

После смерти Валентино Рамбова переехала в Нью-Йорк. Там она с головой погрузилась в несколько начинаний, снявшись в водевиле в Театре Палас. и написание полувымышленной пьесы под названием « Все, что блестит» , в которой подробно описаны ее отношения с Валентино и которые завершились вымышленным счастливым примирением. Она также опубликовала в 1926 году мемуары «Руди: интимный портрет его жены Наташи Рамбовой» , в которых содержатся воспоминания о ее жизни с ним. В следующем году были опубликованы вторые мемуары под названием «Воспоминания Рудольфа Валентино» (вариант « Руди: интимный портрет »), в которых она предваряет добавленную заключительную главу, прося читать дальше только тех, кто «готов принять правду»; Далее следует подробное письмо, предположительно переданное духом Валентино с астрального плана , которое, как утверждал Рамбова, он получил во время сеанса автоматического письма. Проживая в Нью-Йорке, она часто устраивала сеансы с медиумом Джорджем Венером и утверждала, что несколько раз вступала в контакт с духом Валентино. Рамбова также появилась во второстепенных ролях в двух оригинальных бродвейских постановках 1927 года: «Установить вора» , драме, написанной Эдвардом Э. Парамором-младшим , и «Креолы» , комедии, написанной Кеннетом Перкинсом и Сэмюэлем Шипманом.

Эскизы костюмов Рамбовой, опубликованные в журнале Photoplay в декабре 1922 года, демонстрируют ее уникальный дизайнерский подход.

В июне 1928 года она открыла магазин элитной одежды на Пятой авеню и 55-й Западной улице Манхэттена. который продавал одежду в русском стиле, созданную самой Рамбовой. Среди ее клиентов были бродвейские и голливудские актрисы, такие как Беула Бонди и Мэй Мюррей . Открывая магазин, она прокомментировала: «Я занимаюсь бизнесом не столько потому, что мне нужны деньги, сколько потому, что это позволяет мне дать волю творческим порывам». Помимо одежды, в магазине продавались и ювелирные изделия, хотя неизвестно, были ли они разработаны Рамбовой или импортированы. К концу 1931 года Рамбова стала беспокоиться об экономической ситуации в Соединенных Штатах во время Великой депрессии и боялась, что в стране произойдет резкая революция. Это заставило ее закрыть свой магазин и официально уйти из коммерческого дизайна одежды, уехав из Соединенных Штатов и поселившись в Жуан-ле-Пен , Франция, в 1932 году. Во время круиза на яхте на Балеарские острова она встретила своего второго мужа Альваро де Урсаиса, испанского аристократа, получившего британское образование, за которого вышла замуж в 1932 году. Они жили вместе на острове Майорка и восстанавливали заброшенные испанские виллы для туристов. Это предприятие финансировалось за счет наследства Рамбовой от ее отчима.

Именно во время брака с Урзаисом Рамбова впервые совершила поездку по Египту в январе 1936 года, посетив древние памятники в Мемфисе , Луксоре и Фивах . Там она познакомилась с археологом Говардом Картером и была очарована страной и ее историей, которая оказала на нее глубокое влияние. «У меня было такое ощущение, будто я наконец вернулась домой», — сказала она. «Первые несколько дней, когда я был там, я не мог сдержать слезы, текущие из моих глаз. Это была не печаль, а какой-то эмоциональный удар из прошлого – возвращение в место, когда-то любимое, спустя слишком долгое время». Вернувшись в Испанию, Урсаис стал командующим флотом профашистской националистической стороны во время гражданской войны в Испании . Рамбова бежала из страны в семейный замок в Ницце , где у нее случился сердечный приступ . в сорок лет Вскоре после этого она и Урсаис расстались. Рамбова оставалась во Франции до вторжения нацистов в июне 1940 года, после чего вернулась в Нью-Йорк.

