Эфиопско-военная культура

Эфиопско-военная культура
	Часть сомалийско-португальских конфликтов , османско-португальских конфликтов (1538–1560).
	; Народный рисунок начала 20 века, изображающий Кристована да Гамы и имама Ахмада . смерть
Дата	9 марта 1529 г. - 21 февраля 1543 г. ; (13 лет, 11 месяцев, 1 неделя и 5 дней)
Расположение	Эфиопия и Эритрея
Результат	Возвращение к статус-кво до войны ; Вывод немногочисленных оставшихся адаль-османских войск с Эфиопского нагорья после смерти Ахмада ибн Ибрагима аль-Гази ; Продолжается конфликт между армиями Императорской Эфиопии и мусульманскими преемниками Адала. ; Ослабление абиссинцев и адалитов, открывшее дверь Великому переселению оромо. ;
Территориальный ; изменения	Статус-кво до войны
Воюющие стороны
Эфиопская империя ; Португальская империя (1541–1543 гг.)	Адальский султанат ; Османская империя (1542–1543 гг.)
Командиры и лидеры
Давит II # ; Геладевос ; Сагад Игра † ; Ислам † ; Такла Иясус † ; Робель † ; Кристован да Гама ;	Ахмад ибн Ибрагим † ; Нур ибн Муджахид ; Матан ибн Усман † ; Абу Бакр Катин ; Бати дель Вамбара ; Ахмед Гирри ; Вазир Аббас

Эфиопско -Адалская война или Абиссино-Адалская война , также известная на арабском языке как Футух Аль-Хабаша ( араб . فتوح الحبش , букв. « Завоевание Абиссинии »), была военным конфликтом между христианской Эфиопской империей и мусульманским султанатом Адал из С 1529 по 1543 год. Христианские эфиопские войска состояли из народов амхара , тиграян , тигринья и агау , и в конце войны их поддерживала Португальская империя не менее чем четырьмя сотнями мушкетеров . ^[4] Силы Адаля состояли из Харлы , ^[5] Сомали , ^[6] Афар , а также арабские и турецкие боевики. Обе стороны время от времени видели, как наемники майя пополняют их ряды. ^[7]^: 188

Фон

Имам Ахмад ибн Ибрагим аль-Гази был военачальником средневекового султаната Адал на севере Африканского Рога. Между 1529 и 1543 годами он предпринял кампанию, известную как Футух аль-Хабаш , в результате которой три четверти христианской Абиссинии оказались под контролем мусульманской империи. ^[8] С армией, состоящей из афаров, харари и сомалийцев, ^[9] Силы аль-Гази были близки к уничтожению древнего Эфиопского царства. Однако абиссинцам удалось заручиться помощью войск Кристована да Гамы и португальских сохранить автономию своих владений. Оба государства в ходе этого процесса исчерпали свои ресурсы и рабочую силу, что привело к сжатию двух держав и изменению региональной динамики на столетия вперед. Многие историки связывают происхождение враждебных отношений Эфиопии и Сомали с этой войной. ^[10] , по сравнению с традиционным оружием , благодаря использованию обеими сторонами Некоторые ученые также утверждают, что этот конфликт доказал ценность огнестрельного оружия, такого как фитильный мушкет , пушки и аркебузы . ^[11]

Ход войны

В 1529 году войска Адала имама Ахмада разгромили более крупный эфиопский контингент в битве при Шимбра-Куре . Конница Харари сыграла важную роль в этой битве, поскольку абиссинские войска были переиграны. ^[12]

Победы, которые дали последователям Имама Ахмада преимущество, пришлись на 1531 год. Первой была битва при Антукии , где артиллерийский огонь в самом начале вызвал панику у эфиопских солдат. Второй стала битва при Амба-Селе , где войска имама не только разгромили, но и рассеяли эфиопскую армию и захватили предметы императорских регалий. Эти победы позволили адалитам проникнуть на Эфиопское нагорье , где они начали грабить и сжигать многочисленные церкви, в том числе Атронса Марьям , где были захоронены останки нескольких императоров. ^[13]

Он разбил армии Агаме и Тембьена и двинулся к Аксуму , чтобы захватить исторический эфиопский город и укрепить свое правление в Эфиопии, повторяя Мехмедом II завоевание Константинополя , но все местные жители Тыграя собрались, чтобы защитить свой священный город. Имам победил и убил большое количество из них, как утверждает арабский факих : «Ни одному не удалось ускользнуть. Они убивали их в фортах, в долинах и в ущельях. Земля была так густо покрыта их трупами, что что ходить в том месте было невозможно из-за трупов». по его оценкам, было убито более 10 000 христиан. Имам достиг Аксума, он осадил город во время осады Аксума, после чего разрушил церковь Богоматери Марии Сионской . Во время своего вторжения в регион Тыграй Ахмад ибн Ибрагим аль-Гази посетил могилу Наджаши в Негаше, чтобы засвидетельствовать свое почтение. ^[14]

