Женщины на республиканской стороне гражданской войны в Испании

Женщины на республиканской стороне гражданской войны в Испании были частью республиканской фракции в конфликте, которая участвовала как в тылу, так и на поле боя.

С рождением Второй Испанской республики в 1931 году права женщин расширились, включая предоставление права голоса. Это представляло собой меняющийся культурный и политический ландшафт, в котором женские политические организации впервые смогли процветать. Ему не удалось полностью расширить права и возможности женщин, поскольку они часто были лишены руководящих ролей и должностей в политических организациях.

Гражданская война в Испании началась в июле 1936 года и столкнула правые националистические силы с республиканскими силами правительства Народного фронта . Со стороны республиканцев известно, что женщины мобилизовались в поддержку, выходя из дома и занимаясь деятельностью, менее связанной с домашней сферой. Именно в этой атмосфере были созданы или процветали ряд важных женских организаций. В некоторых случаях это приводило к тому, что женщины получали лидерство, которого они не достигали раньше, например, внутри ополчений. Это не способствовало объединению женщин внутри самого Народного фронта, поскольку существовало множество разногласий, что в конечном итоге привело к организованным левыми внутренними чисткам, когда партии Народного фронта напали друг на друга.

Окончание войны и начало франкизма ознаменовали возвращение женщин к традиционным гендерным ролям католической Испании. Он стал свидетелем остракизма и тюремного заключения женщин, сражавшихся на стороне республиканцев. Многие женщины были отправлены в переполненные тюрьмы, где рожденные там дети сталкивались с высоким уровнем смертности. Многие другие женщины отправились в изгнание. Наследие женщин-республиканцев по большей части игнорировалось. Это связано с сексизмом, пропагандой, утверждающей, что они девианты, и отсутствием первоисточников.

Прелюдия ко Второй республике (1800–1922 гг.)

Права женщин

Испанские женщины не имели такого же статуса граждан, как мужчины, с 1800 по 1931 год. Одинокие испанские женщины пользовались несколькими большими законными правами, чем их замужние сверстницы, когда им исполнялось 23 года. На тот момент незамужние женщины могли подписывать контракты и вести бизнес. от своего имени. Замужним женщинам требовалось одобрение или участие своих мужей, чтобы изменить свой адрес, принять наследство и владеть собственностью или бизнесом. Всем женщинам в этот период было отказано в праве голосовать или баллотироваться на политические должности. Хотя для мужчин прелюбодеяние было законным, если оно не было «скандальным», все формы супружеской измены были незаконными для женщин, и за это преступление они могли быть заключены в тюрьму на срок от двух до шести лет. Развод также был запрещен. Католицизм играл огромную роль в испанском политическом мышлении в Испании девятнадцатого и начала двадцатого века. Религия поддерживала строгие гендерные роли, что привело к репрессиям в отношении испанских женщин и способствовало укоренившемуся сексизму во всем испанском обществе. Общество через католическую церковь диктовало, что роль женщины заключалась в том, чтобы выходить замуж и рожать детей. Они должны были быть невидимыми в обществе за пределами семейной сферы. Нарушение этих норм часто встречалось насилием. Мужья могли лишить женщин возможности покидать свои дома. Семьи могли принуждать женщин к вступлению в брак против их воли. Мужья могли посадить своих жен в тюрьму за непослушание им или оскорбление их.

Национальная ассоциация испанских женщин (ANME) была основана в 1918 году. Возглавляемая Марией Эспиноза , она лоббировала право женщин голосовать. Женский республиканский союз был создан Кампоамором для защиты избирательного права женщин в Испании. Кампоамор, Мария Лехаррага и Регина Гарсия основали Фонд женщин для защиты юридического равенства женщин в Испании во время Второй республики.

Начиная с 1920-х годов усилия женщин получить право голоса активизировались в рамках более широкого западного движения, которое видело, что женщины требуют равных прав.

Феминистки

В 1800-х годах наиболее важными женщинами, выступавшими за права женщин в Испании, были Тереза ​​Кларамунт и Тереза ​​Манье , причем обе женщины были выходцами из анархистского движения. Они основывались на идеях, которые развивали североамериканские феминистки Вольтерина де Клер и Эмма Гольдман . Испанские женщины были одними из первых, кто привнес анархизм в феминистское мышление.

Феминизм Испании в период между 1900 и 1930 годами отличался от аналогичных движений в Великобритании и США. Это также имело тенденцию исходить из либеральной или левой точки зрения. Среди испанских интеллектуалов-феминисток в этот период была воинствующая социалистка Мария Камбрильс , опубликовавшая «Феминизм социалиста» . В их число также входили Клара Кампоамор, Вирджиния Гонсалес и Кармен де Бургос. Одной из наиболее известных дореспубликанских феминисток была юрист и реформатор тюрем Консепсьон Ареналь . Она считала, что для женщин важно стремиться к большему в жизни за пределами своего дома.

Движение начало набирать обороты в 1915 году, когда ANME впервые начало работать вместе над удовлетворением потребностей женщин. Ранний феминизм ANME характеризовался правым уклоном, поскольку он ассоциировался с высшими классами Испании.

Seccion Varia de Trabajadoras anarco-colectivistas de Sabadell была основана Кларамунтом и другими женщинами-единомышленницами в 1884 году. Сотрудничая с Атенео Обреросом, организации стремились эмансипировать как мужчин, так и женщин посредством образования. Где-то к концу 1885 года он закрылся.

Agrupación de Trabajadores была создана Кларамунтом как профсоюзная организация в 1891 году для поддержки ее феминистских идеалов и вскоре организовала общественные собрания. Организация утверждала, что общество наказывает женщин вдвойне, поскольку от них ожидалось, что они будут работать вне дома, чтобы обеспечивать семью и в то же время удовлетворять все домашние потребности домохозяйств. Организация никогда не добивалась особых успехов в достижении своих целей, поскольку многие работающие женщины не видели необходимости в представительстве со стороны профсоюза.

Белен Сагарра была связана с Sociedad Autónoma de Mujeres de Barcelona, ​​организацией, основанной примерно в 1891 году. Она и Кларамунт стремились создать Associación Librepensadora de Mujeres. Сагарре запретили это делать после того, как в 1896 году его арестовали за антихристианские настроения и пропаганду свободомыслия.

Занятость и трудовые организации

Хотя в 1877 году 17% женщин работали, большинство из них были крестьянками, занимавшимися сельским хозяйством. Несмотря на индустриализацию в Испании и индустриализацию сельского хозяйства в 1900-х годах, ограничительные гендерные нормы означали, что к 1930 году было занято только 9% женщин. Это представляет собой сокращение на 12% всех женщин и 0,5 миллиона женщин в составе рабочей силы с 1877 по 1930. Проституция была законной в Испании до Второй Республики, и бедным белым женщинам приходилось бояться, что их продадут в рабство. К 1900-м годам женщины могли работать и иногда работали в потогонных цехах вместе с молодыми рабочими-мужчинами. Большинство женщин, ищущих работу вне дома, работали в домах более богатых жителей страны. На этих работах платили так мало, что работницам часто было трудно заработать достаточно, чтобы прокормить себя. Когда в этот период женщины работали на фабриках, им часто платили половину заработной платы их коллег-мужчин.

Расположение Мадрида в Испании.

Несмотря на нехватку рабочей силы, женщины все же участвовали в трудовых протестах в определенных отраслях, где они были чрезмерно представлены. Это включало в себя профсоюзную акцию в Мадриде в 1830 году, где в течение пяти дней продолжались беспорядки 3000 работниц табачной промышленности из-за снижения заработной платы и небезопасных условий труда. Женщины-табачные работницы также были первыми, кто вступил в профсоюз, создав свой первый профсоюз в 1918 году. Профсоюзу удалось удвоить заработную плату своим работникам в 1914 и 1920 годах. Профсоюзу также удалось утроить заработную плату рабочих в 1930 году. Их трудовые действия продолжались и в период Второй республики. Несмотря на их участие в профсоюзной организации табачной промышленности, в остальном женщины в основном отсутствовали в рабочих движениях конца девятнадцатого века в Испании.

Несмотря на ограниченные возможности для женщин, некоторым все же удалось получить высокие государственные должности, хотя их было немного и они были редкими.

Политическая деятельность

В девятнадцатом веке в Испании впервые появился настоящий средний класс. Это ускорило внутренние сомнения среди испанской элиты по поводу социального неравенства, которое существовало в Испании с момента основания современного испанского государства, когда Изабелла Кастильская вышла замуж за Фердинанда Арагонского, укрепив испанскую территорию под единым правительством. Эти дискуссии привели к созданию Первой Испанской республики с 1873 по 1874 год.

Класс математики, организованный Institución Libre de Enseñanza в 1903 году с учительницей.

Institución Libre de Enseñza (ILE) был основан преследуемыми испанскими интеллектуалами и обслуживал вольнодумцев в учебных заведениях, выведенных из-под контроля правительства. ILE сыграет важную роль в формировании идеологий, которые приведут к созданию Второй Испанской республики. ILE произвела революцию в Испании, поскольку была одной из первых организаций, признавших потенциал женщин, хотя этот потенциал все еще считался ограниченным. С этой целью член ILE Фернандо де Кастро, тогда покойный сотрудник Мадридского университета, в 1868 году создал «Воскресные лекции по образованию женщин».

Прямое участие женщин

Поскольку в дореспубликанский период женщины в основном были ограничены домашней сферой, их политическая деятельность, как правило, была сосредоточена вокруг вопросов, связанных с потребительской деятельностью. В этот период женщины протестовали и бунтовали из-за нехватки товаров и услуг, высокой арендной платы и высоких цен на потребительские товары. Их цель заключалась в том, чтобы побудить правительство изменить свою практику решения этих проблем.

Политическая активность женщин в дореспубликанский период часто была спонтанной. Их также часто игнорировали левые политические лидеры-мужчины. Несмотря на это, эти беспорядки и протесты отражают растущее политическое осознание женщинами необходимости быть более активными в социальной и политической сферах, чтобы добиться перемен для улучшения своей жизни.

Женские протесты против высоких цен на продукты распространились по Испании как в 1913, так и в 1918 году. В Барселоне в 1918 году женщины использовали лозунг: «Во имя человечества все женщины выходят на улицы!». Они организовывали повторяющиеся демонстрации и нападали на магазины, склады, правительственные учреждения и музыкальные залы. Женщины также устраивали голодные бунты во время гражданской войны в Испании .

Трудовые организации

Национальная конфедерация труда

Конгресс CNT 1918 года продемонстрировал гендерную напряженность среди анархистов в Испании. Мужчины пытались использовать Конгресс, чтобы утвердить свою власть над женщинами как в общественной, так и в частной сфере. Во многом это произошло потому, что анархисты-мужчины не хотели видеть изменения в динамике власти, которое привело бы к снижению их собственного статуса.

Коммунисты

Коммунистическая партия

Испанский политический лидер Долорес Ибаррури в 1936 году.

Долорес Ибаррури была одной из немногих женщин, занимавших руководящие посты в Коммунистической партии Испании. Вступив в ЦК в 1920-е годы, она была избрана в ЦК в 1930 году. Два года спустя она возглавила его Женскую комиссию.

Социалисты

Испанская социалистическая рабочая партия

PSOE была основана в 1879 году как организация рабочего движения. До 1900-х годов в его состав входили почти исключительно мужчины, и они не интересовались гендерными вопросами. Первая женская группа внутри PSOE в 1902 году. Она не последняя. Эти организации оставались небольшими и подчинялись более крупным социалистическим группам, в которых доминировали мужчины. В начале 1900-х, 1910-х и 1920-х годов также наблюдался рост числа женщин на рынке труда в таких отраслях, как уход за больными и образование. Эти женщины также вступили в профсоюзы. В 1920-х и начале 1930-х годов женщины стали более активно участвовать в социалистических движениях. Это не привело к участию в политической жизни, поскольку социалистические политические организации были открыто враждебны к женщинам и не были заинтересованы в их участии. Когда женщины действительно создавали социалистические организации, они были вспомогательными организациями по отношению к организациям, в которых доминировали мужчины. Так было с Группой феминистских социалисток Мадрида и Феминистскими социалистическими группами. Это отличалось от анархистов: женщины-социалистки играли гораздо более пассивные роли, чем их сверстницы-анархисты. Как следствие, когда началась Гражданская война, немногие женщины-социалистки отправились на передовую.

До Второй республики Испанская социалистическая партия (PSOE) признавала, что работающие женщины не имеют компенсационной системы образования и доступа к образовательным учреждениям, которые были бы эквивалентны их сверстникам-мужчинам. Тем не менее, несмотря на это, они не смогли предложить какого-либо комплексного политического решения этой проблемы и не были готовы решительно отстаивать необходимость решения проблемы женского образования. Степень их активности в области женского образования заключалась в требованиях комплексного образования для мужчин и женщин. Женская социалистическая группа Мадрида встретилась в 1926 году, чтобы обсудить права женщин. Среди участников были Виктория Кент и Клара Кампоамор.

В этот период Испанская социалистическая социалистическая партия (PSOE) в целом не хотела заниматься правами женщин, поскольку считала это движение буржуазным . Они хотели сосредоточиться на профсоюзной организации. Это мало чем отличалось от международного социалистического движения, у которого всегда были проблемы с феминизмом и правами женщин. Международный социалистический конгресс в Штутгарте в 1907 году выступил с заявлением в пользу избирательного права женщин, но заявил, что это движение должно исходить от пролетариата . Условная поддержка была обусловлена ​​тем, что мужчины считали, что права женщин должны появиться только после всеобщего избирательного права для мужчин. Более открытое включение избирательного права женщин помешало бы их усилиям. Ограниченное включение произошло в результате Первой Международной конференции женщин-социалисток , которая проходила одновременно в том же здании.

Женщина-социалистка Лидия Фалькон утверждала, что позиция мужчин-социалистов оттолкнет женщин от партии или приведет к включению в нее только женщин, которые верят в подчинение мужчинам. Фалькон далее утверждал, что такая позиция превратит феминисток во врагов партии, и эта истина прояснится к 1921 году, когда мужчины-социалисты решили прекратить свои небольшие усилия по продвижению прав женщин, поскольку они не верили, что пришло время настаивать на этом. за избирательную реформу.

Женские СМИ и писательство

Маргарита Нелькен , Мария Мартинес Сьерра и Кармен де Бургос были важными писательницами дореспубликанской эпохи, оказавшими влияние на феминистское мышление в Испании.

Кармен де Бургос не была известна прежде всего своими феминистскими произведениями в дореспубликанский период. Вместо этого она была известна как автор популярных новелл. Несмотря на это, ее «Современная женщина и наши дерекосы» 1927 года была одной из самых важных феминистских работ своего времени. Как феминистка, она начала свою писательскую карьеру в начале 1920-х годов как относительная умеренная феминистка. Написав для различных либеральных и прогрессивных газет с 1900-х по 1920-е годы, только во второй половине десятилетия она стала более радикальной и стала частью феминизма Первой волны. Как феминистка, она выступала за реформы правовой системы Испании, включая легализацию разводов и избирательное право женщин.

Мария Мартинес Сьерра писала под именем Грегорио Мартинес Сьерра, опубликовав серию из четырех эссе с использованием имени своего мужа в период с 19116 по 1932 год. К ним относятся Cartas a las mujeres de España , Feminismo, femindidad, españolismo , La mujer Moderna и Nuevas . карты а лас-мухерес-де-Испания . Лишь после смерти мужа в 1947 году Мария де ла О Лехаррага заявила об авторстве этих произведений и призналась, что намеренно пыталась использовать мужской голос, чтобы повысить к ним достоверность. Феминизм, который она поддерживала в этих письмах, был парадоксом, учитывая впечатление, что авторство принадлежит мужчинам. Ее более широкий спектр феминистских работ также находился за пределами феминизма, развиваемого англоязычными женщинами в Северной Америке и Великобритании, но был хорошо принят внутри Испании, где ее пьесы ставились в театрах Мадриленьо. Одним из ее главных вкладов было изменение среды, в которой распространялись феминистские темы, причем ее основной темой была проблема подчинения женщин.

