Лютеранская церковь Австралии
| Лютеранская церковь Австралии | |
|---|---|
 | |
| Аббревиатура | LCA, Lcanz |
| Классификация | Протестант |
| Ориентация | Конфессиональный лютеранский |
| Писание | Святая Библия |
| Богословие | Лютеранский |
| Политинг | |
| Структура | Взаимозависимые локальные и национальные выражения с модифицированной общиной политикой |
| Епископ | Преподобный Пол Смит |
| Ассоциации | |
| Штаб -квартира | Северная Аделаида , Южная Австралия |
| Источник | 1966 [ C ] |
| Слияние |
|
| Собрания | 600+ |
| Члены | 145,868 (2021) [ D ] |
| Министры | 450+ |
| Организация помощи | Австралийская лютеранская мировая служба |
| Дома престарелых | 44 |
| Публикации | Лютеранский |
| Официальный сайт | lca.org.au |
| Лозунг | «Где любовь оживает» |
Лютеранская церковь Австралии ( LCA ) является основной лютеранской деноминацией в Австралии и Новой Зеландии . Он был создан из слияния евангельской лютеранской церкви в Австралии и Объединенной евангельской лютеранской церкви Австралии в 1966 году.
История
[ редактировать ]Первыми лютеранами, приехавшими в Австралию в любом значительном количестве, были иммигранты из Пруссии , которые прибыли в 1838 году с пастором Август Кавел . Этот период в Пруссии был отмечен преследованием « старых лютеранцев », которые отказались присоединиться к прусско -союзу под руководством короля Фредерика Вильгельма .
В 1841 году началась вторая волна прусских иммигрантов с прибытием пастора Готтард Фрицше . Он поселился с мигрантами в своей группе в Лобетале и Бетании (ныне Бетани ) в Южной Австралии . Лютеранская церковь этого периода называется Синодом Кавел-Фрицше .
В 1846 году произошел раскол в лютеранской общине Южной Австралии, и были созданы два отдельных синода. Последователи Кавеля основали синод прохода Лангмейла , и Фрицше -Бетани-Лобатальный Синод .
Эти две группы, в конечном счете, были названы евангелистской лютеранской церковью в Австралии , которая получена из синода Бетани-Лобетального и Объединенной Евангельскую лютеранскую церковь Австралии, которая была из синода Лангмейла-легкого и ряда других синодов, которые имели развитый. Эти две деноминации объединились, чтобы сформировать лютеранскую церковь Австралии в 1966 году.
Значительный приток произошел после Второй мировой войны , и миграция также принесла ряд лютеранов из других европейских стран.
Лютеране создали миссии в аборигенов общинах . Например, Ноэль Пирсон вырос в такой среде.
Демография
[ редактировать ]
По состоянию на 2009 год в церкви было 320 приходов , 540 собраний и 70 000 крещенных членов в Австралии и 1130 крещенных членов в Новой Зеландии. [ 2 ]
Согласно веб -сайту лютеранской церкви Австралии в 2013 году: «Правительственные переписи указывают на то, что около 250 000 австралийцев и новозеландцев идентифицируют себя как лютеранская. На практике, однако, лютеранская церковь Австралии (LCA), которая включает лютеранскую церковь Новой Зеландии (LCNZ ), является относительно небольшой христианской деноминацией, с около 60 000 постоянных верующих ». [ 3 ]
В 2021 году Австралийская перепись 145 868 человек заявили о своей религии как лютеранство. [ 1 ]
Структура
[ редактировать ]«LCA - это« синодическая »церковь, означающая, что каждая община« идет вместе »с любым другим собранием, всеми округом с любым другим округом и каждым департаментом или агентством с любым другим ... [однако] каждое собрание ... . [ 3 ]
Каждые три года представители конгрегаций LCA встречаются для встречи синода. Пасторы вносят свой вклад в отношении богословских вопросов, но, по сути, это люди в скамейке, а не церковные лидеры, которые определяют направление [церкви] ». [ 3 ]
Логотип
[ редактировать ]Согласно Церкви, «наш логотип представляет, как мы считаем себя двумя народами под южным крестом, созданным Богом, искушенным Иисусом Христом и уполномоченным Святым Духом служить народу наших двух наций и мира». [ 3 ]
Слоган
[ редактировать ]Слоган церкви - это «где любовь оживает», которая верят, что «отражают сердце и душу [их] миссии». [ 3 ]
Поклонение музыке и модернизации гимнов
[ редактировать ]Официальная книга гимна лютеранской церкви Австралии - лютеранский гимн с добавлением .
Церковь рада использовать язык, включающий гендер, это не отвлекает от учений Библии модернизировать язык своих гимнов, где такая модернизация практична.
