Восточноиранские языки

Восточно-иранский
Восточно-иранский
Географический ; распределение	Центральная Азия , Южная Азия , Кавказ
Лингвистическая классификация	Индоевропейский Индо-иранский Иранский Восточно-иранский ; ; ;
Подразделения	Северо-восточный ; Юго-восточный ;
глоттолог	восток2704

Восточноиранские языки — подгруппа иранских языков , возникшая в среднеиранскую эпоху (4 век до н.э. — 9 век нашей эры). Авестийский язык часто относят к ранневосточно-иранскому. Средней эпохи В отличие от западно-иранских диалектов , восточно-иранские диалекты Средней эпохи сохраняют слоги в конце слова.

Самый крупный из ныне живущих восточноиранских языков – пушту , на котором говорят по меньшей мере 80 миллионов человек между рекой Оксус в Афганистане и рекой Инд в Пакистане . Вторым по величине живым восточноиранским языком является осетинский , на котором говорят около 600 000 человек по всей Осетии (разделенной между Грузией и Россией ). На всех других языках восточно-иранской подгруппы вместе взятых говорят менее 200 000 человек.

На большинстве живых восточноиранских языков говорят на прилегающей территории: южном и восточном Афганистане и прилегающих частях западного Пакистана; Бадахшанская горная автономная область на востоке Таджикистана ; и самые западные части Синьцзян-Уйгурского автономного района на западе Китая . Есть также два живых представителя в широко разделенных областях: ягнобский язык северо-западного Таджикистана (происходящий от согдийского ); и осетинский язык Кавказа ( происходящий от скифо-сарматского и, следовательно, несмотря на свое местоположение, классифицируется как восточноиранский). Это остатки обширного этнолингвистического континуума, который простирался на большую часть Центральной Азии , части Кавказа, Восточной Европы и Западной Азии в 1-м тысячелетии до нашей эры — территорию, также известную как Скифия . Большой восточноиранский континуум в Восточной Европе продолжался до 4 века нашей эры, с преемниками скифов, а именно сарматами . ^[1]

История

Западный иранский язык , как полагают, отделился от протоиранского языка в конце 2-го тысячелетия до нашей эры, вскоре после авестийского языка , возможно, возник в культуре Яз . Восточный иранский язык последовал этому примеру и развился вместо протоиранского языка, на котором говорили в пределах андроновского горизонта .

Из-за присутствия греков в Центральной Азии некоторые из самых восточных из этих языков были записаны на их среднеиранской стадии (отсюда и «восточная» классификация), в то время как записи о скифо-сарматском континууме, простирающемся от Казахстана на запад через понтийскую степь, почти отсутствуют. в Украину выжили. Некоторые авторы считают, что восточноиранский народ оказал влияние на русскую народную культуру. ^[2]

Среднеперсидский/дари распространился в районе реки Окс, Афганистане и Хорасане после арабских завоеваний и во время исламско-арабского правления. ^[3]^[4] Замена письма Пехлеви арабским письмом для написания персидского языка была произведена Тахиридами в Хорасане 9 века. ^[5] Распространился персидский язык дари, что привело к исчезновению восточноиранских языков, включая бактрийский и хорезмийский . Лишь несколько носителей согдийского происхождения ягнобцев остаются среди преимущественно персоязычного таджикского населения Центральной Азии. По-видимому, это связано с большим количеством говорящих на персидском языке в арабо-исламских армиях, вторгшихся в Среднюю Азию, а затем и в мусульманские правительства в регионе, такие как Саманиды . ^[6] Персидский язык был внедрен в Среднюю Азию Саманидами. ^[7]

Классификация

Восточный иранский язык остается в значительной степени диалектным континуумом, подверженным общим инновациям. Традиционные ветви, такие как «северо-восточные», а также сам восточно-иранский, лучше считать языковыми областями, а не генетическими группами. ^[8]^[9]

Языки следующие: ^[10]

Древнеиранский период

Северо-восток: Скифский , Старо-Сакский и т. д.
Центральноиранский: авестийский † (ок. 1000 – 7 век до н.э.)

Авестийский язык иногда классифицируют как восточноиранский, но не относят к какой-либо ветви в классификациях XXI века.

