Панча Пихи

Панча Пати ( тамильский : «Пять обителей Бога») - пять важных пилистских центров Айяважи . Это также рассматривается как основной патис и центры поклонения Айяважи с первичным статусом. Первый Pathi - это Swamithope Pathi Esfiels и является штаб -квартирой Ayyavazhi. Другим Pathis являются Muttappathi , Thamaraikulam Pathi , Ambalappathi и Pooppati .

Все пять панчаппейцев расположены в пределах пятнадцати километрового круга Каньякумари , земельного конца индийского субконтинента .

Swamithope Pathi

Основная статья: Swamithope Pathi

Swamithoppe - религиозная штаб -квартира Айяважи. Это также считалось первичным среди панчаппати. Это было место, где великий тавам Айя прошел . Святость земли описывается в Акилаттиратту Аммамане , что Партибан , легендарный Арджуна совершил покаяние, чтобы получить Пасупатхасттирам от лорда Шивы . Это было также местом рождения Веды Вьясы , которая написала Махабхарату . Это было место, где демоны были сожжены Вайкундуром в соответствии с Акиламом. Более того, здесь был проведен акт захвата сил колдовства, магии и т. Д.

Swamithope Pathi

Айя также объединилась в него семь девственников в этом месте. Также говорят, что Вайкундур исполнил несколько чудес в Swamithoppe. По всем этим причинам этот центр считается более священным, чем все другие Патики, а также с высокой религиозной значимостью.

Это один из самых важных религиозных центров в Тамилнаде и привлекает огромную толпу со всей страны. Лондонское миссионерское общество сообщает о 19 -м веке в изобилии об этом Патите и огромной привлекательности толпы даже с тех дней.

Mutta Pathi

Основная статья: но Pathi

Muttappathi был местом, где вторая фаза Thuvayal Thavasu проводил последователями Айя Вайкундура после завершения Thuvayal Thavasu для шести месяцев в Вахаппати в соответствии с его указаниями. Семьсот семей жили как группа, строя хижины на морском берегу; Итак, там преобладала групповая экономика. Соседи слышали об этой чистой вегетарианской жизни, которая необычна, особенно среди так называемых нижних каст. Многие люди стали свидетелями жизни преданных. Кокосовая роща, где проводился Thuvayal Thavasu, принадлежала благочестивым браминам . Услышав о Thuvayal Thavasu, он пришел в это место и стал свидетелем этого. Он стал настолько привязанным к этим принципам Айя Вайкундар, что отдал эту землю народу Айя Вайкундур.

Нынешний Муттаппати был создан там и находился под прямым контролем династии Пейяна . Позже, из -за некоторых судебных разбирательств, земля была продана правительством. Те, кто получил землю на аукционе, проводили ежедневную Panividai . Теперь их потомки проводят Panividai и управляют Pathi , которым управляет доверие.

Также этот центр получает еще одно религиозное значение. Айя Вайкундар вошел в море незадолго до его ареста, а также после завершения своего тавама , чтобы встретить своего отца Вишну для первого Муттаппати Винчай с этого места. Таким образом, этот центр напрямую ассоциируется с воплощенными действиями Вайкундара . Народ айяважи поверит, что он освящает, чтобы окунуться в море в Муттаппати.

Every year, on the last Friday of the Tamil Month Panguni, people march from Swamithoppe in large numbers to Muttappathi. This festival is called Panguni Theertham. The elder most or others from Payyan dynasty of Swamithoppe conduct the Panividai and also the Annadharmam on that day at Muttappathi.

Thamaraikulam Pathi

Map showing the location of Pancha Pathi in Kanyakumari district

Main article: Thamaraikulam Pathi

Tamaraikulampathi is the birthplace of Hari Gopalan Citar, one of the disciples of Ayya Vaikundar. He was also called the Sahadevan. Akilattirattu Ammanai, the holy book of Ayyavazhi is told as a prophecy to Hari Gopalan Citar by God. So, he became well known of all the disciples of Ayya Vaikundar. People of this village once invited Ayya Vaikundar to their village. Ayya Vaikundar went there and he was given warm welcome and a treat. Ayya Vaikundar stayed there for a day and returned to Swamithoppe.