Культура
[ редактировать ]Богословский консерватизм
[ редактировать ]По сравнению с лютеранскими синодами в Европе, лютеранская церковь Австралии по состоянию на 2012 год остается настоящей конфессиональной церковью. Причина этого в два раза. Во -первых, было раннее влияние старых лютеранцев [ 4 ] и, во -вторых, «из 1880 -х годов церковь искала пасторов из США (Синод Миссури)». [ 3 ] Влияние этих американских лютеран заставило LCA отклониться от доктрин более основных (или, действительно, либеральных) европейских лютеранов. Как утверждает академик Роберт Путнэм , лютеранская церковь - Миссури Синод является «самой консервативной христианской деноминацией в Америке». [ 5 ] [ сомнительно - обсудить ]
Церковь рада поддержать австралийское христианское лобби, где такой акцент поддерживает учения Слова Божьего. [ 6 ] [ неудачная проверка ]
Проблемы двадцать первого века
[ редактировать ]По мере того, как он сталкивается с вопросом о том, как он должен модернизировать, но оставаться верным учению Христа, Церковь испытывает снижение членства по всей Австралии. [ Цитация необходима ] Согласно австралийской переписи 2011 года, в настоящее время в Австралии больше индусов, чем лютеране. [ 7 ]
Убеждения и позиции
[ редактировать ]Основные убеждения
[ редактировать ]LCA очень верит, что Библия является основным источником откровения и обучения для христиан. Эта лютеранская доктрина известна как Sola Scriptura . Согласно этой доктрине, хотя откровение через опыт имеет важное значение, оно не преобладает над Sola Scriptura .
Церковь «придерживается трех экуменических (или универсальных) вероучения христиан по всему миру». [ 3 ] Это также «подписывается на центральные учения (или признания) лютеранцев по всему миру». [ 3 ]
Цензура
[ редактировать ]Церковь выступает за цензурную цензуру, заявляя, что «рентгеновские и насильственные видео-это нападение на Божьи дары; они извращают его дар сексуальности и отрицают достоинство людей». [ 8 ] Церковь отвергает идею о том, что определение того, что является порнографическим, может быть субъективным и отличаться от аудитории к аудитории. Напротив, Церковь считает, что «банальный комментарий,« зло в глазах смотрящего »не относится к злу всех людей, включая тех, кто извлекает выгоду из эксплуатации мужчин, женщин и детей, которые Используется в производстве этого материала. [ 8 ]
Секс и сексуальность
[ редактировать ]Как и историческое христианство, LCA придерживается консервативных взглядов на секс. Несмотря на то, что это не противоречит контрацепции, в целом кажется «тем, что обычно супружеские пары должны иметь детей ... нигде в Писании, однако, существует ли какое -либо признак того, что супружеские пары должны производить потомство до такой степени Преподавал это [но] все избегание родительства по эгоистичным причинам, например, нежелание брать на себя обязанности и жертвы подростка и воспитания детей, выступает против воли Бога против самодовольного использования контрацептивов ». [ 9 ]
Церковь продолжает придерживаться священного взгляда на брак и считает, что сексуальные отношения относятся к брачным отношениям. Церковь считает, что добрачный пол находится в «нарушении воли Божьей. [ 9 ]
гомосексуальность
[ редактировать ]Лютеранская церковь Австралии «Заявление о гомосексуализме» была принята Генеральной конвенцией 1975 года. Он содержит следующие абзацы.
«Слово Божье молчит о гомосексуализме как о склонности. Ввиду этого и в свете медицинских и психологических доказательств Церковь не может осуждать и не судить о гомосексуальной склонности. Это является частью таинственного беспорядка и искажения, которые вошли в Божье творение и его созданные социальные структуры.
«Слово Божье рассматривает это нарушение и извращение как суждение Бога во всем человечестве, так что в этом смысле все люди каким -то образом вовлечены».
Церковь и гомосексуал «Как и в случае боли и болезней, христианский гомосексуал должен принять свою гомосексуальную склонность к послушанию Богу, смело переносить его крест, искать всю возможную профессиональную помощь и пастырскую помощь и в вере сопротивляется сильному искушению и борту против Бога "
Уход «Квалифицированное консультирование может быть полезным, особенно для молодых (младше 35 лет)».
«Гормональное лечение не изменит направление сексуального влечения, хотя оно может уменьшить его интенсивность».
«Наказание не приводит к изменению склонности, хотя это может ограничить явное поведение». [ 10 ]
Регулярное соглашение о LCA в 2013 году была представлена временной статьей под названием «Человеческая сексуальность: ключевые проблемы сегодня». Большая статья была представлена на конференции общего пастора для обсуждения и комментариев. Эти статьи являются этапом на пути к созданию заявления о человеческой сексуальности, поскольку Церковь пересматривает, объясняет и применяет свое учение пасторально. Новое заявление также заменит заявление LCA 1975 года о гомосексуализме. [ 11 ] (стр. 283ff)
Как и многие протестантские церкви, LCA «не осуждает и не осуждает гомосексуальность и утверждает, что Библия молчит о гомосексуальной ориентации. гомосексуалы приветствуют в собрании». [ 12 ] LCA сообщила, что церковь не считает сексуальной ориентацией выбором, говоря: «Люди обычно не предпочитают быть гомосексуалистами». [ 13 ] Заявления LCA о гомосексуализме и однополых отношениях включают заявление, которое определяет брак как гетеросексуал, между одним мужчиной и одной женщиной, а также поддерживает гражданские союзы, которые обеспечивают те же законные права на брак, для однополых пар. [ 13 ] Церковные руководящие принципы не позволяют проводить однополые браки духовенством, но Церковь заявила, что не запрещает или не поощряет использование церковных заповедников и залов для однополых браков, исполняемых гражданскими праздниками; Это решение оставлено в местном собрании. [ 14 ]
Гендерная политика
[ редактировать ]Одна из проблем, представленных в настоящее время перед Синодом , - это посвящение женщин как пасторов . В настоящее время женщины могут служить непрофессионалами в особых обстоятельствах, помогать в распределении святого причастия , но не как пасторы. Это в отличие от более недавнего немецкого и скандинавского лютеранства, где женщины смогли служить как пасторам, так и епископам .
