Сербы и Воеводина

Сербы и Воеводина
Сербы в Воеводине
Сербы в Воеводине
	Традиционный флаг Воеводины
Общая численность населения
	1,190,785 (2022)
Регионы со значительной численностью населения
Бачка	597,669 (64.83%)
тугой	354,916 (66.23%)
Извини	238,200 (84.31%)
Языки
	сербский
Религия
	Сербская Православная Церковь

Сербы провинции Воеводины северной являются крупнейшей этнической группой в этой Сербии . На протяжении веков Воеводина находилась под властью нескольких европейских держав, но сербы Воеводины так и не ассимилировались с культурой этих стран. Таким образом, они неизменно являются признанным коренным этническим меньшинством со своей культурой, языком и религией. По данным переписи 2022 года, в Воеводине проживало 1 190 785 сербов или 68,43% населения края.

История

Раннее средневековье

До римского завоевания в I веке до нашей эры населяли кельтские территорию современной Воеводины племена . ^{[ 1 ]} Во время римского правления коренные жители были сильно романизированы.

Славяне северцы ( . , абодриты , браничевцы и тимочаны ) заселили нынешнюю Воеводину во время ранних средневековых миграций До 13 века в регионе преобладало западнославянское и венгерское население.

В 9 веке регионом современной Воеводины правили два местных булгаро-славянских князя ( воеводы ). Их звали Салан и Глад . Салан правил территорией Бачки , а его столицей был Титель , а Глад правил территорией Баната . Потомком Глада был Ахтум , еще один местный герцог Баната, последний правитель, выступавший против создания Венгерского королевства в 11 веке. Важным местным булгаро-славянским князем был также Проповедь , вассал болгарского императора Самуила , правившего Сремом в 11 веке.

Венгерское правление

Части Воеводины были завоеваны Венгерским королевством между 10 и 12 веками. За этим последовало разрушение местной славянской родоплеменной организации и введение уездной системы правления. Первый известный префект округа Бач (в районе Бачки ) был записан в 1074 году, его звали Вид, что по происхождению является славянским именем. Во время правления венгерского короля Коломана (1095–1116) местной сербской знатью в Бачке были Урош, Вукан и Павле. Запись 1309 года говорит о «раскольниках» ( православных христианах ), живших в Бачке. Арсений I Богданович из Срема , второй сербский архиепископ (1233–1263) после святого Саввы , родился в Среме , в деревне Дабар близ Сланкамена . После создания автокефальной Сербской Православной Церкви в 1219 году и переговоров между архиепископом Саввой и венгерской короной восточно-православное славянское население к северу от Дуная оказалось под ее юрисдикцией.

С 1282 по 1316 год сербский король Стефан Драгутин Неманич правил несколькими землями как «король Сирмии». Центр его царства находился в «Нижней Сирмии» (современная Мачва ), хотя он также, возможно, правил «Верхней Сирмией» (т.е. сирмской частью Воеводины). ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} Стефан Драгутин умер в 1316 году, и ему наследовал его сын Владислав (1316–1325), который был вассалом венгерского короля.

Начиная с 14 века, все большее число сербов начало селиться в регионе Воеводины. К 1483 году, согласно венгерскому источнику, уже половина населения территории Воеводины Венгерского королевства в то время состояла из сербов. Венгерские короли поощряли иммиграцию сербов в Королевство и нанимали многих из них в качестве солдат и пограничников. В письме короля Матьяша от 12 января 1483 года упоминается, что за последние четыре года Венгерское королевство заселили 200 000 сербов. ^{[ 4 ]} Деспот Вук и его воины были щедро вознаграждены поместьями, в том числе и местами в Хорватии. Кроме того, к этому времени семья Якшичей становилась все более известной и владела поместьями, простирающимися на несколько графств королевства. ^{[ 5 ]} Территория Вука Гргуревича (1471–1485 гг.), сербского деспота на венгерской службе (как «Деспот королевства Раша»), называлась «Маленькая Раша». ^{[ 6 ]}

После того, как Османская империя завоевала сербский деспотат (в 1459 г.), сербские титульные деспоты правили в некоторых частях Воеводины как вассалы венгерской короны. Резиденцией деспотов был Купиник (ныне Купиново) в Среме . Сербскими деспотами были: Вук Гргуревич (1471–1485), Джордже Бранкович (1486–1496), Йован Бранкович (1496–1502), Иваниш Берислав (1504–1514), Стеван Берислав (1520–1535), Радич Божич (1527–1527–1527). 1528 г.), Павле Бакич (1537 г.) и Стефан Штилянович (1537–1540 г.). Последние трое не правили на территории нынешней Воеводины, а имели владения на территориях нынешних Румынии , Венгрии и Хорватии . Тот факт, что на территории современной Воеводины правили деспоты Сербии, а также наличие большого сербского населения являются причинами, по которым во многих исторических записях и картах, составленных между 15 и 18 веками, территория современной Воеводины была по имени Рашка ( Рашка , Сербия ) и Маленькая Рашка (Маленькая Сербия).

