Потрясения

Потрясения
Общая численность населения
	В целом неизвестно; 607 в Сербии
Регионы со значительной численностью населения
	Хорватия : Славония и Баранья. ; Сербия : Воеводина ; Венгрия : Лен Баранья ; Румыния
Языки
	хорватский [ нужна ссылка ]
Религия
	Римский католицизм
Родственные этнические группы
	Буневцы , хорваты и южные славяне

Шокчи ( сербско-хорватский : Šokci / Šokci , произносится [ʃϒkt͡si] , ШОК -цэ ; единственное мужское число : Šokac / Шокац , женское число : Šokica / Шокица ; Венгерский : Sokácok ) — южнославянская этническая группа, в исторических регионах Баранья проживающая , Бачка , Славония и Сирмия . Сегодня эти регионы охватывают восточную Хорватию , юго-западную Венгрию и северную Сербию . Они в первую очередь идентифицируют себя как подгруппу хорватов и поэтому не считаются отдельной этнической принадлежностью в Хорватии. ^{[ 2 ]} и в других местах.

Население

Шокчи считаются коренным населением Славонии и Сирмии в Хорватии. ^{[ 3 ]} Хорватское статистическое бюро не выделяет шокчи как отдельную этническую группу (2001 г.). ^{[ 2 ]} По данным переписи 2011 года в Сербии, 607 человек заявлены как этнические шокчи. ^{[ 4 ]} За пределами Славонии и Сирмии они живут в поселениях Бачки-Моноштор , Зонта , Сомбор , Бачки-Брег в сербской Бачке и Херцегсанто в Венгрии.

Этноним

Термины Šokac (мужской род), Šokica и Šokčica (женский род) используются для части хорватских говорящих на икавском языке , уроженцев Славонии, Бараньи, Бачки и Боснии. Самые старые документы относятся к 1644–1698, 1702 годам (население Джаковской епархии ), католики, словенцы Šokci jali ... Šokci rehuć словенские католики . ^{[ 5 ]} В Хорватии, особенно в Лике, он противопоставляется термину «валахи» (для православных сербов), а сербы уничижительно используют его по отношению к хорватам. ^{[ 5 ]} Деноминальные шокчити («католицизировать»), шокетати («говорить по-икавиански»). ^{[ 5 ]} Восточную Славонию и западную Сремию в Хорватии часто называют Шокадией («земля Шокчи»). ^{[ 3 ]} хотя этот термин не ограничен географически, это скорее общее название «земли предков» Шокача. ^{[ 6 ]} Этноним имеет неизвестное этимологическое происхождение, существует несколько гипотез происхождения:

Матия Петар Катанчич (1750–1825), первый, кто выдвинул теорию об этом имени, ^{[ 7 ]} связал этноним с топонимом Суччи или Суккус во Фракии , встречающимся в сочинении Аммиана Марцеллина (с. 353–378). ^{[ 8 ]} Он также получил его из шливов сока (сливового сока). ^{[ 5 ]} Чиро Трухелка получил его от албанского shoq <латинский sočius , но сравнение с черногорской фамилией Šoć делает его пренебрежительным. ^{[ 5 ]} Другие, в том числе Вук Караджич , получили это слово от итальянского слова sciocco [ˈʃɔkko] («бешеный, безумный»). ^{[ 5 ]}^{[ 9 ]} Ф. Клюге (1924) вывел его из немецкого шока , «отряда в 60 человек», который был размером с исторические пограничные патрули на Саве. ^{[ 7 ]} В. Скарич (1932) предположил, что оно произошло от немецкого der Sachse («Саксонец», ш. Sas ), для чего отсутствуют исторические свидетельства. ^{[ 5 ]}^{[ 7 ]} Петар Скок получил его от турецко-персидского существительного šoh ~ suh («злой, бесстыдный, нечистый») с суффиксом «-джин, -кин» («нечистый»). В своем незаконченном этимологическом словаре, опубликованном в 1973 году, редакция сочла наиболее разумным румынское şoacăţ с первичным значением «мышь» и вторичным значением «издевательство над западноевропейцами (особенно немцами), одевавшимися по городской моде, от которого происходит прилагательное şoacăfesc (немецкий), абстракция įoacăţie . ^{[ 5 ]} Другие предположения происходят от сербско-хорватского слова skok или uskok («прыгать, прыгать, прыгать»), ^{[ 9 ]} или от народной этимологии шака («кулак»), от способа крестного знамения , отличного от православного знака с тремя пальцами. ^{[ 9 ]}