Церковь также отвергает новые переводы Библии и литургии, которые используют инклюзивный язык в отношении Бога. Скорее, Церковь чувствует, что (в отношении того, чтобы называть Бога «Отцом»), «язык, который мы используем для Бога, не является просто метафорическим или языковым языком. Наш язык для Бога включает в себя реальную природу Бога, как это открыто нам во Христе. . Бог, которого открывают человечеству в Священном Писании, - это Отец, Сын и Святой Дух, три человека в одном Боге ... [однако] ... когда писатели Священного Писания говорят о Боге, они используют широкий спектр изображений, Метафоры и символы, чтобы описать, что такое Бог или как Бог относится и имеет дело с Израилем и человеческой расой. [ 15 ]
Церковь четыре раза проголосовала за вопрос о рукоположении женщин. В каждом случае это не удалось, хотя большинство представителей проголосовали за рукоположение женщин. Это связано с тем, что изменение доктрины церкви требует поддержки большинства в две трети. [ 16 ] Церковные лидеры признали разногласие этого вопроса и способность к нему вызвать раскол, который может привести к тому, что церковь станет нежизнеспособной. [ 17 ]
Церковь и государство
[ редактировать ]LCA верит в разделение церкви и государства: «Церковь была обвинена только в одном поручении его восходящим и вознесенным Господом: проповедовать Евангелие от прощения грехов, жизни и спасения в потерянный и умирающий мир. .. ДО; Церковь теряет свою причину существования ... " [ 18 ]
Кроме того, LCA признает, что «Церковь как таковая не обладает особой властью для законодательства по какому -либо политическому вопросу или проблеме. При этом не имеет права на то, чтобы оказывать политическое давление, например, сформируя политическую партию или лоббируя или инструктируя ее Члены, как они должны голосовать на политических выборах или референдумах. разрешения. [ 18 ]
«Этот основной принцип ... относится и к социальным проблемам. Некоторые из них включают в себя моральный закон, и Церковь не должна не свидетельствовать о воле Бога, где это воля, довольно ясно. Многие другие социальные проблемы требуют осуществления Любовь. Примерами таких действий являются церковная деятельность при предоставлении Образование или медицинское обслуживание и медицинское обслуживание, или плохое облегчение в отсталых или временно дезорганизованных и беспомощных областях ранее сделано в заместительном качестве ". [ 18 ]
Немецкая австралийская культура глубоко пацифистская . [ Цитация необходима ] Действительно, многие немцы приехали в Австралию, чтобы избежать милитаризма . В качестве доказательства этого есть мемориал для Берты фон Суттнер в Вагга Вагга. Отражая это: «Церковь ... принимает обоснованность отказа человека участвовать в военной службе, если он или она убеждены, что участие в военном конфликте составляет нарушение Божьей заповедь« Вы не убьете »... Церковь утверждает, что война, которая потенциально и фактически включает в себя массовое уничтожение людей, никогда не оправдана ». [ 19 ] История немецкого антинацистского пацифиста Софи Шолл часто преподается в австралийских лютеранских школах.