«Социальное состояние женщины в Испании» было самой заметной работой Маргариты Нелькен того периода. Опубликованная в 1919 году, она произвела революцию в испанском феминизме в той степени, что вышла за рамки описания женских проблем и предложила решения, а также пропагандировала изменения в отношениях женщин с такими группами, как мужчины из рабочего и среднего класса, женщины разных классов и институты. как католическая церковь. Ее феминистские работы, написанные с социалистической точки зрения, были направлены на разрешение конфликта между ролями, которые женщины должны были выполнять в патриархальном обществе.

Образование

Культурная ситуация в Испании привела к тому, что женское население в основном было необразованным, причем в 1900 году доля женщин в литературе составляла всего 10%. Число женщин, имевших университетские звания в период между 1800 и 1910 годами, составляло около одной, при этом Мария Гойри была исключение среди испанских женщин. Когда женщинам предлагалось образование, это делалось с целью улучшить их эффективность в выполнении домашних обязанностей. Ситуация начала медленно меняться: к 1930 году уровень грамотности женщин составил 62%, а соотношение полов в школах на уровне начальной школы приблизилось к 50/50. Это не коснулось университетов, где в 1928 году только 4,2% студентов составляли женщины.

Член Institución Libre de Enseñza (ILE) Фернандо де Кастро , тогда уже умерший сотрудник Мадридского университета , в 1868 году создал «Воскресные лекции для образования женщин». В 1870 году только 9,6% женщин были грамотными, умели читать и писать. Большинство лекций, организованных Кастро, были посвящены теме того, как быть хорошей женой и матерью. После успеха воскресных лекций Кастро затем помог создать в 1869 году Атенео для женщин и Школу для женщин-учительниц как инструмент для более активного участия женщин в общественной жизни Испании. У большинства женщин, получивших образование по этим программам, были богатые и свободомыслящие отцы.

Мария де Маэсту была испанской феминисткой и педагогом начала двадцатого века. Она помогла стать соучредителем Международного института молодых женщин в Испании в 1913 году в рамках более масштабных совместных усилий. Два года спустя она основала Резиденцию для молодых леди . Она продолжала настаивать на женском образовании и в дореспубликанские времена. В 1926 году она основала Лицейский клуб при сотрудничестве с Международным институтом молодых женщин. Клуб был первым в своем роде в Мадриде. В его ряды войдут и другие важные испанские феминистки того времени, в том числе Изабель Оярсабаль де Паленсия и Виктория Кент . К 1930 году оно насчитывало более 500 членов, а также имело филиал в Барселоне .

Женская молодежная университетская группа была создана в 1920 году. Она была филиалом Международной федерации женщин-университетов . Международная федерация женщин с университетским образованием провела свой двенадцатый международный конгресс в Мадриде в 1928 году.

Роды и продолжительность жизни

Уровень младенческой смертности был очень высоким в конце 1800-х и начале 1900-х годов, и многие дети в Испании рождались вне брака. Ожидаемая продолжительность жизни женщин была низкой: 35 лет в 1902 году и выросла до 50 к 1930 году.

Диктатура Примо де Риверы (1923-1930)

Диктатура Примо де Риверы началась в 1923 году и продолжалась до 1929 года, а ее конец привел к назначению выборов на июнь 1931 года.

Во время диктатуры Примо де Риверы не было настоящего национального конгресса до создания Asamblea Nacional Consultiva в 1927 году. Несмотря на то, что он представлял различные фракции по всей Испании по назначению, этот орган имел очень мало власти. Система квот, выбранная из 18 различных регионов Испании, представляющих разные политические партии, определяла, кто будет заседать в этом органе. В последней группе Asamblea Nacional Consultiva было представлено всего 3% женщин. Некоторые из женщин, сидевших в теле, были знатными женами, которые часто не относились к своей роли серьезно. Некоторые были привлечены из более широкого общества из-за их вклада в культуру и искусство. Их назначения были вызваны желанием увидеть более активное участие женщин в политической жизни.

У PSOE и UGT были внутренние разногласия по поводу участия в собрании, поскольку у него не было реальных полномочий. После долгих внутренних дебатов оба отказались участвовать. Следовательно, правительство назначило в собрание социалистов без какого-либо партийного или профсоюзного контроля. Мария Камбрильс станет одной из этих женщин-социалисток, которые будут работать в Ассамблее 1927 года.

Феминистки

Расположение провинции Барселона .

При диктатуре Примо де Риверы в Испании было мало феминистских событий. Когда они организовывались, мужчины воспринимали их деятельность как шутку. Женская независимость, организованная главным образом в Мадриде вокруг Лицейского клуба , была осуждена членами католической церкви и расценена как скандальная по своей сути. Некоторые мужчины считали это угрозой статус-кво. Феминистки в период диктатуры часто были сосредоточены на сдержанных, но решительных попытках быть нонконформистскими в своем подходе к женственности. Большая часть их деятельности была посвящена созданию художественных произведений как формы социальной критики. К 1920 году существовали и другие феминистские организации, хотя они были гораздо менее заметными и успешными в достижении своих целей. В их число входили организации « Будущее и женский прогресс» в Барселоне, Общество Консепсьон Ареналь в Валенсии и Группа социальных действий женщин в Мадриде. Большинство членов происходили из среднего класса и, следовательно, не представляли более широкий спектр женщин в Испании. Женская социалистическая группа Мадрида встретилась в 1926 году, чтобы обсудить права женщин. Среди участников были Виктория Кент и Клара Кампоамор.

В преддверии основания Второй республики и гражданской войны многие женщины из среднего и высшего класса, которые стали феминистками, сделали это в результате обучения в школах-интернатах, в результате чего родители не смогли направлять эволюцию своих политических мыслей, отцы поощряют дочерей к политическому мышлению или идеологической обработке в классах, направленных, по сути, на укрепление социальных гендерных норм. Семьи левого толка с большей вероятностью видели, что их идеи проявляются в дочерях как феминистках посредством активного влияния. В семьях правого толка с большей вероятностью их дочери становились феминистками из-за жестких гендерных норм, что приводило к разрыву семей.

Нелькен считал, что и социалисты, и католики не дают женщинам особой надежды, поскольку ни один из них не был способен увидеть проблемы, с которыми сталкиваются женщины. Этот вопрос она считала главным недостатком феминизма, и эта позиция продемонстрировала массовый раскол в испанском феминизме в период Примо де Ривера.

Права женщин

В этот период активно действовала Agrupación Femenina Socialista de Madrid. Пытаясь привлечь более широкое внимание, они пригласили трех женщин-юристов из Мадрида, Викторию Кент, Клару Кампоамор и Матильду Уичи, выступить в Casa del Pueblo, чтобы лучше понять требования женщин в период 1925 и 1926 годов. К 19 марта 1926 года Кампоамор отказалась от участия. ее помощь социалистам, занимающимся женскими проблемами.

Образование

До Второй республики Испанская социалистическая партия (PSOE) признавала, что работающие женщины не имеют компенсационной системы образования и доступа к образовательным учреждениям, которые были бы эквивалентны их сверстникам-мужчинам. Тем не менее, несмотря на это, они не смогли предложить какого-либо комплексного политического решения этой проблемы и не были готовы решительно отстаивать необходимость решения проблемы женского образования. Степень их активности в области женского образования заключалась в требованиях комплексного образования для мужчин и женщин.

Занятость и трудовые организации

В 1930 году 40% всех работающих женщин в Испании работали домашней прислугой, что представляло собой крупнейшую отрасль, в которой присутствовали женщины.

Несмотря на точку зрения Примо де Риверы о роли женщин, женщины все же иногда могли занимать высокие места в испанской бюрократии.

Политическая деятельность и участие в правительстве

Политическая активность женщин в дореспубликанский период часто была спонтанной. Их также часто игнорировали левые политические лидеры-мужчины. Несмотря на это, эти беспорядки и протесты отражают растущее политическое осознание женщинами необходимости быть более активными в социальной и политической сферах, чтобы добиться перемен для улучшения своей жизни.

Женщины среднего класса в городских районах, освобожденные от прежнего домашнего труда, начали лоббировать изменения для улучшения своей жизни. Это включало в себя такие вещи, как изменения в законах о разводе, лучшее образование и равную оплату труда. Когда политики сталкивались с этими требованиями, они часто называли их «женскими проблемами». Никаких серьезных реформ при диктатуре Примо де Риверы провести не удалось.

Статья 51 муниципального статута Королевского указа от 8 марта 1924 года впервые включала приложение, которое позволяло избирательным органам на муниципальном уровне включать в подсчет женщин старше 23 лет, которые не контролировались мужчинами-опекунами или государством. Статья 84.3 гласит, что женщины могут голосовать на муниципальных выборах при условии, что они являются главой семьи и старше 23 лет, и их состояние не изменилось. В следующем месяце были внесены изменения, которые позволили женщинам, отвечающим этим требованиям, баллотироваться на политические посты. Следовательно, некоторые женщины воспользовались этой политической возможностью, баллотировались на посты и получили некоторые места в муниципальных органах власти в качестве советников и мэров.

Женщины получили доступ к национальному представительству в течение законодательного периода 1927–1929 годов в результате Королевского указа-закона от 12 сентября 1927 года, статья 15. В этом законе говорилось, что «к нему могут принадлежать, неразличимо, мужчины и женщины, одинокие, вдовы или состоят в браке, должным образом уполномочены своими мужьями и до тех пор, пока они не принадлежат к Ассамблее [...]. Его назначение будет производиться номинально и на основании королевского приказа президента, согласованного в Совете министров до 6 октября следующего года. "

Сессия 1927–1929 годов также положила начало процессу разработки новой конституции Испании, которая предоставила бы женщинам полное право голоса в статье 55. Статья не была одобрена. работать в национальной ассамблее Congreso de los Diputados, и 10 октября 1927 года пятнадцать женщин были назначены на эти места , женщины имели право . Несмотря на это Насьональ ). Еще двое были представителями штата ( исп .: Representantes del Estado ). Среди этих женщин были Мария де Маэсту , Микаэла Диас Рабанеда и Консепсьон Лоринг Эредиа . Во время первой сессии Congreso de los Diputados в 1927 году президент Ассамблеи особо приветствовал новых женщин, заявив, что их исключение было несправедливым.

Лоринг Эредиа прервал его и потребовал объяснений от министра народного просвещения и изящных искусств 23 ноября 1927 года, что стало первым случаем, когда женщина сделала это в зале Конгресса.

Повседневная жизнь женщин

Во времена дореспубликанского периода и диктатуры женщины на улицах крупных городов, таких как Барселона и Мадрид, часто подвергались уличным притеснениям.

В этот период женщины стали выходить на рынок труда в гораздо более заметном количестве, работая в университетах и ​​секторе услуг. Женщины также вторглись в ранее мужскую сферу кафе и атенео. В 1920-е годы в консервативных кругах возникла негативная реакция на женщин: многие мужчины считали, что эти женщины путают пол.

Вторая Испанская республика (1931–1937)

Одна из самых важных особенностей Второй республики для женщин заключается в том, что она позволила им формально массово войти в общественную сферу. В этот период женщинам впервые был предоставлен ряд прав. Это включало право голоса, развод и доступ к высшему образованию.

Выборы во Второй республике

«Испанская республика» (1931) художника Теодоро Андреу.

Испанская монархия закончилась в 1931 году. После этого и окончания диктатуры Примо де Риверы была образована Вторая республика. Вторая республика провела три выборов, прежде чем на смену пришла диктатура Франко. Эти выборы проводились в 1931, 1933 и 1936 годах.

Выборы в июне 1931 г.

После падения диктатуры Примо де Риверы Испания приступила к написанию конституции. Первоначальный проект не давал женщинам права голоса, но давал им право баллотироваться на посты 8 мая 1931 года на июньских выборах. Три женщины получили места в национальном конгрессе Испании, кортесах на выборах 1931 года. Испанскими кортесами были Клара Кампоамор Родригес , Виктория Кент Сиано и Маргарита Нелькен-и-Мансберген .

Кампоамор, выступая за избирательное право женщин перед кортесами 1 октября 1931 года, утверждал, что женщинам предоставлялось право голоса не в качестве награды, а в качестве награды за борьбу за Республику. Женщины протестовали против войны в Марокко. Женщины Сарагосы протестовали против войны на Кубе. Женщины в больших количествах вышли протестовать против закрытия Атенео-де-Мадрид правительством Примо де Ривера. Она также утверждала, что вовлечение женщин имеет основополагающее значение для спасения Республики за счет политической активности населения, чтобы ошибки Французской Республики не повторились.

Кент, напротив, получила гораздо большую поддержку со стороны правых испанцев, включая католиков и традиционалистов, в этот период конституционных дебатов, поскольку она вместе с Нелькен выступала против избирательного права женщин. Кент и Кампоамор приняли участие в масштабных дебатах по этому вопросу, получив большое количество прессы, посвященной их аргументам вокруг избирательного права женщин.

Выборы 1933 года

Мужчины и женщины ждут в Escuela Biteri в Эрнани, чтобы проголосовать на выборах 1933 года.

Впервые на выборах 1933 года женщины смогли голосовать на национальных выборах. В победе консервативных фракций на выборах 1933 года возложили ответственность на женщин и их практику голосования на этих выборах. Считалось, что их контролирует Церковь.

Кампоамор вместе с Кентом потеряла свое место в кортесах после выборов 1933 года. Самая активная из трех женщин, избранных в 1931 году, она подвергалась критике в конгрессе во время своего двухлетнего срока за поддержку развода. Однако она продолжала работать в правительстве после того, как позже в том же году была назначена главой Управления общественного благосостояния, но покинула свой пост только в 1934 году в знак протеста против реакции правительства на Астурийскую революцию 1934 года .

Нелькен столкнулся с аналогичными проблемами в кортесах. Ее мать была француженкой, а отец — немецким евреем. Как следствие, прежде чем ей разрешили заседать в 1931 году, Нелькен пришлось пройти специальные бюрократические процедуры, чтобы убедиться, что она является натурализованной гражданкой Испании. На ее политические интересы смотрели свысока ее коллеги-мужчины, включая премьер-министра Мануэля Асанью . Ее феминистские убеждения беспокоили и угрожали ее коллегам-мужчинам в кортесах. Несмотря на это, она была переизбрана в 1933 году и оказалась объектом постоянных нападок в средствах массовой информации, поскольку оказывалась постоянным раздражителем для членов партии-мужчин, которые иногда прибегали к расистским нападкам в кортесах, чтобы закрыть ее. Тем не менее, она выстояла, выиграв выборы в 1931, 1933 и 1936 годах. Разочарование в партии заставило ее сменить членство в Коммунистической партии в 1937 году.

Матильда де ла Торре победила на выборах в 1933 году, представляя Астурию в кортесах.

CNT помогла привести к власти правое правительство после выборов 1933 года, отказавшись поддержать альянс Народного фронта, и в основном предпочла воздержаться от выборов. Они изменили свои позиции на выборах 1936 года, которые помогли вернуть левых к власти во Второй республике.

Выборы в феврале 1936 г.

Во время выборов в Севилье распространялись брошюры, в которых женщины предупреждались о том, что победа левых республиканцев приведет к тому, что правительство заберет их детей из домов и разрушит их семьи. В других брошюрах, распространяемых правыми на выборах, предупреждалось, что левые передадут бизнес в общую собственность женщин.

