Абу Зарр аль-Гифари
Абу Зарр Абу Зарр | |
---|---|
Заголовок |
|
Персональный | |
Рожденный | Джундаб ибн Джунада ( Джундаб ибн Джунада ) |
Умер | 31 г. хиджры, Зуль-Када / 652 г. н.э. |
Место отдыха | Аль-Рабада , Хиджаз (ныне Саудовская Аравия ) |
Религия | ислам |
Дети | Дхарр (дочь) |
Родители |
|
Известный | спутник Мухаммеда |
Родственники | Унаис (Брат) |
Абу Зарр аль-Гифари аль-Кинани ( Абу Зарр аль-Гифари аль-Кинани , Абу Дарр аль-Гифари аль-Кинаний ), также пишется Абу Тарр или Абу Зар , урожденный Джундаб ибн Джунада ( Джундаб ибн Джинн Эдда ), был четвертым или пятый человек, принявший ислам , и член Мухаджируна . [ 1 ] Он принадлежал к Бану Гифар , племени Кинана . Дата его рождения неизвестна. Он умер в 652 году нашей эры в Ар-Рабаде , в пустыне к востоку от Медины .
Абу Зарра помнят за его строгое благочестие, а также за его противодействие Муавии во время халифата Усмана ибн Аффана . Он почитается мусульманами-шиитами как один из четырех сподвижников , первых мусульман , которые были последователями ( шиитами ) Али ибн Аби Талиба .
, Мухаммад Шаркави и Сами Айяд Ханна, считали его Многие, в том числе Али Шариати главным предшественником исламского социализма . [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] или первый исламский социалист. Он протестовал против накопления богатства правящим классом во время халифата Усмана и призывал к справедливому перераспределению богатства .
Ранний период жизни
[ редактировать ]Мало что известно о его жизни до обращения в ислам . [ 7 ] Говорят, что Абу Зарр был серьезным молодым человеком, аскетом и монотеистом еще до своего обращения. Он родился в клане Гифар, расположенном к юго-западу от Медины. [ 8 ] Абу Зарр, очевидно, был типичным представителем первых обращенных в ислам, которых Ибн Шихаб аз-Зухри описал как «молодых людей и слабых людей». [ 9 ] Они входили в клан Гифар племени Бану Бакр ибн Абд Манат , входивший в состав племен Кинана , в состав которого входило также курайшитов племя Мухаммеда .

Популярные рассказы Абу Зарра [ 10 ] сообщил, что его племя жило грабежом караванов , но что он предпочитал вести бедную, но честную жизнь пастыря. Услышав утверждение о том, что новый пророк в Мекке появился , Абу Зарр и его брат отправились в Мекку, чтобы найти его. Он мгновенно принял христианство и бросился провозглашать свою новую веру перед Каабой , которая в то время была языческим храмом. Его избивали за религиозные убеждения. Он делал это три дня подряд, после чего исламский пророк Мухаммед велел ему вернуться в свой клан, где он обучал свой народ исламу. Затем он и его племя присоединились к Мухаммеду после хиджры или миграции в Медину в 622 году нашей эры.
Мухаммед однажды сказал, что «небо не простирало свой покров ни на одного человека, который был бы более правдивым, чем Абу Зарр». [ 11 ]
Кажется, это упрощенное изложение историй, изложенных в этих хадисах : 31:6049 , 31:6048 и 31:6046 .
По словам раннего исламского историка Мухаммада ибн Джарира аль-Табари , Абу Зарр утверждал, что был четвертым или пятым человеком, принявшим ислам. Однако Саад бин Аби Ваккас заявил то же самое. Хотя точный порядок обращения, возможно, так и не будет установлен, нет никаких сомнений в том, что он был обращенным очень рано.
Военные кампании в эпоху Мухаммеда
[ редактировать ]Во время экспедиции Кааба ибн Умайра аль-Гифари был убит его сын Умайр аль-Гифари. В этой экспедиции Мухаммед приказал атаковать племя Бану Кудаа, потому что Мухаммед получил сведения о том, что они собрали большое количество людей для атаки на мусульманские позиции. [ 12 ]
В ответ Мухаммед приказал третьей экспедиции под руководством Зу Карада отомстить за убийство сына Абу Зарра Гифари в аль-Габе. [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]
После смерти Мухаммеда
[ редактировать ]Абу Зарр начал свою агитацию в Медине после того, как Усман дал 500 000 дирхамов Марвану I , 300 000 аль-Харису ибн аль-Хакаму и 100 000 медианцу Зейду ибн Сабиту из кхумов добычи, захваченной в Ифрикии в 647 году нашей эры. Затем он процитировал соответствующие отрывки из Корана, угрожая накопителям богатств адским огнем. Марван пожаловался Усману, который послал своего слугу Натиля предупредить Абу Зарра, но безуспешно. Усман проявлял терпение в течение некоторого времени, пока в присутствии халифа Абу Зарр не начал гневную словесную атаку на Кааба аль-Ахбара , который поддержал использование Усманом государственных денег. Усман теперь упрекнул Абу Зарра и отправил его в Дамаск . [ 16 ]
Существует шиитская традиция, согласно которой Мухаммед предсказал этот печальный конец во время битвы при Табуке , когда Абу Зарр остался позади, потому что его верблюд был болен или слишком слаб. Поэтому он слез с верблюда и, взяв рюкзак на спину, пошел, чтобы присоединиться к остальному войску. Мухаммад увидел его и воскликнул:
Абу Зарр, да Аллах помилует тебя ! Ты будешь жить один, умрешь один и войдёшь в Рай один. [ 17 ]
суннитский взгляд
[ редактировать ]Многие хадисы (устные традиции) восходят к Абу Зарру. Его уважают как раннего и соблюдающего мусульманина, человека честного и прямолинейного. Согласно суннитской традиции, он был грубым, неграмотным бедуином, не занимавшим высоких должностей, но служившим мусульманской общине, Умме , всем, что он мог дать.