Египтология и научная работа

Интерес Рамбовой к метафизике значительно развился в 1940-х годах, и она стала ярой сторонницей Фонда Боллингена , благодаря которому, как она считала, она могла увидеть прошлую жизнь в Египте. Рамбова также была последовательницей Елены Блаватской и Георгия Гурджиева . и она проводила в своей квартире на Манхэттене занятия по мифам, символизму и сравнительному религиоведению. Она также начала публиковать статьи по исцелению, астрологии , йоге, послевоенной реабилитации и многим другим темам. некоторые из них появились в журналах American Astrology и Harper's Bazaar . В 1945 году Старый Доминион (предшественник Фонда Эндрю У. Меллона ) предоставил Рамбове грант в размере 500 долларов США на «создание коллекции основных космологических символов для предлагаемого архива сравнительной универсальной символики». Рамбова намеревалась использовать свои исследования для создания книги, которую она хотела Анандой Кумарасвами написать , с основными темами, заимствованными из астрологии, теософии и Атлантиды . В недатированном письме Мэри Меллон она писала:

Так необходимо, чтобы постепенно людям было дано осознание универсальной схемы предназначения и человеческого роста, которую дает знание тайн инициации атлантического прошлого, как источника наших символов Бессознательного... Точно так же, как Вы сказали, что знание значения разрушения Атлантиды и нынешнего цикла повторения дало бы людям понимание нынешней ситуации.

Титульный лист мифологических папирусов (1957 г.)

Интеллектуальные инвестиции Рамбовой в Египет также побудили ее заняться расшифровкой древних скарабеев и надгробных надписей, исследования которых она начала в 1946 году. Первоначально она верила, что найдет доказательства связи между системами верований древнего Египта и системами древних американских культур. Во время исследований во Французском институте восточной археологии в Каире она познакомилась с директором института Александром Пьянковым, с которым установила отношения, основанные на их общем интересе к египтологии. Пианков познакомил ее со своим французским переводом «Книги пещер» , королевского погребального текста, над которым он в то время работал. «К моему изумлению, я обнаружила, что там собран весь самый важный эзотерический материал», — написала Рамбова. «Я могу сравнить ее только с коптской «Пистис София» , тибетским «Голосом Безмолвия » и индуистскими сутрами Патанджали . Это то, что я искал много лет».

Ее интерес к «Книге пещер» заставил ее отказаться от изучения скарабеев и начать переводить французский перевод Пианкоффа на английский, что, по ее мнению, «было главной целью и смыслом» ее учебы в Египте. Она получила второй двухлетний грант в размере 50 000 долларов США через Фонды Меллона и Боллингена (значительно крупный грант для того времени), чтобы помочь Пианкоффу сфотографировать и опубликовать его работу над «Книгой пещер». Зимой 1949–50 годов она присоединилась к Пианкову и Элизабет Томас в Луксоре для дальнейшего обучения. Весной 1950 года группа получила разрешение сфотографировать и изучить надписи на золотых святынях, некогда окружавших саркофаг Тутанхамона , после чего они осмотрели пирамиду Унаса в Саккаре .

После завершения экспедиции в Египте Рамбова вернулась в США, где в 1954 году передала в дар свою обширную коллекцию египетских артефактов (накопленную за годы исследований) Музею Университета Юты ( изящных искусств UMFA). Она поселилась в Нью-Милфорде, штат Коннектикут , где провела следующие несколько лет, работая редактором над первыми тремя томами серии Пианкова « Египетские тексты и религиозные представления» . который был основан на исследовании, которое он провел с Рамбовой и Томасом. Первым томом была «Гробница Рамсеса VI», опубликованная в 1954 году, за ней последовали «Святыни Тут-Анк-Амона» в 1955 году. В течение этого времени она вела регулярную переписку с коллегами-египтологами Уильямом К. Хейсом и Ричардом Паркером .