Ибаррури проводил кампанию за депутата в кортесах перед выборами 1936 года как член Народного фронта. Во время своей кампании в Астурии она выступала перед группами социалистов, коммунистов, антифашистов и республиканцев. Она использовала свой опыт, чтобы улучшить свои ораторские навыки, которые пригодились ей позже во время Гражданской войны, наблюдая за другими ораторами, которым удавалось успешно привлекать аудиторию. Ибаррури победил и вошел в кортесы как член Народного фронта в коммунистическом меньшинстве. В отличие от некоторых своих коллег-левых, она и другие коммунисты выступали за то, чтобы граждане брали в руки оружие, готовясь к тому, что они считали предстоящим конфликтом.

На выборах в феврале 1936 года к власти вернулось левое правительство. Вместе различные левые группы сформировали Народный фронт. Они заменили репрессивное правительство правого толка, которое находилось у власти два предыдущих года.

Народный фронт выиграл выборы в феврале 1936 года на прогрессивной платформе, обещая серьезные реформы правительству. В ответ, даже когда левые начали планировать реформы, направленные на отмену консервативных усилий в предыдущем правительстве, военные начали планировать, как свергнуть новое правительство. Народный фронт, напротив, отказался вооружать своих сторонников из опасения, что они затем могут использовать их против правительства.

На выборах 1936 года Джулия Альварес Ресано вошла в парламент в качестве члена PSOE. Она пришла в кортесы, поскольку ранее работала адвокатом Испанской федерации земельных рабочих. Матильда де ла Торре снова победила на выборах в 1936 году.

Права женщин

Почтовая марка, выпущенная Корреосом во время Второй республики, в честь женщин, участвовавших в Конституционных кортесах 1931 года.

Основание Второй республики в 1931 году положило начало пятилетнему периоду, в течение которого начались изменения как в исторических гендерных ролях, так и в юридических правах женщин. Эти изменения замедлились в 1933 году, после прихода к власти консервативного блока. Эта группа попыталась и добилась успеха в отмене многих реформ, проведенных за предыдущие два года.

Вторая республика принесла правовые и культурные изменения для женщин в Испании, причем большинство реформ произошло в течение первых двух лет с момента ее основания 14 апреля 1931 года. Дебаты по поводу избирательного права женщин начались в кортесах в 1931 году. Эти дебаты привлекли больше внимания к правовому статусу женщин со стороны испанских республиканцев. В свою очередь, это привело к тому, что многие республиканцы захотели привлечь женщин в общественную сферу, сделать женщин и их проблемы более заметными, как способ дальнейшего продвижения республиканской политической повестки дня. В конечном итоге женщины получили абсолютное равенство перед законом во время Второй республики. Из-за ухудшения политической ситуации и экономических трудностей в стране многие права, связанные с этим, так и не были полностью реализованы или позже были отменены.

Один из первых принятых законов позволил женщинам голосовать и баллотироваться на политические посты. Это произошло со статьей 36 Конституции Второй республики, которая вступила в силу 1 октября 1931 года. Первыми женщинами, получившими места в кортесах Испании, были Клара Кампоамор Родригес , Виктория Кент Сиано и Маргарита Нелькен-и-Мансберген . Они получили эти места в июне 1931 года, за несколько месяцев до того, как женщинам было предоставлено право голоса. В феврале 1936 года к ним присоединились Матильда де ла Торре , Долорес Ибаррури и Федерика Монтсени . Нелькен и Кент оба выступали против предоставления женщинам избирательного права, утверждая, что большинство женщин проголосовали бы за консерваторов из-за влияния своих мужей и духовенства, тем самым подрывая Испанскую республику. Кампоамор, напротив, был решительным сторонником избирательного права женщин. Монсень стала первой женщиной-министром Испании, занимая пост министра здравоохранения и общественной помощи с сентября 1936 года по май 1937 года. Федерика Монтсени была анархистским аналогом сталинистки-коммунистки Долорес Ибарруи.

Другие законы, принятые во время Второй республики, включали отпуск по беременности и родам, гражданский брак и развод без вины. Контрацепция также была легализована. Несмотря на то, что развод был узаконен Второй республикой, на практике он происходил редко и только в крупных либеральных городах. Во Второй республике развод в первый год был разрешен, в Мадриде только 8 из 1000 браков заканчивались разводами.

Многие из вопросов, поднятых женщинами, изображались как «женские вопросы», что позволило исключить политику, ориентированную только на женщин, из более широких дискуссий о социальных потребностях. Они вырвали их из контекста и, в свою очередь, послужили укреплению взглядов общества на гендер.

В результате того, что мужчины, возглавляющие политические, анархистские и профсоюзные организации, не допускались к участию в них или в значительной степени игнорировались ими, женщины создали свои собственные организации во время Второй республики. Одной из таких организаций была «Антифашисты Мухерес», основанная в 1933 году. Она привлекла поддержку многих женщин из среднего класса и стремилась решить такие проблемы, как неравенство в заработной плате, условия ухода за детьми и возможности трудоустройства в 1936 году. В то же время они также хотели увеличить число женщины, работающие в местных советах.

Юридическому равенству женщин противостояли многие правые в Испании. Они видели в этом вырождение Испании, которое приведет к разрушению испанской семьи. Эта напряженность по поводу прав женщин была частью их напряженности по поводу существования Республики и одной из причин, по которой они выступали против нее.

Образование

Целью Второй республики было образование женщин. Это рассматривалось как радикальная концепция, и многие реакционеры внутри республики были против нее. Многие другие поддержали это, рассматривая образование как инструмент, позволяющий женщинам передать республиканские ценности своим детям.

Феминизм

Феминизм в эпоху республиканцев и гражданской войны, как правило, был основан на «двойной воинственности» и находился под сильным влиянием анархизма и понимания роли, которую феминизм должен играть в обществе. Гражданская война послужит переломным моментом для феминистской активности внутри Испании. В довоенном и послевоенном испанском феминизме не было преемственности.

Феминистские организации

Женский республиканский союз

Клара Кампоамор создала Женский республиканский союз ( испанский : Unión Republicana de Mujeres ) в начале Второй республики. Женский республиканский союз преследовал единственную цель - отстаивать избирательное право женщин. Он часто полемизировал в своем противостоянии группе Кента «Фонд женщин» и в своем противодействии избирательному праву женщин.

Фонд для женщин

Виктория Кент и Маргарита Нелькен основали Фонд женщин ( испанский : Asociación Nacional de Mujeres Española ) в 1918 году. Фонд женщин с самого начала был радикальной социалистической организацией и присоединился к PSOE. Организация выступала против избирательного права женщин, даже когда ее основатели заседали в испанских кортесах. Считалось, что если бы женщинам было предоставлено право голоса, большинство женщин проголосовали бы так, как им велели их мужья и католическая церковь. Это нанесло бы фундаментальный ущерб светскому характеру Второй республики, поскольку к власти пришло демократически избранное правительство правого толка.

Занятость и трудовые организации

Маргарита Балагер попыталась коллективизировать швей, работавших с ней в доме высокой моды во время Второй республики. Ее усилия оказались безуспешными, во многом из-за ее неспособности общаться со своими коллегами как с женщинами и объяснять им необходимость организовать с ними профсоюз.

Гибралтар был крупным работодателем на юге Испании во время Второй республиканской партии, что расстроило государственное министерство Испании , которое считало, что не может многого сделать, поскольку местная экономика получала выгоду от более высокой заработной платы, которую там зарабатывали люди. В то время как в порту работали 4000 мужчин, около 2400 испанских женщин ежедневно пересекали границу, чтобы работать домашней прислугой в отелях, прачечных, магазинах, кафе и домах местных жителей.

Политическая деятельность

Изменение политического ландшафта Второй республики означало, что впервые появилась среда, в которой женские политические организации могли процветать.

В этот период женщины также были в значительной степени отстранены от участия в организованных политических группах и мероприятиях, даже когда указанные группы заявляли, что выступают за гендерное равенство. Крупные профсоюзы того времени, такие как UGT и CNT, игнорировали особые потребности женщин, включая отпуск по беременности и родам, условия по уходу за детьми и равную оплату труда; вместо этого они сосредоточились на общих потребностях или потребностях мужчин в рабочей силе, которую они представляли. CNT также увековечила гендерное неравенство, платя своим сотрудницам меньше, чем мужчинам на сопоставимых должностях. К 1932 году только 4% членов UGT составляли женщины.

Одной из самых больших проблем, с которыми столкнулись левые женщины, было то, что марксизм поставил вопрос классового равенства выше гендерных вопросов. Для анархисток, синдикалистов, женщин-коммунисток и социалисток это часто приводило к тому, что мужское руководство лишало женщин приоритета и лишало женщин возможности участвовать и управлять, поскольку их потребности не имели прямого отношения к классовой борьбе. Некоторые левые мужчины, как в политических, так и в профсоюзных организациях, также возмущались тем, что женщины выходят на рынок труда, считая, что их более низкая заработная плата способствует снижению заработной платы работодателями среди работников-мужчин.

Несмотря на различия в идеологии, женщины-коммунистки, республиканки и социалистки собирались вместе для обсуждения политических проблем дня. Они также работали над массовой мобилизацией женщин для протеста против проблем, которые они считали важными. Одна из таких мобилизаций произошла в 1934 году, когда республиканское правительство рассматривало возможность мобилизации своих резервных сил для военных действий в Марокко. Через несколько часов после того, как новость вышла на улицы, женщины-коммунистки, республиканцы и социалистки организовали женский марш в знак протеста против предложенной акции в Мадриде. Многие женщины были арестованы, доставлены в отделение полиции, а затем освобождены.

Анархисты

В целом, мужское руководство анархистского движения намеренно исключало женщин и препятствовало им претендовать на руководящие должности в этих организациях. Женщины были фактически исключены из двух крупнейших анархистских организаций: Национальной конфедерации труда (CNT) и Иберийской федерации анархистов (FAI).

Национальная конфедерация труда (CNT)

CNT была одной из двух крупнейших анархистских организаций, действовавших во время Второй республики. К июлю 1936 года их членские ряды превысили 850 000 человек и были организованы по регионам и секторам занятости. НКТ игнорировала особые потребности женщин, включая отпуск по беременности и родам, условия по уходу за детьми и равную оплату труда; вместо этого они сосредоточились на общих потребностях или потребностях мужчин в рабочей силе, которую они представляли. CNT также увековечила гендерное неравенство, платя своим сотрудницам меньше, чем мужчинам на сопоставимых должностях.

Иберийская анархическая федерация (ФАИ)

Федерация анархистов Иберики (ФАИ) была одной из двух крупнейших анархистских организаций Второй испанской республики. Его создали более воинственные члены CNT. Женщинам было трудно вступить в организацию, а еще труднее получить руководящие должности.

Иберийская федерация либертарианской молодежи (JJLL)

Иберийская Федерация Ховентутс Либертариес (FIJL, JJLL или JJAA) была основана в 1932 году как анхаристская молодежная организация. Это была третья по значимости анархистская организация своего времени. Однако, как и CNT и FAI, она в значительной степени отвергала женские проблемы и отговаривала женщин от участия в ее управлении. Как и ФАИ, и НКТ, она сосредоточилась на правах рабочего класса Испании.

Свободные женщины

Существующая напряженность внутри анархистского движения, в результате преднамеренного исключения или разочарования со стороны мужского руководства, в конечном итоге привела к созданию « Свободных женщин » Люсией Санчес Саорнил , Мерседес Комапосада и Ампаро Пох-и-Гаскон в мае 1936 года, незадолго до начала Гражданской войны. Война. Сусесо Порталес занимал должность национального вице-секретаря. Первоначально базирующаяся в Мадриде и Барселоне, организация ставила своей целью добиться эмансипации женщин. Их цели также включали «борьбу с тройным порабощением, которому подверглись (женщины): порабощение невежеством, порабощение женщин и порабощение рабочих». Именно из анархистского движения много женщин-ополченцев ( исп .: milicianas ). пришлось привлечь

Mujeres Libres организовала идеологические занятия, направленные на повышение женского сознания. По сравнению со своими коллегами-феминистками Второй волны в Соединенных Штатах, они были более радикальными в том смысле, что проводили профессиональную подготовку, проводили информационные семинары по вопросам здоровья и проводили занятия, на которых учили других женщин читать. Эта информация считалась критически важной, если они хотели, чтобы женщины стали частью более широкого революционного движения. Отсутствие образования было одной из причин, по которой мужчины отодвинули на второй план многих других женщин в движении, и «Свободные женщины» стремились устранить эту сексистскую рациональность. В своем подходе к освобождению женщин, требующему множества решений, они идеологически оказались ближе к интерсекциональному феминизму. Mujeres Libres также создали культурные центры на витринах магазинов ( испанский : ateneos libertario ), которые предлагали решения на местном уровне и децентрализовали управление таким образом, чтобы оно стало доступным для всех. Они избегали прямого политического участия посредством лоббирования правительства. Они также не идентифицировали себя как феминистки, поскольку считали цели других феминисток того времени слишком ограниченными в плане свободы, которую они искали для своих собратьев-женщин, воспринимая феминизм как слишком буржуазный. Только начиная с 1990-х годов ученые стали идентифицировать их как таковые.

Антифашисты

Марксистская рабочая партия объединения (ПОУМ)

Одной из целей Partido Obrero de Unificación Marxista (POUM) в начале Второй республики было дать женщинам из рабочего класса чувство расширения прав и возможностей. Для этого Женский секретариат приступил к организации местных женских комитетов для решения повседневных проблем женщин, живущих в определенных районах.

Женский секретариат ПОУМ также обучал женщин в таких городах, как Барселона, обращению с оружием. Они хотели, чтобы женщины почувствовали себя готовыми к войне, которая казалась неизбежной.

Женская группа ПОУМ, известная как Женская культурная группа Барселоны, также организовала занятия в Барселоне, в которых приняли участие сотни женщин. Занятия были посвящены гигиене, вязанию, шитью, чтению книг, благополучию детей и обсуждению широкого круга тем, включая социалистические вопросы, права женщин, происхождение религиозной и социальной идентичности.

из ПОУМ В этот период имели место контакты между Альфредо Мартинесом и руководством Mujeres Libres в Мадриде о возможном формировании альянса. Эти переговоры ни к чему не привели.

Коммунисты

Коммунистическая партия Испании

Во время Второй республики Коммунистическая партия Испании была основной коммунистической политической организацией в Испании.

Коммунисты начали признавать важность женщин во время Второй республики и начали активно искать женщин-членов, чтобы расширить свой женский состав, начиная с 1932 года. Для достижения этой цели в 1933 году была создана первая коммунистическая женская организация, Комитет женщин против войны и фашизма в Испании, чтобы попытаться привлечь женщин в коммунистические профсоюзы. Членство женщин в Астурийской секции PCE в 1932 году составляло 330 человек, но к 1937 году оно выросло до 1800 женщин.

В ответ на акцию австрийских горняков правительство Второй республики арестовало тысячи горняков и закрыло их рабочие центры. Женщины поднялись, чтобы поддержать бастующих и заключенных в тюрьму шахтеров, выступая за их освобождение и устраиваясь на работу, чтобы поддержать свои семьи. Мужское руководство PCE стремилось найти для женщин роли, которые лучше соответствовали бы тому, что они считали более приемлемым для их пола, и лучше вписывались в новую, более консервативную правовую структуру, созданную Второй республикой. Это включало изменение названия Комитета женщин против войны и фашизма на Детский комитет в защиту рабочего класса. Целью PCE и фактическим результатом было препятствовать активному участию женщин в трудовых протестах.

На VII конгрессе Коминтерна в 1935 году в Москве было два представителя от ПКЕ. Это были Ибаррури и Хосе Диас . Сесе и Арландис присутствовали на мероприятии в качестве представителей Коммунистической партии Каталонии. Популярность Ибаррури настолько возросла во время Второй республики, в сочетании с объявлением Коммунистической партии вне закона, что за ней регулярно охотилась испанская полиция. Из-за этого ей было трудно путешествовать как внутри страны, так и за ее пределами. Нахождение слишком близко к ней также может оказаться смертельным. Двадцатитрехлетняя Хуанита Корсо, член организации «Женщины против войны», в 1939 году была приговорена к смертной казни за помощь Ибаррури, которая позже была заменена пожизненным заключением.

