Битва при Муте
| Битва при Муте Битва при Муте Битва при Муте | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Часть арабо-византийских войн. | |||||||
 Могила мусульманских полководцев Зайда ибн Хариты , Джафара ибн Аби Талиба и Абдаллаха ибн Равахи в Аль-Мазаре недалеко от Муты , Иордания. | |||||||
| |||||||
| Воюющие стороны | |||||||
| арабы-мусульмане |
Византийская империя Гасаниды | ||||||
| Командиры и лидеры | |||||||
|
Зайд ибн Харита † Джафар ибн Аби Талиб † Абдаллах ибн Раваха † Халид ибн аль-Валид |
Теодор Малик ибн Зафила † [ 5 ] | ||||||
| Сила | |||||||
| 3,000 [ 6 ] |
100 000 ( Аль-Вакиди ) [ 7 ] | ||||||
| Жертвы и потери | |||||||
| 12 [ 11 ] (оспаривается) [ 12 ] [ 13 ] | Неизвестный | ||||||
  Расположение в Иордании | |||||||
Битва при Муте ( араб . مُعْرُکَة مُؤْتَة , латинизированная : Maʿrakat Muʿtah , или араб. گسْوَة مُؤْتَة Ghazwat Mu'tah ) состоялась в сентябре 629 г. (1 Джумада аль- Авваль 8 г.х. ), [ 1 ] между силами Мухаммеда и армией Византийской империи и их вассалами Гасанидов . Это произошло в деревне Мута в Палестине Салутарис, к востоку от реки Иордан и на территории современного Карака .
В исламских исторических источниках битва обычно описывается как попытка мусульман отомстить вождю Гассанидов за убийство эмиссара. Согласно византийским источникам, мусульмане планировали начать атаку в праздничный день. Местный византийский викарий узнал об их планах и собрал гарнизоны крепостей. Видя большое количество вражеских сил, мусульмане отошли на юг, где начались бои у деревни Мута, и они были либо разбиты, либо отступили, не наложив наказания на вождя Гассанидов. [ 14 ] [ 4 ] [ 2 ] Согласно мусульманским источникам, после того, как трое их лидеров были убиты, командование было передано Халиду ибн аль-Валиду , и ему удалось спасти остальную часть сил. [ 4 ]
Три года спустя мусульмане вернутся, чтобы разгромить византийские войска в экспедиции Усамы бин Зайда .
Фон
Византийцы вновь оккупировали территорию после мирного соглашения между императором Ираклием и сасанидским генералом Шахрбаразом в июле 629 года. [ 15 ] Византийский сакелларий Феодор , [ 16 ] был поставлен командующим армией, а в районе Балки также использовались арабские племена. [ 15 ]
Тем временем Мухаммед отправил своего посланника к правителю Бостры. [ 17 ] По пути в Бостру он был казнен в деревне Мута по приказу гассанидского чиновника Шурахбиля ибн Амра . [ 17 ]
Мобилизация армий
Мухаммед отправил 3000 своих солдат в месяц Джумада аль-Авваль 7 (хиджры) 629 года (н. э.) для быстрой экспедиции, чтобы атаковать и наказать племена за убийство его эмиссара Гасанидами. [ 17 ] Армию возглавил Зайд ибн Хариса ; заместителем командира был Джафар ибн Аби Талиб , а третьим командиром был Абдаллах ибн Раваха . [ 11 ] Когда мусульманские войска прибыли в район к востоку от Иордании и узнали о численности византийской армии, они захотели подождать и послать за подкреплением из Медины . 'Абдулла ибн Раваха напомнил им об их желании мученической смерти и поставил под сомнение необходимость ждать, когда их ждет то, чего они желают, поэтому они продолжили марш к ожидающей армии.