Во время халифата Усмана он останавливался в Дамаске и был свидетелем того, как мусульмане отклонялись от ислама, гоняясь за мирскими удовольствиями и желаниями.
Его это огорчало и отталкивало. Поэтому Усман пригласил его приехать в Медину, где его также беспокоило стремление людей к мирским благам и удовольствиям. [ нужна ссылка ]
Аль-Рабата
[ редактировать ]Затем Абу Зарр попросил Усмана разрешения жить в Аль-Рабате, небольшой деревне на востоке Медины. Усман одобрил его просьбу. Абу Зарр оставался там вдали от людей, придерживаясь традиций ( сунны ) Мухаммеда и его сподвижников.
Уместная история о нем: [ 18 ]
Однажды к нему пришел человек, и когда он нашел свой дом почти пустым, он спросил Абу Зарра: «Где твое имущество?»
Абу Зарр сказал: «У нас есть дом там (имеется в виду будущая жизнь ), куда мы отправляем лучшее из нашего имущества».
Мужчина понял, что имел в виду Абу Зарр, и ответил: «Но у тебя должно быть какое-то имущество, пока ты находишься в этом жилище».
«Хозяин этого жилища не оставит нас в нем», — сказал Абу Зарр.
Также, когда правитель ( амир ) Сирии послал Абу Зарру триста динаров для удовлетворения его нужд, он вернул деньги, сказав: «Разве эмир не находит слугу, более достойного этого, чем я?» [ 18 ]
Мухаммед сказал о нем:
«Нет на земле, а небеса не покрывают человека более верного и верного, чем Абу Зарр». [ 18 ]
Абу Зарр умер в 652 году нашей эры. [ 18 ]
Шиитский взгляд
[ редактировать ]Аба Зарр считается одним из величайших и самых преданных сахабов, наряду с Салманом Персом , Микдадом ибн Асвадом и Аммаром ибн Ясиром . [ 19 ] [ 20 ]
Когда Абу Зарр был сослан в Рабату халифом Усманом бин Аффаном под давлением Муавии , [ а ] Али и его сыновья Хасан и Хусейн пошли его провожать. Али сказал ему: [ 17 ]
Абу Зарр, ты очень разгневался на Аллаха. Люди беспокоятся о своей религии, а вы беспокоитесь о своей религии. Итак, оставьте то, о чем они беспокоятся, в своих руках и бегите от них с тем, о чем беспокоитесь вы. Они нуждаются в том, от чего вы им помешали. И ты не нуждаешься в том, в чем тебе мешали. Завтра вы узнаете, кто станет победителем. Абу Зарр, тебя ничто не забавляет, кроме правды, и ничто тебя не раздражает, кроме лжи.
Абу Зарр, его жена и дочь были сосланы в Аль-Рабату, сельский городок недалеко от Медины Мухаммеда , поскольку он вспомнил слова :
«Абу Зарр, да помилует тебя Аллах. Ты будешь жить один, умрешь один, воскреснешь из мертвых один и войдёшь в Рай один». [ 17 ]
Абу Зарр был чрезвычайно предан исламу, и считается, что Мухаммед сказал о нем:
Абу Зарр подобен Исе ибн Марьям (Иисусу) моего народа в своем зухде (аскетизме) и варе (благочестии). [ 22 ]
и
Ни небо не затмило человека более правдивого и честного, чем Абу Зар, ни земля не ходила по ней так, как он. [ 17 ]
В Ливане есть две святыни, посвященные Абу Зарру в память о его усилиях по распространению ислама: одна в Сарепте , а другая в Мейсс-эль-Джабале . [ 23 ]
См. также
[ редактировать ]- VII век в Ливане § Сахаба, посетивший Ливан
- Компаньоны
- Сулайм ибн Кайс
- Гаффари
- Суннитский взгляд на сахабов
- Муаз ибн Джабаль
- Список экспедиций Мухаммеда
Примечания
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Зеркало всех пророков, как показано в хадисе о подобии.
- ^ Оксфордская энциклопедия современного исламского мира . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. 1995. с. 19. ISBN 0-19-506613-8 . ОСЛК 94030758 .