Женщины в Коммунистической партии Испании регулярно сталкивались с сексизмом, что мешает им подниматься по служебной лестнице в руководстве. Им было отказано в возможности пройти полную идеологическую обработку, не допуская их к занятиям по коммунистической идеологической подготовке. В то же время мужчины настаивали на том, что женщины не способны к лидерству, потому что они не обучены этим принципам. Сексизм, с которым столкнулись эти левые женщины, был аналогичен их коллегам правого толка, которым была запрещена деятельность Католической церкви по той же самой причине.

Во время празднования Первомая 1936 года Коммунистическая партия Испании усердно работала над тем, чтобы создать впечатление, что она является одной из доминирующих политических групп в стране, выгоняя членов партии в Мадриде. Они успешно организовали для участия в марше сотни женщин-коммунисток и социалисток, скандировавших «Дети да, мужья нет!» ( Испанский : ¡Hijos sí, maridos no! ) со сжатыми в воздухе кулаками за огромными знаменами Ленина и Сталина. Партия в этом году также успешно убедила многих женщин-социалисток принять большевизм .

Матильда Ланда стала боевиком PCE во время Второй республики, находясь в Мадриде. После начала гражданской войны она работала в военном госпитале PCE в Мадриде. В 1939 году ей было поручено реорганизовать Мадридский провинциальный комитет Коммунистической партии. Вскоре после этого она была арестована франкистским правительством. Поместив ее в тюрьму в Сейле, ей вынесли смертный приговор, и она работала над отменой смертных приговоров, вынесенных ей и другим женщинам, участвуя в писательской кампании. К 1940 году ее смертный приговор был заменен, и ее перевели в женскую тюрьму в Пальма-де-Майорка. Это была одна из худших послевоенных женских тюрем в Испании, где руководство тюрьмы также предпринимало попытки принудительного обращения в католицизм. Вместо того чтобы пройти принудительное крещение в 1942 году, она покончила жизнь самоубийством, применив оружие. Ланда умерла не сразу и пролежала в агонии почти час, прежде чем умерла. За это время тюремные чиновники крестили ее.

Испанский комитет женщин против войны и фашизма

Испанский комитет женщин против войны и фашизма был основан как женская организация, связанная с Коммунистической партией Испании, в 1933 году. Они представляли феминистское движение среднего класса. В результате того, что мужское руководство PCE пыталось отстранить женщин от более активной роли в коммунистическом движении, примерно в 1934 году после забастовки астурийских шахтеров его название было изменено на Детский комитет в поддержку рабочего класса.

Долорес Ибаррури , Кармен Лойола , Энкарнасьон Фуйола , Ирен Фалькон , Элиза Урис и Мария Мартинес Сьерра , входящие в большую группу, представляющую коммунистические, анархистские и социалистические фракции Испании, присутствовали на заседании Всемирного комитета женщин против войны и фашизма 1933 года во Франции.

фалангист

Женская секция

Sección Femenina была основана в 1934 году как женское отделение партии фалангистов Пилар Примо де Ривера, сестрой основателя партии фалангистов. Фашистские по образцу итальянской партии Муссолини, обе организации были женоненавистническими в своем подходе к целям построения революционного органического общества, которое поддерживало бы традиционные испанские ценности. Для этого они считали три вещи решающими: семья, муниципалитет и синдикат. Используя традиционные гендерные роли католической церкви, они навязывали свои ценности женщинам в доме. К 1939 году Sección Femenina затмит по членству партию, управляемую мужчинами: в группу войдут более полумиллиона женщин.

республиканцы

Республиканская союзная партия (PUR)

Несмотря на множество разногласий среди левых, коммунистки и другие женщины часто посещали центры Партии республиканского союза ( испанский : Partido de Unión Republicana ) (PUR), где они общались с другими левыми женщинами и обсуждали политическую ситуацию дня в ранний период. Второй республики. Среди участников были Долорес Ибаррури, Виктория Кент и Клара Кампоамор. Многие из этих женщин были очень хорошо осведомлены в этих темах, больше, чем многие их сверстники-мужчины. Эта совместная межпартийная дискуссия временами угрожала лидерам-мужчинам в таких партиях, как Партия Республиканского союза, которые в 1934 году положили этому конец, разместив у входов полицейских, чтобы не пускать туда беспартийных. Как следствие, в это время многие женщины покинули партию Республиканского союза.

Социалисты

Среди выдающихся женщин-социалисток были Матильда Уичи , Матильда Кантос и Матильда де ла Торре . Женские фракции часто были очень слабыми внутри более широкой структуры управления социалистической партии. Как следствие, они часто оказывались неэффективными в защите прав женщин.

Испанская социалистическая рабочая партия

В целом, PSOE начала придерживаться более воинственного подхода к борьбе с правыми деятелями внутри Испании, продолжая эту мысль по мере того, как история Второй республики развивалась вперед перед лицом растущего числа трудовых конфликтов и ссор среди мужчин-руководителей.

Нелькен была политическим лидером женского крыла PSOE. Ее феминистские убеждения беспокоили и угрожали ее коллегам-мужчинам в кортесах. Несмотря на это, Нелькен была единственной женщиной во время Второй республики, которая трижды выиграла выборы социалистов в кортесы. Ее победы на выборах пришлись на 1931, 1933 и 1936 годы. Разочарование в партии заставило ее перейти в Коммунистическую партию в 1937 году.

В период непосредственно перед гражданской войной Кампоамор пытался воссоединиться с испанскими социалистами, но ему неоднократно отказывали. Ее поддержка всеобщего избирательного права, феминистских целей и развода сделала ее анафемой для партийного руководства, в котором доминировали мужчины. В конце концов, в 1938 году она уехала в изгнание в Аргентину.

Мартинес Сьерра какое-то время был депутатом от социалистов в 1933 году.

Тюремная реформа

В 1931 году Кент стал генеральным директором тюремной системы Испании. Она была первой женщиной, занявшей этот пост, и в значительной степени отошла от политики, чтобы провести реформы в системе.

Кент сменил тюремных надзирателей в женских тюрьмах из католических монахинь на обученных мирян, которые прошли инструктаж для своей работы в недавно созданном женском тюремном корпусе. Она занялась гуманизацией тюрем, пытаясь превратить их в исправительные учреждения. В некоторых случаях это означало разрешение заключенным выходить и возвращаться при определенных обстоятельствах. Она создала Модельную тюрьму в Лас-Вентасе, рассчитанную на содержание около 500 заключенных.

Довоенное взаимодействие с Гражданской гвардией и Фалангой

Расположение Ла-Риохи , родного региона Арнедо недалеко от Логроньо , где в 1931 году были убиты четыре женщины.

Ближе к концу 1931 года рабочие обувной фабрики в деревне Арнедо недалеко от Логроньо были уволены за то, что они были членами Генерального союза трудящихся (UGT). без видимой причины обстреляла их Жители деревни решили протестовать против стрельбы возле ратуши, и гражданская гвардия . Четыре женщины, ребенок и рабочий-мужчина были убиты, еще тридцать получили ранения.

Фалангисты стремились участвовать в нападениях, которые спровоцировали бы репрессии со стороны республиканцев в 1935 и 1939 годах. Одно такое нападение произошло 9 марта 1936 года в Гранаде во время забастовки рабочих. Отряд сторонников-фалангистов открыл огонь по рабочим и их семьям, протестовавшим вместе с ними. Среди раненых было много женщин и детей. Левые в городе немедленно приняли ответные меры, призвав к всеобщей забастовке, и люди в городе подожгли офисы Falange, Acción Popular, редакцию газеты Ideal и две церкви.

Октябрьская революция 1934 года.

Основная статья: Забастовка астурийских шахтеров 1934 г.

Расположение Астурии, Испания .

Женщины играли закулисную роль в одном из первых крупных конфликтов Второй республики, когда рабочие ополчения захватили контроль над шахтами в Астурии . Первоначально запланированная как общенациональная забастовка, коллективная акция рабочих на самом деле имела место только в Астурии. Некоторые женщины занимались пропагандой, другие - помощью шахтерам. После того, как правительство подавило восстание путем привлечения марокканских легионеров, около 30 000 человек оказались в тюрьмах, а еще 1 000 были помещены в могилы. Значительную часть заключенных в тюрьмы составляли женщины. Женщины также играли защитную роль, пытаясь добиться освобождения своих мужей и родственников-мужчин.

В ответ на акцию австрийских горняков правительство Второй республики арестовало тысячи горняков и закрыло их рабочие центры. Женщины поднялись, чтобы поддержать бастующих и заключенных в тюрьму шахтеров, выступая за их освобождение и устраиваясь на работу, чтобы поддержать свои семьи. После этого Коммунистическая партия Испании попыталась намеренно помешать своим женским членам стать более политически активными внутри партии. Во время боев в Овьедо женщины присутствовали на поле боя, выполняя самые разные роли. По крайней мере одна оказала помощь раненым, пока вокруг нее продолжался обстрел. Другие взялись за оружие. Еще больше переходило с левой позиции на левую, при этом происходили активные обстрелы, обеспечение боевиков едой и мотивационными речами.

Во время Астурийского конфликта было несколько случаев, когда женщины инициировали насилие. Это породило паранойю среди правых, что женщины будут насильственно пытаться отобрать власть у мужчин. Как левые, так и правые, этих женщин не считали героическими, а мужчины хотели ограничить их потенциал для дальнейших политических действий. Женщины также участвовали в строительстве баррикад, ремонте одежды и уличных протестах. Для многих женщин это был первый раз, когда они занимались гражданской деятельностью без сопровождающего-мужчины, поскольку во многих случаях они работали от имени заключенных родственников-мужчин. В этом конфликте также были убиты женщины. Аида Лафуэнте была активным участником фронта и погибла во время астурийского конфликта.

Многие женщины играли важную роль за кулисами в организации. В их число входили Долорес Ибаррури , Изабель де Альбасете и Алисия Гарсия . Им помог Комитет PCE по оказанию помощи детям.

Совсем недавно ученые спорили, является ли забастовка астурийских шахтеров реальным началом гражданской войны в Испании. Образы конфликта впоследствии использовались обеими сторонами в пропаганде для продвижения своей собственной повестки дня, особенно внутри PSOE, которые рассматривали ситуацию как призыв к политическому единству левых, если у них была хоть какая-то надежда противостоять росту фашизма в Испании. . Поэтому PSOE использовала много гендерных образов, чтобы продать людям свои идеи. В пропаганде, освещавшей события октября 1934 года, женщины изображались в соответствии с гендером, но не бросали вызов их женской роли. Это было сделано мужским руководством с намерением противодействовать имиджу сильных женщин-политических лидеров, который нервировал многих правых. Правая пропаганда того времени изображала женщин жестокими убийцами, которые бросали вызов гендерным нормам, чтобы уничтожить идею испанского материнства.

Начало гражданской войны

Местоположение Мелильи , где националистические силы начали свою кампанию в 1936 году.

17 июля 1936 года Испанский военный союз совершил государственный переворот в Северной Африке и Испании. Они верили, что их ждет легкая победа. Они не смогли предсказать привязанность народа ко Второй республике. Поскольку Республика в основном сохраняла контроль над своим военно-морским флотом, Франко и другие военные успешно убедили Адольфа Гитлера обеспечить транспортировку испанских войск из Северной Африки на Пиренейский полуостров. Эти действия привели к разделению Испании и затяжным событиям гражданской войны в Испании. Официально он не закончится до 1 апреля 1939 года.

Первоначальная коалиция Франко включала монархистов, консервативных республиканцев, членов Испанской Фаланги, карлистских традиционалистов, римско-католическое духовенство и испанскую армию. Они имели поддержку со стороны фашистской Италии и нацистской Германии. В состав республиканской стороны входили социалисты, коммунисты и другие представители левого крыла.

О военном восстании было объявлено по радио по всей стране, и люди сразу же вышли на улицы, пытаясь определить масштабы ситуации, является ли это военным или политическим конфликтом. Вскоре Ибаррури придумал фразу «¡No pasarán!» несколько дней спустя, 18 июля 1936 года, в Мадриде, выступая по радио радиостанции Министерства внутренних дел, он сказал: «Лучше умереть на ногах, чем жить на коленях. ¡ No pasarán !»

В начале гражданской войны существовало две основные анархистские организации: Национальная конфедерация труда (CNT) и Иберийская федерация анархистов (FAI). Представляя людей рабочего класса, они намеревались помешать националистам захватить контроль, а также оказали реформаторское влияние внутри Испании.

Великобритания, Франция, Германия, Италия и Советский Союз подписали Договор о невмешательстве в августе 1936 года, пообещав не оказывать материальной поддержки войне ни одной из сторон, как это уже сделали и продолжали оказывать Германия и Италия. Испанские фашисты.

Гражданская война в Испании (1936–1939)

Основная статья: Гражданская война в Испании

Повседневная жизнь женщин

В годы Гражданской войны проблемы повседневной жизни женщин временами менялись. В крупных городах, таких как Мадрид и Барселона, женщины подвергались гораздо меньшему уличному притеснению. Во время службы на передовой мужчины и женщины могли спать в одной мужской постели, не опасаясь приставаний к женщинам. Женщины перестали быть объектами мужского внимания и стали восприниматься как такие же люди. К заключительному периоду войны женщинам во многих случаях приходилось выполнять работу мужчин, поскольку мужчин для этого не хватало. Их присутствие и необходимость их присутствия часто вызывали тревогу у мужчин , которые чувствовали угрозу их присутствия на фабриках.

В результате начала Гражданской войны многие женские организации как правого, так и левого толка закрылись.

Права женщин

Во время Второй республики и на начальных этапах Гражданской войны произошла социальная и экономическая революция в области прав женщин, особенно в таких регионах, как Каталония. Из-за характера войны многие реформы проводились спорадически и непоследовательно, а достижения, достигнутые во второй половине 1936 года, были в значительной степени сведены на нет к маю 1937 года.

25 декабря 1936 года Женералитат Каталонии впервые в истории Испании легализовал аборты на основании указа Министерства здравоохранения. В марте 1937 года Департамент здравоохранения, в котором доминировали анархисты, последовал этому примеру, издав для больниц и клиник правила о том, как проводить аборты. То же правительство также впервые предоставило спонсируемую государством информацию и доступ к контролю над рождаемостью, сочетая ее с информацией и лечением венерических заболеваний.

Освобождение женщин потерпело неудачу со стороны республиканцев к концу гражданской войны. Отсутствие полного освобождения в мирный период Второй республики было основной причиной, поскольку сексистское мышление, существовавшее на этой стороне, продолжало существовать и только усиливалось по мере развития войны.

В августе 1936 года по указу премьер-министра-республиканца в Мадриде была создана Комиссия помощи женщинам.

Феминизм

В период Гражданской войны основной левый феминизм часто придерживался индивидуалистического подхода к решению проблемы неравенства. Также часто возникали споры по поводу того, должно ли личное быть политическим и наоборот.

Несколько групп бросили вызов господствующему феминизму того периода, в том числе Mujeres Libres . Сознательно отвергая ярлык феминизма, версия феминизма группы заключалась в создании структур лидерства, объединяющих всех, вместо феминистской модели лидерства, параллельной патриархальной. Однако многие феминистки не любили эту организацию, поскольку она была связана с CNT, где женщин часто лишали руководящих должностей и вместо этого поощряли входить в их женскую вспомогательную организацию. Другим не понравилось решение Mujeres Libres преуменьшить роль конкретных женщин-лидеров и вместо этого представить все феминистские действия единственным результатом коллективистских действий.

Гендерные роли

Гражданская война в Испании разрушила традиционные гендерные роли на стороне республиканцев. Это позволило женщинам открыто сражаться на поле боя, что было редким явлением в европейских войнах двадцатого века.