Кроме того, «Церковь живет в упавшем, грешном мире в восстании против Божьих законов и учреждений, против Его воли и таинств. Она несет бремя других» (CF GAL 6: 2), особенно людей, угнетенных и нанесенных несправедливостью. На них те, кто вместо справедливости осуществляется жестокая сила. В мире конфликта войны инициируются в результате жадности, соперничества, подозрения, жажды власти и т. Д. Против такого зла и их катастрофических последствий, церковь поднимает свое предупреждение и умоляющий голос ... Церковь с глубокими Озабоченность и грусть Огромное наращивание ядерного и других разрушительных вооружений в современном мире ... Реальная угроза представлению и будущим поколениям и их естественной среде обитания ... Церковь умоляет правительства и граждан их стран приступить к ядерному разоружению. При каких -либо обстоятельствах он не может поддерживать либо войны за массовое уничтожение, либо вооруженные конфликты, которые нарушают мандат мира и принципы справедливости. Церковь осуждает использование финансовых ресурсов, необходимых для помощи в существующих областях глобальной человеческой потребности (например, голод, бездомность, болезнь и бедность) для производства и развертывания оружия массового уничтожения ... Церковь поддерживает законодательство, которое признает Достоверность добросовестного возражения граждан ... " [ 19 ]
Несмотря на их общепризнанный пацифизм и вера в разделение церкви и государства, [ Цитация необходима ] LCA все еще спонсирует военных капелланов. [ 20 ]
Социальная активность
[ редактировать ]Теоретически, LCA откровенен, когда речь заходит о таких проблемах, как противоположная война. [ 21 ] Официально он заявил, что он должен дать «свидетелям правительств о его приверженности Слову Божьему и молиться за мир. Он сообщит властям о своих взглядах на соответствующие законодательные и политические решения, социально-моральные проблемы, этические проблемы, Экономические обстоятельства и другие вопросы, которые влияют на благополучие и безопасность народа. потерпеть неудачу в своем обязательстве, чтобы помочь предотвратить массовое уничтожение и минимизировать глобальный конфликт ». [ 19 ]
Тем не менее, LCA имеет некоторые оговорки, когда речь заходит о том, сколько внимания он должен уделять другим вопросам социальной справедливости. Действительно, некоторые члены обеспокоены тем, что «полное членство [Лютеранской федерации мира] может привести нас к пути социальной активности, поскольку некоторые церкви LWF, похоже, больше заботятся о социальной справедливости, чем оправдании верой». [ 22 ]
Другие прихожане LCA смотрят на это по -разному, чувствуя, что «LWF поможет нам стать более осознанными в социальных последствиях Евангелия и предоставит возможность работать в партнерстве с другими лютеранами в решении вопросов международного значения». [ 22 ]
Несмотря на его оговорки о том, чтобы подробно высказываться по вопросам, LCA признает социальную справедливость в воскресенье. [ 20 ]
Кроме того, в прошлом церковь была готова присоединиться к другим крупным христианским конфессиям в протесте против культуры политической коррупции Квинсленда, даже когда тогдашний прессчик, Джоан Бьелке-Петерсен , сам был лютеранским наследием. Действительно, «по мере того, как Премьерство Бьелке-Петерсена появилось из религиозных источников, и по религиозным соображениям какое-то сопротивление политике Бьельке-Петерсен и его администрации преследовали. Запрет на уличный марш, нападение на миссии по коренным жителям и промышленный спор SEQEB. Все ускоренные напряженные оппозиции со стороны основных церквей, особенно католики, англиканья и объединяются Президент Квинсленда лютеранской церкви, деноминация Бьелке-Петерсена, не раз займет его место вместе с лидерами трех других крупных церквей на пресс-конференциях, критикуя действия или политику правительства штата ». [ 23 ]
"Вдохновение для этого развития церкви, взяв на себя государство, была исповедующая церковь в 1930 -х годах, Германия, второй Ватиканский совет, участие церкви в движении за гражданские права США и новые богословские движения, такие как феминистские, черные и теологии освобождения, которые набрали импульс через 1960 -е и 70 -е годы ". [ 23 ]
Права человека
[ редактировать ]Церковь отвергает понятие прав человека: [ сомнительно - обсудить ] "Слово Божье нигде не заявляет, что у людей есть фундаментальные права, которые они могут претендовать, защищать или расширить. Нигде Библия не упоминается концепция прав человека или его эквивалент; нигде оно не относится к священным, непринужденным, неподвижным правам, которые основаны В человеческой природе они не считаются прямыми реализацией воли Божьей. Забота о правах человека будет критической оценкой и выяснением, чтобы эта забота могло приобрести основное направление, которое соответствует или параллельно христианской этике ». [ 24 ]
Смертная казнь
[ редактировать ]В отличие от почти всех основных протестантских конфессий, включая англиканские и объединяющие церкви, лютеранская церковь не решительно отвергает смертную казнь. Скорее, в нем говорится, что «из -за отсутствия четкой библейской директивы Церковь может только сказать, что смертная казнь не противоречит воле Бога, но не требует Бога ... Тем не менее, церковь не должна прекращать ее Свидетельствуйте в святости человеческой жизни и требует наказания для тех, кто совершает убийство. преступления, которые были совершены ». [ 25 ] Тем не менее, способ объективного управления смертной казней недоступен от человечества в целом. [ Цитация необходима ] Следовательно, лютераны считают, что это не следует вводить. [ Цитация необходима ] Как говорится в книге «Книга Римлян». Глава 12 Стих 19 «Дорогие друзья, никогда не отомстить. Оставьте это праведному гневу Божьему. Для Писания говорят:« Я отомщу; Я заплачу их, - говорит Господь.