Боевой
Мусульмане вступили в бой с византийцами в своем лагере у деревни Мушариф, а затем отошли в сторону Муты. Именно здесь сражались две армии. Некоторые мусульманские источники сообщают, что битва произошла в долине между двумя высотами, что свело на нет численное превосходство византийцев. Во время битвы все три мусульманских лидера пали один за другим, приняв командование войсками: сначала Зайд, затем Джафар, затем Абдулла. После смерти Абдуллы мусульманским солдатам грозила опасность быть разгромленными. Сабит ибн Акрам, видя отчаянное состояние мусульманских сил, поднял знамя и сплотил своих товарищей, спасая таким образом армию от полного уничтожения. После битвы ибн Акрам взял знамя, прежде чем попросить Халида ибн аль-Валида возглавить его. [ 18 ]
Мусульманские потери
Четверо из убитых мусульман были мухаджиринами (ранними новообращенными мусульманами, эмигрировавшими из Мекки в Медину), а восемь были выходцами из ансаров ( ранними новообращенными мусульманами, уроженцами Медины). В источниках упоминались убитые мусульмане: Зайд ибн Харита , Джафар ибн Аби Талиб , Абдаллах ибн Раваха , Масуд ибн аль-Асвад, Вахб ибн Саад , Аббад ибн Кайс, Амр ибн Саад, Харис ибн Нуман, Сурака ибн Амр, Абу Кулайб ибн Амр, Джабир ибн Амр и Амир ибн Саад.
Дэниел С. Петерсон, профессор исламских исследований в Университете Бригама Янга, считает, что соотношение потерь среди лидеров подозрительно велико по сравнению с потерями, понесенными обычными солдатами. [ 12 ] Дэвид Пауэрс, профессор ближневосточных исследований в Корнелле, также упоминает об этом любопытстве в связи с незначительными жертвами, зафиксированными мусульманскими историками. [ 13 ] Монтгомери Уотт утверждает, что низкий показатель потерь возможен, если характер этого столкновения был стычкой или если мусульмане полностью разгромили врага. [ 14 ] Он далее отмечает, что несоответствие между лидерами и простыми солдатами не является чем-то невероятным, учитывая арабские методы ведения войны. [ 14 ]
Последствия
Сообщается, что после того, как мусульманские силы прибыли в Медину, их отругали за отход и обвинили в бегстве. [ 19 ] Сообщается, что Салама ибн Хишам, брат Амра ибн Хишама (Абу Джахля), молился дома, а не ходил в мечеть, чтобы не объясняться. Мухаммед приказал им остановиться, сказав, что они снова вернутся, чтобы сражаться с византийцами. [ 19 ] По словам Ватта, большинство этих рассказов были направлены на то, чтобы очернить Халида и его решение вернуться в Медину, а также прославить роль, которую сыграли члены семьи. [ 14 ] Лишь в третьем веке хиджры мусульманские историки-сунниты заявили, что Мухаммед даровал Халиду титул «Сайфулла», что означает «Меч Аллаха». [ 13 ]
Сегодня мусульмане, павшие в битве, считаются шахидами ( шухада ). . мавзолей Позже над их могилами в Муте был построен [ 4 ]
Историография
По словам аль-Вакиди (ум. 823) и Ибн Исхака (ум. 767), мусульманам сообщили, что 100 000 [ 7 ] или 200 000 [ 5 ] Войска противника расположились лагерем в Балке . [ 7 ] [ 20 ] Некоторые современные историки утверждают, что эта цифра преувеличена. [ 8 ] [ 9 ] [ 4 ] По словам Уолтера Эмиля Каеги, профессора византийской истории в Чикагском университете , численность всей византийской армии в VII веке могла составлять 100 000 человек, а возможно, даже половину этого числа. [ 21 ] В то время как византийские силы в Муте вряд ли насчитывали более 10 000 человек. [ а ] [ 10 ]
Мусульманские отчеты о битве расходятся по поводу результата. [ 13 ] По словам Дэвида С. Пауэрса, самые ранние мусульманские источники, такие как аль-Вакиди, описывают битву как унизительное поражение ( хазима ). [ 13 ] Однако Монтгомери Уотт отмечает, что аль-Вакиди также записал сообщение о бегстве византийских войск. [ 14 ] Пауэрс предполагает, что более поздние мусульманские историки переработали ранний исходный материал, чтобы отразить исламский взгляд на план Бога. [ 13 ] Последующие источники представляют битву как победу мусульман, учитывая, что большинство мусульманских солдат благополучно вернулись. [ 13 ]
См. также
- Военная карьера Мухаммеда
- Список экспедиций Мухаммеда
- История Ислама
- Джихад
- Взгляды Мухаммеда на христиан
Примечания
Ссылки
- ^ Jump up to: а б Каеги 1992 , с. 72.