Война также способствовала устранению влияния католической церкви на определение гендерных ролей на стороне республиканцев.

Хотя война разрушила гендерные нормы, она не привела к справедливому изменению условий труда и не лишила домашних обязанностей основной роли женщин. За кулисами, вдали от фронта, женщины, выполняющие функции личной семьи и поддержки республиканской оппозиции, по-прежнему должны были готовить для солдат, стирать их форму, присматривать за детьми и ухаживать за жилищем. Женщины, поддерживающие боевиков НКТ, сразу же освободились от этих гендерных ролей, но от них по-прежнему ожидали, что они будут служить бойцам-мужчинам в традиционных ролях.

Роль в семье

Во время Гражданской войны у матерей был разный опыт в зависимости от их личных ситуаций. Многие матери в сельской местности были аполитичны, независимо от того, по какую сторону фронта они жили. У них был ограниченный доступ к ресурсам, которые позволили бы им участвовать в политической жизни, и часто им не хватало ресурсов, необходимых для базовой жизни.

Во время войны матери много работали, пытаясь сохранить ощущение нормальной жизни. Это включало непрерывное домашнее образование как среди женщин-республиканок, так и среди женщин-националисток. Темы фокуса включали понимание воды, сельского хозяйства и религиозного образования. Испанские поговорки, используемые матерями в то время, включали: «После того, как поешь, не читай ни одной буквы». Чтение не считалось полезным для пищеварения. В сельской местности матери также поощряли детей устраивать сиесту после еды.

Матери часто совершали такие действия, как пощечины и удары своих детей, чтобы усилить социальное воспитание.

Песни играли важную роль в сельской жизни женщин, поскольку пение означало, что женщина счастлива. Для матерей песни выполняли еще одну важную функцию передачи социальных ценностей своим детям. Песни также передавали сообщения о гендерных ролях, в том числе о важности внешнего вида.

Во время войны многие матери приложили все усилия, чтобы накормить своих детей в периоды нехватки продовольствия. Они могли проникнуть в другие города, чтобы попытаться получить продовольственные пайки, когда в их городе продовольственные пайки были слишком малы. Они могли бы отказаться от еды самостоятельно, чтобы их дети могли получать большие порции.

Для многих матерей в сельской местности мысль о политической активности была невозможна. У них было слишком много дел дома, чтобы у них было на это время. Им нужно было сделать мыло. Им приходилось работать в полях из-за национального нормирования. В большинстве испанских домов во время войны не было водопровода. Матери приходилось добывать воду из местных колодцев, озер или рек. Им приходилось стирать одежду для всей семьи, отправляясь для этого к водоему. Им также приходилось быть дома, чтобы готовить еду, когда она была доступна. В большинстве домов в то время не было современных кухонь, и матерям приходилось готовить на открытом огне, используя для обогрева сено и дрова.

Война нарушила социальную структуру внутри семьи. Из-за проблем с выживанием, связанных с едой, и страха перед политическими преследованиями, навыки матери в приобретении и приготовлении пищи, оставаясь при этом политически невидимыми, означали, что они начали брать на себя роль главы семьи. Молчание стало добродетелью, потому что неправильные действия или слова могли привести к смерти от рук националистических сил. Женщины реже подвергались преследованиям, чем мужчины, а это означало, что они чаще находились вне дома. Это может создать напряженность за закрытыми дверями, поскольку это противоречит традиционным испанским определениям мужественности, поскольку делает дом собственностью матери. Это изменение положения женщины как хозяйки дома продолжится и после Гражданской войны как в республиканских, так и в националистических семьях.

Репрессивный характер Гражданской войны и необходимость женщин брать на себя ответственность за семью в сельской Испании привели к возникновению чувства солидарности среди женщин, особенно матерей, в пуэбло. Это привело к тому, что матери создали форму женской идентичности, которой до войны практически не существовало в сельской Испании.

Политические партии и политическая деятельность

Во время гражданской войны в Испании различные политические и правительственные силы на стороне республиканцев пытались поощрять участие женщин на своей стороне. Однако только одна группа открыто придерживается феминистских целей. Этой группой была Mujeres Libres. Для остальных политических партий, рабочих групп и правительственных организаций права женщин и цели феминисток не были одними из главных забот.

Девушки из рабочего класса, связанные как с анархистами, так и с социалистами, часто подвергались остракизму женщин из других деревень, принадлежащих к различным левым политическим партиям. Не хватало солидарности. Пилар Виванкос объяснила это недостатком образования среди женщин, поскольку патриархат внутри партий используется для настройки женщин друг против друга вместо коллективной работы над эмансипацией женщин. Они не понимали, что это на самом деле означает, и это сделало их уязвимыми для политического пуританства, которое позже охватило левых.
Женщины по-прежнему были отстранены от политической деятельности на стороне республиканцев. На собраниях по правам женщин среди членов профсоюзов могли присутствовать только мужчины, поскольку идея разрешить женщинам посещать политические мероприятия часто была чуждой.

Анархисты

Анархо -феминистское ополчение во время Испанской социальной революции .

Во время Гражданской войны часто возникала напряженность между Mujeres Libres и другими анархистскими группами. Экономический совет социализированной деревообрабатывающей промышленности и Международная антифашистская солидарность имели женщин как на руководящих должностях высокого уровня, так и на руководящих позициях ниже. Напротив, Mujeres Libres была вспомогательной организацией CNT, и женщинам часто отказывали в определенном месте за столом, поскольку среди анархистских лидеров существовало мнение, что решения должны принимать взрослые, а не женщины. В то время анархисты часто не желали проявлять солидарность с женщинами, борющимися с гендерными проблемами. Всегда возникали вопросы о том, должны ли женщины быть полностью интегрированы или им следует работать в женских группах для достижения конкретных целей. Это привело к тому, что движение стало менее эффективным в достижении целей, связанных с женщинами.

Большинство ополчений, созданных сразу же после начала Гражданской войны, принадлежало группам гражданского общества, таким как профсоюзы и политические партии. CNT, UGT и другие профсоюзы оказали логистическую поддержку многим из этих ополчений. Число мобилизованных женщин никогда не было большим. Большинство присоединилось для дальнейшей поддержки политических идеологий, которые они поддерживали. Большинство из них исходило от воинствующих либертарианских организаций, таких как CNT, FAI и FIJL. Этим ополченцам часто не хватало типичной военной структуры, чтобы лучше представлять свою идеологию и лучше мобилизовать местное население.

Свободные женщины

Первый выпуск журнала Mujeres Libres , издаваемого одноименной организацией.

Mujeres Libres стала одной из самых важных женских анархистских организаций во время Гражданской войны. Их рядам во время Гражданской войны помогли женщины, перешедшие из CNT и присоединившиеся к их организации. Важность организации определялась ее деятельностью. Они включали проведение образовательных программ и попытки повысить уровень грамотности среди женщин. Они также организовывали коллективные кухни, детские сады, контролируемые родителями, и предоставляли будущим родителям информацию о здоровье беременных и младенцев. Одна из самых больших проблем во время Гражданской войны была связана с борьбой с проституцией. Образование считалось ключевым аспектом этого, поскольку они считали, что образованные женщины с меньшей вероятностью будут заниматься проституцией. К 1938 году у них было более 20 000 членов. Mujeres Libres также издавала одноименный журнал. Найденные в нем сочинения посвящены личной автономии, созданию женской идентичности и самооценке. В нем также часто затрагивались конфликты идентичности между женщиной и матерью, а также то, как женщинам следует ориентироваться в своей идентичности как материнской фигуры.

На съезде CNT в Барселоне в октябре 1938 года Mujeres Libres были заблокированы, а делегации из пятнадцати женщин было запрещено входить. Раньше женщинам разрешалось присутствовать, но только в качестве представителей других анархистских организаций смешанного пола. Единственная женская организация не допускалась. Женщины протестовали против этого и не получили ответа до внеочередного заседания CNT 11 февраля 1939 года. это имело бы негативные последствия для развития интересов рабочего класса и либерарского движения в целом».

Иностранных анархистов часто сбивали с толку такие организации, как Mujeres Libres, поскольку дискуссии испанских анархисток о правах женщин часто основывались на расширении прав при сохранении традиционных гендерных ролей. Члены старшего возраста часто критиковали младших, которых они считали слишком нерешительными, чтобы действовать, а также их предполагаемую одержимость такими вопросами, как сексуальность, контроль над рождаемостью и доступ к абортам.

Mujeres Libres закрылась к концу гражданской войны.

Антифашисты

Антифашистские организации часто привлекали разнородных членов. Иногда это могло привести к серьезным разногласиям, расхождениям и приоритетам, когда дело доходило до реализации антифашистских программ. Различные группы, включая социалистов, коммунистов и анархистов, иногда пытались воспользоваться этим внутри этих организаций.

Марксистская рабочая партия объединения (ПОУМ)

Partido Obrero de Unificación Marxista (POUM) была диссидентской коммунистической партией в этот период. Их работа с женщинами заключалась в попытках создать специальные женские подорганизации, к которым они могли бы присоединиться. В июне 1937 года режим Франко и коммунисты, контролирующие республиканские территории, объявили ПОУМ незаконной, что привело к роспуску группы. Женщины ПОУМ служили на фронте, но также выполняли множество других важных ролей, в том числе в управлении ПОУМ, написании и публикации публикаций, связанных с ПОУМ, а также в качестве учителей среди гражданского населения.

Антифашистская женская группа

Хотя Agrupación de Mujeres Antifascistas (AMA) представляла женщин самых разных политических взглядов, в конечном итоге она стала средством коммунистической ортодоксальности, предназначенным для мобилизации женщин для поддержки коммунистического дела на республиканской стороне гражданской войны.

Центр справа

Демократический союз Каталонии

К концу 1937 года в Демократическом союзе Каталонии (UDC) возникла коммунистическая гегемония. Они все больше отошли от своей правоцентристской политики своего основания и больше приблизились к позициям, поддерживаемым PSUC.

Коммунисты

Ассоциация женщин против воинов и фашизма претерпела второе изменение названия в 1936 году, вскоре после начала гражданской войны. Их новое название — Agrupación de Mujeres Antifascistas. Оттуда группа будет играть заметную роль в отправке и поддержке женщин на передовую во время войны.

Коммунистическая партия Испании

В то время как существовали другие коммунистические организации, Коммунистическая партия Испании оставалась доминирующей.

В первый год гражданской войны PCE быстро увеличила свое членство почти в три раза. Среди крестьян женщины составляли почти треть членов PCE.

Во время Гражданской войны Ибаррури получила прозвище Ла Пасионария , когда путешествовала по стране, выступая против франкистских сил. Она также использовала радио для распространения своего послания, прославившись тем, что призывала мужчин и женщин к оружию, говоря: «¡No pasarán!» Одной из самых известных фраз, произнесенных ею во время гражданской войны, была: «Лучше умереть стоя, чем жить на коленях». Однако Коммунистическая партия не одобряла ее личную жизнь и просила ее прекратить отношения с членом партии-мужчиной, который был на семнадцать лет моложе ее, что она и сделала.

Женщины-сталинистки активно участвовали в ПОУМ и троцкистских чистках в Барселоне. Такие женщины, как Тереза ​​Памиес, намеренно исключали женщин, связанных с ПОУМ, даже когда они пытались навести мосты с PSOE.

Тереза ​​Памиес писала для ряда коммунистических изданий во время войны, когда была еще подростком. В число этих публикаций входили «Жульоль», «Требаль» и «Ла Рамбла».

Во время гражданской войны Тереза ​​Памиес основала каталонское отделение JSU. Ближе к концу войны она была делегатом Второй Всемирной молодежной конференции мира в колледже Вассар в США. Там ее окружали все испанские левые фракции, кроме ПОУМ.

Памиес также будет нести ответственность за изоляцию молодежной организации ПОУМ, Juventudes Comunistas Ibéricas, таким образом, что это оставит кровь на ее руках. Исключение Терезы Памиес из ПОУМ примечательно, поскольку ее двоюродные братья были частью организации, и ее мнение о них заключалось в том, что они были убежденными антифашистами. Т

Социалисты

Во время Гражданской войны сохранялись более широкие проблемы, которые предшествовали ей, и это означало, что социалистическим группам, как правило, не хватало женщин. Когда женщины-социалистки хотели принять участие, им приходилось либо делать это через социалистические молодежные организации, либо переходить на сторону коммунистов, которые были более терпимы к женщинам и с большей вероятностью ставили их на руководящие должности.

За границей женщины-социалистки более активно выступали против гражданской войны в Испании. Бельгийские женщины-социалистки выступали против нейтралитета своей социалистической партии во время гражданской войны в Испании. Чтобы противостоять этому, эти женщины-социалистки активно пытались эвакуировать беженцев. Среди их достижений - эвакуация 450 баскских детей в Бельгию в марте 1937 года. При содействии Бельгийского Красного Креста и коммунистической Красной помощи женщины-социалистки организовали размещение 4000 испанских беженцев.

Испанская социалистическая рабочая партия

PSOE продолжала игнорировать уникальные проблемы женщин во время Гражданской войны. Когда женщины заинтересовались вступлением в партию, они оказались лишены руководящих должностей. PSOE также отказалась отправлять женщин на фронт, увековечивая сексистское убеждение, что женщины могут лучше всего служить войне, оставаясь дома.

Одной из немногих публично социалистических женщин-ополченцев в этот период была Мария Элиза Гарсия , которая служила милицианкой в ​​Народных ополчениях в составе роты Астурийского батальона Сомоса.

Объединенная социалистическая партия Каталонии

Объединенная социалистическая партия Каталонии начала доминировать на социалистической стороне в Каталонии в конце 1936 года и окончательно консолидировала власть в 1937 году на республиканской стороне.

Женщины в управлении

Коллективы были созданы во время Второй республики и управлялись сельскими комитетами и общими собраниями. Предполагалось, что они будут способствовать благополучию всей деревни, но на практике лишили женщин возможности участвовать и не отвечали их конкретным потребностям. Этот пониженный статус продолжался и в период гражданской войны.

Комитет помощи женщинам

Комитет помощи женщинам был создан во время Гражданской войны по указанию министра обороны. В основном его укомплектовывали члены организации «Женщины против войны». Их деятельность включала мобилизацию женщин на массовые протесты. Один из таких протестов потребовал, чтобы мужчины, которых правительство считало второстепенными, были отправлены на фронт, а их места среди рабочей силы заняли женщины. Организация провела свою первую национальную конференцию в 1937 году в Валенсии, собрав женщин со всей Испании, которые представляли все классы и левые идеологии.

Гражданские женщины в тылу

Многие бедные, неграмотные и безработные женщины часто оказывались вовлеченными в идеологическую битву Гражданской войны и связанное с ней насилие в результате действия сил, находящихся вне ее контроля. Некоторые из этих женщин решили попытаться восстановить контроль, став активными участниками жестокой борьбы, происходящей вокруг них. Когда дело доходило до принятия решения о том, кто прав, а кто виноват, многим женщинам приходилось руководствоваться собственными моральными суждениями, сформировавшимися на протяжении всей жизни. Они не руководствовались политической радикализацией, ведущей к идеологической морали.

Женщины и дети в тылу использовались всеми сторонами как способ заручиться поддержкой своих сторон в Гражданской войне как внутри страны, так и за рубежом. Националисты часто обращались к католикам за рубежом, осуждая республиканские взрывы женщин среди гражданского населения, утверждая, что было убито более 300 000 женщин и детей. Это имело ограниченный успех в Соединенных Штатах, где католики были обеспокоены взрывами против женщин и детей, совершаемыми обеими сторонами.

