Индийский холм

Индийский холм
Национальный реестр исторических мест США
Показать карту Кентукки Показать карту США Показать все
Ближайший город	Рай , округ Мюленберг , Кентукки
Область	290 акров (120 га)
Номер ссылки NRHP .	66000362
Добавлено в НРХП	15 октября 1966 г.

Индиан-Нолл — археологический объект возле реки Грин в округе Огайо, штат Кентукки , который был объявлен национальным историческим памятником США .

Раскопки Индийского холма во время Великой депрессии были проведены археологами из Университета Кентукки в рамках усилий WPA по восстановлению экономики. Исследования останков и артефактов в 1960-1970-х годах показали, что его строители были весьма нетипичны для жителей архаических стоянок . Архаичные народы обычно были эгалитарными , но захоронения на этом холме показали, что жители были разделены на две социальные группы, независимо от возраста и пола, и социальный класс кажется наиболее вероятной причиной этого разделения.

Фон

Участок Индиан-Нолл, получивший обозначение 15OH2 , расположен в долине Огайо на западе центрального Кентукки, недалеко от Грин-Ривер. Этот район известен как «район курганов из ракушек» из-за больших кучи ракушек или отложений ракушек, от которых избавлялись коренные жители , жившие там. Хотя есть свидетельства более раннего заселения, наиболее интенсивно эта территория была заселена примерно с 3000–2000 гг. до н.э. когда климат и растительность приближались к современным условиям. Эта пойма обеспечивала стабильную окружающую среду, что в конечном итоге привело к развитию сельского хозяйства в начале эпохи позднего голоцена . В начале 20 века Кларенс Блумфилд Мур был первым, кто исследовал небольшую часть земли, не используемую в сельскохозяйственных целях. После того, как ферма, занимавшая это место, была разрушена наводнением, Уильям Снайдер Уэбб в 1939 году открыл землю для дальнейших раскопок. Изучение этого памятника способствовало пониманию социальной сложности юго-восточных культур эпохи середины и позднего голоцена.

Раскопки

Первоначальные раскопки в 1915 году возглавил К.Б. Мур и его команда из восьми человек. Он был первым, кто сообщил о баннерном камне на Индиан-Нолле и обнаружил 298 особей, 66 из которых хорошо сохранились и были отправлены в Национальный музей США . После наводнения 1937 года Уэбб и его команда начали вторые раскопки, в результате которых было обнаружено еще 880 захоронений. Скелетная популяция Индийского холма не была адекватно оценена Муром, поэтому в 1960 году останки были повторно оценены Фрэнсисом Джонстоном и Чарльзом Сноу. Судя по фрагментам скелета, они подсчитали, что их было по меньшей мере 1234 человека, а не 1178, как сообщалось у Мура и Уэбба. Джонстон и Сноу пришли к выводу, что в Индиан-Нолле высокий уровень детской смертности, в основном только в возрасте до одного года, но также многие из них моложе четырех лет. Средняя продолжительность жизни составляла около 18,5 лет, причем мужских захоронений немного больше, чем женских.

Первоначальные раскопки

Раскопки 1939 года включали траншеи, идущие параллельно Грин-Ривер . который содержал более 1000 захоронений и свидетельства древних жилищ с полами из обожженной глины, шесть очагов, и то, что Уэбб отметил как кухонные инструменты для камина или такие артефакты, как молотки , рифленые топоры, камни без косточек, ступки и пестики . На Индиан-Нолле также было обнаружено около 67 000 артефактов, некоторые из которых были датированы радиоуглеродом и предположительно имеют средний возраст около 5300 лет. Эти жилища считаются постоянными. Очаги, вероятно, использовались для обогрева зимой, а также для приготовления пищи. В куче ракушек поблизости содержатся не только останки панцирей брюхоногих моллюсков , но и обломки костей животных и расколотые огнем камни , такие как песчаник и речная галька, вероятно, используемые для приготовления пищи, кипячения воды и обработки грецких орехов , орехов гикори и желудей .