Источник

Происхождение народа Шокчи не совсем ясно. Преобладающее мнение современных учёных, основанное на этимологии , состоит в том, что это были католики, переселившиеся с юга, через Саву из Боснии , к концу османских войн в Европе , когда османы отступали. ^{[ 6 ]} Шокчи в Баранье считаются потомками поселенцев, ставших результатом массовой миграции хорватов из района недалеко от Сребреницы , Босния, в этот регион после отступления Османской империи в 18 веке. ^{[ 10 ]} Шокчи считаются автохтонным населением Славонии и Сирмии . ^{[ 11 ]}^{[ 12 ]} что отличает их от большинства современного населения этих регионов, являющегося потомками других поселений. ^{[ нужна ссылка ]} Ощущение себя коренным народом, а не поселенцем, является важной характеристикой населения. ^{[ 6 ]}

История

17 век

Самый ранний известный османско-турецкий дефтер , в котором упоминаются Шокчи, датируется 1615 годом, Ферман султана Ахмеда I , датированный Сафером 9 1024 года по исламскому календарю , в котором он называл их населением «латинской веры», чья «религия» совершенно отличается от веры сербов , греков и валахов ». ^{[ нужна ссылка ]} Они также упоминаются в документах Римско-католической церкви , где они просили Иеронима Лучича стать епископом Боснии и Славонии в 1635 году, а также в одном письме со времени, когда Евгений Савойский вторгся на территорию Османской империи вплоть до Сараево в 1697 году. ^{[ нужна ссылка ]}

18 век

В переписи 1702 года в Джаково , одном из городов, который был отвоеван у Османской империи после Карловицкого договора , проживало 500–600 жителей, описанных как католические славяне / славяне ( латынь : Слави католикае fidae ). ^{[ 13 ]} Тадия Смичиклас позже переиздала ту же перепись, использовала термины «Словинцы» и / или «Шокчи» и заявила, что в ней проживало 400 жителей. ^{[ 13 ]} По мнению современника Антуна Канижлича (1699–1766), термин Шокчи был жаргонным обозначением славян-католиков, которое использовалось православными. ^{[ 13 ]}

По данным австрийской переписи населения в Бачке 1715 года, сербы , Буневцы и Шокчи составляли 97,6% населения. ^{[ 14 ]} Перепись 1720 года в Бачке зафиксировала 72% сербов и 22% Буневцев и Шокчи. ^{[ 15 ]} После Пассаровицкого договора (1718 г.) первая перепись Габсбургов зафиксировала в Банате около 20 000 граждан, в основном сербов. ^{[ 16 ]}

19 век

По данным старых переписей населения Австро-Венгрии, большое количество шокчи было как в Хорватии/Славонии, так и в Сербии/Воеводине. По данным 1840 года, население Хорватии, Славонии и Сербской Воеводины насчитывало 1 605 730 человек, из них 777 880 (48 %) были хорватами , 504 179 (32 %) сербами и 297 747 (19 %) шокчи. ^{[ нужна ссылка ]} Шокчи были сосредоточены в уездах Пожега , Вировитица и Сирмия , а также на Славонской военной границе . ^{[ нужна ссылка ]}

20 век

По переписи 1910 года в Австро-Венгрии проживало 88 209 буневцев и шокчей. в венгерской части ^{[ 17 ]}