В ходе республиканского наступления на Теруэль, удерживаемого националистами с декабря 1937 по февраль 1938 года, бригады на местах пытались выполнить призыв Индалесио Прието защитить гражданское население, и особенно женщин с детьми. Иногда они прекращали обстрел зданий, когда находящиеся внутри люди ясно давали понять, что это невоенные женщины и дети. Реальность наступления и жизнь на передовой означали, что у многих из этих мирных жителей не было ничего. Женщины часто рисковали своей жизнью, грабя недавно обстрелянные здания. Им нужна была мебель, которую можно было бы сжигать, чтобы растопить снег, получить воду, приготовить еду и дать немного тепла. Многие женщины с обеих сторон города умерли от голода во время месячного сражения.

Одна из тактик, применявшихся националистическими войсками, заключалась в использовании женщин для выманивания республиканских сил с укрытых позиций. Они использовали женские голоса или заставляли женщин говорить, что они мирные жители, находящиеся в осаде. Как следствие, некоторые республиканские войска не решались противостоять женщинам, находящимся в явной осаде на фронте, поскольку они не всегда доверяли заявлениям о необходимости помощи.

Многие женщины-республиканцы присоединились к JSU, выполняя гражданские должности на передовой.

С февраля по май 1937 года было много протестов под руководством женщин по поводу натурального существования, созданного в результате высоких цен на продукты питания и нехватки хлеба, которые получили большой эффект после шестой годовщины Республики.

Испанские женщины поддерживали военные усилия республиканцев за линией фронта. Они шили униформу, работали на предприятиях по производству боеприпасов и служили в женских корпусах, подобных тем, которые были организованы США и Британией во время Первой мировой войны.

С началом гражданской войны женщины в Барселоне изменили свое поведение, особенно в том, как они одевались. Впервые они смогли появиться на публике в брюках, и люди не восприняли их как нарушение социальных норм о приличии.

В Мадриде женщины парами ходили в кафе по всему городу, собирая деньги на поддержку военных действий.

Женщины-республиканцы, стоящие за линией националистов

Мемориальная доска в Памплоне со списком учителей, убитых и расправившихся в арьергарде Наварры испанскими националистами в 1936 году и позднее.

Девушка со своей куклой в 1938 году после бомбардировки.

В соответствии с традициями националистов всем женщинам было запрещено носить брюки. Вместо этого женщины должны были носить юбки, которые должны были быть длинными. Рубашки должны были быть с длинными рукавами. Изнасилования были настолько распространены, что многие беременные женщины не знали, кто отцы их детей. Изнасилования, наряду с убийствами и пытками, часто использовались националистическими силами для того, чтобы вселить ужас в женщин и держать их в узде.

Расположение Севильи , недалеко от Константины и Лоры .

Женщины умоляют националистические силы сохранить жизни заключенным в Константине, Севилья, 1936 год.

Когда Константина 7 августа была взята националистическими силами, эти силы стремились отомстить анархистам за расстрел заключенных-националистов. Женщин, недавно овдовевших или чьи мужья служили в легионерах, изнасиловали во время массовой оргии, разжигаемой алкоголем, поставляемым местными винодельнями. 10 августа состоялись показательные судебные процессы, и многие женщины были приговорены к смертной казни за такие вещи, как демонстрация республиканских флагов, выражение восхищения президентом Рузвельтом или критика своих работодателей. Среди казненных женщин были две беременные девушки.

В Лоре , где националистические силы убили от шестисот до одной тысячи человек, выжившим женщинам часто брили головы до того места, где оставался только клок, а затем к этому клоку привязывали ленту с монархическими цветами. Эти женщины также часто подвергались насилию и дальнейшему унижению.

Расположение провинции Саламанка .

Мартин Велос возглавил колонну членов Bloque Agrario , Acción Popular и Falange во время чистки республиканских сил в 1937 году в деревнях в районе Саламанки , таких как Эль-Педросо , Ла-Орбада , Кантальпино и Виллория . Мужчин-республиканцев расстреливали, а женщин-республиканцев насиловали, а затем брили головы перед тем, как провести парадом по деревням. До этого в этом районе не было крупных восстаний со стороны республиканских сил.

Мартин Велос был частью группы, которая 24 августа 1937 года убила двадцать два мужчины и одну женщину в Кантальпино . После этого группа изнасиловала множество женщин и обрила головы примерно сотне женщин, прежде чем заставить их маршировать по улицам.

Мавританским войскам генерала Гонсало Кейпо де Льяна генерал пообещал возможность насиловать женщин-республиканок. В этом не было ничего необычного: передача пленных женщин этим мужчинам для жестокого обращения стала стандартной практикой, чтобы запугать местное население.

20 женщин, предположительно сочувствовавших республиканцам, были вывезены из родильного отделения в Толедо и казнены. Затем солдаты-националисты сбросили свои тела в близлежащий колодец и продолжили марш через местную деревню, накинув на свои винтовки нижнее белье мертвых женщин.

Националисты, использующие изнасилования со стороны берберских сил как способ заставить женщин и детей подчиниться, были настолько проблематичными, что британцы, которые боялись впускать беженцев-республиканцев, чтобы они не распространяли заразу коммунизма в стране, в конце концов разрешили 3889 баскским детям и 219 женщина-баскка учится в 1937 году сесть на борт «Гаваны » и «Гойзеко Изарра» и отправиться в Великобританию. Британское правительство опасалось, что его могут сделать соучастником изнасилования.

Многие испанцы направились в Гибралтар , пытаясь спастись от войны. Британцы в основном не желали с этим мириться, поскольку большинство из них не хотели возвращаться в Испанию. Тем не менее, британцы эвакуировали большую часть испанцев из Гибралтара в Малагу . 22 ноября 1936 года они эвакуировали 157 человек на корабле HMS Griffin, из которых 54 были женщинами и 82 детьми. 27 декабря 1936 года на корабле HMS Gipsy было эвакуировано 185 человек, в том числе 16 женщин и 26 детей. 3 января 1937 года на корабле HMS Gallant было эвакуировано 252 человека, в том числе 67 женщин и 49 детей. 13 января 1937 года на корабле HMS Achates было эвакуировано 212 человек , из них 36 женщин и 22 ребенка. Еще 536 человек находились на трех других кораблях, где общее количество женщин не зафиксировано.

Республиканские женщины в тылу

Девочки прячутся во время бомбардировки Мадрида националистами в 1937 году.

Женщина в Барселоне ждет во время гражданской войны в Испании.

В 1937 году женщины из рабочего класса в Барселоне часто часами стояли в очереди за хлебом, но обнаруживали, что его нет. Иногда это приводило к беспорядкам, в которых руководство CNT затем усердно обвиняло друг друга, пытаясь избежать ответственности за нехватку хлеба. Проблема усугублялась тем, что люди среднего и высшего класса в Барселоне охотно покупали хлеб на черном рынке. Один бунт произошел 6 мая 1937 года, когда женщины разграбили фургоны, полные апельсинов, в порту Барселоны. Когда на этот аспект было обращено внимание, CNT предложила сексистские оправдания тому, почему женщины из рабочего класса не могут покупать хлеб. В результате обычные женщины из рабочего класса в городе часто нападали на женщин-анархисток и обвиняли их, несмотря на то, что женщины-анархистки не участвовали в руководстве CNT. Mujeres Libres, женское подразделение CNT, решило эту проблему, взяв меры в свои руки и организовав нападения на рынки, чтобы обеспечить едой других женщин. Продовольственные бунты стали обычным явлением в Барселоне во время Гражданской войны.

Во время войны женщины часто принимали активное участие в работе местных сельскохозяйственных коллективов. Когда местные власти попытались конфисковать молоко в Пеньяльбе, Уэска , женщины-фермеры были одними из самых громких протестующих против этой акции.

Сторонницы республиканских женщин за рубежом

Большую часть помощи республиканцам, оказываемой женщинами-сторонницами за рубежом, выполняли женщины из рабочего класса. В Шотландии для сбора пожертвований часто использовали детские коляски. Женщины из рабочего класса также активно участвовали в организации сбора средств в Шотландии от имени республиканцев. Это были одни из немногих должностей, которые им легко были доступны, поскольку они были и продолжали оставаться закрытыми от более открытой политической и профсоюзной деятельности во время войны.

Женщины в бою и на фронте

Из-за изменений в обществе у женщин, которые хотели участвовать в борьбе с фашистскими силами, было два варианта: они могли сражаться на передовой или служить на вспомогательных должностях вдали от фронта. Их возможности не были ограничены, как и у многих женщин на полях сражений Первой мировой войны, где единственной доступной ролью была вспомогательная роль для поддержки мужчин на фронте.

Фон

Malasana y su hija Эухенио Альвареса Дюмона . В произведении показан момент, когда партизан Хуан Маласанья убивает французского дракона, только что убившего его дочь, вышивальщицу Мануэлу Маласанью , которая снабжала своего отца винтовочными патронами для борьбы с французскими войсками из его дома во время штурма парка Монтелеон.

Хотя женщины время от времени участвовали в боевых действиях в Испании, никаких крупных организованных сил женщин-бойцов ( испанский : miliciana ). до гражданской войны не было мобилизовано   Среди известных женщин, участвовавших в прошлом, были боец ​​наполеоновского сопротивления Агустина де Арагон , Мануэла Маласания и Клара дель Рей во время войны на полуострове , а также Адия Лафуэнте , принимавшая участие в боевых действиях рабочих в октябре 1934 года в Астурии. Во время войны на полуострове корреспондент газеты La Gaceta de Madrid задавался вопросом, почему городские женщины-бойцы превосходят своих мужчин в храбрости. несмотря на свой статус национальных икон, эти женщины были исключением из правила, касающегося роли женщин на войне.

Во второй половине 1936 года милицианы не считались исключительными; они служили товарищами вместе с мужчинами в отдельных или смешанных батальонах. Во многом это произошло потому, что многие ополченцы были мотивированы сражаться из-за своих собственных революционных убеждений: они верили, что их участие может изменить ход войны и вызвать новую революцию в мышлении в обществе.

Некоторые женщины сражались потому, что следовали за своими мужьями, отцами или сыновьями в бой. Однако эта группа представляла собой очень небольшое меньшинство, большинство из которых боролось по идеологическим причинам.

Хотя национальные отделения Коммунистической партии поддерживали отправку иностранных бойцов в Испанию для участия в Гражданской войне в составе интернациональных бригад, они часто выступали против поездки своих женщин-членов. Иногда они соглашались отправить решительных женщин в Испанию, но чаще всего это были вспомогательные роли репортеров или пропагандистов. Партийный аппарат Испании тогда активно работал над тем, чтобы удержать женщин на фронте.

Мобилизация

Гражданская война в Испании началась 17 июля 1936 года с государственного переворота. Военное восстание, положившее начало гражданской войне, не сразу увенчалось успехом, отчасти из-за женщин, принимавших участие в стихийных восстаниях.

Расположение Мадрида, столицы Испании.

Одной из самых важных массовых мобилизаций женщин в истории Испании было их участие на антинационалистическом фронте. Вскоре после начала Гражданской войны около 1000 испанских женщин вызвались служить на передовой линии республиканской партии. Одним из городов, где наибольшее количество вооруженных женщин встало на защиту, был Мадрид. Эта быстрая мобилизация женщин была одной из причин того, что националисты не одержали быстрой победы, и война стала более затяжной.

Женщин призывали сражаться другие женщины, например, Долорес Ибаррури . В последние дни республиканского контроля над Мадридом она призывала как мужчин, так и женщин взяться за оружие против националистических сил в городе. Число женщин, мобилизованных и вооруженных за линией фронта для поддержки городов, превышало количество женщин, находившихся на передовой. На передовой сражалось не более 1000 женщин, а несколько тысяч служили в обороне города. В состав последнего входил единственный женский батальон, служивший в Мадриде.

Колонки коммунистов и анархистов привлекали больше всего женщин среди всех политических групп на республиканском фронте. ПОУМ привлекала женщин-бойцов, но в меньшем количестве. Испанская социалистическая партия (PSOE) была одной из немногих крупных левых сил, которые сразу отвергли идею участия женщин в боевых действиях. Эта идея была для них слишком радикальной, и они считали, что женщины должны служить героями дома, оказывая поддержку гражданскому населению далеко за линией фронта. Женщины, которые были членами PSOE и нашли свой путь к борьбе, сделали это, присоединившись к коммунистическим и социалистическим молодежным группам.

Женщины также приезжали из-за границы, чтобы сражаться в составе интернациональных бригад, общая численность которых составляет от 400 до 700 женщин. Многие женщины сначала отправились в Париж, а затем отправились на лодке или поезде сражаться. Соглашение 1937 года, направленное на прекращение иностранной интервенции, в конечном итоге в значительной степени положило конец набору в интернациональные бригады как мужчин, так и женщин.

Первой испанской женщиной-республиканкой, погибшей на поле боя, была Лина Одена 13 сентября 1936 года. Поскольку националистические силы захватили ее позицию, командир подразделения предпочел покончить жизнь самоубийством, чем сдаться. Ее смерть широко поддержали бы как республиканские, так и фалангистские пропагандисты. Поскольку националистические силы угрожали ей тем, что она может быть изнасилована мавританскими солдатами, если она не сдастся, республиканцы смогли представить ее невиновной, которая предпочла смерть, а не быть униженной и потерять свою честь. Фалангистская пропаганда утверждала, что здесь никогда не было и никогда не было угрозы изнасилования. Это сделало смерть Одены бессмысленной. Кроме того, фалангистская пропаганда предполагала, что Одена была виновна в убийстве католического священника несколькими неделями ранее, и ее самоубийство было способом избежать наказания.

На фронте

Местоположение Майорки , где у ПОУМ была колонна, в которую входили женщины-бойцы.

Милицианас со своим оружием во время гражданской войны в Испании.

На фронте нормой была служба женщин в смешанных батальонных подразделениях. Их перебрасывали по Испании в зависимости от военных потребностей в подкреплении войск. Группы арьергардной милиции с большей вероятностью были организованы в женские батальоны и с большей вероятностью базировались в одном и том же месте в составе оборонительных подразделений. Как следствие, роли, которые играл каждый из них, как правило, были разными.

Женщины на фронте часто сталкивались с дуэльным бременем: от них требовалось сражаться и оказывать вспомогательную поддержку. Решения мужского руководства требуют усиленного сексизма внутри Республики, позволяя женщинам освобождаться от гендерных норм, участвуя в боевых действиях, но в то же время заставляя их заниматься традиционно гендерными задачами.

Должности большинства женщин, служивших на передовой, определялись коммунистическим, анархистским руководством или руководством ПОУМ. Большинство из них предоставляли женщинам равные роли в боевых действиях и вносили одинаковый военный вклад. Боевой опыт существенно не отличался в зависимости от политической принадлежности батальона, к которому были прикреплены женщины-участники боевых действий.

Первоначально ПОУМ требовало, чтобы и мужчины, и женщины, участвующие в бою, также выполняли вспомогательные функции по мере необходимости. Женщины находились в окопах и стояли на страже. Капитан Фернандо Сааведра из батальона Сардженто Васкес сказал, что эти женщины сражались так же, как мужчины.

Фидела Фернандес де Веласко Перес до начала войны прошла обучение обращению с оружием и служила на передовой сразу за Мадридом. Она захватила пушку у фашистских войск, прежде чем ее перебросили на фронт в Толедо. Ее новое подразделение было тем же, в котором Росарио Санчес де ла Мора служила . Там Фернандес де Веласко Перес сражался на фронте и пытался действовать, заходя в тыл врага, чтобы саботировать его вместе с другими ударными отрядами. Она научилась конструировать бомбы.

Вооруженная республиканская милиция в 1936 году на фото Герды Таро .

Когда началась война, Маргарита Рибальта была первоначально назначена JSU на должность в штаб-квартире. Недовольная тем, что ей не удалось принять более активное участие, через несколько дней она записалась в колонну Коммунистической партии Испании и была переведена на фронт, где вызвалась стать частью передовой группы, пытающейся захватить холм. Она возглавила свою группу, бегая между двумя позициями националистов с автоматом. Самолет поддержки республиканцев принял ее группу за фашистов, разбомбил их и ранил Рибалту.