Захоронения и погребальный инвентарь

Более ранние могилы на Индиан-Нолле были найдены на глубине пяти футов в песке, а более поздние захоронения находились внутри кучи ракушек. Самые глубокие из-за влажного песка сохранились лучше, даже некоторые костные ткани и детские скелеты остались нетронутыми. Могила обычно была небольшой, круглой и заполненной черным мусором. В захоронениях внутри кучи не было никаких признаков формальных стен, поэтому вполне вероятно, что людей помещали в неглубокие углубления и засыпали окружающей кучкой из ракушек. Многие из скелетов, помещенных в неглубокие могилы, особенно черепа, были раздавлены и имели следы потревожений . Большинство скелетов были найдены в плотно свернутых положениях, что указывает на то, что тела могли быть завернуты. хотя есть несколько случаев, когда их помещали сидя, с еще менее полностью выпрямленным положением. Из-за большого количества захоронений одни могилы случайно вторгались в другие, хотя множественные захоронения были обычной практикой в то время, когда куча ракушек образовалась между 5500 и 2000 годами до нашей эры. Множественные захоронения также обычно имели круглую форму, но были большего размера и в них не было инвентаря, за исключением одиночных точек снарядов возле грудных полостей, что предполагает насилие незадолго до смерти. Многие скелеты были найдены расчлененными либо случайно, либо в результате нанесения увечий. Если бы одна могила была вырыта, вторгаясь в другую, первоначальное тело могло быть расчленено, но обычно кости складывались в кучу и перезахоронялись. Иногда части, такие как черепа или конечности, не были обнаружены, что Роберт Менсфорт считал доказательством боевых действий и взятия трофеев. Погребальный инвентарь обнаружен в 187 захоронениях. хотя бусины из ракушек, используемые для личных украшений или пришиваемые к одежде, в одном исследовании не учитывались как преднамеренный погребальный инвентарь.[23] Артефакты, обычно связанные с могилами, включают песты, молотки, рифленые топоры, наконечники снарядов, а также несколько ящиков медных и каменных сосудов. С захоронениями на Индийском холме было связано 43 гири атлатля , также известных как баннерные камни для башен копий , и при раскопках этого места Уэбб сосредоточил внимание на получении дополнительной информации об этом конкретном могильном предмете.

Захоронения собак

В ходе раскопок обнаружено 21 собачье захоронение. Могилам собак уделялось такое же внимание, как и человеческим могилам: девять собак были похоронены вместе с людьми на Индиан-Нолле. Собаки в человеческих захоронениях ассоциировались как с женщинами и детьми, так и с мужчинами. Эти собаки, по-видимому, были убиты во время смерти их владельца и помещены сверху, под ногами или сбоку. По словам Шерил Клаассен, по крайней мере шесть из десяти собак с людьми имеют возможные доказательства насильственной смерти. Положение скелета человека в этих случаях обычно было лицом вниз и лишено артефактов. Единственное захоронение двойной собаки и человека мордой вниз происходит с девочкой примерно пяти лет, что позволяет предположить, что смерть ребенка могла быть связана с ритуалом. Клаассен также предполагает, что эти собаки были не только любимыми домашними животными, но имели символическое и ритуальное значение. Похожая вера в целебную природу собак встречается в мифах коренных американцев. Некоторые интерпретации чероки заключаются в том, что собаки являются духовными наставниками и судьями, которые символизируют мораль и считаются священными. Другое возможное значение, рассматриваемое Клаассеном, заключается в том, что собаки использовались для обозначения воинов, чьи тела так и не были возвращены с войны. Это было предположено, потому что в одиночных захоронениях были собаки-самцы.