Современный

Шокчи, живущие в Хорватии и Венгрии , а также многие из тех, кто живет в Сербии , сегодня обычно считают себя подгруппой хорватов. В Сербии Шокчи и Буневцы были зарегистрированы как отдельная «модальность» или национальная или этническая принадлежность в ходе национальной переписи населения 1991 и 2002 годов. ^{[ 18 ]} В отличие от Буневцев, другой католической славянской группы из того же региона, Шокчи в основном называют себя хорватами, а не отдельной группой, а некоторые также заявили себя югославами при переписи населения. , было заявлено 1922 человека Шокчи По данным переписи 1991 года, в территории, которая позже стала Союзной Республикой Югославией и гораздо большее количество хорватов. Население, объявившее «шокчи» этнической принадлежностью в переписи 2002 года, невелико и фигурирует в сводных списках в разделе «Другие», тогда как хорватов было заявлено более 70 000. ^{[ 19 ]} Выбор этнической принадлежности между «шокачами» и «хорватами», пропагандируемый в Сербии, описывается хорватскими учеными как странный и вредный, поскольку он усугубляет шокацкие мифы о независимости и древности, помещает их в сферу политического фольклора и помогает провоцировать различные конфликты XIX века между хорватами и сербами. ^{[ 20 ]}

В целом численность и процент шокчи уменьшились из-за неписаной политики, согласно которой в каждой семье должен быть только один ребенок, поскольку они не хотели делить свое имущество и другие богатства в каждом последующем поколении. К сожалению, такая практика действовала вплоть до 19-20 веков, после чего они были практически подавлены по численности иммигрантами, у которых был гораздо более высокий уровень воспроизводства (в то время, конечно, более двух детей на семью). ^{[ нужна ссылка ]}

Деревни с многочисленным шокачским населением в районе Бачки : Зонта ( муниципалитет Апатин ), Бачки Брег и Бачки Моноштор ( муниципалитет Сомбор ). По данным переписи 2002 года в Сербии, большинство жителей этих деревень заявили себя хорватами.

Большинство венгерских шокчи проживают в районе Бараньи , особенно в городе Мохач .

Религия

Шокчи являются католиками по вере и следуют латинскому обряду .

Язык

Шокчи говорят на староштокавском славонском поддиалекте, на котором почти исключительно говорят сами Шокчи. Славянский диалект имеет смешанный икавский и экавский акцент: икавский преобладает в Посавине , Баранье , Бачке и в славонском субдиалектном анклаве Дервента ; и Экавиан в Подравине . Существуют также анклавы одного акцента на территории другого, а также смешанные экавско-икавские и джекавско -икавские акценты. В некоторых деревнях Венгрии исконно славянский ят . звучит ^{[ нужны разъяснения ]} сохраняется.

Культура

Традиции

На многие традиции шокчи влияет их окружающая среда: они живут на плодородной Паннонской равнине , где выращивают зерно и кукурузу на больших полях, окружающих их деревни. В деревнях часто есть одна главная улица ( шор ), на которой каждый последующий семейный дом имеет подсобные постройки и просторный двор, а также колодец. Центральная улица с обеих сторон окружена водными каналами, имеющими небольшие переходы, по которым можно добраться до дома.

Семьи часто держат домашнюю птицу, особенно уток и гусей, хотя основным источником мяса являются свиньи, которых почти всегда содержат шокацы. Им нравятся продукты из свинины, такие как ветчина, колбасы (особенно кулен ) и бекон. Эти продукты обычно получают путем традиционного осеннего забоя. ^{[ сломанный якорь ]}. Наиболее распространенными фруктами являются сливы , не в последнюю очередь потому, что их часто ферментируют в ликер, называемый ракией .

Изобилие, в котором они традиционно жили, сделало шокчи веселым народом, который уделяет много внимания фольклору. В каждой деревне Шокач неизбежно есть культурное общество, где культивируются народные песни и танцы. Популярный народный обычай – бечарак . Они также проводят ежегодный праздник под названием «Шокачко сиело», который длится девять дней в феврале и является крупнейшим традиционным мероприятием в районе Посавина недалеко от Жупани , посвященным местной культуре и традициям.