Для третьего тома серии Пианкова «Мифологические папирусы» (опубликованного в 1957 году) Рамбова представила собственную главу, в которой она обсуждала семиотику египетских папирусов . Рамбова продолжала интенсивно писать и исследовать до шестидесяти лет, часто работая по двенадцать часов в день. За несколько лет до своей смерти она работала над рукописью, исследуя тексты из пирамиды Унаса для перевода Пианкова. Эта рукопись объемом более тысячи страниц была передана в дар Бруклинскому музею после ее смерти. Также остались две дополнительные рукописи, которые являются частью коллекции Йельского университета в Египте: «Космический контур: религиозное происхождение зодиака» и «Таинственный образец в древнем символизме: философская интерпретация» .

Дальнейшая жизнь и смерть

В начале 1950-х годов у Рамбовой развилась склеродермия , которая значительно поразила ее горло, лишив ее способности глотать и говорить.

В 1957 году Рамбова переехала в Нью-Милфорд, штат Коннектикут , и посвятила свое время сравнительному изучению древней религиозной символики, которое она продолжала практически не ослабевая до самой смерти.

Она впала в заблуждение, полагая, что ее отравили, и перестала есть, что привело к недоеданию. 29 сентября 1965 года она была обнаружена в «берсерке» в лифте отеля на Манхэттене. Рамбова была госпитализирована в больницу Ленокс Хилл , где ей поставили диагноз параноидальный психоз, вызванный недоеданием.

Поскольку ее здоровье резко ухудшалось, двоюродная сестра Рамбовой, Энн Воллен, перевезла ее из дома в Коннектикуте в Калифорнию, чтобы помочь ей позаботиться о ней. Там Рамбова поместили в методистскую больницу в Аркадии . 19 января 1966 года (ее 69-й день рождения) ее перевели в дом престарелых при больнице Лас-Энсинас в Пасадене . Она умерла там шесть месяцев спустя от сердечного приступа 5 июня 1966 года в возрасте 69 лет. По ее желанию Рамбова была кремирована, а ее прах развеян в лесу на севере Аризоны.

Претензии относительно личной жизни

Портрет Валентино и Рамбовой, ок. 1923 год

Утверждения о том, что Рамбова была бисексуальной или гомосексуальной, датируются как минимум 1975 годом, когда они появились в Кеннета Энгера печально известном клеветническом фильме «Голливудский Вавилон », в котором написано, что Рамбова утверждала, что никогда не заключала брак с Рудольфом Валентино. Это заставило некоторых историков называть союз пары « лиловым браком ». Это утверждение, однако, противоречит основаниям ареста Валентино в 1922 году после свадьбы пары: он был арестован и заключен в тюрьму за заключение брака в Палм-Спрингс, Калифорния, несмотря на то, что все еще был в законном браке с Джин Акер. Обсуждение сексуальности Рамбовой продолжало появляться в академических и биографических текстах на протяжении 1980-х годов и позже.

В основе иска лежат предполагаемые отношения Рамбовой с Аллой Назимовой. ее друг и сверстник, когда Рамбова начинала свою карьеру в кинодизайне. Подобные выводы были сделаны и в отношении других членов круга общения Назимовой, в том числе Марлен Дитрих , Евы Ле Галлиен и Греты Гарбо .

Неясно, была ли Рамбова бисексуалкой или гомосексуалисткой; некоторые оспаривают такие утверждения, в том числе журналист Дэвид Уоллес, который отвергает это как слухи в своей книге 2002 года « Потерянный Голливуд» . Биограф Моррис также оспаривает это утверждение, написав в своем эпилоге к «Мадам Валентино» , что «удобное… утверждение о том, что Рамбова была лесбиянкой, терпит крах, если внимательно изучить факты». Кроме того, близкая подруга писательницы Мерседес де Акоста (также предполагаемая любовница Назимовой) сказала Моррис, что, по ее мнению, отношения Рамбовой и Назимовой были не чем иным, как платоническими. Подруга Рамбовой Дороти Норман также заявила, что Рамбова была «недовольна» скандальной автобиографией Де Акосты 1960 года, в которой подразумевалось, что она была бисексуалом или гомосексуалистом, поскольку она «представила ее в неподходящем свете». В своей книге «Безмолвные феминистки» 1996 года Энтони Слайд заявил, что «все, кто [знал] Рамбову, отрицают, что она была женщиной-геем».