В документе 1542 года описывается, что «Сербия» простиралась от Липовы и Тимишоары до Дуная, а в документе 1543 года говорится, что Тимишоара и Арад расположены «посреди расцианской земли» ( in medio Rascianorum ). ^{[ 7 ]} В то время языком большинства в регионе между Мурешом и Кёрошем действительно был сербский. ^{[ 7 ]} Помимо сербского языка, который был основным языком населения Баната, в то время в Банате действовало 17 сербских монастырей. ^{[ 8 ]} Территория Баната получила сербский характер и называлась «Малая Раша». ^{[ 9 ]}

Славяне (в том числе сербы) в Воеводине, VII век.
Царство Стефана Драгутина , 13-14 века, по книге историка Станое Станоевича.
Сербская империя Йована Ненада , 1526-1527 гг.
Герцогство Сирмия Радослава Чельника в 1527-1530 гг.
Сербский Патриархат Печа (16-17 века)

Османское правление

Османская империя взяла под свой контроль Воеводину после битвы при Мохаче 1526 года и завоевания Баната в 1552 году. ^{[ 10 ]} Вскоре после битвы при Мохаче Йован Ненад , лидер сербских наемников, установил свою власть в Бачке , северном Банате и небольшой части Срема . ^{[ 11 ]} Он создал эфемерное независимое государство со Суботице столицей в . На пике своего могущества Йован Ненад провозгласил себя «сербским императором» в Суботице. Воспользовавшись крайне запутанной военной и политической обстановкой, венгерские дворяне региона объединили свои силы против него и летом 1527 года разгромили сербские войска. «Император» Йован Ненад был убит, а его государство распалось.

После убийства Йована Ненада генерал-командующий его армией Радослав Чельник двинулся с частью армии бывшего императора из Бачки в Срем и поступил на османскую службу. Радослав Чельник тогда правил Сремом как вассал Османской империи и взял себе титул герцога Срема, в то время как его резиденция находилась в Сланкамене .

Установление османского владычества привело к массовой депопуляции региона Воеводины. Большинство венгров и многие местные сербы бежали из региона и бежали на север. Большинство из тех, кто уехал в регион, были сербами, которые в настоящее время в основном занимаются либо сельским хозяйством, либо проходят османскую военную службу.

В соответствии с политикой Османской империи многие сербы были недавно поселены в этом регионе. Во время османского владычества большинство жителей региона Воеводина были сербами. ^{[ 10 ]} В то время деревни были в основном населены сербами, а города – мусульманами и сербами . В 1594 году сербы в Банате начали крупное восстание против турецкого правления. ^{[ 12 ]} Это было одно из трех крупнейших сербских восстаний в истории и самое крупное до Первого сербского восстания под руководством Караджордже .

Примерная территория, по разным источникам этнографически названная Рашкой (Рашка, Рачаг, ^{[ 13 ]} Рачорсаг, Ратценланд, Резенланд) между 16 и 18 веками.
Великое сербское переселение, 1690 г.
Сербские поселения в Банате, 1743 г.

Правило Габсбургов

Габсбургская монархия взяла под свой контроль Воеводину, среди других земель, по Карловицким договорам (1699 г.) и Пожаревацкому (1718 г.). Сербский патриарх Арсений III Чарноевич , опасаясь мести турок, иммигрировал в последнее десятилетие 17 века в Габсбургскую монархию с 36 000 семей, но эти сербы в основном ушли дальше на север и поселились на территории то, что сейчас является Венгерской Республикой, и лишь небольшая часть из них обосновалась на территории современной северо-западной Воеводины. Однако из-за этого события император Габсбургов пообещал свободу вероисповедания всем сербам в монархии, а также право выбирать своего собственного « воеводу » (военного и гражданского губернатора). Большая часть территории современной Воеводины, где проживали сербы, была включена в состав военной границы. Император также признал сербов одной из официальных наций Габсбургской монархии и признал право сербов на территориальную автономию в пределах одного отдельного воеводства. Однако это право не было реализовано до революция 1848–1849 годов . Иммиграция сербов в Габсбургскую монархию сохранялась в течение 18 века.