Музыка

Самой узнаваемой особенностью культуры Шокчи является их музыка, исполняемая в основном на тамбуре . Многие тамбурные группы добились в Хорватии всенародной известности. Корпус тамбуры традиционно изготавливался из древесины клена , тополя или сливы , а сегодня в основном из ели или пихты . Еще одним инструментом, использовавшимся в прошлом, была волынка . Традиционным свадебным торжествам уделяется большое внимание, иногда даже привлекая внимание целых деревень.

Народные костюмы

Традиционный наряд шокчи, называемый рубина , сделан из белой льняной ткани с кружевными украшениями, а основная его часть — блузка, называемая оплечак и крила . Женщины в основном носят весь наряд только летом, заменяя его зимой шерстяной юбкой. Самым ценным украшением одежды Шокача являются золотые монеты, известные как дукати ( дукаты ). У богатой девушки из Шокача на груди было выткано большое количество дукати не только в качестве украшения, но и как явный признак того, что она происходит из богатой семьи.

Выдающиеся личности

Иван Скерлеч , хорват , родился в Оросло.
Йосип Шокчевич , хорватский бан , родился в Винковцах.
Мара Швел-Гамиршек , ^{[ нужна ссылка ]} хорватский писатель
Матия Антун Релкович , хорватский писатель, родился в Даворе.
Юлиана Матанович , ^{[ нужна ссылка ]} хорватский писатель
Йосип Козарак , хорватский писатель, родился в Винковцах.
Иван Козарач , хорватский писатель, родился в Винковцах.
Илия Округич , хорватский писатель, родился в Сремских Карловцах.
Мартин Новоселац , хорватский футболист и тренер, родился в Винковцах.
Ивица Олич , ^{[ 21 ]} Хорватский профессиональный футболист, родившийся в Даворе.
Иван Ракитич , ^{[ 22 ]} Хорватский профессиональный футболист, отец из Сикиревци.
Горан Влаович , хорватский профессиональный футболист, родился в Новой Градишке.
Фабиян Шовагович , хорватский актер, родился в Ладимиревцах.
Альберт Флориан , венгерский футболист, футболист года в Европе 1967 года, родился в Херцегсанто. ^{[ 23 ]}
Марио Манджукич , ^{[ 21 ]} Хорватский профессиональный футболист, родившийся в Славонски Броде.

Галерея

Шокаца Винные погреба в Драже , Хорватия
Католическая церковь в деревне Шокац Бачки-Моноштор , Сербия.
Католическая церковь в деревне Шокац Бачки-Брег , Сербия.