Культурное значение

Дизайн и мода

Алла Назимова в «Камиле» (1921); «Экзотические» декорации и костюмы Рамбовой в фильме соединили в себе элементы ар-деко и модерна.

Рамбова была одной из немногих женщин в Голливуде 1920-х годов, работавших главным художником-художником в кинопроизводстве. В то время ее костюмы и декорации считались «сильно стилизованными», и мнения критиков разделились. 1925 года Picture Play Профиль журнала о том , «Какая цена красоты?» отметила присутствующие «причудливые» эффекты, добавив: «Мисс Рамбова настаивает, что картина будет популярной благодаря своей привлекательности, а не «артистичности», как можно было бы подумать». Наборы Рамбовой включали в себя мерцающие оттенки серебра и белого цвета на фоне резких « модернистских » линий и смесь элементов Баухауза и геометрий в азиатском стиле.

Комментируя ее карьеру в кино, историк дизайна Робер Ла Вайн назвал Рамбову одним из «самых изобретательных дизайнеров… всех времен», а также отметил ее как одну из немногих, кто создавал и декорации, и костюмы. Историк кино Роберт Клеппер писал о ее проектах в «Камиле» (1921): «Оценивая фильм сегодня, нужно отдать должное художественному руководителю Наташе Рамбовой за ее видение как художника. Декорации прекрасны , а ультрасовременный дизайн Хотя Рамбова, возможно, повлияла на своего будущего мужа Валентино, заставив его принять некоторые неверные деловые решения, ее талант как художника нельзя отрицать». Историк Пэт Киркхэм также высоко оценил ее вклад в кино, написав, что она создала «одни из самых визуально единых фильмов в истории Голливуда». Историк костюма Дебора Лэндис назвала белую прорезиненную тунику Рамбовой (которую носила Алла Назимова) и образ Саломеи в стиле ар-деко (1922) среди «самых запоминающихся в истории кино».

Рамбова гр. 1926 год, в платье Поля Пуаре.

Хотя ее работа как в области декораций, так и дизайна костюмов признана влиятельной как историками кино, так и историками моды. Сама Рамбова заявила, что «ненавидит моду», добавив:

Я хочу одеваться так, как мне идет, независимо от того, в моде это или нет. Так должно быть, по моему мнению, со всеми женщинами. Всем женщинам не следует носить юбки до колен, даже если это преобладает в моде; одежда, которая идет высокому, вялому типу, совершенно не подойдет невысокой девушке стаккато, которой нужна острая одежда, чтобы выразить свою индивидуальность.

Таким образом, подход Рамбовой к дизайну одежды в ее пост-кинокарьере учитывал индивидуальность, и эта практика, как предполагает историк моды Хизер Вон, была заимствована из ее прошлого, когда она создавала костюмы для кино для «отдельных типов персонажей». Воан добавляет: «Хотя она и не обязательно является новатором моды, ее голливудский имидж и способность синтезировать моду и традиционные культуры позволили ей создавать дизайны и личный стиль, который продолжает очаровывать».

В дизайне одежды Рамбовой возникли различные влияния, которые модные критики описывают как смешение и переработку элементов моды эпохи Возрождения, XVIII века, восточной, греческой, русской и викторианской моды. Общие предпочтения в ее работах включали рукав «летучая мышь» , длинные юбки с завышенной талией, бархат премиум-класса и сложную вышивку. а также использование геометрических форм и использование «ярких цветов… ярких и определенных. Алого, ярко-красного, ярко-синего и [и] ярко-пурпурного». Несколько дизайнеров, с которыми она работала, назвали ее влиятельной, в том числе Норман Норелл , Адриан и Ирен Шарафф. Рамбова обычно одевалась в стиле своих моделей, и поэтому ее личный стиль также имел большое значение: она часто заплетала волосы в косички в стиле балерины. иногда покрытый платком или тюрбаном юбками до икры , с висячими серьгами и бархатными или парчовыми . Актриса Мирна Лой однажды назвала Рамбову «самой красивой женщиной, которую она когда-либо видела». В 2003 году Рамбова была посмертно занесена в Зал славы Гильдии художников по костюмам.