Аборт
[ редактировать ]Лютеранская церковь Австралии-это анти-аборт . Тем не менее, это «признает, что существуют обстоятельства, при которых может быть должным образом рассмотреть прекращение беременности, а именно, когда компетентные медицинские люди считают, что жизнь матери может быть спасена только путем прекращения беременности. В таком случае, Это вопрос, говорящий по человеческому, выбирая между одной человеческой жизнью и другой. - Например, беременности, которые являются результатом инцеста, изнасилования или других извращенных сексуальных отношений - и особые проблемы, с которыми должны бороться родители и члены медицинской профессии и сестринского дела. Основного принципа того, что плод - это человеческая жизнь, созданная Богом ... Лютеранская церковь твердо верит, что больничные власти должны уважать добросовестные возражения медицинского и медсестер на выполнение абортов ». [ 26 ]
Папство
[ редактировать ]Исторически, лютеране с Мартина Лютера и далее думали, что офис Папы был антихристом. Лютеранская церковь Австралии, как правило, более примирительна: «Лютеранская церковь Австралии не может продолжать утверждать в это время, что римское папство носит отличительные черты антихриста. Мы диалог с римскими католиками, как и с братьями и сестрами в вере; Мы, конечно, не рассматриваем их как людей под властью и духом антихриста ». [ 27 ]
Тем не менее, «папство все еще представляет огромные проблемы для лютеранов. Папа продолжает видеть себя викарием Христа, утверждая право и власть представлять всю церковь как высший представитель Христа. Хотя папская непогрешимость в настоящее время ограничена условиями, это все еще поддерживается ". [ 27 ]
Святые и молитвы мертвым
[ редактировать ]Церковь не верит, что молитвы мертвым в порядке, и поэтому она никоим образом не поддерживает практику. Он учит, как заявляет Священные Писания, что молитвы должны быть направлены Богу через Иисуса Христа. Тем не менее христиане благодарны за жизнь умершего человека. [ 28 ]
Что касается святых, церковь считает, что «ушедшие святые могут дать нам примеры того, как жить христианской жизнью. Мы, безусловно Молитвы. [ 28 ]
Креационизм
[ редактировать ]Церковь верит, что Бог создал мир, но не сделала богословское утверждение о том, как. Он принимает основные библейские повествования и стихи о творении, которые подчеркивают, что люди создаются по образу Бога, а не какой -либо формой эволюции, кроме создателя и других видов.
Экуменические диалоги
[ редактировать ]"Диалог, как понимает термин лютеранскую церковь Австралии (LCA), является официальным и уполномоченным разговорами с церквями, которые не участвуют в общении с алтарем и кафедрой с LCA. Разговоры касаются вопросов веры, доктрины и практики. Цель цели. Диалоги могут время от времени варьироваться. Подлинный диалог будет проводиться «ввиду вечности» и с твердой верой в то, что в таких разговорах будет преобладать истина для благополучия Церкви и славы Владыки Единой Святой Католической Церкви ». [ 29 ]
«Традиционно, LCA воспринимает в качестве отправной точки для общения с другими церковными соглашением в доктрине Евангелия и таинств. Доктрина приходила на первое место. Среди христиан, а также среди церквей во взаимном общении между Отцом, его сыном и их духом. его участие в жизни Божественной Троицы. Поделиться через нашу общую жизнь в Триедине Бога основана на крещении и подтверждено и укреплена в Вечери Господа. Они едят ... Вечеря Господа ... единство всех верующих - дар Триединого Бога. Бог втягивает нас в общение с собой через Евангелие и святые таинства ». [ 22 ]
Начиная с 1970 -х годов, было намного больше диалога с другими основными христианскими конфессиями. [ 3 ] Церковь утверждает, что «наша приверженность диалогу с римско -католическим, англиканским и объединяющимся церквями отражает растущее убеждение в том, что наше экуменическое взаимодействие не является дополнительным, но является центральным для того, что значит быть церковью в мире». [ 22 ]
В 2001 году англиканские и лютеранские церкви совместно создали документ под названием « Завет взаимного признания и примирение между англиканской церковью Австралии» и лютеранской церковью в Австралии, чтобы продолжить эту цель. [ 30 ]
Однако, несмотря на эти движения к большей открытости для других, Церковь по -прежнему является лишь партнером Федерации лютеранского мира из -за опасений, что «наша лютеранская конфессиональная идентичность может быть подорвана, потому что многие церкви -члены LWF не так сильно конфессиональны, как LCA» и «Некоторые церкви-члены LWF (такие как ELCA в Америке) вступили в причастие с нелутеранскими церквями, чья доктринальная позиция не согласуется с Лютеранские признания ». [ 22 ]
Хотя церковь выступает за мультикультурализм, она не поддерживает религиозный плюрализм. [ 31 ]
Роль в образовании
[ редактировать ]Первая лютеранская школа в Австралии открылась в 1839 году. [ 32 ] Сегодня в Южной Австралии проходит двадцать семь начальных и средних школ лютеранского управления, тридцать три в Южной Австралии и шестнадцать в Виктории, с гораздо меньшим числом в каждом из других штатов и территорий. Организация, наблюдая за этим лютеранским образованием в Австралии, которая имеет филиал в каждом штате. [ 32 ]
Быстрый рост
[ редактировать ]За последние двадцать пять лет наблюдается очень значительный рост в обучении лютеранской школы, особенно в последнее десятилетие. [ 32 ] По состоянию на август 2011 года 37 313 австралийских детей посещали лютеранские школы, а еще 3 600 в центрах раннего детства. [ 32 ] В это время в лютеранских школах по всей Австралии работало 3 249 учителей. [ 32 ]
Ценности
[ редактировать ]"Церковь признает, что родители несут первую ответственность за образование своих детей. Поэтому через школы церковь стремится поддержать родителей в исполнении этой ответственности перед их детьми. Кроме того, церковь через свои школы предлагает всем родителям вариант христианского образования для своих детей ... Церковь призывает и поощряет школы и местные общины работать вместе в поклонении и миссии в мире школы ».