- ^ Jump up to: а б Каеги 1992 , с. 67.
- ^ Доннер 1981 , с. 105.
- ^ Jump up to: а б с д и ж Буль 1993 , с. 756-757.
- ^ Jump up to: а б с Ибн Исхак (2004). Жизнь Мухаммеда . А. Гийом (пер.). Издательство Оксфордского университета, США. стр. 532, 536. ISBN. 0-19-636033-1 .
Они продолжили свой путь до Маана в Сирии, где услышали, что Ираклий спустился к Маабу в Балке со 100 000 греков, к которым присоединились 100 000 человек из Лахма, Иудхама, Аль-Кайна, Бахра и Бали под командованием человек с Бали из Ираши по имени Малик б. Зафила.
- ^ Пауэрс 2009 , с. 86.
- ^ Jump up to: а б с Гил, Моше (27 февраля 1997 г.). История Палестины, 634–1099 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 23 . ISBN 978-0-521-59984-9 .
- ^ Jump up to: а б Халдон 2010 , с. 188.
- ^ Jump up to: а б Питерс 1994 , с. 231.
- ^ Jump up to: а б с Каеги 1992 , с. 79.
- ^ Jump up to: а б Пауэрс, Дэвид С. (23 мая 2014 г.). Зейд . Издательство Пенсильванского университета. стр. 58–9. ISBN 978-0-8122-4617-9 .
- ^ Jump up to: а б Петерсон 2007 , с. 142.
- ^ Jump up to: а б с д и ж г Пауэрс 2009 , с. 80.
- ^ Jump up to: а б с д и W, Монтгомери Уотт (1956). Мухаммед в Медине . Издательство Оксфордского университета. стр. 54–55, 342. ISBN. 978-0-353-30668-4 .
- ^ Jump up to: а б Каеги 1992 , с. 72-73.
- ^ Каэги 1992 , с. 35.
- ^ Jump up to: а б с Эль-Харейр и М'Байе, 2011 г. , с. 142.
- ^ Джафар аль-Тайяр , Al-Islam.org
- ^ Jump up to: а б Пауэрс 2009 , с. 81.
- ^ Скульптура 1976 , с. 419.
- ^ Каэги 2010 , с. 99.
Источники
- Доннер, Фред М. (1981). Ранние исламские завоевания . Издательство Принстонского университета.
- Харейр, Идрис; М'Байе, Хаджи Равана (2011). Различные аспекты исламской культуры: Том 3, Распространение ислама во всем мире . Издательство ЮНЕСКО.
- Буль, Ф. (1993). «Мута» . в Босворте, CE ; ван Донзель, Э .; Генрихс, В.П. и Пеллат, Ч. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том VII: Миф-Наз . Лейден: Э. Дж. Брилл. п. 756. ИСБН 978-90-04-09419-2 .
- Хэлдон, Джон (2010). Деньги, власть и политика в ранней исламской Сирии . Издательство Эшгейт.
- Хайкал, Мухаммед (1976). Жизнь Мухаммеда . Исламский книжный фонд.
- Каеги, Уолтер Э. (1992). Византия и ранние исламские завоевания . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0521411721 .
- Каеги, Уолтер Э. (2010). Мусульманская экспансия и распад Византии в Северной Африке . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-19677-2 .
- Питерс, Фрэнсис Э. (1994). Мухаммед и истоки ислама . Издательство Государственного университета Нью-Йорка.
- Петерсон, Дэниел К. (2007). Мухаммад, Пророк Божий . Вм. Издательство Б. Эрдманс.
- Пауэрс, Дэвид С. (2009). Мухаммед не является отцом кого-либо из ваших людей: создание последнего пророка . Издательство Пенсильванского университета. ISBN 9780812205572 .
- Такер, Спенсер , изд. (2010). Глобальная хронология конфликтов . Том. I. АВС-КЛИО.
Дальнейшее чтение