Научное влияние

Научная работа Рамбовой рассматривается современными учеными в области египтологии и истории как значимая: археолог Барбара Леско отмечает, что ее вклад в «Мифологические папирусы » Пианкова «демонстрирует ее организаторские способности и ее стремление к поиску истины и не пахнет необоснованными теориями или другая эксцентричность». Исследования Рамбовой, особенно ее метафизические интерпретации текстов, были признаны полезными египтологами Рудольфом Антесом, Эдвардом Венте и Эриком Хорнунгом . В 1950-х годах Рамбова подарила свою обширную коллекцию египетских артефактов Университету Юты, которая выставлена ​​в Музея изящных искусств штата Юта . коллекции египетских древностей Наташи Рамбовой И Рамбова, и ее мать были признаны «жизненно важными» для создания музея благодаря своим пожертвованиям картин, мебели и артефактов.

Изображения в искусстве и кино

Рамбова изображалась в нескольких средах, включая изобразительное искусство, кино и телевидение: она была изображена на картине 1925 года сербской художницы Паи Йованович (подаренной ее матерью UMFA в 1949 году). В 1975 году ее сыграла Иветт Мимье в Мелвилла Шавелсона телевизионном фильме «Легенда о Валентино» (1975). и снова Мишель Филлипс в Кена Рассела художественном фильме «Валентино» (1977). Позже Ксения Жарова изобразила ее в американском немом фильме « Тихая жизнь» (2016), а также фигурировала в художественном повествовании сетевого сериала « Американская история ужасов: Отель» (2015), которую сыграла Александра Даддарио .

Фильмография

Год	Заголовок	Роль	Примечания	Ссылка.
1917	Женщина, которую забыл Бог §	—	Художник по костюмам
1920	Зачем менять жену? §	—	Художник по костюмам
1920	Есть над чем подумать §	—	Художественный руководитель, художник по костюмам
1920	Миллиарды	—	Художественный руководитель, художник по костюмам
1921	Запретный плод §	—	Художник по костюмам
1921	Camille §	—	Художественный руководитель, художник по костюмам В титрах не указан
1921	Афродита	—	Художественный руководитель, художник по костюмам (никогда не создавался)
1922	За скалами §	—	костюмы Валентино
1922	Молодой Раджа	—	Художник по костюмам В титрах не указан
1922	Кукольный дом	—	Художественный руководитель, художник по костюмам
1923	Salomé §	—	Художественный руководитель, художник по костюмам, писатель В титрах как Питер М. Уинтерс
1924	Сокол с капюшоном	—	Художник по костюмам, декоратор, писатель (никогда не создавался)
1924	г-н Бокер §	—	Художник по костюмам, писатель
1924	Святой Дьявол	—	Художественный руководитель, художник по костюмам, писатель
1925	Какая цена красоты?	—	Продюсер, писатель
1926	Когда любовь охладевает	Маргарет Бенсон	Ориг. Название: Делает ли одежда женщину? ; только действующая заслуга

§ Обозначает сохранившиеся фильмы.

Сценические титры

Год	Заголовок	Роль	Дата(ы) запуска	Место проведения	Количество ​ выступления	Примечания	Ссылка.
1927	Установить вора	Энн Даулинг	21 февраля – 1 мая	Эмпайр-театр	80	Бродвей
1927	креолы	Глотать	22 сентября – 16 октября	Театр Клоу	28	Бродвей