См. также

Ссылки

^ Перепись населения, домохозяйств и квартир 2011 года в Республике Сербия (PDF) (на сербском языке) . Проверено 22 апреля 2017 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Хорватская перепись 2001 года, подробная классификация по национальности
^ Перейти обратно: ^а ^б Любица Глигоревич (2004). «Этнологическое значение» . Вуковар-Сриемский уезд (специальное издание). SN Privlačaca Vinkovci / Вуковар-Сриемский уезд . стр. 60–69. Архивировано из оригинала 28 марта 2012 года . Проверено 14 февраля 2012 г.
^ Перепись населения, домохозяйств и жилищ 2011 года в Республике Сербия: Население по национальностям - «Другие» этнические общины с численностью менее 2000 членов и дважды заявленные.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Петар Скок (1973). Этимологический словарь хорватского или сербского языка III: poni – Ž (на сербско-хорватском языке). РАЗРЫВ . стр. 406–407.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Пшихисталь, 2011 , стр. 86–88.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Труды по общественным наукам . Том. 47. Матица сербская. 1967. стр. 135–137.
^ Матия Петар Катанчич (1798). Комментарий об Истро и его последователях, в котором коренные иллирийцы из племени Фракии, пришельцы также среди иллирийцев от первых времен государственных дел до наших дней, низводятся, особенно в отношении их происхождения, языка и литературы, с увеличение . Университета Пешта. стр. 109–.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Аттила Палади-Ковач, изд. (2004). Времена, места, отрывки: этнологические подходы в новом тысячелетии . 7-й Международный конгресс Международного общества этнологии и фольклора . Академическое издательство. п. 115. ИСБН 978-963-05-7919-3 .
^ Хаджигусейнович-Валашек, 1993 , с. 182
^ Пшихисталь 2011 , с. 88.
^ Пшихисталь 2011 , с. 106.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Файн, 2006 , с. 481
^ «Международный симпозиум «Юго-Восточная Европа 1918-1995» » .
^ Йован Пежин, Великохунгарский каприк, Зренянин, 2007, стр. 28.
^ Милан Туторов, Банатская рапсодия, Нови-Сад, 2001, стр. 261.
^ Чарльз В. Инграо; Франц А.Дж. Сабо (2008). Немцы и Восток Издательство Университета Пердью. стр. 100-1 173–. ISBN 978-1-55753-443-9 .
^ «Методические пояснения» (ZIP/PDF) . Перепись населения, домохозяйств и жилищ 2002 года . Статистическое управление Республики Сербия. Май 2003. с. 8 . Проверено 14 февраля 2012 г.
^ «Окончательные итоги переписи 2002 года» (PDF) . Республика Сербия – Республиканское статистическое управление. 24 декабря 2002 г. Архивировано из оригинала (PDF) 6 марта 2009 г. . Проверено 14 февраля 2012 г.
^ Пшихисталь, 2011 , с. 105
^ Перейти обратно: ^а ^б «Олич объявил о своем классическом выступлении в пятницу: «Я буду потеть в пяти играх!» » (на хорватском языке). Загреб: Jutarnji.hr.
^ «ИВАН РАКИТИЧ РАССКАЗАЛ ЖИДАКУ: «Я играю лучше всех в своей карьере, потому что с Ракель я самый счастливый в своей жизни» » (на хорватском языке). Загреб: Jutarnji.hr. В моей деревне, в Сикиревцах, много Ракитичей, но только один мой двоюродный брат. И всех их зовут Иван Ракитич. Мы в стопроцентном шоке...
^ (на хорватском языке) Хорватский вестник № 33/2007. Почетный гражданин Сантова, 16 августа 2007 г., с. 5

Источники

Анте Секулич (1989). Бачки Буневци и Шокчи . Школьная книга. ISBN 978-86-03-99172-7 .
Иван Иванич (1899). Буневцы и Шокчи в Бачке, Баранье и Лике . доктор Димитриевич.
Пшихисталь, Ружица (июнь 2011 г.). «Этномиф Шокчи» . Narodna Umjetnost: Хорватский журнал этнологии и фольклорных исследований . 48 (1). Загреб, Хорватия: Институт этологии и фольклорных исследований. ISSN 0547-2504 . Проверено 14 февраля 2012 г.
Хаджигусейнович-Валашек, Мирослава (март 1993 г.). «Баранджа – «крепкий орешек». Анализ исследований и популяризация традиционной фольклорной музыки Бараньи» [Баранджа – «крепкий орешек». Записи и анализ популяризации традиционной народной музыки Бараньи] (PDF) . Studia ethnologica Croatica (на хорватском языке). 4 (1). Кафедра этнологии и культурной антропологии факультета гуманитарных и социальных наук Загребского университета . ISSN 1330-3627 . Проверено 12 февраля 2012 г.
Джон Ван Антверпен Файн (2006). Когда этническая принадлежность не имела значения на Балканах: исследование идентичности в донационалистической Хорватии, Далмации и Славонии в средневековый и ранний современный периоды . Издательство Мичиганского университета. ISBN 978-0-472-11414-6 .