Во время Куруцкой войны (1703–1711) Франциска II Ракоци территория современной Воеводины была полем боя между венгерскими повстанцами и местными сербами, сражавшимися на стороне императора Габсбургов. сербы в Бачке Наибольшие потери понесли . Венгерские повстанцы сожгли сербские деревни, и многие сербы были изгнаны из Бачки. Дарвас , главный военачальник венгерских повстанцев, сражавшихся против сербов в Бачке, писал: «Мы сожгли все крупные населенные пункты Раши , по обоим берегам рек Дунай и Тиса ». ^{[ нужна ссылка ]}

Во время австрийского правления многие несербы также поселились на территории современной Воеводины. В основном это были ( католики ) немцы и венгры , а также русины , словаки , чехи , Поляки , румыны и другие. Благодаря этой иммиграции Воеводина стала одним из самых этнически разнообразных регионов Европы . Однако имела место и некоторая эмиграция сербов из Воеводины: после упразднения участка Тиса-Мориш военной границы сербы из северо-восточных частей Бачки покинули этот регион и иммигрировали в Россию (особенно в Новую Сербию и Славяно-Сербию). ) в 1752 году, и тогда этот регион был заселен новыми венгерскими поселенцами. Однако сербы оставались самой крупной этнической группой в Воеводине до второй половины 20 века, когда они стали абсолютным большинством.

В XVI-XIX веках Воеводина была культурным центром сербского народа. Особенно важными культурными центрами были: Нови-Сад , Сремские Карловцы и монастыри Фрушка-Гора . В первой половине XIX века Нови-Сад был крупнейшим сербским городом; в 1820 г. в этом городе проживало около 20 000 жителей, из которых 2/3 были сербами. Матица Сербская переехала в Нови-Сад из Будапешта в 1864 году. Сербские гимназии в Нови-Саде и Сремских Карловцах в то время считались одними из лучших в Венгерском Габсбургском королевстве. Нови-Сад называли «сербскими Афинами ».

Во время революций 1848 года венгры потребовали национальных прав и автономии в составе Австрийской империи. Однако они не признавали национальных прав других народов, проживавших в то время в Венгерском королевстве Габсбургов. Желая выразить свою национальную индивидуальность и столкнувшись с новыми венгерскими властями, сербы провозгласили конституцию Сербского воеводства (Сербского княжества) на Майском собрании в Сремских Карловцах (13–15 мая 1848 г.). Сербское воеводство состояло из Срем , Бачка , Банат и Баранья регионов . Сербы также сформировали политический союз с хорватами, «основанный на свободе и совершенном равенстве». Они также признали румынское гражданство. Митрополит Сремски-Карловацкий Иосиф Раячич был избран патриархом , а Стеван Шупликац - первым воеводой ( герцогом ). Национальный комитет был сформирован как новое правительство Сербского воеводства . Вместо старого феодального режима было основано новое царствование на основе национальных правлений с главой Председательство Сербского национального совета .

Венгерское правительство ответило применением силы: 12 июня 1848 года началась война между сербами и венграми. Австрия сначала встала на сторону Венгрии, потребовав от сербов «вернуться к послушанию». Сербам помогали добровольцы из автономного Османского княжества Сербия . Следствием этой войны стало расширение консервативных фракций. Поскольку на позднем этапе революции австрийский двор выступил против венгров, феодальные и клерикальные круги Сербского воеводства заключили союз с Австрией и стали инструментом венского правительства . Затем сербские войска из воеводства присоединились к армии Габсбургов и помогли подавить революцию в Венгерском королевстве.

После поражения Венгерской революции по решению австрийского императора в ноябре 1849 года была образована австрийская коронная земля, известная как Воеводство Сербии и Тамиш-Банат как политическая преемница Сербского воеводства. Земля Короны состояла из частей регионов Банат , Бачка и Срем . Территорией управлял австрийский губернатор, находившийся в Темишваре , а титул воеводы (герцога) принадлежал самому императору. Полный титул императора был « Великий воевода Сербского воеводства» (нем. Großwoiwode der Woiwodschaft Serbien ). Даже после того, как эта коронная земля была упразднена, император сохранял этот титул до конца Габсбургской монархии в 1918 году.

В 1860 году Сербское и Тамиш-Банатское воеводство было упразднено, а большая часть его территории (Банат и Бачка) была включена в состав Венгерского королевства Габсбургов, хотя прямое венгерское правление началось только в 1867 году, когда Венгерское королевство получило автономию в рамках недавно образованного Венгерского королевства. Австро-Венгрия . В отличие от Баната и Бачки, регион Срем был в 1860 году включен в состав Королевства Славония , еще одной отдельной земли Габсбургской короны. Однако Королевство Славония было включено в состав Венгерского королевства в 1868 году.