LCA заявил, что «Церковь признает, что государство приняло ответственность за предоставление школьного образования для всех своих граждан. Это образование является обязательным, свободным и светским по своей ориентации ... Церковь далее признает, что правительство разрешает неправительственные власти. Такие, как церкви, для эксплуатации школ, при условии, что они соответствуют определенным правительственным критериям, таким как учебные программы, требования к здоровью и безопасности. С требованиями правительства при условии, что выполнение этих требований не приводит к конфликту со Словом Божьим и учениями церкви. при условии, что учения Церкви никоим образом ни в коем случае или в любое время скомпрометированы ». [ 33 ]
LCA считает, что «Церковь присутствует в лютеранской школе в качестве персонала, родителей и учеников, собирается Евангелием и воспитывается словом и таинством. Это сообщество верующих будет активно активно во всех функциях церкви, а именно поклонение. , воспитание, стипендия, свидетель и служение ... государственное министерство является «общественным, фундаментальным и экуменическим, поскольку оно является публичным провозглашением Евангелия и государственного управления таинствами Святыми Дух создает, поддерживает и расширяет церковь по всему миру ». [ 34 ]
Следовательно, «чтобы выполнить это министерство и миссию, учителя в лютеранской школе будут не только квалифицированными и компетентными педагогами. Они также будут
- быть приверженным христианской вере, как это признается лютеранская церковь
- быть готовым идентифицировать себя, поддерживать и продвигать лютеранский дух школы
- Иллюстрация и моделируйте христианский образ жизни в школе и за его пределами ». [ 35 ]
Школы стремятся развивать интегрированных людей, которые
- руководствуются основными ценностями и отражают характеристики Бога, особенно любовь, справедливость, сострадание, прощение, служение, смирение, мужество, надежда, качество и признательность,
- служить своим сообществам, будучи:
- Самостоятельные, проницательные следователи и учащиеся
- проницательный, изобретательный решатель проблем и реализаторы
- Адепт, творческие продюсеры и участники
- Открытые, отзывчивые коммуникаторы и фасилитаторы
- принципиальные, устойчивые лидеры и сотрудники
- заботливые, стойкие сторонники и защитники " [ 32 ]
«Лютеранские школы считают, что каждый ученик является уникальным и предлагает образовательную программу, которая позволит каждому ученику как можно более полно развить свои жизненные способности, предоставляя программы для учащихся с ограниченными возможностями, а также оцененные как одаренные и талантливые». [ 32 ]
Другие образовательные мероприятия
[ редактировать ]Есть также лютеранские школьные программы для коренных, сельских и отдаленных учащихся. [ 32 ]
Австралийский лютеранский колледж , базирующийся в Аделаиде, предлагает богословское и педагогическое образование. [ 32 ]
Роль в пастырской помощи
[ редактировать ]Церковь утверждает, что «мы, лютеране, считаем, что мы призваны любить людей, как Христос любил нас - и это не значит только те люди, которые являются членами нашей церкви. Где бы мы ни были, мы с радостью продемонстрировали нашу любящую заботу всем, кто кто пожилой, инвалид или недостаток в любом случае. Возможно , мы, в том числе те , В любви и заботе к кому -то еще, мы делаем это для него (Матфея 25:37.) ». [ 36 ]
LCA обеспечивает пастырскую помощь для следующих групп в частности: [ 36 ]
- на пенсии и пожилые люди
- люди с ограниченными возможностями
- бездомные или подвержены риску
- семьи и отношения
- Коренные австралийцы
- беженцы и вновь прибывшие
Церковь также проводит операцию по обеспечению пищи как способ соединения сообществ. Действительно, кажется, что этот аспект благотворительности является одной из ее сильных сторон. Они утверждают, что «гостеприимство с участием пищи - это то, в чем всегда были лютеранцы. Теперь наслаждайтесь многими культурами, которые собираются в наших австралийских и новозеландских общинах как . лютеране Вино для его знаменитых сессий «Столовый разговор». [ 37 ]
Они также приводят «пример Иисуса, который наслаждался едой и гостеприимством как способ преодолеть барьеры и общаться с теми, для кого общество не было времени». [ 37 ]
Государственные организации
[ редактировать ]Lutheran Care, базирующаяся в Аделаиде , Южная Австралия , предлагает широкий спектр услуг. [ 38 ]
Принадлежность
[ редактировать ]Лютеранская церковь в Австралии:
- член Национального совета церквей в Австралии
- Ассоциированный член Лютеранской федерации Всемирной мировой федерации и Международного лютеранского совета
У него также есть «алтарь и общение с кафедрой» с двумя лютеранскими церквями в Папуа -Новой Гвинее , это: это:
- Евангельская лютеранская церковь Папуа -Новая Гвинея