Среднеиранский период

Бактрий †, ок. 4 век до н.э. – 9 век нашей эры.
Хорезмий † (Хорезмий) ок. 4 век до нашей эры - 13 век нашей эры.
Согдийский †, с ок. IV век нашей эры
Скифо-хотанцы (саки) † (ок. 5 – 10 вв. н.э.) и тумшукесе † (ранее Маралбаши, 7 век н.э.)
Скифо-сармат †, с ок. 8 век до нашей эры

Современные языки (неоиранский)

Пушту (диалекты: северный , южный , центральный и др .)
- У тебя проблемы
Памирские языки
- Северный Памир
  - Старый Ванджи (Ванджи)†
  - Yazgulami
  - Шугни
  - Сариколи
- Санглечи-Ишкашими
  - Санглечи
  - Ишкашими
- Вахи
Мунджи-Йидга
- Мунджи
- Йидга
Ормури-Парачи
- Ормури
- Парачи
Северный
- Ягноби
- Осетинский (диалекты: иронский , дигорский , ясский †)

Характеристики

На территории Восточного Ирана произошли широко распространенные звуковые изменения , например t͡ʃ > ts.

Английский	Авестийский	пушту	Мунджи	Санглечи	Вахи	Шугни	Парачи	Ормури	Ягноби	осетинский
один	аева-	отклонение от курса	yu	вак	делать	Да, это	да	так	я	я
четыре	т͡ʃ аθваро	тс альр	t͡ʃ мех	тс афур	так называемый ибэр	тс авр	t͡ʃ ōr	так позвали	(тафр) ¹	c yppar
Семь	и точка а	ō w ə	ō вд а	ō vδ	ɨб	ūвидеть	горячий	золото	фут	диск

Начальный слог в этом слове полностью утрачен в Ягноби из-за смещения ударения.

Ленирование озвученных остановок

Общим для большинства восточноиранских языков является особенно распространенное смягчение звонких остановок *b, *d, *g. Между гласными они также допускались в большинстве западно-иранских языков, но в восточно-иранском спирантизация также обычно происходит в начальной позиции слова. Однако это явление не проявляется в Авестии и отсутствует в Ормури-Парачи.

серия спирантных Можно предположить, что первой стадией была согласных: *b > *β, *d > *ð, *g > *ɣ. Звонкий велярный фрикативный звук /ɣ/ в основном сохранился. Лабиальный член также хорошо сохранился, но в большинстве языков он изменился от звонкого двугубного фрикативного звука /β/ к звонкому губно-зубному фрикативному звуку /v/ . Зубной член оказался самым нестабильным: хотя звонкий зубной фрикативный звук /ð/ сохранился в некоторых памирских языках, в пушту и мунджи он смягчился до /l/ . С другой стороны, в ягнобском и осетинском языках развитие, по-видимому, было обратным, что привело к повторному появлению звонкой остановки /d/ . (Оба языка также сместились ранее *θ > /t/ .)

Английский	Авестийский	пушту	Мунджи	Санглечи	Вахи	Шугни	Парачи	Ормури	Ягноби	осетинский
десять	dгде	as	л ос/да ¹	принадлежащий	δ как	δ	д ос	as	as	д эс
корова	г ав-	ɣ точка	ɣ ṓw	ты ɣ уи	ɣ īw	вл з	gг	gигра	ɣ ой	q уг
брат	б ратар-	где	в арой	в руδ	v завтра	в ирд	б я	(в марте ²)	в ирт	честь против рекламы ³

Группы согласных *ft и *xt также получили широкое распространение, хотя снова исключая Ормури-Парачи и, возможно, Ягноби.

Внешние воздействия

Соседние индоарийские языки оказали широкое внешнее влияние на ближайший сосед восточно-иранского языка, что проявляется в развитии ретрофлексных согласных (в пушту, вахи, санглечи, хотанском и др.) и придыхательных (в хотанском, парачи) и Ормури). ^[8] Более локализованное изменение звука - это поддержка бывшего ретрофлексного фрикативного звука ṣ̌ [ʂ] на x̌ [x] или на x [χ] , встречающегося в Шугни-Язгулямской ветви и некоторых диалектах пушту. «мясо»: ɡuṣ̌t Например , в вакхи и в южном пушту, но γwaṣ̌a меняется на gu xt в шугни , γwa x̌a в центральном и северном пушту.