После упразднения воеводства один сербский политик Светозар Милетич в политической сфере появился . Он требовал национальных прав сербов и других невенгерских народов Венгерского королевства, но был арестован и заключен в тюрьму из-за своих политических требований. В 1867 году Австрийская империя была преобразована в Австро-Венгрию, а Венгерское королевство стало одной из двух автономных частей нового государства. За этим последовала политика венгеризации невенгерских национальностей, в первую очередь продвижение венгерского языка и подавление славянских языков (включая сербский). ^{[ нужна ссылка ]}

Право голоса было сильно ограничено, чтобы сохранить власть в руках венгров. Новое правительство автономного Венгерского королевства заняло позицию, согласно которой Венгерское королевство должно быть венгерским национальным государством и что все остальные народы, живущие в королевстве: немцы , евреи , румыны , поляки , словаки , русины , сербы и другие должны быть ассимилированы. Наконец, привилегии, данные сербам императором Габсбургами в 1690 году, были отменены в 1912 году. ^{[ нужна ссылка ]}

Воеводина, 18-19 века - Районы Потисье и Велика-Кикинда, участки военной границы в Банате, Бачке и Сирмии и Королевстве Славония.
Провозглашены границы Сербского воеводства , 1848 г.
Линии фронта в Воеводине и 1848-1849 гг.
Воеводство Сербия и Тамиш-Банат и Княжество Сербия , 1849 г.

Югославия и Сербия

См. также: Банат, Бачка и Баранья , Королевство Сербия , Трианонский договор , Королевство сербов, хорватов и словенцев , Дунайская Бановина , Оккупация Воеводины, 1941–1944 , Банат, 1941–1944 , Венгерская оккупация Бараньи и Бачки, 1941. –1944 , рейд 1942 года в Нови-Саде , Воеводинский автономный край (1945–1963) , САП Воеводина

Собрание сербов, буневцев и других народов Воеводины в Нови-Саде провозгласило объединение Воеводинского региона с Королевством Сербия, 1918 год.

В конце Первой мировой войны Австро-Венгерская империя распалась, и сербы Воеводины получили еще одну возможность добиться своих политических требований. 25 ноября 1918 года Собрание сербов, буневцев и других народов Воеводины в Нови-Саде провозгласило объединение Воеводины (Баната, Бачки и Бараньи) с Королевством Сербия . За день до этого, 24 ноября, Сремское собрание также провозгласило объединение Срема с Сербией. 1 декабря 1918 года область Воеводина вошла в состав Королевства сербов, хорватов и словенцев . После нескольких столетий жизни под иностранным правлением (Венгрией, Османской империей, Габсбургами) воеводинские сербы теперь жили в одной стране вместе с другими сербами и южными славянами . Это ознаменовало новый этап в национальном развитии сербского народа в регионе Воеводины.

Тяжелым периодом времени для сербов в Воеводине стала Вторая мировая война и оккупация Оси (1941–1944), когда регион Воеводины находился под контролем немецких , венгерских и хорватских оккупационных сил. Оккупационные державы совершили многочисленные преступления против этнического сербского населения региона. По оценкам, во время оккупации около 50 000 человек в Воеводине (в основном сербы , евреи и цыгане) были убиты, а более 280 000 человек были интернированы, арестованы, подверглись насилию или пыткам. ^{[ нужна ссылка ]}

Оккупация Оси закончилась в 1944 году, и в 1945 году в составе Югославии в составе Сербии была образована автономная провинция Воеводина (включающая Срем, Банат и Бачку) . Провинция создавалась как территориальная автономия для всех населяющих ее народов со значительной ролью сербов, которые составляли этническое большинство в крае.

Объединение Воеводины с Сербией, 1918 г.
Оккупация Воеводины, 1941-1944 гг.
Воеводина в составе Социалистической Республики Сербия , 1945–1989 гг.

Демография

Год	сербы	Процент	Общая численность населения Воеводины
1910	510,186	33.8%	1,512,983
1921	526,134	34.7%	1,528,238
1931	528,000	33.0%	1,624,158
1941	577,067	35.3%	1,636,367
1948	841,246	50.6%	1,663,212
1953	865,538	50.9%	1,699,545
1961	1,017,713	54.9%	1,854,965
1971	1,089,132	55.8%	1,952,535
1981	1,107,735	54.4%	2,034,772
1991	1,151,353	57.2%	2,012,517
2002	1,321,807	65.0%	2,031,992
2011	1,289,635	66.7%	1,931,809
2022	1,190,785	68.4%	1,740,230

Сербы в Воеводине по переписи 2011 года.
Процент сербов в муниципалитетах Воеводины по данным переписи 2011 года.