Давит II умер 2 сентября 1540 г., а его сын и будущий император принц Менас был захвачен войсками имама Ахмада; Императрица не смогла отреагировать, поскольку была осаждена в столице. Первое столкновение адалитов с португальскими войсками произошло в 1541 году, когда последние были выброшены в Массауа после своего поражения от османов в Суэцкой битве 1541 года . португальские войска попали в засаду адалитов в битве при Массаве . В том же году ^[15] В 1543 году меньшее количество абиссинцев разгромило более крупную адал-османскую армию. ^[16] с помощью португальского военно-морского флота, который перебросил 400 мушкетеров под предводительством Кристована да Гамы через Массауа , порт в провинции Медри-Бахри , важный порт сегодня в современной Эритрее. Однако Да Гама был схвачен в битве при Вофле , а затем убит.

500 мушкетеров возглавил Бахри Негасси Йешак , король Медри Бахри. Йешак предоставил португальцам не только продовольствие и места для стоянки в своем королевстве, но и информацию о земле. Бахри Негасси также присоединились к императору Геладевосу и португальцам в решающей битве при Вайна-Даге , где традиция гласит, что Имам Ахмад был ранен в грудь португальским мушкетером по имени Жуан де Кастильо, который в одиночку атаковал мусульманские ряды и погиб. Затем раненый имам был обезглавлен командиром эфиопской кавалерии Азмахом Калите. ^[17]^[18]^[19] Как только солдаты Имама узнали о его смерти, они покинули поле боя. ^[20] Смерть имама Ахмада и победа при Вайна-Даге привели к краху сил Ахмада и вынудили адалитов отступить из Эфиопии.

Эмир Нур ибн Муджахид сменил своего дядю имама Ахмада на посту лидера сил Адала и укрепил свою власть, женившись на Бати дель Вамбаре . ^[21] В 1559 году кавалерия эмира Нура разбила и убила в бою императора Геладевоса и разграбила абиссинский город Вадж . ^[22]^[23]Одновременно абиссинский генерал Рас Хамальмаль разграбил столицу адалитов Харар , захватил султана Бараката ибн Умара Дина и казнил его, положив конец династии Валашма . ^[24]^[25]

Дж. Спенсер Тримингем постулирует, что захваченный султан Баракат на самом деле был возвращен Адалу в обмен на принца Менаса в ходе переговоров, которые вел Бати дель Вамбара. ^[26] Эмир Нур ибн Муджахид, возвращаясь из своего похода, выставлял в Хараре голову императора Геладевоса в знак триумфа. ^[27] В 1577 году император Сарса Денгель победил, захватил и казнил султана Мухаммеда V в Бэйле . ^[28] Его преемником стал имам Мухаммад Гаса , родственник имама Ахмада, который перенес столицу Адала в Ауссу . ^[29] а Сусеньос I перенес столицу Абиссинии в Гондэр .

Последствия

Война была разрушительной для народа Харари , что привело к огромным жертвам среди них, и конфликт считается одной из причин быстрого сокращения их населения. ^[30] Мохаммед Хассен возможность правдоподобно утверждал, что, поскольку этот конфликт серьезно ослабил обоих участников, он предоставил народу оромо завоевать и мигрировать в исторически сложившуюся Гафат землю Велега к югу от Голубого Нила и на восток к стенам Харара , создавая новые территории. ^[31]