(на сербском языке) Миля Неделькович: Лексикон народов мира , Белград, 2001.
(на хорватском языке) Кто такие Шокчи? (Кто такие Шокчи?)
(на хорватском языке) О происхождении Шокчи из книги «Шокадия Загреба».
(на сербском языке) «ОТКУДА МЫ ЗНАЕМ ДРУГ ДРУГА?» – брошюра проекта Воеводины «УТВЕРЖДЕНИЕ МУЛЬТИКУЛЬТУРАЛИЗМА И ТОЛЕРАНТНОСТИ В ВОЕВОДИНЕ»

[1] Перепись населения, домохозяйств и квартир 2011 года в Республике Сербия (PDF) (на сербском языке) . Проверено 22 апреля 2017 г.

[narodnost-2] Перейти обратно: ^а ^б Хорватская перепись 2001 года, подробная классификация по национальности

[Gligorijević-2004-3] Перейти обратно: ^а ^б Любица Глигоревич (2004). «Этнологическое значение» . Вуковар-Сриемский уезд (специальное издание). SN Privlačaca Vinkovci / Вуковар-Сриемский уезд . стр. 60–69. Архивировано из оригинала 28 марта 2012 года . Проверено 14 февраля 2012 г.

[4] Перепись населения, домохозяйств и жилищ 2011 года в Республике Сербия: Население по национальностям - «Другие» этнические общины с численностью менее 2000 членов и дважды заявленные.

[Skok-5] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Петар Скок (1973). Этимологический словарь хорватского или сербского языка III: poni – Ž (на сербско-хорватском языке). РАЗРЫВ . стр. 406–407.

[Psihistal-6] Перейти обратно: ^а ^б ^с Пшихисталь, 2011 , стр. 86–88.

[PFSS47-7] Перейти обратно: ^а ^б ^с Труды по общественным наукам . Том. 47. Матица сербская. 1967. стр. 135–137.

[Katančić1798-8] Матия Петар Катанчич (1798). Комментарий об Истро и его последователях, в котором коренные иллирийцы из племени Фракии, пришельцы также среди иллирийцев от первых времен государственных дел до наших дней, низводятся, особенно в отношении их происхождения, языка и литературы, с увеличение . Университета Пешта. стр. 109–.

[Congress2004-9] Перейти обратно: ^а ^б ^с Аттила Палади-Ковач, изд. (2004). Времена, места, отрывки: этнологические подходы в новом тысячелетии . 7-й Международный конгресс Международного общества этнологии и фольклора . Академическое издательство. п. 115. ИСБН 978-963-05-7919-3 .

[10] Хаджигусейнович-Валашек, 1993 , с. 182

[FOOTNOTEPšihistal201188-11] Пшихисталь 2011 , с. 88.

[FOOTNOTEPšihistal2011106-12] Пшихисталь 2011 , с. 106.

[WB481-13] Перейти обратно: ^а ^б ^с Файн, 2006 , с. 481

[14] «Международный симпозиум «Юго-Восточная Европа 1918-1995» » .

[15] Йован Пежин, Великохунгарский каприк, Зренянин, 2007, стр. 28.

[16] Милан Туторов, Банатская рапсодия, Нови-Сад, 2001, стр. 261.

[17] Чарльз В. Инграо; Франц А.Дж. Сабо (2008). Немцы и Восток Издательство Университета Пердью. стр. 100-1 173–. ISBN 978-1-55753-443-9 .

[18] «Методические пояснения» (ZIP/PDF) . Перепись населения, домохозяйств и жилищ 2002 года . Статистическое управление Республики Сербия. Май 2003. с. 8 . Проверено 14 февраля 2012 г.

[rsc2002-19] «Окончательные итоги переписи 2002 года» (PDF) . Республика Сербия – Республиканское статистическое управление. 24 декабря 2002 г. Архивировано из оригинала (PDF) 6 марта 2009 г. . Проверено 14 февраля 2012 г.