Социальная сложность

Есть несколько признаков дальнего контакта с другими позднеархаическими группами, присутствующими на территории Индийского холма, включая экзотические материалы и признаки войны. Социальная организация архаических культур широко стереотипно представлена ​​как небольшие группы или племенные сообщества охотников-собирателей с небольшим количеством имущества и отсутствием постоянных деревень, производства продуктов питания и керамики. В этих культурах социальные статусы обычно определялись по возрасту, полу и личным достижениям, поскольку различий в богатстве или имуществе было мало. Анализ этих артефактов и останков позволяет лучше понять социальную организацию поздней архаики. Погребальный инвентарь или инструменты в основном ассоциировались с мужчинами, но в этом сообществе женщины и дети находились с одним или несколькими артефактами. Это говорит о том, что, по мнению Н. А. Ротшильда, статус не был ограничен ни возрастом, ни полом. Некоторое разделение труда очевидно, учитывая различные типы артефактов, обычно встречающихся у представителей обоих полов. Например, мужчин хоронили с топорами, каменными и деревообрабатывающими инструментами, рыболовными крючками и шилями, в отличие от ракушек, костяных бус и камней для раскалывания орехов, обычно встречающихся у женщин. Самым распространенным материалом, найденным в могилах, были несколько типов раковин, изготовленных в различных формах, например, бусы и пуговицы, которые носили в качестве личных украшений. Некоторые из этих видов не были местными, что могло указывать на богатство и статус, а также свидетельствует о наличии давних сетей обмена с другими архаическими культурами. Виды раковин Busycon Marginella , . и Olivella были импортированы из Мексиканского залива или Атлантического побережья и были обнаружены на этом месте, но редко в захоронениях, что позволяет предположить, что они, вероятно, считались ценными Пара кусков меди, еще одного иностранного материала, найденного на Индийском холме, показывает, что торговля простиралась на север до озера Верхнее .

Архаичные торговые сети приняли форму того, что Клаассен называет «прямой передачей». или ресурсы и подарки передавались из деревни в деревню, а не на крупных торговых ярмарках. Эта неформальная сеть обмена кажется более вероятной, поскольку в ней участвовало меньше людей и она имела меньшее влияние на культурные традиции. К 2000 году до нашей эры стали заметны региональные различия в стиле инструментов, такие как различия в дизайне и функциях гирь атлатла или баннерных камней, используемых в основном для центрирования веса метательной палки. К этому времени общины уже установили контроль над территорией и ресурсами, что привело к росту напряженности и военных действий. Предполагается, что отношения между соседями приобрели большее значение с развитием систем обмена, а также охотничьих или военных партий. К 1000 г. до н.э. в погребальном инвентаре заметна статусная дифференциация. Степень насилия в регионе заметна, и у многих людей были обнаружены признаки смертельных травм, таких как снятие скальпа, перерезанное горло, и череп разбился. Также у многих были множественные проколы, переломы или отсутствующие кости, что служило доказательством участия в боевых действиях и взятия трофеев. У многих из расчлененных тел отсутствовали черепа и конечности, и их так и не нашли, что указывает на захват трофеев. Однако один трофей в виде человеческой нижней челюсти был обнаружен на Индийском холме. Но, как ни странно, археолог Шерил Клаассен предполагает, что смерть произошла не из-за межгруппового насилия, а, скорее, из-за потенциальной формы ритуализации. В целом, по оценкам, 12 неполных скелетов могли принести противникам до 34 трофеев из человеческих костей. Большинство зарегистрированных травм вызваны тупыми травмами, но обычно они не были смертельными, что предполагает наличие четко определенных правил, позволяющих снизить число погибших в этих организованных военных партиях, а не в спорадических распрях.

Керамика

Технологические разработки, такие как грубая керамика, были разработаны архаическими обществами в начале позднего голоцена. Всего на Индийском холме было найдено 792 черепка керамики . Все они были закалены в скорлупе или песке , в основном встречаются в пределах первых полутора футов кургана и тесно связаны с более поздней культуры Миссисипи . керамикой Большинство сосудов имели широкие горловины и изогнутые или плоские основания, которые изготавливались вручную путем наращивания катушек глины. Керамика способствовала эксплуатации диких растений и манипулированию ими, а также повышению эффективности обработки продуктов питания и хранения воды. Наиболее распространенным типом керамики была закаленная керамика, составляющая 78,5% от общего числа керамических черепков, найденных на Индиан-Нолле, при этом был обнаружен только 171 закаленный черепок чаш или кувшинов. Керамика с тяжелой зернистостью появилась в разных регионах Восточных лесов , включая долину Огайо, между 2000 и 500 годами до нашей эры. Найденная закаленная керамика демонстрирует простые изделия и изделия с маркировкой шнуром, а также простые штампованные рифленые узоры. Также было отмечено несколько различных вариантов отделки закаленной керамики. Девять осколков, найденных в одном из них, также были отмечены шнуром или простукиваны лопастью, обернутой скрученными волокнами, а три осколка имеют признаки шероховатости, которые были индивидуально созданы прямоугольным предметом. На других осколках видны следы сетчатых отпечатков, оставленных сетчатыми тканями, что распространено на большей части западного Кентукки.