Культура

Матица Сербская , старейшее культурно-научное учреждение сербов. Он был основан в 1826 году в Будапеште и переехал в Нови-Сад в 1864 году.
Сербский национальный театр , старейший профессиональный театр сербов и южных славян . Основан в 1861 году в Нови-Саде.
Педагогическая школа в Сомборе , старейшая сербская педагогическая школа и старейшая педагогическая школа в этой части Европы , основанная в 1778 году.
Сремски Карловци гимназия , старейшая сербская гимназия. Основан в 1791 году в Сремских Карловцах .
Сремско-Карловицкая православная семинария , вторая старейшая восточно-православная семинария в мире (после Духовной академии в Киеве ). Основан в 1794 году в Сремских Карловцах .
Первая сербская начальная школа была основана в Бечее в 1703 году.
Первая современная сербская типография была основана в Кикинде в 1878 году.
Первая сербская библиотека была открыта в Кикинде в 1879 году.
Первый сербский книжный магазин был открыт в Нови-Саде в 1790 году.
Первое сербское церковно-певческое общество было основано в Панчево в 1838 году.

Сербские монастыри в Среме

восемнадцать сербских православных В районе Срема расположено монастырей. Большинство из них расположены на горе Фрушка-Гора , за исключением монастырей Фенек и Земун , которые расположены в части Срема, принадлежащей Белграду , но исторически эта территория тоже принадлежала Воеводине. По историческим данным, эти монастырские общины исторически зафиксированы с первых десятилетий XVI века, но предания относят их основание к периоду между XII и XV веками. На протяжении веков своего существования эти монастыри поддерживали духовную и политическую жизнь сербского народа . Вот список монастырей:

Беочин – Время основания неизвестно. Впервые он упоминается в турецких записях, датированных 1566/1567 годом.
Бешеново – Согласно легенде, монастырь Бешеново был основан сербским королем Драгутиным в конце 13 века. Самые ранние исторические сведения о монастыре датируются 1545 годом.
Велика Ремета – Традиционно его основание связывают с королем Драгутиным. Самые ранние исторические сведения о монастыре датированы 1562 годом.
Врдник-Раваница – Точное время основания неизвестно. В записях указано, что церковь была построена во времена митрополита Серафима , во второй половине 16 века.
Гржетег – Согласно традиции, монастырь был основан Змаем Огнени Вуком (деспотом Вуком Ггуревичем ) в 1471 году. Самые ранние исторические записи о монастыре датируются 1545/1546 годом.
Дивша . Считается, что он был основан деспотом Йованом Бранковичем в конце 15 века. Самые ранние исторические сведения о монастыре датируются второй половиной 16 века.
Язак – Монастырь был основан в 1736 году.
Крушедол – Монастырь был основан между 1509 и 1516 годами епископом Максимом (деспотом Джордже Бранковичем ) и его матерью Ангелиной.
Кувеждин – Традиционно его основание приписывают Стефану Штильяновичу . Первые достоверные записи о нем датированы 1566/1569 годом.
Мала Ремета – Фонд традиционно приписывается сербскому королю Драгутину. Самые ранние исторические сведения о монастыре датируются серединой 16 века.
Ново Хопово – согласно традиции, монастырь был построен деспотами рода Бранковичей . Первое достоверное упоминание о монастыре датировано 1641 годом.
Привина Глава – Согласно легендам, Привина Глава была основана человеком по имени Прива в 12 веке. Самые ранние исторические сведения о монастыре датируются 1566/1567 годом.
Петковица – по традиции, основанной вдовой Стефана Штильяновича, деспотикой Еленой. Самые ранние исторические сведения о монастыре датируются 1566/1567 годом.
Раковац . Согласно легенде, написанной в 1704 году, Раковац является наследием некоего человека Рака, придворного деспота Йована Бранковича. Легенда гласит, что Рака построил монастырь в 1498 году. Самые ранние исторические записи о монастыре датируются 1545/1546 годом.
Старо Хопово – Согласно традиции, монастырь был основан епископом Максимом (деспотом Джордже Бранковичем). Достоверные данные о монастыре относятся к 1545/1546 году.
Шишатовац – Основание монастыря приписывается монахам-беженцам из сербского монастыря Жича . Достоверные факты, иллюстрирующие жизнь монастыря, относятся к середине 16 века.
Фенек – Согласно традиции, основателями монастыря были Стефан и Ангелина Бранковичи во второй половине 15 века. Самые ранние исторические сведения о монастыре датируются 1563 годом.
Земунский монастырь в муниципалитете Земун . Он был основан в 1786 году.

Сербские монастыри в Бачке

Ковильский монастырь в муниципалитете Нови-Сад . Монастырь был реконструирован в 1705–1707 годах. Согласно легенде, монастырь Ковилж был основан первым сербским архиепископом Святым Саввой в 13 веке.
Монастырь Бодани в муниципалитете Бач . Он был основан в 1478 году.
Сомборский монастырь в муниципалитете Сомбор . Основан в 1928–1933 годах.
В начале 18 века в Бачки-Моношторе недалеко от Сомбора находился сербский монастырь .