During the early years, Ayya Vaikundar was taken to this village in a vahana by people once in a year. The auspicious day was the last Sunday of the Tamil month Panguni. In those days, people celebrated this occasion as a festival. This practice has been discontinued for the past fifty years. Daily Panividai is being conducted here. Now, there are Vahanas made of wood for the festivals.

Thamaraikulam Pathi is situated in the South Thamaraikulam, one kilometer south of Swamithoppe. One can reach this place from Nagercoil or Kanyakumari by Town bus. It is fourteen kilometers away from Nagercoil.

Ambala Pathi

Main article: Ambala Pathi

Ayya Vaikundar after the Tavam, went to a place called Pallam near Manakkudy and stayed there for two years. This place is called as Ambalappathi. Ayya Vaikundar was a Shiva-sorub (taking the form of Siva) at this place. Here, an ambalam was constructed with Ninety-six beams meeting at a wooden pot mounted at center and Ayya Vaikundar preached from that Ambalam. Here, as a Shiva-sorubi, Ayya assumed the powers of Parvathi and Bhagavathi.

As Muruga, he assumed the powers of Valli and Dheivanai. As Brahma, he also assumed the powers of Madaikattal. It was from this place that the devotees took Ayya on horseback to such villages as Kadambankulam and Pambankulam. Ayya established Nizhal Thangals in these villages. Later, at the end of the second year, Ayya Vaikundar returned to Swamithoppe.

Позже, в этом самом месте владельцы земли построили Pathi и проводили ежедневно Panividai . Теперь этим Патиком управляется потомки людей, которые построили Pathi. Каждый год автомобильные фестивали проводятся в этом Pathi. Есть много вахан, чтобы нести Айя Вайкундур вокруг Пати. Этот Pathi расположен в десяти километрах к югу от Нагеркол . Существует прямая автобусная служба от Нагеркола до этого Патита.

С тех пор, как Айя Вайкундур все различные божественные силы в себя и раскрыли свою силу в этом самом важном центре паломников Этот Pathi также называется Pallathu Pathi и Mulakunda Pathi .

Пута

Основная статья: Poo Pathi

Айя Вайкундар провел свои последние шесть лет периода воплощения в Swamithoppe. Он жил как нормальный человек. Он поддерживал поля и рощи. Он также поддерживал скот. Бхумадеви (Богиня Земли ), как Пумадантхай жил в месте недалеко от Иаможи . Некоторые преданные хотели объединить эту божественную пару. Но была жесткая оппозиция со стороны родственников девушки. Пумадантхай повторял похвалу Айя Вайкундар и доказала, что она необычайна.

Позже родственники призвали Айя Вайкундар в свою деревню и дают девушке руку в браке с Вайкундуром. Пумадантхай был счастливо объединен с Айя Вайкундуром. Этот Poomadanthai был одним из семи божеств, объединенных в Вайкундур, и единственное божество, объединенное не в Амбалаппати . Айя Вайкундор отдыхал там в роще, полной красивых лавровых деревьев. Акилам говорит, что почки этих деревьев были похожи на жемчуг, и место было очень крутым.

Позже преданные создали Pathi в этом месте в соответствии с инструкциями Вайкундура, найденного в Акиламе, и его называют пупати . Фестивали проводятся каждый год, и этот Патчи принадлежит деревне и поддерживается деревенским комитетом. Poopathi расположен примерно в десяти километрах к югу от Нагеркоила и Иаможи .

Смотрите также

• Центры поклонения айяважи
• Пат
• Айя Вайкундар
• Панчаллинга Даршана

Ссылки

• Н.эланго и Виджая Шанти Эланго, Айя Вайкунтар - Свет мира , 1997.
• Доктор R.Punnuu's, Шри Вакунда Свамигал и борьба за социальное равенство в Южной Индии , издатели Рама,
• G.Patrick's, Агентство религии и сублтерна , Университет Мадраса, 2003.
• P. Sundaram Swamigal и K. Ponnu Mani's, Ayya Vakandanthar Siddhasramam Siddhasramamamam, 2001.

Внешние ссылки

• Встречи относится к Патеру и Викимедии Коммонс