Сельское хозяйство

Жители долины Огайо представляли собой сложные общества охотников-собирателей, которые полагались на богатые пищевыми ресурсами лиственные леса и поймы, включая как морских, так и наземных животных и растения. Собиратели этого района использовали постоянный урожай орехов гикори, желудей, корней и семян, а позднее одомашнивание тыквы в регионе Грин-Ривер демонстрирует очевидную тенденцию к натуральному сельскому хозяйству , хотя это не было подтверждено в Индии. Нолл. Это место так и не было полностью раскопано из-за того, что Уэбб назвал «трудностями, возникающими из-за нехватки рабочей квоты Управления прогресса работ округа», но небольшая часть территории осталась неисследованной. В 1966 году Индиан-Нолл был признан национальным историческим памятником , и сегодня это место занимает территорию площадью 290 акров частных сельскохозяйственных полей.

См. также

• Архаичные захоронения собак на Среднем Западе США
• Национальный реестр списков исторических мест в округе Огайо, Кентукки

Библиография

• Клаассен, Шерил (1996). Рассмотрение социальной организации архаического кургана-ракушки . Университетское издательство Флориды: Археология юго-востока среднего голоцена. стр. 235–258.
• Клаассен, Шерил. «Архаические ритуалы: ребалансировка с помощью собак» . Академия . Проверено 16 ноября 2012 г.
• Фэган, Брайан (2005). Древняя Северная Америка . Лондон: Thames and Hudson Ltd., стр. 410–417.
• Хааг, ОМП (1974). Керамика на Индийском холме . Ноксвилл: Издательство Университета Теннесси. стр. 357–362.
• «Индийский холм: Рай, Кентукки» . Национальный реестр исторических мест . Найдите лучшее . Проверено 16 ноября 2012 г.
• Джонстон, Фрэнсис; Сноу, Чарльз (сентябрь 1961 г.). «Переоценка возраста и пола скелетной популяции индийских холмов: демографические и методологические аспекты». Американский журнал физической антропологии . 19 (3): 237–244. дои : 10.1002/ajpa.1330190304 .
• Менсфорт, Роберт (2001). Войны и трофейные дела в архаический период . Издательство Кентского государственного университета: Архаические переходы в предыстории Огайо и Кентукки. стр. 110–134.
• Ротшильд., Н.А. (октябрь 1979 г.). «Поведение в морге и социальная организация на Индиан-Нолле и Диксон-Маундс». Американская древность . 44 (4): 658–675. дои : 10.2307/279105 .
• Уэбб, Уильям (1974). Индийский холм . Университет Теннесси Пресс Ноксвилл. стр. 116–340 .
• Покетат, Тимоти Р. и Сассаман, Кеннет Э. (2022). Археология Древней Северной Америки. Издательство Кембриджского университета.
• Клаасен, Шерил (2013). Детоубийство и жертвоприношения среди архаичных младенцев центральной части Соединенных Штатов . Мировая археология : 45 (2), 198–213.

Дальнейшее чтение

• Пруфер, Огайо, Пид С.Е., Миндл Р.С. (2001). Архаические переходы в предыстории Огайо и Кентукки . Кент, Огайо: Издательство Кентского государственного университета. {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
• Сассаман, Кеннет и Андерсон, Дэвид (1996). Археология среднегоголоцена юго-востока . Гейнсвилл, Флорида: Университетское издательство Флориды. {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
• Уэбб, Уильям (1974). Индийский холм . Университет Теннесси Пресс Ноксвилл.

Внешние ссылки

• https://www.academia.edu/343733/Archaic_Rituals_Rebalancing_with_Dogs