- ^ «Абу Зарр аль-Гифари» . Оксфордские исламские исследования онлайн . Архивировано из оригинала 18 июня 2013 года . Проверено 23 января 2010 г.
- ^ И еще раз Абу Зарр . Проверено 15 августа 2011 г.
- ^ Ханна, Сами А.; Джордж Х. Гарднер (1969). Арабский социализм: документальный обзор . Лейден: Э. Дж. Брилл. стр. 273–274 . Проверено 23 января 2010 г.
- ^ Ханна, Сами А. (1969). «Ат-Такафул аль-Иджтимаи и исламский социализм» . Мусульманский мир . 59 (3–4): 275–286. дои : 10.1111/j.1478-1913.1969.tb02639.x . Архивировано из оригинала 13 сентября 2010 г.
- ^ [Майкл Моллой] [Моллой], Знакомство с мировыми религиями: традиции, вызовы и изменения, шестое издание , 2009 г., стр. 853
- ^ Ватт , Мухаммед в Медине , 1956, с. 81
- ^ цитируется по Ватту, Мухаммед в Мекке , 1953, стр. 87
- ^ «Ислам онлайн» . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 г. Проверено 23 декабря 2005 г.
- ^ Разви, Сайед Али Асгер. Пересказ истории ислама и мусульман . п. 67.
- ^ Мубаракпури, Сайфур Рахман Аль (2005), Запечатанный нектар: биография Благородного Пророка , Публикации Даруссалама, ISBN 978-9960-899-55-8
- ^ Саад, Ибн (1967). Китаб ат-табакат аль-Кабир, Ибн Саад, Том 2 . Пакистанское историческое общество. п. 202. АСИН B0007JAWMK .
САРИЯ АЛЬКАМЫ ИБН МУДЖАЗИЗА АЛЬ-МУДЛИДЖИ ПРОТИВ АЛЬ-ХАБАШЫ
- ^ Мьюир, Уильям (10 августа 2003 г.). Жизнь Магомета . Кессинджер Паблишинг Ко. с. 451. ИСБН 978-0766177413 .
- ^ А. Дж. Кэмерон, А. Дж. Кэмерон (доктор философии), Абу Зарр аль-Гифари: исследование его образа в агиографии ислама , с. 33.
- ^ Маделунг, Наследование Мухаммеда , 1997, стр. 84
- ^ Перейти обратно: а б с д аль-Сайид, Камаль. Абу Зарр аль-Гифари . Перевод Аляви, Джасима. Архивировано из оригинала 7 июня 2020 г. – на сайте al-islam.org.
- ^ Перейти обратно: а б с д «Абу Зарр аль-Гифари | Сподвижник Пророка | Исламская история | История сахаба» . www.alim.org . Проверено 12 апреля 2022 г.
- ^ Али, Аббас (ред.). «Уважение к праведным сподвижникам» . Шиитская энциклопедия . Проект цифровой исламской библиотеки Ахлул Байт. Архивировано из оригинала 3 июня 2020 г. – на сайте al-islam.org.
- ^ Джафариян, Расул (2014). «Умарский халифат» . История халифов . Независимая издательская платформа CreateSpace. п. 290. ИСБН 9781312541085 – через books.google.com.
Абу Хатин ар-Рази говорит: «Это имя тех, кто был привязан к Али при жизни Посланника Аллаха, таких как Салман, Абу Зарр Гифари, Микдад ибн аль-Асвад, Аммар ибн Ясир и другие. Что касается этих четверо, Посланник Аллаха заявил: «Рай жаждет четырех человек: Салмана, Абу Зарра, Микдада и Аммара».
- Разместить резюме в: Расул Джафариян. «Шиизм и его виды в ранние века» . Аль Серадж . Архивировано из оригинала 28 февраля 2005 г.
- ^ Салахи, Адиль (25 августа 2003 г.). Абу Зарр и его изгнание . Саудовская исследовательская и издательская компания. ISSN 0254-833X . Архивировано из оригинала 7 июня 2020 года . Получено 7 июня 2020 г. - через arabnews.com.
{{cite book}}
:|newspaper=
игнорируется ( помогите ) - ^ «Глава 6» . Великий сподвижник Пророка Абу Зарра . Публикации исламской семинарии. 2014. с. 67. ИСБН 9781312539808 – через books.google.com.
- ^ Рихан, Мохаммед (2014). Политика и культура племени Омейядов: конфликты и фракционность в ранний исламский период . Издательство Блумсбери. п. 195. ИСБН 9780857736208 – через books.google.com.
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Маделунг, Уилферд - Наследование Мухаммеда , издательство Кембриджского университета, 1997 г.
- Ватт, Монтгомери - Мухаммед в Мекке , Oxford University Press, 1953 г.
- Ватт, Монтгомери - Мухаммед в Медине , Oxford University Press, 1956 г.
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Абу Зар аль-Гифари (al-islam.org)
- И еще раз Абу-Дхар, автор: Доктор. Али Шариати
- Краткий биографический очерк
- О своем подвижничестве
- Сила веры