- Лютнянская церковь Гутния в Папуа -Новая Гвинея
«Существует уникальное партнерство между LCA и лютеранской церковью-Канадой (LCC). Это единственная церковь, с которой LCA вступила в официальное« признание отношений ». Документ был подписан президентами двух церквей в 1993 году " [ 3 ]
СМИ
[ редактировать ]Церковный национальный журнал, лютеранский, публикуется ежемесячно. [ 39 ] Это «одна из самых высоко присужденных публикаций в Австралийской ассоциации религиозной прессы». [ 40 ]
Министерство лютеранского СМИ работает более шестидесяти пяти лет. Церковь считает, что «вещательные послания-это экономически эффективный способ распространения хороших новостей об Иисусе Христе». [ 41 ]
«Каждую неделю лютеранские медиа -программы транслируют почти 600 раз на более чем 500 станциях по всей Австралии примерно до 1 миллиона человек ... специальные программы транслируются в Страстную пятницу и Рождество». [ 41 ]
Лютеранская церковь Австралии также имеет телевизионное шоу на главной улице . [ 42 ] «Он решает социально релевантные вопросы с позитивной христианской точки зрения и предлагает бесплатные буклеты, касающиеся обсуждаемых вопросов. Он транслируется над австралийским христианским каналом на Austar Digital 182, Foxtel Digital 182; Transact (Canberra) и Optus 49/Digital 182.». [ 41 ]
«Рождественские программы показаны в коммерческих сетях, а также на австралийском христианском канале. Эти фильмы также доступны [для продажи]». [ 41 ]
Лютеранский богословский журнал публикуется три раза в год и содержит статьи, касающиеся церкви, церковных работников и лютеранство в Австралии. Соредакторы Джеймс Уиндерлих и Анна Нурнбергер (оба сотрудника Австралийского лютеранского колледжа ) направляют внимание каждого выпуска. [ 43 ]
Церковь также запускает ряд веб -сайтов и списков рассылки. [ 44 ]
Праздники
[ редактировать ]LCA празднует Пасху и Рождество. Подощеры также празднуют Реформацию в воскресенье с особым праздником. [ 37 ]
Известные австралийские лютеранские женщины
[ редактировать ]Смотрите также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]Примечания
Цитаты
- ^ Jump up to: а беременный «Культурное разнообразие: перепись» (пресс -релиз). Австралийское бюро статистики (ABS). 28 июня 2022 года . Получено 3 ноября 2022 года .
- ^ LWF Статистика 2009 Архивирована 21 августа 2010 года на машине Wayback
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и фон глин час я Дж «Лютеранская церковь Австралии» . lca.org.au. Архивировано с оригинала 2 декабря 2013 года . Получено 25 ноября 2013 года .
- ^ «Хронология до 1839 года» . Архивировано с оригинала 30 ноября 2009 года . Получено 18 декабря 2009 года .
- ^ «Разбивая мифы об американской религии - отчет о религии и этике - ABC Radio National (Австралийская вещательная корпорация)» . Abc.net.au. 13 июня 2012 года . Получено 25 ноября 2013 года .
- ^ «30 мая 2012 года» . lca.org.au. 30 мая 2012 года. Архивировано с оригинала 3 декабря 2013 года . Получено 25 ноября 2013 года .
- ^ «Перепись 2011 года показывает рост« отсутствия религии »... но они не атеисты - религиозный и этический отчет - ABC Radio National (Австралийская вещательная корпорация)» . Abc.net.au. 27 июня 2012 года . Получено 25 ноября 2013 года .
- ^ Jump up to: а беременный Комиссия по социальным и биоэтическим вопросам. «Видео с рейтингом x» (PDF) . Лютеранская церковь Австралии . Получено 25 ноября 2013 года .
- ^ Jump up to: а беременный Комиссия по богословию и взаимосвязаниям в межзерка (1968). «Отношение к контролю над рождаемостью» (PDF) . Лютеранская церковь Австралии . Получено 25 ноября 2013 года .
- ^ Lutheranhomosexuality.rtf
- ^ «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 25 января 2014 года . Получено 26 декабря 2013 года .
{{cite web}}: CS1 Maint: архивная копия как заголовок ( ссылка ) - ^ «Лютеранская церковь рассматривает гомосексуализм однополые браки и однополые отношения - христианские подростки - лютеранская церковь - гомосексуализм» . Christianteens.about.com. 13 ноября 2013 года . Получено 25 ноября 2013 года .
- ^ Jump up to: а беременный «Гомосексуализм: что говорит LCA» . Лютеранская церковь Австралии . 20 октября 2016 года . Получено 11 июня 2021 года .
- ^ «Однополые браки-что это значит для лютеранской церкви Австралии?» Полем Лютеранская церковь Австралии . 7 декабря 2017 года . Получено 11 июня 2021 года .
- ^ Общий синод в Конвенции (1993). «Бог и инклюзивный язык» (PDF) . Лютеранская церковь Австралии . Получено 25 ноября 2013 года .
- ^ «Синод говорит« нет »рукоположению женщин» . Лютеранская церковь Австралии. 5 октября 2018 года . Получено 23 марта 2021 года .
- ^ «Лидеры LCANZ сообщают о обсуждении рукоположения» . Лютеранская церковь Австралии. 18 августа 2020 года . Получено 23 марта 2021 года .