См. также

Ссылки

^ Гайкс, Патрик (2002). «Войны на Африканском Роге и демонтаж сомалийского государства» . Африканские исследования . 2 . Лиссабонский университет: 89–102 . Проверено 7 ноября 2016 г.
^ Хенце, Пол Б. (2000). Слои времени: история Эфиопии . Херст и компания. п. 89. ИСБН 1-85065-522-7 .
^ Исторический словарь Эфиопии Дэвида Гамильтона Шинна, Томаса П. Офкански, Криса Прути, стр. 171
^ Улиг, Зигберт (2006). Материалы XV Международной конференции эфиопских исследований, Гамбург, 20-25 июля 2003 г. Отто Харрасовиц Верлаг. п. 650. ИСБН 978-3-447-04799-9 .
^ Хассен, Мохаммед. «Обзор работы Футух аль-Хабаса». Международный журнал эфиопских исследований : 179. JSTOR 27828848 .
^ Мэлоун, Барри (28 декабря 2011 г.). «Тревожная история Эфиопии и Сомали преследует Африканский Рог» . Рейтер . Проверено 15 января 2021 г.
^ Панкхерст, Ричард (1997). Эфиопские окраины: очерки региональной истории с древнейших времен до конца XVIII века . Красное Море Пресс. ISBN 0-932415-19-9 . OCLC 36543471 .
^ Сахид А. Адежумоби, История Эфиопии , (Greenwood Press: 2006), стр.178
^ Джон Л. Эспозито, редактор «Оксфордской истории ислама » (Oxford University Press: 2000), стр. 501
^ Дэвид Д. Лейтин и Саид С. Саматар, Сомали: Нация в поисках государства (Боулдер: Westview Press, 1987).
↑ Кембриджский иллюстрированный атлас, «Война: от Возрождения до революции, 1492–1792» , Джереми Блэк, стр. 9
^ Асфау, Семене (30 октября 2023 г.). «Наследие Мерида Вольде Арегея» . Исследования Северо-Восточной Африки . 11 (1). Издательство Мичиганского государственного университета: 131. JSTOR 41960546 .
^ «Местная история в Эфиопии». Архивировано 28 февраля 2008 г. на Wayback Machine (pdf). Веб-сайт Института Северной Европы (по состоянию на 28 января 2008 г.).
^ Сихаб ад-Дин Ахмад бин Абд аль-Кадер, Футух аль-Хабаса: Завоевание Эфиопии , перевод Пола Лестера Стенхауса с аннотациями Ричарда Панкхерста (Голливуд: Цехай, 2003), стр. 350f
^ Хеспелер-Бултби, Джон (апрель 2011 г.). История в камнях: влияние Португалии на культуру и архитектуру высокогорья Эфиопии 1493–1634 гг . Издательство ЦКБ. п. 188. ИСБН 978-1-926585-99-4 .
^ Дэвис, Аса Дж. (1963). «ДЖИХАД ШЕСТНАДЦАТОГО ВЕКА В ЭФИОПИИ И ВЛИЯНИЕ НА ЕГО КУЛЬТУРУ (Часть первая)» . Журнал Исторического общества Нигерии . 2 (4): 567–592. ISSN 0018-2540 . JSTOR 41856679 .
^ Ричард Уайтвей, Португальская экспедиция в Абисснию, стр. 82.
^ «20 известных исторических и библейских деятелей Африки» . 28 мая 2021 г.
^ Уайтвей, стр.82
↑ «Состояния Африки: 5000-летняя история богатства, жадности и усилий», Мартин Мередит, «В стране Престора Джона», глава 11
^ Р.Бассет (редактор), Абиссинии завоевания История , Париж, 1897–1901 гг.
^ Обзор истории мира, Африки и Эфиопии - страница 280
^ Абиссиния: мифическое и историческое - стр. 31 Ричард Чендлер
^ Оромо Эфиопии, Мохаммед Хасан стр.184
^ Мерид Вольде Арагай, Южная Эфиопия и христианское королевство
^ Ислам в Эфиопии Дж. Спенсер Тримингем Страница 91
^ Словарь африканской биографии - Тома 1–6 - Страница 451 Эммануэля Кваку Акьемпонга, Генри Луи Гейтса
^ Дж. С. Тримингем, Ислам в Эфиопии, стр. 96.
^ Социальная история и теоретический анализ экономики Эфиопии - страница 14 Дэниел Теферра · 1990
^ Хассен, Мохаммед. Рецензируемая работа Питера Коэна, Сиднея Р. Уолдрона-Максвелла: «Афоча: связь между сообществом и администрацией в Хараре, Эфиопия» . Издательство Мичиганского государственного университета. п. 66. JSTOR 43660080 .
^ Мохаммед Хассен, Оромо Эфиопии: История (1570–1860) Трентон: Red Sea Press, 1994.

[[Категория: Войны с участием Сомали

[1] Гайкс, Патрик (2002). «Войны на Африканском Роге и демонтаж сомалийского государства» . Африканские исследования . 2 . Лиссабонский университет: 89–102 . Проверено 7 ноября 2016 г.

[Henze-2] Хенце, Пол Б. (2000). Слои времени: история Эфиопии . Херст и компания. п. 89. ИСБН 1-85065-522-7 .

