Амулет МС 5236

Древнегреческий амулет MS 5236, призывающий бога Феба Аполлона. Золотая ламель, датируемая VI веком до нашей эры, является ранним примером блочной печати.

MS 5236 (инвентарный номер Коллекции Шёйена ) — древнегреческий амулет VI века до нашей эры, уникальный в двух отношениях: это единственный известный магический амулет того времени, на котором был начертан текст, который был отпечатан, а не вырезан, и это единственный сохранившийся экземпляр эфесии грамматы, сделанный из золота . Единственная частично понятная надпись — это обращение к богу Фебу Аполлону , возможно, она была составлена ​​в центральной Греции или западной части Малой Азии . Поскольку известно, что такие магические амулеты производились массово, существование MS 5236 указывает на то, что, несмотря на необычность фольги, блочной печати . в Древней Греции в определенной степени практиковался бескрасочный процесс для текстов некоторой длины, помимо примеров, известных из надписей на римских свинцовых трубках и многих типов штампов, используемых для маркировки кирпичей и керамики с именем производителя и другими деталями.

Описание

Ламелла зарегистрирована под инвентарным номером MS 5236 в частной норвежской коллекции Шойена. где его изучал британский классик Доминик Монтсеррат . Техника печати надписи была специально проанализирована немецким типографом Гербертом Брекле в 2010 году.

MS 5236 изготовлен из тонкого прямоугольного золотого листа размером 2,8 х 9,0 х 0,1 см, на котором на одной стороне нанесена надпись. Древнегреческий текст состоит из шести строк, написанных слева направо ; поля вокруг тела текста предполагают, что его содержимое полностью сохранено. Поверхность золотой фольги отмечена множеством мелких складок, сросшихся в трещины. В отличие от более поздних амулетов, его, похоже, никогда не сворачивали и не сворачивали для личного использования.

Происхождение и дата

Палеографический дату анализ формы букв указывает на раннюю, архаичную . Используемый сценарий не соответствует явно ни одному местному варианту греческого алфавита : некоторые формы букв указывают на происхождение из Аттики или Эвбеи , в то время как другие буквы указывают на дуктус, распространенный в западной части Малой Азии , особенно в Книдосе . В целом сравнение с другими раннегреческими документами позволяет предположить создание текста в середине VI века до нашей эры.

Надпись и использование

Транскрипция надписи, которая начинается словами «О Феб Аполлон, правящий человеком...»

Хотя греческий текст в целом разборчив (см. транскрипцию справа), большая его часть остается непонятной из-за грамматических и синтаксических особенностей, часто встречающихся в магических амулетах, а некоторые последовательности букв невозможно понять. Тем не менее, из понятных частей можно сделать вывод, что бога Феба Аполлона призывают для того, чтобы поднять руки на кого-то или что-то, вероятно, в пользу владельца амулета. Формулировка не соответствует никаким другим древним эпиграфическим и литературным текстам, что является еще одним доказательством того, что золотая фольга является подлинной, а не современной подделкой.

По мнению Монтсеррат, важные характеристики MS 5236 наиболее близко соответствуют ephesia grammata , магическим амулетам, чьи заклинательные слова предположительно были зафиксированы в письменной форме на культовой статуе Артемиды в Эфесе и которые носили на теле, чтобы отразить вред. Хотя эти металлические листы были распространены в греческом мире в огромных количествах, из свинца сохранились только образцы , что делает золотую фольгу среди граммат эфесии уникальной.

Блочная печать

Особое значение MS 5236 заключается в способе создания надписи. При внимательном рассмотрении видно, что для воспроизведения греческого текста на пластинке использовался процесс слепого тиснения, при этом весь текст содержался на одной матрице. В этом MS 5236 принципиально отличается от других амулетов того времени, где магические формулы вырезались вручную, например стилусом , на металлической фольге.

Весь процесс Брекле реконструирует следующим образом: сначала текст надписи выгравировался железным стилусом на ровном медном или бронзовом блоке, причем буквы были обращены в противоположную сторону и шли справа налево. Смещенный материал поднялся по обеим сторонам канавок для букв, образуя два острых параллельных гребня. На втором этапе вписанную сторону штемпельного блока укладывали на плоский золотой лист и оказывали сверху достаточное давление вручную или ударом молотком на положенную сверху пластину для передачи текста. На отпечатанном изображении образовались выступы, вызванные смещением материала; эти оставленные неглубокие двойные линии на фольге создают текст. Фактические затонувшие строки букв не переносились во время процедуры импринтинга, поскольку они не выходили на поверхность фольги.

Именно наличие этих тонких двойных канавок на золотой пластине дает ключ к идентификации MS 5236 как отштампованного, а не написанного. Потому что это вопрос механической необходимости, чтобы выгравированные буквы при печати появлялись с приподнятыми двойными краями на подложке в виде параллельных затонувших линий, как это можно наблюдать на амулете. Таким образом, надпись представляет собой барельеф , который был изготовлен барельефным штампом. Если бы текст был вырезан прямо на фольге, как и в других амулетах, стилус мог бы оставить только простые линии. По мнению Брекле, прикладная техника печати имеет много общего с более поздним методом травления сухой иглой , при котором изображение врезается в медную пластину; однако, в отличие от сухой иглы, MS 5236 представляет собой бесцветную слепую печать.

Еще одним показанием к использованию той или иной техники печати является разная прочность букв, что позволяет предположить, что поверхность ламели во время печати не была полностью ровной. Таким образом, контуры букв, как и следовало ожидать от отпечатка, проступают в несколько более приподнятых участках листа (более темные участки на фотографии), более отчетливо, чем в чуть более глубоких участках (светлые участки), которые не были затронуты. всей силой штампа. Особенно это можно наблюдать вдоль складок и в последней строке, где край фольги при печати, по-видимому, слегка загибался вниз. Следовательно, впечатления от букв здесь кажутся менее выраженными. Если бы текст был прямо вписан стилусом в фольгу, этих изменений не произошло бы.

Что касается порядка штрихов букв на марке, можно сказать, что Хаста, в основном вертикальная основная линия, обычно выполнялась перед фигурами Коды.

MS 5236 — редкая и, возможно, уникальная гравюра ранней греческой эпохи. Несмотря на это, широкое использование магических амулетов указывает на то, что такие ксилографии, по крайней мере, начиная с нынешнего прототипа, производились в то время массово.

См. также

• Магия в греко-римском мире

Источники

• Брекле, Герберт Э .: «Анализ техники изготовления надписи на золотом амулете в коллекции Шойена (Лондон/Осло)» , публикация Регенсбургского университета, университетская библиотека, август 2010 г.
• Монтсеррат, Доминик : «Отчет о ламелле из раннего греческого золота» , неопубликованное исследование.

Внешние ссылки

СМИ, связанные с Амулетом MS 5236, на Викискладе?

• Коллекция Шойена