Одержимость китайскими духами

Брошюра «Боксерское восстание», в которой утверждается, что боксеры обладают божественными способностями.

Одержимость китайским духом — это практика, выполняемая специалистами, называемая цзитун (разновидность шамана ) в китайской народной религии, включающая обращение к китайским божествам , которым предлагается взять под контроль тело специалиста, что приводит к заметным изменениям в функциях тела и поведении. Самые известные китайские практикующие одержимость духами приняли участие в Боксерском восстании в 1900-х годах, когда боксеры утверждали, что они неуязвимы для ударов острого ножа, пуль и пушечного огня.

История

В государстве Ци критиковали их как неортодоксальных были шаманы, которые утверждали, что ими одержимы боги, и конфуцианцы . В истории Китая движения шаманов, практикующих духовное обладание, часто приводили к крестьянским восстаниям против правящей династии. Боксерское восстание было одним из многих крестьянских движений, возглавляемых шаманами, утверждавшими, что они одержимы духами. ^{[ 1 ]} Для боксеров во время Боксерского восстания одержимость духами использовалась в защитных целях. ^{[ 2 ]}

Ларри Клинтон Томпсон в своей книге «Уильям Скотт Амент и восстание боксеров: героизм, высокомерие и «идеальный миссионер»» дает описание одержимости духами, практикуемой китайскими боксерами :

... вращение и вращение мечей, яростные простирания и пение заклинаний даосским и буддийским духам. Когда овладение духом было достигнуто, боксеры обретали неуязвимость и сверхчеловеческие навыки обращения с мечами и копьями. ^{[ 3 ]}

Практикующие духовное одержимость во время Боксерского восстания и войн 20-го века утверждали, что после того, как эти заклинания будут произнесены, китайские божества снизойдут, чтобы предложить защиту, чтобы артиллерийский огонь или выстрелы не нанесли вреда человеческому телу. ^{[ 4 ]}

См. также

Ссылки

^ Джозеф Эшерик (1988). Истоки боксерского восстания . Беркли, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета. п. 39. ИСБН 0-520-06459-3 . Проверено 28 июня 2010 г.
^ Пол А. Коэн (2003). Китай без границ: развивающиеся взгляды на китайское прошлое . Психология Пресс. п. 95. ИСБН 0-415-29823-7 . Проверено 28 июня 2010 г.
^ Томпсон, Ларри Клинтон (8 июня 2009 г.). Уильям Скотт Амент и восстание боксеров: героизм, высокомерие и «идеальный миссионер» . МакФарланд и компания. ISBN 978-0-7864-4008-5 .
^ Хоу Ицзе (08 октября 2010 г.) Истинное лицо боксеров «Волшебный кулак» , Showway Information Technology Co., Ltd., стр. 151. ISBN. 978-986-221-531-9 .

[1] Джозеф Эшерик (1988). Истоки боксерского восстания . Беркли, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета. п. 39. ИСБН 0-520-06459-3 . Проверено 28 июня 2010 г.

[2] Пол А. Коэн (2003). Китай без границ: развивающиеся взгляды на китайское прошлое . Психология Пресс. п. 95. ИСБН 0-415-29823-7 . Проверено 28 июня 2010 г.

[3] Томпсон, Ларри Клинтон (8 июня 2009 г.). Уильям Скотт Амент и восстание боксеров: героизм, высокомерие и «идеальный миссионер» . МакФарланд и компания. ISBN 978-0-7864-4008-5 .

[4] Хоу Ицзе (08 октября 2010 г.) Истинное лицо боксеров «Волшебный кулак» , Showway Information Technology Co., Ltd., стр. 151. ISBN. 978-986-221-531-9 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]