[3] Исторический словарь Эфиопии Дэвида Гамильтона Шинна, Томаса П. Офкански, Криса Прути, стр. 171

[4] Улиг, Зигберт (2006). Материалы XV Международной конференции эфиопских исследований, Гамбург, 20-25 июля 2003 г. Отто Харрасовиц Верлаг. п. 650. ИСБН 978-3-447-04799-9 .

[5] Хассен, Мохаммед. «Обзор работы Футух аль-Хабаса». Международный журнал эфиопских исследований : 179. JSTOR 27828848 .

[6] Мэлоун, Барри (28 декабря 2011 г.). «Тревожная история Эфиопии и Сомали преследует Африканский Рог» . Рейтер . Проверено 15 января 2021 г.

[pank-7] Панкхерст, Ричард (1997). Эфиопские окраины: очерки региональной истории с древнейших времен до конца XVIII века . Красное Море Пресс. ISBN 0-932415-19-9 . OCLC 36543471 .

[8] Сахид А. Адежумоби, История Эфиопии , (Greenwood Press: 2006), стр.178

[9] Джон Л. Эспозито, редактор «Оксфордской истории ислама » (Oxford University Press: 2000), стр. 501

[10] Дэвид Д. Лейтин и Саид С. Саматар, Сомали: Нация в поисках государства (Боулдер: Westview Press, 1987).

[11] Кембриджский иллюстрированный атлас, «Война: от Возрождения до революции, 1492–1792» , Джереми Блэк, стр. 9

[12] Асфау, Семене (30 октября 2023 г.). «Наследие Мерида Вольде Арегея» . Исследования Северо-Восточной Африки . 11 (1). Издательство Мичиганского государственного университета: 131. JSTOR 41960546 .

[13] «Местная история в Эфиопии». Архивировано 28 февраля 2008 г. на Wayback Machine (pdf). Веб-сайт Института Северной Европы (по состоянию на 28 января 2008 г.).

[Sihab-Paul_2003-14] Сихаб ад-Дин Ахмад бин Абд аль-Кадер, Футух аль-Хабаса: Завоевание Эфиопии , перевод Пола Лестера Стенхауса с аннотациями Ричарда Панкхерста (Голливуд: Цехай, 2003), стр. 350f

[15] Хеспелер-Бултби, Джон (апрель 2011 г.). История в камнях: влияние Португалии на культуру и архитектуру высокогорья Эфиопии 1493–1634 гг . Издательство ЦКБ. п. 188. ИСБН 978-1-926585-99-4 .

[16] Дэвис, Аса Дж. (1963). «ДЖИХАД ШЕСТНАДЦАТОГО ВЕКА В ЭФИОПИИ И ВЛИЯНИЕ НА ЕГО КУЛЬТУРУ (Часть первая)» . Журнал Исторического общества Нигерии . 2 (4): 567–592. ISSN 0018-2540 . JSTOR 41856679 .

[17] Ричард Уайтвей, Португальская экспедиция в Абисснию, стр. 82.

[18] «20 известных исторических и библейских деятелей Африки» . 28 мая 2021 г.

[19] Уайтвей, стр.82

[20] «Состояния Африки: 5000-летняя история богатства, жадности и усилий», Мартин Мередит, «В стране Престора Джона», глава 11

[21] Р.Бассет (редактор), Абиссинии завоевания История , Париж, 1897–1901 гг.

[22] Обзор истории мира, Африки и Эфиопии - страница 280

[23] Абиссиния: мифическое и историческое - стр. 31 Ричард Чендлер

[24] Оромо Эфиопии, Мохаммед Хасан стр.184

[25] Мерид Вольде Арагай, Южная Эфиопия и христианское королевство

[26] Ислам в Эфиопии Дж. Спенсер Тримингем Страница 91

[27] Словарь африканской биографии - Тома 1–6 - Страница 451 Эммануэля Кваку Акьемпонга, Генри Луи Гейтса

[28] Дж. С. Тримингем, Ислам в Эфиопии, стр. 96.

[29] Социальная история и теоретический анализ экономики Эфиопии - страница 14 Дэниел Теферра · 1990

[30] Хассен, Мохаммед. Рецензируемая работа Питера Коэна, Сиднея Р. Уолдрона-Максвелла: «Афоча: связь между сообществом и администрацией в Хараре, Эфиопия» . Издательство Мичиганского государственного университета. п. 66. JSTOR 43660080 .

[31] Мохаммед Хассен, Оромо Эфиопии: История (1570–1860) Трентон: Red Sea Press, 1994.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]

[29]

[30]

[31]