- ^ Jump up to: а беременный в Комиссия по социальным и биоэтическим вопросам (1972). «Участие церкви в социальных и политических проблемах» (PDF) . Лютеранская церковь Австралии . Получено 25 ноября 2013 года .
- ^ Jump up to: а беременный в Комиссия по социальным и биоэтическим вопросам (1987). «Война, мир и добросовестное возражение против служения на войне» (PDF) . Лютеранская церковь Австралии . Получено 25 ноября 2013 года .
- ^ Jump up to: а беременный «14 сентября 2011 года» . lca.org.au. 14 сентября 2011 года. Архивировано с оригинала 12 января 2012 года . Получено 25 ноября 2013 года .
- ^ «Том 1 - H. Этические и социальные проблемы» (PDF) . Лютеранская церковь Австралии . Получено 22 декабря 2017 года .
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и «Членство в лютеранской федерации мира» (PDF) . Лютеранская церковь Австралии . Получено 25 ноября 2013 года .
- ^ Jump up to: а беременный «Сэр Джох Бьелке -Петерсен - политический и религиозный парадокс» . Abc.net.au. 27 апреля 2005 г. Получено 25 ноября 2013 года .
- ^ Комиссия по социальным и биоэтическим вопросам (сентябрь 1985 г.). «Права человека» (PDF) . Лютеранская церковь Австралии . Получено 25 ноября 2013 года .
- ^ Комиссия по социальным и биоэтическим вопросам (август 1976 г.). «Смертная казнь» (PDF) . Лютеранская церковь Австралии . Получено 25 ноября 2013 года .
- ^ Комиссия по богословию и взаимосвязанным отношениям (2001) [1970]. «Аборт» (PDF) . Лютеранская церковь Австралии . Получено 25 ноября 2013 года .
- ^ Jump up to: а беременный Комиссия по богословию и взаимосвязи между Целью (2001) [1993]. "Является ли папа антихрист?" (PDF) . Лютеранская церковь Австралии . Получено 25 ноября 2013 года .
- ^ Jump up to: а беременный "Что Библия говорит о молитве мертвым?" Полем lca.org.au. 17 июня 2011 года. Архивировано с оригинала 3 декабря 2013 года . Получено 25 ноября 2013 года .
- ^ Комиссия по богословию и взаимосвязанным отношениям (2001) [1977]. «Руководство для диалогов с другими церквями» (PDF) . Лютеранская церковь Австралии . Получено 25 ноября 2013 года .
- ^ «Англиканская церковь Австралии - лютеранская церковная беседа» . Архивировано из оригинала 3 декабря 2013 года . Получено 25 ноября 2013 года .
- ^ Комиссия по социальным и биоэтическим вопросам (июнь 1993 г.). «Мультикультурализм и лютеранская церковь» (PDF) . Лютеранская церковь Австралии . Получено 25 ноября 2013 года .
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и фон глин час я «Наши школы» . Лютеранское образование Австралия . Получено 25 ноября 2013 года .
- ^ Общий церковный совет (октябрь 2001 г.). «Лютеранская церковь Австралии и ее школы» (PDF) . Лютеранская церковь Австралии . Получено 25 ноября 2013 года .
- ^ Правление лютеранских школ (октябрь 2001 г.). «Государственное министерство в лютеранской школе» (PDF) . Лютеранская церковь Австралии . Получено 25 ноября 2013 года .
- ^ Правление лютеранских школ (октябрь 2001 г.). «Учитель в лютеранской школе» (PDF) . Лютеранская церковь Австралии . Получено 25 ноября 2013 года .
- ^ Jump up to: а беременный "Community Care" . Лютеранская церковь Австралии. Архивировано из оригинала 3 декабря 2013 года . Получено 25 ноября 2013 года .
- ^ Jump up to: а беременный в "Community Care" . Лютеранская церковь Австралии. Архивировано из оригинала 3 декабря 2013 года . Получено 25 ноября 2013 года .
- ^ "Наши услуги" . Лютеранская забота . 17 января 2023 года . Получено 13 февраля 2023 года .
- ^ «Лютеранский» . Лютеранский . Получено 25 ноября 2013 года .
- ^ « Лютеранский журнал» . Лютеранская церковь Австралии. Архивировано из оригинала 3 декабря 2013 года . Получено 25 ноября 2013 года .
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый «Радио и телевидение» . Лютеранская церковь Австралии . Получено 25 ноября 2013 года .
- ^ "На главной улице" . Министерство лютеранского СМИ . Получено 25 ноября 2013 года .
- ^ «Лютеранский богословский журнал | исследования» . Австралийский лютеранский колледж . Получено 30 мая 2022 года .
- ^ «Списки электронной почты и веб -сайты» . Лютеранская церковь Австралии. Архивировано из оригинала 23 августа 2012 года . Получено 25 ноября 2013 года .
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Брауэр, Альфред. Под южным крестом: История евангельской лютеранской церкви Австралии (Лютеранское издательство, 1985).
- Леманн, Хартмут. «Южно -австралийские немецкие лютеране во второй половине XIX века: случай отвергнутой ассимиляции?». Журнал межкультурных исследований 2.2 (1981): 24–42.