[Pšihistal-105-20] Пшихисталь, 2011 , с. 105

[Sportske_novosti-21] Перейти обратно: ^а ^б «Олич объявил о своем классическом выступлении в пятницу: «Я буду потеть в пяти играх!» » (на хорватском языке). Загреб: Jutarnji.hr.

[22] «ИВАН РАКИТИЧ РАССКАЗАЛ ЖИДАКУ: «Я играю лучше всех в своей карьере, потому что с Ракель я самый счастливый в своей жизни» » (на хорватском языке). Загреб: Jutarnji.hr. В моей деревне, в Сикиревцах, много Ракитичей, но только один мой двоюродный брат. И всех их зовут Иван Ракитич. Мы в стопроцентном шоке...

[Hrvatski_glasnik-23] (на хорватском языке) Хорватский вестник № 33/2007. Почетный гражданин Сантова, 16 августа 2007 г., с. 5

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

v т и Этнические группы в Сербии
Serbs (Vojvodina, Kosovo)
Larger ethnic minorities	Hungarians Bosniaks Romani Albanians Kosovo Slovaks Croats Romanians Vlachs	Ethnic map without Kosovo (2011)
Smaller ethnic minorities	Yugoslavs Montenegrins Macedonians Russians Ethnic Muslims Bulgarians Bunjevci Rusyns Gorani Ukrainians Germans Czechs Belarusians Jews Poles Greeks Turks Šokci Aromanians Armenians Chinese Arabs	Ethnic map without Kosovo (2011)
See also Demographic history of Serbia

v т и Славянские этносы
East Slavs	Alaskan Creoles Belarusians Belarusian Latvians Belarusian Lithuanians Belarusian Poles Belarusian Russians Boykos Cossacks Albazinians Baikal Cossacks Don Cossacks Kuban Cossacks Nekrasov Cossacks Siberian Cossacks Terek Cossacks Greben Cossacks Zaporozhian Cossacks Kuban Cossacks Gurans Hutsuls Karyms Lemkos Molokans Podlashuks Poleshuks Russians Doukhobors Goryuns Harbin Russians Kamchadals Kamenschiks Lipovans Polekhs Pomors Semeiskie Siberians Starozhily Rusyns Pannonian Rusyns Rusyn Romanians Ukrainians Podolyans Litvins
West Slavs	Czechs Chods Gorals Silesian Gorals Kashubians Gochans Krubans Slovincians Lechites Masurians Moravians Poles Bambers Borderlands Poles Bug River Poles Greater Poland people Kaliszans Taśtaks Kociewians Kurpies Lasovians Łęczycans Lesser Poland people Masovians Łowiczans Międzyrzec Boyars Poborzans Polish Uplanders Russian Poles Sącz Lachs Sieradzans Warmians Obotrites Ruhrpolen Silesians Cieszyn Vlachs Slovaks Sorbs Lower Sorbs Wends Texas Wends Upper Sorbs
South Slavs	Bosniaks Bosniak Albanians Bosniak Croatians Bosniak Kosovars Bosniak Montenegrins Bosniak Serbians Bulgarians Anatolian Bulgarians Banat Bulgarians Bessarabian Bulgarians Bulgarian Albanians Bulgarian Croatians Bulgarian Hungarians Bulgarian Italians Macedonian Bulgarians Pomaks Thracian Bulgarians Croats Bunjevci Burgenland Croats Croat Muslims Janjevci Krashovani Molise Croats Šokci Gorani Macedonians Albanian Macedonians Bulgarian Macedonians Mijaks Torbeši Montenegrins Ethnic Muslims Resians Serbs Bosnian and Herzegovinian Serbs Kosovo Serbs Macedonian Serbs Montenegrin Serbs Croatian Serbs Vojvodina Serbs Serb Muslims Shopi Slavic speakers of Greek Macedonia Slovenes Carinthian Slovenes Croatian Slovenes Hungarian Slovenes Italian Slovenes Prekmurje Slovenes Venetian Slavs Yugoslavs