В первые дни войны Тринидадское Револто Сервелло участвовало в боях на передовой в военном штабе и в казармах Атарасанас в Барселоне. После этого она присоединилась к Народному ополчению и отправилась на Балерские острова , где снова приняла участие в боях на передовой в битве за Майорку .

Теофила Мадроньяль была еще одной испанкой, служившей на передовой. Она записалась в Ленинградский батальон в первые дни войны, прошла боевую подготовку, а затем была направлена ​​на шоссе Эстремадура во время осады Мадрида .

В Международной группе колонны Дуррути служило много женщин. Группа этих женщин погибла в боях в октябре 1936 года при Пердигере. Среди погибших были Сюзанна Гирбе, Августа Маркс, Жюльет Бодар, Эжени Касте и Жоржет Кокочински. В следующем месяце Сюзанна Ганс из той же группы погибла в битве при Фарлете.

Джулия Мансаналь стала политическим комиссаром Муниципального батальона Мадрида, когда ей было всего 17 лет. Оттуда она вооружилась винтовкой и пистолетом, сражалась на передовой, служила охранником и занималась шпионажем, несмотря на то, что изначально поступила на военную службу. с ролью обучения своих товарищей коммунистической идеологии.

Женщины-боевики и гражданские лица были частью группы, которая оказалась в ловушке на четыре дня в соборе Сигуэнсы в результате осады националистов в октябре 1936 года. После того, как у него закончились еда и боеприпасы, стены собора начали падать от непрерывного артиллерийский огонь, многие в группе решили бежать к нему ночью. Капитан ПОУМ Мика Фельдман де Эчебер был среди присутствующих в соборе. Она была одной из примерно трети бежавших и выживших. За ее храбрость во время осады Сигуэнсы ей было присвоено звание капитана второй роты Ленинского батальона ПОУМ . После восстановления после осады в Барселоне ее направили в Монклоа , где она командовала специальной ударной бригадой.

Женщины-коммунисты смогли занять руководящие должности на передовой. 22-летняя Аврора Арнаис командовала колонной ИСУ во время осады Мадрида.

Одной из немногих женщин, публично признававших себя социалистами в этот период, была Мария Элиза Гарсия, которая служила ополченцем в Народном ополчении в составе роты Астурийского батальона Сомоса. Она сражалась в составе батальона на фронте Лугонес , а затем в Баскских горах. Она погибла в бою в горах Мугика 9 мая 1937 года.

Большинство женщин на фронте служили в ополчениях, связанных с какой-либо политической группой. Очень небольшое количество служило в регулярной республиканской армии. Среди членов была Эсперанса Родригес.

Женщины из колонны Пасионариев пятого полка Народного ополчения часто пытались уйти. Частично это произошло потому, что лидеры колонн часто пытались удержать женщин от участия в боевых действиях и вместо этого заставляли их выполнять вспомогательные функции в колонне, включая повара, уборку одежды и посуды. Капитаны Колонны часто пытались выгнать женщин, прикомандированных к Колонне.

Некоторые женщины-милицианцы стригут волосы в случае захвата. Они не хотели, чтобы им брили головы, за исключением пучков, в которые затем вставляли бы националистические ленты, а затем выставляли напоказ по городу недалеко от того места, где они были схвачены.

По сравнению с мужчинами, от женщин на фронте часто ожидалось больше заботы о раненых товарищах. Иногда это наносило им еще больший вред, поскольку некоторые женщины-ополченцы были застрелены, когда оказывали помощь раненым товарищам в бою. Среди женщин, которым пришлось столкнуться с этой ситуацией, была Хосефа Рионда. Капитаны также могли направлять женщин на поле боя в больницы, где они ожидали, что они будут работать вместе с медсестрами.

Иностранные наблюдатели, освещавшие войну, часто писали о храбрости женщин на фронте, в том числе говорили, что они лучше выдерживали огонь противника, чем многие мужчины, с которыми они сражались бок о бок. Один из примеров такой храбрости произошел в Серро-Муриано в сентябре 1937 года, когда силы республиканской армии из Хаэна и Валенсии бежали с фронта, а небольшой отряд ополченцев из Алькой, в который входили две женщины, выдержал бомбардировку националистов.

В январе 1937 года в битве при Хараме республиканские силы были близки к отступлению, пока три испанских ополченца не вдохновили людей, с которыми они служили, держаться. Женщины, стоявшие на пулеметном посту, отказались отступать.

Националисты часто казнили военнопленных, доставленных в тюрьму. Это включало казни беременных ополченцев, захваченных в бою.

Хотя большинство батальонов были смешанными, женский батальон, организованный PCE и участвовавший в боях на Мадридском фронте, состоял только из женщин. Батальон назывался Batallón Femenino del 5th Regimento de Milicias Populares . Некоторые женщины, уже служившие медсестрами в составе Пятого полка, вернулись с фронта специально, чтобы присоединиться к единственному женскому батальону. Члены батальона иногда маршировали по Гран-Виа в Мадриде группами по два или три человека, поскольку обстрелы на улице были слишком сильными, чтобы позволить им маршировать строем.

В сентябре 1936 года батальон Ларго Кабальеро, в состав которого входило около десяти женщин, сражался на фронте Сьерра. Среди тех, кто участвовал в бою, была Жозефина Вара .

Среди женщин, служивших в интернациональных бригадах, большинство работало медсестрами, фармацевтами или врачами. Некоторые еврейские, польские и американские женщины все же поехали в Испанию и участвовали в боевых действиях. Анархисты активно отговаривали их от этого, а коммунисты категорически запрещали это делать.

Угроза изнасилования женщин-комбатантов регулярно использовалась националистическими силами, чтобы воспрепятствовать их участию. Это была вполне реальная угроза, поскольку это было обычным явлением как для боевых, так и для невоюющих женщин, причем в некоторых случаях мавританские солдаты использовались для дальнейшего унижения этих женщин-солдат в их батальонах и среди населения в целом. Это также помогло националистическим силам напомнить всем женщинам, что они уступают мужчинам и что мужчины легко их победят. Следовательно, когда женщины умирали на фронте, их смерть часто рассматривалась не как смерть ради высшей цели, а как личная потеря чести, повлекшая за собой смерть.

У ПОУМ была колонка, в которой участвовали ополченцы, участвовавшие в кампании на Майорке .

Аргентина Гарсия был на фронте в октябре 1937 года в Сан-Эстебан-де-лас-Крусес. Боевая храбрость коммунистки была отмечена повышением до капитана ее батальона Аструиас.

Единственные женские батальоны существовали за линией фронта в качестве арьергарда при защите своих городов. В Барселоне был такой батальон, организованный PSUC. На Майорке находился батальон Розы Люксембург, который участвовал в боевых действиях по защите города. В Мадриде существовал Союз Мучачас, который участвовал в битве за Мадрид в ноябре 1936 года.

Союз де Мучачас был организованным коммунистами арьергардным женским батальоном в Мадриде, который сражался на передовой с 8 ноября 1936 года. В состав батальона входили две тысячи женщин в возрасте от четырнадцати до двадцати пяти лет, которые проходили подготовку с июля 1936 года, когда началась Гражданская война. . Бойцы Союза де Мучачас, расположенные у моста Сеговия и возле Гестафе на фронте Карабанчель и представляющие основную часть республиканских сил на этих позициях, отступили одними из последних.

Женщины в арьергардных батальонах часто встречались ежедневно, чтобы отработать навыки владения оружием, маршировать и тренироваться. Многие также прошли специальную подготовку по обращению с пулеметами.

Женщины продолжали погибать на фронте во время боевых действий. Маргарет Зимбал была застрелена снайпером в Уэске, когда она оказывала помощь раненому товарищу.

Отношение Франко к женщинам-бойцам-республиканкам, оказавшимся на передовой, временами шокировало его немецких союзников. Он мог приказать их казнить и сделал это, а затем вернуться к завтраку, как будто ничего особенного не произошло.

Поскольку некоторые считали женщин неестественными участниками боевых действий, женщин часто подозревали в шпионаже или стремлении предать республиканские идеалы. Их начали вызывать подозрения на поле боя. Эта паранойя позже сыграла свою роль в удалении женщин с фронта. Милисианцев также подозревали в передаче мужчинам заболеваний, передающихся половым путем, в результате чего бойцы-мужчины умирали от сифилиса. Это было воспринято как попытка нанести ущерб репутации ополченцев и нанести ущерб готовности мужчин к бою.

Зимой 1936 года республиканское правительство попыталось официально преобразовать ополчения в подразделения своих вооруженных сил. До этого момента женщины вступали в ополчения, связанные с различными политическими партиями и союзами.

Лина Одена, Касильда Мендес, Аида Лафуэнте, Росарио Санчес Мора, Конча Лосано и Маруха Томикосон были женщинами-ополченцами, которые были увековечены Республикой в ​​этот период активного участия женщин в боевых действиях.

Демобилизация

Историки ходят противоречивые сведения о том, когда было принято решение убрать женщин с фронта на стороне республиканцев. Одна сторона датирует принятие решения поздней осенью 1936 года как дату, когда премьер-министр Франсиско Ларго Кабальеро отдал приказ. Другие датируют приказ мартом 1937 года. Наиболее вероятно, что различные политические и военные лидеры принимали собственные решения, основанные на собственных убеждениях, что привело к постепенному выводу с фронта различных групп женщин-комбатантов. Но какая бы дата ни была указана, женщинам предлагалось покинуть фронт к сентябрю 1936 года.

Расположение Гвадалахары , где женщинам было приказано покинуть фронт в марте 1937 года.

Женщинам было приказано покинуть фронт в Гвадалахаре в марте 1937 года. После боя многих погрузили в машины и отвезли на поддержку позиций дальше в тыл. Некоторые отказались уйти, и их судьба неизвестна, хотя друзья подозревали, что большинство из них погибло в бою. Среди изгнанных солдат был Леопольдин Кокес из Международной группы колонны Дуррути. Некоторые демобилизованные женщины покинули фронт и присоединились к женским колоннам в тылу, защищая такие города, как Мадрид и Барселона. Когда Хуан Негрин стал главой республиканских вооруженных сил в мае 1937 года, время участия женщин в боевых действиях закончилось, поскольку он продолжил усилия по регуляризации республиканских сил.

Решение убрать ополченцев с фронта было принято в основном либеральными лидерами-республиканцами-мужчинами. Женщины на фронте не согласились. Они рассматривали свое отстранение как шаг назад, возвращение к традиционным ролям, существовавшим до Второй республики. Они рассматривали это решение как часть более широкого симптома проблем женщин в обществе и не хотели возвращаться к традиционным гендерным ролям, от которых они спаслись с помощью войны. Ни сами ополченцы , ни люди, с которыми они служили, или другие действующие лица на стороне республиканцев не выступили с протестом против их вывода. Отсутствие поддержки со стороны товарищей-мужчин особенно расстраивало некоторых женщин, поскольку им казалось, что они никогда не удосужились попытаться понять свое тяжелое положение. В результате ополченцы просто тихо исчезли без общественного протеста или осознания.

Устранение женщин с фронта было продолжением политики Второй республики, направленной на то, чтобы обратиться к консервативным элементам внутри нее, которые хотели сделать республику более приемлемой, менее открыто оспаривая традиционные испанские убеждения по таким темам, как роль женщин. Устранение женщин с фронта было лишь частью более широкой роли республиканцев позднего периода в защите прав женщин, направленной на умиротворение этой базы, которая на самом деле в первую очередь служила поощрению националистических сил и идей.

Изображения в СМИ

Женщины-республиканские ополченцы на тренировке во время гражданской войны в Испании.

Республиканская пропаганда о женщинах разделилась на несколько широких категорий, в том числе как о символах борьбы, как о женщинах-защитницах, таких как медсестры, как о жертвах, как о представителях Республики, как защитниках арьергарда Испании, как переносчиках венерических заболеваний и как комбатантах.

В борьбе с фашизмом женщина-милиция ( исп . miliciana ) служила важной фигурой республиканских сил в период с июля по декабрь 1936 года.

И зарубежные, и отечественные СМИ напечатали изображения этих женщин-бойцов на передовой в Испании как смело нарушающих гендерные нормы. Первоначально они представляли проблемы для некоторых жителей Испании, поскольку в стране существовали очень традиционные представления о гендерных ролях. Хотя республиканцы стали более терпимы к ним, ситуация снова начала меняться к декабрю 1936 года, когда правительство Второй республики начало использовать лозунг «Мужчины на фронт, женщины на тыл». К марту 1937 года такое отношение распространилось на передовую, где женщины-ополченцы, несмотря на их собственные возражения, были отозваны или отведены на второстепенные роли.

Республиканские силы использовали присутствие ополченцев как авантюрный, а иногда и легкомысленный шаг в своей пропаганде. Националистическая пропаганда по контракту часто изображала милицию проституткой. В какой-то степени имидж в республиканской пропаганде был тем, с которым отождествляли себя многие ополченцы и были соучастниками в его распространении, поскольку они в молодости усвоили культурные гендерные нормы, которые продолжали увековечивать. В то же время они часто создавали и делились историями, подчеркивающими их целомудрие во время Гражданской войны. В интервью прессе многие женщины были оскорблены вопросами об их личной жизни. Розарио Санчес Мора , La Dinamitera , отреагировала на интервью гневно, заявив, что сравнения с проститутками ранили ее, поскольку эти женщины были готовы умереть за свои идеалы и готовы умереть за тех, кто разделял их левую идеологию. Независимые республиканские СМИ часто изображали ополченцев не в боевых действиях, а в роли поддержки. Многие бойцы были показаны на фотографиях, когда они ухаживали за ранеными в своих батальонах или готовили для них и убирали.

В отличие от республиканской милиции , националистическая пропаганда поддерживала образ mujer castiza . Она была скромной, чистой, асексуальной, самоотверженной и традиционной, поддерживая испанскую семью работой дома. Она была полной противоположностью борцу-республиканцу, поскольку находилась далеко от фронта и никогда не участвовала в боевых действиях.

После их снятия с фронта милиционеры и женщины в целом перестали фигурировать в республиканской пропаганде. Визуально они вернулись к своей довоенной жизни, где их основная роль была за кулисами дома. Колонки коммунистов и анархистов привлекали больше всего женщин среди всех политических групп на республиканском фронте. Истории о боевиках ПОУМ стали более известны, поскольку они с большей вероятностью публиковали свои воспоминания или имели лучшие контакты с международными СМИ.

В конце концов, ополченцы, фигурировавшие в пропаганде, опубликованной обеими сторонами во время Гражданской войны, часто служили символом гендерного культурного идеала. Их изображения часто предназначались для мужского взора по обе стороны пропагандистской войны. То, как их часто изображали высокосексуализированными существами, позволяло обеим сторонам считать их проститутками.

Смертные приговоры и пожизненное заключение

Националистические тюрьмы

Женщины-республиканки в тюрьмах часто сталкивались с ситуациями, с которыми их коллегам-мужчинам не приходилось сталкиваться. В отличие от своих коллег-мужчин, многие женщины, приговоренные к смертной казни за военное восстание, получили статус обычных преступников. Некоторые женщины в националистических зонах обнаружили, что их мужья были арестованы и казнены, потому что солдат-националист жаждал ее. Детей забирали у матерей, оставляли на попечение семьи или жили на улице. Некоторых женщин с сыновьями, сражавшимися за Республику, заставляли смотреть, как их пытают или казнят. Перед тем как попасть в тюрьму, некоторые женщины были изнасилованы полицейскими-мужчинами. Некоторых женщин ночью вывозили из тюрьмы фалангисты, которые затем их насиловали. В эти ночи, проведенные силами фалангистов вдали от тюрьмы, некоторых женщин также заклеймили ярмом и стрелами. Заимствовав практику, использовавшуюся войсками Муссолини в Италии, женщин в тюрьме часто заставляли пить касторовое масло с намерением вызвать у них диарею. Целью было унизить этих женщин, когда они испачкались. У женщин-заключенных часто соотношение туалетов составляло один туалет на каждые 200 женщин. К концу гражданской войны количество заключенных в образцовой тюрьме Лас-Вентас увеличилось с 500 до более чем 11 000.