Библиография

Авторские работы

• Рамбова, Наташа (1926). Руди: интимный портрет его жены Наташи Рамбовой . Хатчинсон и Ко.
  • Рамбова, Наташа (2009). Рудольф Валентино: Воспоминания жены об иконе . [Послесловие Халы Пикфорд; перепечатка книги «Руди: интимный портрет ». Издательство ПВГ. ISBN  978-0-981-64404-2 .
• Рамбова, Наташа (1927). Воспоминания Рудольфа Валентино: интимные и интересные воспоминания о жизни покойной всемирно известной звезды . Якобсен-Ходжкинсон-Корпорация.
• Рамбова, Наташа (февраль 1942 – июнь 1943). «Астрологическая психохимия». Американская астрология .
• Рамбова, Наташа (июнь – июль 1942 г.). «Сила… Спокойствие… Безопасность». Харперс Базар .
• Рамбова, Наташа (июль 1942 г.). «Америка: ее цель и три великих испытания для свободы-равенства-единства». Американская астрология .
• Рамбова, Наташа (ноябрь 1942 г.). «Судьба Америки». Американская астрология .
• Рамбова, Наташа (1957). «Символика папирусов» . В Рамбове Наташа; Пианков, Александр (ред.). Мифологические папирусы . Египетские религиозные тексты и изображения (Боллинген, серия XL). Том. III. Книги Пантеона. стр. 29–50.
• Рамбова, Наташа (2015). Все, что блестит: Пьеса в трех действиях . [Предисловие Халы Пикфорд; опубликовано посмертно]. Издательство Феодосия Трамп. ISBN  978-0-982-77096-2 .

Отредактированные работы

• Рамбова, Наташа; Пианков, Александр, ред. (1954). Гробница Рамсеса VI . Египетские религиозные тексты и изображения (Боллинген, серия XL). Том. I. Книги Пантеона.
• Рамбова, Наташа; Пианков, Александр, ред. (1955). Святилища Тут-Анк-Амона . Египетские религиозные тексты и изображения (Боллинген, серия XL). Том. II. Книги Пантеона.
• Рамбова, Наташа; Пианков, Александр, ред. (1957). Мифологические папирусы . Египетские религиозные тексты и изображения (Боллинген, серия XL). Том. III. Книги Пантеона.

Цитируемые работы

• Абрамс, Бретт Л. (2008). Голливудская богема: трансгрессивная сексуальность и реализация мечты о киноленде . МакФарланд. ISBN  978-0-786-43929-4 . OCLC   891146121 .
• Берр, Тай (2012). Боги, подобные нам: о кинозвезде и современной славе . Книги Пантеона. ISBN  978-0-307-39084-4 . OCLC   812407866 .
• Элленбергер, Алан Р. (2005). Мистика Валентино: Смерть и загробная жизнь кумира немого кино . МакФарланд. ISBN  978-0-786-41950-0 . OCLC   982213332 .
• Йоргенсен, Джей; Скоггинс, Дональд Л. (2015). Создание иллюзий: модная история голливудских костюмеров . Беговой пресс. ISBN  978-0-762-45807-3 . OCLC   963893175 .
• Кимбалл, Стэнли (1986) [1981]. Хибер К. Кимбалл: мормонский патриарх и пионер . Издательство Университета Иллинойса. ISBN  978-0-252-01299-0 . OCLC   16122343 .
• Киркхэм, Пэт (2002). Женщины-дизайнеры в США, 1900-2000: разнообразие и различия . Издательство Йельского университета. ISBN  978-0-300-09331-5 . OCLC   925656148 .
• Клеппер, Роберт К. (2005). Немые фильмы, 1877–1996: Критический путеводитель по 646 фильмам . МакФарланд. ISBN  978-1-476-60484-8 . OCLC   439709956 .
• Котовский, Мариуш (2014). Пола Негри: первая роковая женщина Голливуда . Университетское издательство Кентукки. ISBN  978-0-813-14490-0 . ОСЛК   881701106 .
• Ламберт, Гэвин (1997). Назимова: Биография . Альфред А. Кнопф. ISBN  978-0-679-40721-8 . OCLC   717624473 .
• Лейдер, Эмили (2003). Темный любовник: Жизнь и смерть Рудольфа Валентино . Фабер и Фабер. ISBN  978-0-374-28239-4 . OCLC   901683955 .
• Лейдер, Эмили (2012). Мирна Лой: Единственная хорошая девочка в Голливуде . Издательство Калифорнийского университета. ISBN  978-0-52027-450-1 . OCLC   813210664 .
• Махар, Карен Вуд (2008). Женщины-кинематографисты в раннем Голливуде . Издательство Университета Джонса Хопкинса. ISBN  978-0-801-89084-0 . OCLC   226358159 .
• Макгуайр, Уильям (1989) [1982]. Боллинген: Приключение в сборе прошлого . Издательство Принстонского университета. ISBN  978-0-691-01885-0 . ОСЛК   23769287 .
• Маклеллан, Дайан (2000). Девочки: Сафо едет в Голливуд . Пресса Святого Мартина. ISBN  978-0-312-28320-9 . OCLC   50707794 .
• Моррис, Майкл (1991). Мадам Валентино: Множество жизней Наташи Рамбовой . Абвиль Пресс. ISBN  978-1-558-59136-3 . OCLC   555726616 .
• Куинн, Д. Майкл (2001). Однополая динамика среди американцев девятнадцатого века: пример мормонов . Издательство Университета Иллинойса. ISBN  978-0-252-06958-1 . OCLC   1001546076 .
• Рамбова, Натали; Пикфорд, Хала (2009) [1926]. Рудольф Валентино: Воспоминания жены об иконе . Издательство ПВГ. ISBN  978-0-981-64404-2 . OCLC   618549556 .
• Спарк, Пенни (2005). Элси Де Вулф: рождение современного интерьера . Акант Пресс. ISBN  978-0-926-49427-5 . OCLC   917170478 .
• Воган, Хизер А. (2006). «Наташа Рамбова: модельер (1928–1931)». Одеваться . 33 : 21–41. дои : 10.1179/036121106805252972 . S2CID   191483650 . (требуется подписка)
• Воган, Хизер А. (2008). «Жестокость и определенность: Наташа Рамбова и ее модный дизайн» (PDF) . Костюм Австралии . 1 : 26–9. Архивировано из оригинала 1 ноября 2012 года. {{cite journal}}: CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
• Уильямс, Майкл (2013). Фильм «Слава, миф и классицизм: восхождение богов Голливуда» . Пэлгрейв Макмиллан. ISBN  978-0-230-35544-6 . OCLC   982217818 .