Сербские монастыри в Банате

Монастырь Месич в муниципалитете Вршац . Он был основан в 15 веке.
Монастырь Войловица в муниципалитете Панчево . Он был основан во времена деспота Стефана Лазаревича (1374–1427).
Свято-Троицкий монастырь в Кикинде . Он был построен в 1885–87 годах на фундаменте Мелании Николич-Гайчич .
Монастырь Святой Мелании в Зренянине . Он был основан в 1935 году банатским епископом доктором Георгием Летичем .
Монастырь Баваниште в Ковин муниципалитете . Он был основан в 15 веке и разрушен в 1716 году. Восстановлен в 1858 году.
Монастырь Средиште в муниципалитете Вршац . Он был основан деспотом Йованом Бранковичем в конце 15 века. ^{[ 14 ]}
Монастырь Хайдучица в Пландиште муниципалитете . Он был основан в 1939 году.

Изображения

Сербская одежда в Бачке, 19 век.
Танцы из Сирмии
Сербские национальные костюмы в Избиште, Банат.
Ковильский православный монастырь 13 века в Бачке.
Православный монастырь Грегетег 15 века в Сирмии.
Православный монастырь Велика Ремета
Сербская православная церковь в городе Србобран , Бачка
Православный собор Святого Николая во Вршаце , Банат.

Известные люди

Средневековый период

Арсений I Богданович из Срема , второй сербский архиепископ (1233–1263), после святого Саввы . Он родился в Среме , в селе Дабар недалеко от Сланкамена .
Вук Гргуревич (Дракон Огненный Волк), сербский деспот (1471–1485).
Джордже Бранкович , сербский деспот (1486–1496).
Йован Бранкович , сербский деспот (1496–1502).
Йован Ненад (?-1527), самопровозглашенный «император», правитель Бачки , северного Баната и части Срема с 1526 по 1527 год. Он родился в городе Липова на севере Баната (сегодня в Румынии).
Радич Божич , сербский деспот (1527–1528).
Радослав Чельник , герцог Сремский (1527–1530).
Павел Бакич , сербский деспот (1537 г.).
Стефан Штилянович , сербский деспот (1537–1540).

Современный период

Политика и армия:

Йован Монастерлия , вице-герцог сербов (1691–1706).
Сава Текелия (1761–1842), политик и общественный деятель. Он родился в Араде .
Йосиф Раячич (1785–1861), митрополит Сремски-Карловицкий , сербский патриарх и администратор Сербской Воеводины .
Стеван Шупликац (1786–1848), первый герцог сербской Воеводины .
Йован Дамьянич (венгерский: Янош Дамьянич, 1804–1849), венгерский генерал сербского происхождения.
Йован Суботич (1817–1886), политик и грамотный. Он родился в селе Добринцы недалеко от Румы .
Светозар Милетич (1826–1901), адвокат, политик, мэр Нови-Сада , политический лидер сербов в Воеводине. Он родился в деревне Мошорин в Шайкашке .
Яша Томич (1856–1922), публицист и политик. Жил в Нови-Саде .
Слободан Йованович (1869–1958), премьер-министр югославского правительства в изгнании во время Второй мировой войны, юрист и историк. Он родился в Нови-Саде .
Димитрий Стоякович (венгерский: Döme Sztójay, 1883–1946), венгерский солдат и дипломат сербского происхождения, который занимал пост премьер-министра Венгрии во время Второй мировой войны.

Культура, наука и спорт:

Мирослав Антич (1932–1986), сербский поэт. Он родился в селе Мокрин недалеко от Кикинды .
Исидор Баич (1878–1915), композитор. Он родился в Куле и жил в Нови-Саде .
Джордже Балашевич — выдающийся сербский автор песен и певец. Он родился в 1953 году в Нови-Саде .
Йован Дордевич (1826–1900), театральный и общественный деятель. Жил в Нови-Саде .
Яков Яша Игнятович (1822–1889), грамотный. Жил в Нови-Саде .
Жура Якшич (1831–1878), сербский поэт, художник, рассказчик, драматург, представитель богемы и патриот. Он родился в Сербской Црне .
Йован Йованович Змай (1833–1904), один из самых известных сербских поэтов. Он родился в Нови-Саде .
Пая Йованович (1859–1957), один из величайших сербских художников-реалистов. Он родился в городе Вршац .
Урош Кнежевич (1811–1876), сербский художник, сыгравший решающую роль в создании основ искусства в Сербии . Он родился в Сремских Карловцах .
Милан Коньович (1898–1993), сербский художник. Он родился в Сомборе .
Лаза Костич (1841–1910), грамотный серб. Он родился в деревне Ковиль недалеко от Нови-Сада и жил в Нови-Саде.
Милева Марич (1875–1948), сербский математик и Альберта Эйнштейна первая жена . Она родилась в Тителе .
Лукьян Мушицкий (1777–1837), поэт. Он родился в Темерине .
Тихомир Новаков (1929 – настоящее время), сербский физик. Он родился и вырос в Сомборе .
Доситей Обрадович (1742–1811), сербский писатель, писатель и переводчик. Он родился в деревне Чаково в Банате (сегодня Чакова, в Румынии).
Захария Орфелин (1726–1785), писатель. Он родился в Вуковаре или Петроварадине , жил и умер в Нови-Саде . В 1768 году он основал старейший югославский журнал: «Славено-сербский журнал».
Йован Пачич (1771–1849), поэт и офицер. Он родился в Бахе и жил в Нови-Саде .
Йован Стерия Попович (1806–1856), сербский писатель, первый сербский комедиограф и основоположник сербской драмы. Он родился в городе Вршац .
Урош Предич (1857–1953), художник. Он родился в деревне Орловат Зренянинского Нови - муниципалитета и жил в Саде .
Майкл И. Пупин (1854–1935), сербский и американский физик. Он родился в деревне Идвор в Банате .
Бранко Радичевич , один из лучших сербских поэтов романтизма XIX века. Он родился в 1824 году в Славонски Броде (сегодня в Хорватии), но большую часть жизни провёл в Сремских Карловцах .
Йован Раич (1726–1801), писатель и историк. Он родился в Сремских Карловцах .
Желько Ребрача — профессиональный баскетболист НБА . Он родился в 1972 году в селе Пригревица недалеко от Апатина .
Иосиф Рунянин (1821–1878), сербский композитор и подполковник австро-венгерской армии. Он родился в Винковцах в Среме (сегодня в Хорватии ) и умер в Нови-Саде .
Исидора Секулич (1877–1958), грамотная. Она родилась в деревне Мошорин муниципалитета Титель .
Стеван Сремак (1855–1906), писатель. Он родился в Сенте .
Станое Станоевич (1874–1937), сербский историк, профессор университета, академик и руководитель многих научных и издательских предприятий. Он родился в Нови-Саде .
Милица Стоядинович, сербка (1830–1878), грамотная. Она родилась в деревне Буковац муниципалитета Нови-Сад .
Момчило Тапавица (1872–1949), первый серб, выигравший олимпийскую медаль. Родился и Надаль недалеко от Србобрана.
Александр Тишма (1924–2003), грамотный. Он родился в деревне Хоргош недалеко от Канижи .
Коста Трифкович (1843–1875) — сербский писатель, один из лучших комедиографов того времени. Он родился в Нови-Саде .

См. также

Ссылки

^ Минахан, Джеймс (2002). Энциклопедия народов без гражданства: СЗ . Издательская группа Гринвуд. п. 2000. ISBN 9780313323843 .
^ Р. Веселинович, История Сербской Православной Церкви с народной историей I, Белград, 1969, стр. 18.
^ Р. Груич, Православная Сербская Церковь, Крагуевац, 1989, стр. 22.
^ Генри Клиффорд Дарби (1968). Краткая история Югославии . Архив Кубка. п. 103. ИСБН 9780521095310 .
^ Ивич 1914 , стр. 5–17.
^ Сима Лукин Лазич (1894). Краткая история сербов: от создания Сербии до наших дней . Типография Карла Альбрехта. стр. 149.
^ Jump up to: ^а ^б Специальные выпуски . Том. 4–8. Научная работа. 1952 год 32.
^ Расция 1996 , с. 2.
^ Михайло Малетич; Ратко Божович (1989). Социалистическая Республика Сербия . Том. 4. НИРО «Книжевне новине». страница 46.
^ Jump up to: ^а ^б Самсон, Джим (2013). Музыка на Балканах . БРИЛЛ. п. 172. ИСБН 9789004250383 .
^ Майор Ливиу; Боксан, Николае; Болован, Иоан, ред. (1994). Австрийская военная граница . Издательство «Гласул Буковина». стр. 66. ISBN 9789739680028 .
^ Самарджич, Радован; Душков, Милан (1993). Сербы в европейской цивилизации . Новый. стр. 44. ISBN 9788675830153 .
^ «Рассия». Журнал сербов в Воеводине . И (1). Вршац. май 1996 г.
^ "Православие - ГАЗЕТЫ СЕРБСКОГО ПАТРИАРХАТА" . Архивировано из оригинала 10 февраля 2011 г. Проверено 25 января 2011 г.