Примечания

^ 1 Мунджи да — заимствование из персидского языка , но Идга сих пор использует лос до .
^ 2 Ормури марза имеет другое этимологическое происхождение, но обычно Ормури [ b ] сохраняется без изменений, например * b astra- > b ēš , Ормури означает «шнур» (ср. авестийский Band - «связывать»).
^3 Осетинский ærvad означает «родственник». Слово «брат» æfsymær имеет другой этимологический источник.

См. также

Западноиранские языки
Дари (восточно-персидский) — диалект западноиранского языка, несмотря на название
Саканский язык

Ссылки

^ Дж.Харматта: «Скифы» в ЮНЕСКО Собрании истории человечества - Том III: От седьмого века до нашей эры до седьмого века нашей эры. Рутледж/ЮНЕСКО. 1996. стр. 182
^ Раст, Н. А. (1955). «Русские в средневековом иранском эпосе». Американское славянское и восточноевропейское обозрение . 14 (2): 260–264. дои : 10.2307/3000746 . ISSN 1049-7544 . JSTOR 3000746 .
^ Ира М. Лапидус (22 августа 2002 г.). История исламских обществ . Издательство Кембриджского университета. стр. 127–. ISBN 978-0-521-77933-3 .
^ Ира М. Лапидус (29 октября 2012 г.). Исламские общества в девятнадцатом веке: глобальная история . Издательство Кембриджского университета. стр. 255–. ISBN 978-0-521-51441-5 .
^ Ира М. Лапидус (29 октября 2012 г.). Исламские общества в девятнадцатом веке: глобальная история . Издательство Кембриджского университета. стр. 256–. ISBN 978-0-521-51441-5 .
^ Пол Бергне (15 июня 2007 г.). Рождение Таджикистана: национальная идентичность и истоки республики . ИБТаурис. стр. 5–. ISBN 978-1-84511-283-7 .
^ Пол Бергне (15 июня 2007 г.). Рождение Таджикистана: национальная идентичность и истоки республики . ИБТаурис. стр. 6–. ISBN 978-1-84511-283-7 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Николас Симс-Уильямс, Восточно-иранские языки , в Энциклопедии Ираника, онлайн-издание, 2008 г.
^ Антье Вендтланд (2009), Положение памирских языков в Восточном Иране , Orientalia Suecana LVIII
^ Гернот Виндфюр, 2009, «Диалектология и темы», Иранские языки , Routledge

Внешние ссылки

Сборник иранских языков , изд. Шмитт (1989), с. 100

[UNESCO-1] Дж.Харматта: «Скифы» в ЮНЕСКО Собрании истории человечества - Том III: От седьмого века до нашей эры до седьмого века нашей эры. Рутледж/ЮНЕСКО. 1996. стр. 182

[2] Раст, Н. А. (1955). «Русские в средневековом иранском эпосе». Американское славянское и восточноевропейское обозрение . 14 (2): 260–264. дои : 10.2307/3000746 . ISSN 1049-7544 . JSTOR 3000746 .

[Lapidus2002-3] Ира М. Лапидус (22 августа 2002 г.). История исламских обществ . Издательство Кембриджского университета. стр. 127–. ISBN 978-0-521-77933-3 .

[Lapidus2012-4] Ира М. Лапидус (29 октября 2012 г.). Исламские общества в девятнадцатом веке: глобальная история . Издательство Кембриджского университета. стр. 255–. ISBN 978-0-521-51441-5 .

[5] Ира М. Лапидус (29 октября 2012 г.). Исламские общества в девятнадцатом веке: глобальная история . Издательство Кембриджского университета. стр. 256–. ISBN 978-0-521-51441-5 .

[Bergne2007-6] Пол Бергне (15 июня 2007 г.). Рождение Таджикистана: национальная идентичность и истоки республики . ИБТаурис. стр. 5–. ISBN 978-1-84511-283-7 .

[7] Пол Бергне (15 июня 2007 г.). Рождение Таджикистана: национальная идентичность и истоки республики . ИБТаурис. стр. 6–. ISBN 978-1-84511-283-7 .

[Iranica-8] Перейти обратно: ^а ^б Николас Симс-Уильямс, Восточно-иранские языки , в Энциклопедии Ираника, онлайн-издание, 2008 г.

[AW09-9] Антье Вендтланд (2009), Положение памирских языков в Восточном Иране , Orientalia Suecana LVIII

[10] Гернот Виндфюр, 2009, «Диалектология и темы», Иранские языки , Routledge

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]