Мемориальная доска на кладбище в честь Лас Тресе Росас .

Семь девушек в возрасте до двадцати одного года были казнены как часть большой группы из пятидесяти шести заключенных в Мадриде 5 августа 1939 года. Группа стала известна как Тресе Росас , и все они принадлежали Объединенной социалистической молодежи (JSU). . Касадо Хунта получил доступ к членским ролям JSU, а затем оставил их, чтобы их нашли сторонники Франко. Это облегчило арест Тресе Росаса , поскольку у фашиста были имена и данные членов JSU.

Расположение провинции Самора в Испании.

Беременность и кормление младенцев не могли спасти женщин от смерти. В Саморе расстрел этих женщин был обычным явлением. 11 октября 1936 года Ампаро Барайон , которая все еще кормила грудью, приказала забрать свою восьмимесячную дочь из рук и поместить в католический приют. На следующий день ее казнили. Беременных женщин, приговоренных к смертной казни, иногда казнили достаточно долго, чтобы они могли родить, а их детей затем похищали сторонники националистов.

Беременные женщины могли подвергаться избиениям и пыткам. Некоторых пытали электрическим током по соскам, нижней части гениталий и ушам. Те, кто пережил это, часто страдали психическими заболеваниями и головными болями, которые длились годами. Кормящим матерям в тюрьме часто приходилось сталкиваться с антисанитарией и наличием крыс. В некоторых тюрьмах, например в Вентасе, отключили воду в туалетах и ​​раковинах. В тюрьме Вентас часто находили по десять-пятнадцать трупов младенцев в день, причем дети умирали от менингита . Джулию Мансаналь арестовали в Мадриде в начале 1939 года, сразу после родов. В результате ей разрешили взять с собой маленькую дочь. Ребенок прожил всего десять месяцев, прежде чем заболел менингитом.

Пожилые женщины, в том числе в возрасте семидесяти и восьмидесяти лет, которые были пойманы при попытке побега в республиканские зоны, также могли подвергаться пыткам, в том числе электрошоком.

Женские СМИ и писательство

По мере развития войны все больше антифашистских организаций начали издавать журналы и газеты для женщин, специально предназначенные для удовлетворения их потребностей. Это повлияло на увеличение личной активности женщин.

Гражданская война в Испании вдохновила множество художественных и научно-популярных произведений, написанных испанскими и международными писателями. В результате позже ее назвали «Войной поэтов». Хотя во время и после войны было создано множество литературных компиляций и литературных анализов этих произведений, мало кто вообще затрагивал произведения женщин-писателей в этот период.

Mujeres Libres издавала одноименный журнал. Найденные в нем сочинения посвящены личной автономии, созданию женской идентичности и самооценке.

Милицианцы на фронте часто писали о своем опыте для публикации в поддерживаемых партиями СМИ. Одной из основных тем, на которых они сосредоточивали свое внимание, часто было неравенство на фронте и ожидание того, что помимо боевых действий они также будут выполнять вспомогательные функции, такие как уход за ранеными, приготовление пищи и уборка, в то время как коллегам-мужчинам будет предоставлено время для отдыха.

Франкистская Испания (1938–1973)

Основная статья: франкистская Испания

Женщины, которые находились в тылу республиканцев, оказались лишены доступа к ряду профессий только из-за того, где они жили. Сюда входили должности на государственной службе, преподавательские должности, журналистские должности и места в профессиональных организациях.

Гендерные роли

Окончание Гражданской войны и победа фашистских войск ознаменовали возвращение традиционных гендерных ролей в Испанию. Это включало неприемлемость службы женщин на боевых должностях в армии. Там, где гендерные роли были более гибкими, часто именно в вопросах занятости женщины чувствовали экономическую необходимость быть услышанными. Для женщин также было более приемлемо работать вне дома, хотя варианты по-прежнему ограничивались ролями, определяемыми как более традиционно женские. Это включало работу медсестрами, столовыми или приютами. Однако в целом окончание Гражданской войны стало двойной потерей для женщин-республиканцев, поскольку оно, во-первых, лишило их ограниченной политической власти и женской идентичности, которых они завоевали во время Второй республики, а во-вторых, заставило их вернуться в пределы своих домов.

С возвращением строгих гендерных норм женщины, которые нашли приемлемую работу до и во время Гражданской войны, обнаружили, что возможности трудоустройства в послевоенный период стали еще более трудными. Учителя, работавшие в республиканских школах, часто не могли найти работу.

Гендерные нормы были дополнительно усилены Sección Femenina de Falange . Чтобы получить возможность работать, учиться или путешествовать, необходимо было пройти курсы по кулинарии, шитью, уходу за детьми и роли женщины, прежде чем они были предоставлены. Если женщины не посещали или не проходили эти занятия, они были лишены этих возможностей.

Роль в семье

Материнство стало основной социальной функцией женщин во франкистской Испании. Тем не менее, хотя инаковость и играла эту решающую социальную роль, режим хотел, чтобы она увековечивалась только среди тех, кто разделял их политическую идеологию. Детей матерей с левыми или республиканскими взглядами часто забирали из-под их опеки, чтобы не дать матерям поделиться своей идеологией со своими потомками.

Закон, принятый 30 марта 1940 года, означал, что женщины-республиканки могли держать своих детей при себе в тюрьме до тех пор, пока ребенку не исполнится три года. На этом этапе дети были переданы под опеку государства, чтобы предотвратить распространение инфекции республиканского мышления. Число детей, отнятых у матерей-республиканцев в период с 1944 по 1954 год, составило 30 960 человек. Этим детям не разрешили поддерживать связь со своими семьями, и многие из них оказались в центрах, находящихся в ведении Auxilio Social. Когда матерей освобождали из тюрьмы, за ними часто следили, чтобы убедиться, что они хорошие матери по определению государства. Из-за активного наблюдения многие женщины лишились опеки над своими новыми детьми.

Матери-республиканцы за границей решили проблему конкретных преследований со стороны режима Франко, создав Союз испанских женщин (UME) во Франции. Целью организации было узаконить политическую деятельность матерей как часть более широких усилий «женского сознания». UME издавал журнал Mujeres Antifascistas Españolas . Публикация связала женщин-республиканцев в изгнании с женщинами в Испании, в том числе с некоторыми из них, которые находились в тюрьме. Он уважал роль женщин на передовой линии боевых действий и предположил, что особая роль материнства сделала их голоса более ценными, когда дело доходило до выступления против проблем режима Франко. Это контрастировало с убеждениями испанских коммунисток в изгнании, которые предполагали, что матери в этот период должны отойти на второй план, выполняя роли, поддерживающие одиноких женщин и мужчин, которые могли бы быть более заметными в борьбе против Франко. Коммунисты подчеркивали традиционный взгляд на материнство, которого придерживался Франко.

Феминизм

Статуя Изабеллы Католической в ​​Алькала-де-Энарес .

Sección Femenina de Falange стремилась изобразить феминизм как форму разврата. Феминизм ассоциировался с злоупотреблением наркотиками и другими пороками, от которых страдает общество. Поддерживаемый государством феминизм, выраженный через Sección Femenina, предложил Изабелле Католичке и Терезе Авильской в ​​качестве символов, на которые испанские женщины могли обратить внимание. Впервые они были использованы франкистскими женщинами во время Гражданской войны и напоминали женщинам, что их роль заключалась в том, чтобы стать матерями и заниматься благочестивым домашним хозяйством.

Права женщин

Столпами Новой Испании в эпоху Франко стали национальный синдикализм и национальный католицизм.

После Гражданской войны правовой статус женщин во многих случаях вернулся к статусу, предусмотренному Кодексом Наполеона, который впервые был установлен в испанском законодательстве в 1889 году. В период после Гражданской войны были возвращены законы, которые фактически ставили под опеку женщин. Они зависели от мужей, отцов и братьев, которые работали вне дома. Лишь позже, из-за нехватки рабочей силы, законы, регулирующие возможности трудоустройства женщин, изменились. Эти законы, принятые в 1958 и 1961 годах, предоставляли женщинам очень узкую, но возможность заниматься внедомашним трудом вне домашнего хозяйства.

В марте 1938 года Франко отменил законы о гражданском браке и разводе, принятые Второй республикой.

1954 года Ley de Vagos y Maleante стал свидетелем дальнейших репрессий, направленных против женщин, особенно лесбиянок. Закон привел к тому, что многих лесбиянок поместили в психиатрические учреждения и подвергли электрошоковой терапии.

Период Франко стал свидетелем крайнего ухудшения прав женщин. Положение женщин было более регрессивным, чем положение женщин в нацистской Германии при Гитлере. Женщинам требовалось разрешение на выполнение ряда основных действий, включая подачу заявления на работу, открытие банковского счета или поездку. Закон периода Франко позволял мужьям убивать своих жен, если они поймали их на месте прелюбодеяния.

Политические организации и активист

Коммунисты

Коммунистическая партия Испании

Коммунистическая партия Испании стала доминирующей тайной политической организацией в Испании после окончания Гражданской войны. Он сохранял эту позицию до тех пор, пока после смерти Франко его не заменила PSOE.

Женщины были вовлечены в партию, помогая организовать тайное вооруженное сопротивление, занимая руководящие должности и помогая связывать политических лидеров в изгнании с теми, кто активно действует на местах в Испании.

На более поздних этапах войны и после ее завершения некоторых женщин из ПОУМ заставили дать ложные признания в залах московских судов, а затем отправили в советские тюрьмы. Их главным преступлением было то, что они были троцкистами.

Лишь в 1950-х и 1960-х годах некоторые из женщин, участвовавших в ПОУМ и троцкистских чистках, начали переоценивать свою роль в них; их взгляды изменились только после того, как сталинский коммунизм потерял свой престиж в левых кругах.

Тюрьма

К концу войны в единственной женской тюрьме Лас-Вентас в Мадриде, управляемой националистами, содержалось более 14 000 женщин. Многие из этих женщин в тюрьме были изнасилованы охранниками и были беременны. Это привело к увеличению размера тюрьмы, и в ней содержалось еще 12 000 детей-заключенных-республиканцев. Оттуда по приказу Антонио Вальехо Нагера этих детей отобрали у матерей и поместили в приюты, чтобы предотвратить их заражение «марксистским фанатизмом».

Мария Топете Фернандес была одним из руководителей тюрьмы для кормящих матерей в Мадриде. Тюрьма, которую считали первой в своем роде моделью в Европе, имела проблемы с детской смертностью. Хотя Закон о здоровье матери и ребенка, принятый в июне 1941 года, снизил детскую смертность на небольшую долю, у заключенных женщин-республиканцев не наблюдалось улучшения показателей до 1943 года, а значительного улучшения - до 1952 года, когда тюремная система нормирования была отменена.

Женщины-ветераны

Окончание Гражданской войны и победа фашистских войск ознаменовали возвращение традиционных гендерных ролей в Испанию. Это включало неприемлемость службы женщин на боевых должностях в армии. После войны многие ополченцы столкнулись с трудностями. Это включало в себя то, что население в целом подверглось пропагандистской войне, высмеивающей их участие в конфликте. В то же время новое правительство разыскивало их, чтобы посадить в тюрьму или подвергнуть пыткам. Многие боевики также были неграмотны и считали, что это ограничивает их дальнейшую деятельность. Это сопровождалось ограничениями, наложенными на некоторых из них во время изгнания во Франции, что ограничивало их возможности. Тем, кто оставался политически активным, приходилось иметь дело с открытым сексизмом в Коммунистической партии и в анархистских кругах.

Некоторые женщины-ветераны войны так и не вышли на пенсию. Вместо этого они продолжили активное насилие против государства в составе коммунистических и анархистских ячеек, используя тактику терроризма. Это включало бомбардировки позиций Гражданской гвардии, ограбления банков и нападения на офисы Фаланаге. В число женщин, участвовавших в этом сопротивлении, входили Виктория Пуйолар , Аделаида Абарка Искьердо и Анжелита Рамис . Эти женщины и подобные им женщины служили посредниками между изгнанными лидерами во Франции и теми, кто находился в Испании. Они работали с лидерами Коммунистической партии над планированием атак.

Изгнанники

После краха республики в 1938 году и признания националистического правительства в феврале 1939 года многие женщины отправились в изгнание. Женщины в лагерях беженцев во Франции часто оказывались в ужасных условиях. У беременных женщин было мало возможностей для родов, и они часто были плохо приспособлены. Сотрудница швейцарской гуманитарной организации Элизабет Эйденбенц прибыла в приграничные лагеря в декабре 1939 года и сразу же приступила к улучшению служб родовспоможения. В период с декабря 1939 года по февраль 1944 года в учреждениях, которые она помогла создать, родилось 597 испанских, польских и еврейских женщин. Эйденбенц помог многим женщинам получить документы и визы для себя и своих детей. Несмотря на лучшие условия, многие вещи невозможно было сделать, включая кесарево сечение. В результате уровень младенческой смертности оставался высоким: многие новорожденные умирали в течение нескольких недель после рождения.

Женские СМИ и писательство

Маргарита Нелькен , Мария Мартинес Сьерра и Кармен де Бургос были писательницами-феминистками до Гражданской войны. После войны их творчество подвергалось строгой цензуре.

Испанским феминисткам в Испании в период после Гражданской войны часто приходилось проявлять активность в изгнании. Работы этих писателей, в том числе «Нада » Кармен Лафоре в 1945 году и «La mujer nueva» в 1955 году, Primera memoria Аны Марии Матуте в 1960 году.

Сочинения некоторых иностранных феминисток все же попали в Испанию, в том числе книга « Le deuxième sex», опубликованная на французском языке в 1947 году Симоной де Бовуар .

Внутри Испании к 1948 году испанские феминистки, часто аристократические, с хорошими связями иногда могли публиковать свои работы для внутреннего потребления. Сюда входят работы Марии Лафитте , графини Кампо Аланага и Лили Альварес . Работы республиканских довоенных феминисток, таких как Роза Часель и Мария Самбрано , которые продолжали писать из изгнания, также были переправлены контрабандой в Испанию.

Игнорируется и удаляется

Ценный вклад испанских женщин, сражающихся на стороне республиканцев, недооценивается, а собственные истории женщин часто игнорируются. Одной из основных причин этого был существовавший в то время сексизм: женщины и женские проблемы просто не считались важными, особенно франкистские победители. Когда обсуждалось участие женщин в Гражданской войне, это рассматривалось как набор историй, не имеющих отношения к всеобъемлющим повествованиям о войне. В то же время, поскольку националистические силы выиграли войну, они написали последующую историю. Поскольку они представляли собой возврат к традиционным гендерным нормам, у них было даже меньше оснований, чем у республиканских сил, обсуждать важность участия женщин на проигравшей стороне. война.

Франкистская пропаганда активно преследовала ополченцев , высмеивая их участие в войне. Многие ополченцы были заключены в тюрьмы или подвергнуты пыткам даже спустя десятилетия после окончания войны. В результате многие женщины, воевавшие во время войны, были вынуждены хранить молчание. Впервые о милициях Испании открыто говорили в 1989 году на конференции, посвященной гражданской войне, в Саламанке.

Еще одна причина, по которой роль испанских женщин на стороне республиканцев в Гражданской войне игнорировалась, заключается в отсутствии первоисточников. Часто это было результатом того, что либо бегущие правительственные войска уничтожали документы, либо сами женщины уничтожали документы в знак протеста. Сокрытие собственного участия в войне во многих случаях помогало им спасти свою жизнь. В других случаях сами бои приводили к уничтожению ценных документов, в которых обсуждалось участие женщин на фронте.