Источники

Гаврилович, Владан (1995). Сербы в городах счастья: 1790–1849; культурные и политические мероприятия . Невкош и Источник.
Ивич, Алекса (1929). История сербов в Воеводине . Нови-Сад: Матице сербская.
Ивич, Алекса (1914). История сербов в Венгрии: от падения Смедерева до переселения при Чарноевиче (1459–1690) . Загреб: Привредникова.
Костич, Лазо М. (1999). Сербская Воеводина и ее меньшинства: демографическо-этнографическое исследование . Хорошая книга.
Попович, Душан Дж. (1957). Сербы в Воеводине (1): С древнейших времен до Карловацкого мира 1699 года . Матица сербская.
Попович, Душан Дж. (1959). Сербы в Воеводине (2): От Карловацкого мира 1699 года до Тимишоарского совета . Матица сербская.
Попович, Душан Дж. (1963). Сербы в Воеводине (3): От Тимишоарского собора до Благовещенского собора 1861 года . Матица сербская.
Трифунович, Станко (1997). «Славянские поселения V-VIII веков в Бачке и Банате» . Нови-Сад: Музей Воеводины.
Влахович, Петар (1977). «Миграционные процессы и этнический состав Воеводины» . Вестник Этнографического музея . 41 . Архивировано из оригинала 28 апреля 2017 г. Проверено 1 декабря 2016 г.
Жители Воеводины о Воеводине: к десятилетию освобождения и объединения . Ассоциация жителей Воеводины. в 1928 году
Милан Туторов, Маленькая Рашка в Банате , Зренянин, 1991.
Драго Негован, Присоединение Воеводины к Сербии , Нови-Сад, 2004 г.
Радмило Петрович, Воеводина , Белград, 2003 г.
Драгомир Янков, Воеводина – упадок региона , Нови-Сад, 2004 г.
Деян Микавица, Сербская Воеводина в период Габсбургской монархии 1690–1920 , Нови-Сад, 2005 г.
Бранислав Букуров, Бачка, Банат и Срем , Нови-Сад, 1978 год.
Миодраг Милин, Столетия вместе , Тимишоара, 1995 год.

Дальнейшее чтение

Босич, Мила (1990). «ИММИГРАЦИЯ СЕРБОВ В ВОЕВОДИНЕ ДО КОНЦА 19 ВЕКА И ИХ СОВМЕСТНАЯ ЖИЗНЬ» (PDF) . Этнологические тетради . 11 : 43–53.

Внешние ссылки

Фольклор сербов в Воеводине , автор Весна Баич (на сербском языке)
Национальные костюмы сербов в Бачке
Национальные костюмы сербов в Банате
Национальные костюмы сербов в Среме

[1] Минахан, Джеймс (2002). Энциклопедия народов без гражданства: СЗ . Издательская группа Гринвуд. п. 2000. ISBN 9780313323843 .

[2] Р. Веселинович, История Сербской Православной Церкви с народной историей I, Белград, 1969, стр. 18.

[3] Р. Груич, Православная Сербская Церковь, Крагуевац, 1989, стр. 22.

[Darby1966-4] Генри Клиффорд Дарби (1968). Краткая история Югославии . Архив Кубка. п. 103. ИСБН 9780521095310 .

[FOOTNOTEIvić19145–17-5] Ивич 1914 , стр. 5–17.

[Lazić1894-6] Сима Лукин Лазич (1894). Краткая история сербов: от создания Сербии до наших дней . Типография Карла Альбрехта. стр. 149.

[PI.4-8-7] Jump up to: ^а ^б Специальные выпуски . Том. 4–8. Научная работа. 1952 год 32.

[FOOTNOTERascia19962-8] Расция 1996 , с. 2.

[MaletićBožović1989-9] Михайло Малетич; Ратко Божович (1989). Социалистическая Республика Сербия . Том. 4. НИРО «Книжевне новине». страница 46.

[Samson-10] Jump up to: ^а ^б Самсон, Джим (2013). Музыка на Балканах . БРИЛЛ. п. 172. ИСБН 9789004250383 .

[11] Майор Ливиу; Боксан, Николае; Болован, Иоан, ред. (1994). Австрийская военная граница . Издательство «Гласул Буковина». стр. 66. ISBN 9789739680028 .

[12] Самарджич, Радован; Душков, Милан (1993). Сербы в европейской цивилизации . Новый. стр. 44. ISBN 9788675830153 .

[13] «Рассия». Журнал сербов в Воеводине . И (1). Вршац. май 1996 г.

[14] "Православие - ГАЗЕТЫ СЕРБСКОГО ПАТРИАРХАТА" . Архивировано из оригинала 10 февраля 2011 г. Проверено 25 января 2011 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

v т и Этнические группы в Сербии
Serbs (Vojvodina, Kosovo)
Larger ethnic minorities	Hungarians Bosniaks Romani Albanians Kosovo Slovaks Croats Romanians Vlachs
Smaller ethnic minorities	Yugoslavs Montenegrins Macedonians Russians Ethnic Muslims Bulgarians Bunjevci Rusyns Gorani Ukrainians Germans Czechs Belarusians Jews Poles Greeks Turks Šokci Aromanians Armenians Chinese Arabs
See also Demographic history of Serbia