Дальнейшее чтение

• Коттрилл, Дженнифер (2002). « Она не стала бы варить спагетти...»: Бытовая и декоративная женственность и кинодизайн Наташи Рамбовой». В Эллиотте, Бриджит; Хелланд, Дженис (ред.). Женщины-художницы и декоративное искусство, 1880–1935: пол орнамента . Эшгейт. стр. 114–137. ISBN  978-0-754-60596-6 .
• Группа мормонских художников (июль 2009 г.). «Сеанс в мормонской скинии: искусство и спиритуализм Наташи Рамбовой» . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк. Архивировано из оригинала 10 ноября 2017 года. {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )
• Воан, Хизер, « Личность и стиль: модная карьера Наташи Рамбовой », 11 сентября 2004 г. - 6 февраля 2005 г. (сокуратор / приглашенный куратор) Художественный музей Феникса, Галерея дизайна одежды, Феникс, Аризона. www.fashionhistorian.net
• Уотербери, Рут (декабрь 1922 г.). «Поженились и разошлись, или, другими словами, история Наташи Рамбовой Валентино» . Фотоспектакль : 58–9, 117.
• Сумайя, Эвелин, Дела Валентино . ООО «Общество и издательство Рудольфа Валентино», 2011 г. ISBN   978-0-9827709-5-5

Внешние ссылки

• Наташа Рамбова на IMDb
• Наташа Рамбова в проекте «Женщины-пионеры кино», Колумбийский университет
• Скан статьи о Рамбовой в платье (том 33), 2006 г., Американское общество костюмов.
• Документы Наташи Рамбовой в Библиотеке Конгресса
• Каталог артефактов, подаренных Рамбовой Университету Юты (из коллекции древнеегипетского искусства Музея изящных искусств Юты)
• Архив Наташи Рамбовой в Йельском университете (коллекция Йельского университета в Египте)