седевакантизм
 | Эта статья нуждается в дополнительных цитатах для проверки . ( июль 2023 г. ) |
Седевакантизм - это традиционалистское католическое движение, которое утверждает, что после смерти Пия XII лица, оккупировавшие Святой Престол , не являются действительными папами из-за их поддержки одной или нескольких ересей , и что из-за отсутствия действующего Папы Римский престол вакантен. . [ 1 ] [ 2 ] Седевакантизм обязан своим происхождением неприятию богословских и дисциплинарных изменений, осуществленных после Второго Ватиканского Собора (1962–1965).
Термин седевакантизм происходит от латинской фразы sede vacante , что означает «стол [епископа Рима ] вакантен». [ 2 ] [ 3 ] Эта фраза обычно используется для обозначения вакансии Святого Престола, которая возникает с момента смерти или отречения Папы до выборов его преемника .
Число седевакантистов неизвестно, и его трудно измерить; оценки варьируются от десятков тысяч до сотен тысяч. [ 4 ] Различные фракции конклавистов среди седевакантистов приступили к ликвидации предполагаемой вакансии в Святом Престоле, избрав своего собственного Папу. [ 5 ]
Позиции
[ редактировать ]Источник
[ редактировать ] | В этом разделе отсутствует информация о том, кто, когда и при каких обстоятельствах начал движение. ( декабрь 2023 г. ) |
Седевакантизм обязан своим происхождением неприятию богословских и дисциплинарных изменений, осуществленных после Второго Ватиканского Собора (1962–1965). [ 6 ] Седевакантисты отвергают этот Собор на основании своей интерпретации его документов об экуменизме и религиозной свободе , среди прочего, которые они считают противоречащими традиционным учениям Католической церкви и отрицающими уникальную миссию католицизма как единственной религии истинной за пределами которому нет спасения . [ 7 ] Они также говорят, что новые дисциплинарные нормы, такие как месса Павла VI , обнародованная 3 апреля 1969 года, подрывают историческую католическую веру или противоречат ей и считаются кощунственными, в то время как учения после II Ватиканского собора, особенно те, которые связаны с экуменизмом, называются ереси . [ 8 ] На основании своего неприятия пересмотренного обряда Мессы и постсоборного церковного учения как ложных они приходят к выводу, что вовлеченные в это дело папы также являются ложными. [ 1 ] Даже среди католиков- традиционалистов [ 2 ] [ 9 ] это весьма спорный вопрос. [ 1 ] [ 2 ]
Католики-традиционалисты, за исключением седеваканистов, признают законной линию пап, ведущую к Папе Франциску и включая его . [ 10 ] Седевакантисты, однако, утверждают, что непогрешимый Магистериум Католической Церкви не мог издать декрет об изменениях, внесенных от имени Второго Ватиканского Собора, и приходят к выводу, что те, кто издал эти изменения, не могли действовать с авторитетом Католической Церкви. [ 11 ] Соответственно, они считают, что Папа Иоанн XXIII и его преемники покинули истинную католическую церковь и, таким образом, потеряли законный авторитет в церкви. не Они говорят, что отъявленный еретик может быть католическим папой. [ 12 ]
Обоснование
[ редактировать ]Хотя аргументы седевакантистов часто основаны на их интерпретации модернизма как ереси , это также обсуждается. [ нужны разъяснения ] [ 13 ]
Позиции в седевакантизме
[ редактировать ] |
Духовенство, месса и таинства
[ редактировать ]Некоторые седевакантисты признают хиротонии и рукоположения седевакантистских епископов и священников, а также совершение месс и совершение таинств указанными епископами и священниками как законные из -за эпикеи . [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] т.е. «интерпретация разума и воли того, кто создал закон». [ 17 ] В этом случае церковные законы (например, запрет на хиротонии епископов без папского мандата; запрет на совершение таинств без церковного разрешения) интерпретируются как прекращающие свое действие, когда следовать им было бы невозможно, вредно или неразумно. [ 18 ] или будет означать нарушение божественных законов (например, церковь должна иметь епископов и священников; католики должны посещать мессу и принимать таинства), а также из-за исторического прецедента рукоположения католических епископов во время длительной вакансии Святого Престола. [ 14 ] [ 15 ]
Литургия
[ редактировать ]Энтони Чекада считает, что среди седевакантистов возникает вопрос, разрешено ли ходить на мессы «una cum» (традиционные латинские мессы, где имя человека, которого католики считают Папой, произносится в Римском каноне , в частности в «Te igitur»). молитва, где священник произносит «una cum famulo tuo Papa nostro N» («вместе со слугой Твоим Н., нашим Папой»)). Энтони Чекада утверждает, что это недопустимо ни при каких обстоятельствах. [ 19 ]
Отношение к седепривационизму
[ редактировать ]В отличие от седеваканистов, седепривационисты подтверждают тезис Кассициака доминиканского материально , богослова епископа Мишеля-Луи Герара де Лорье как действительную позицию, в которой говорится, что Иоанн XXIII и его преемники являются папами «materialiter sed non formaliter », то есть « но не формально », и что папы после II Ватиканского собора станут папами, если откажутся от своих ересей.
Такую позицию поддерживают Istituto Mater Boni Consilii и Православное римско-католическое движение . [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]
Демография
[ редактировать ]По оценкам, во всем мире насчитывается от нескольких десятков тысяч до более двухсот тысяч седеваканистов. [ нужна ссылка ] в основном сосредоточены в США, Мексике, Канаде, Франции, Великобритании, Италии и Австралии, но реальный размер седевакантистского движения так и не был точно оценен. По-прежнему чрезвычайно сложно установить размер движения по целому ряду причин, таких как тот факт, что не все седевакантисты идентифицируют себя как таковые и не обязательно присоединяются к седевакантистским группам или обществам. [ 23 ]
Ранние сторонники
[ редактировать ] |
Среди первых сторонников седевакантизма:
- Епископ Фрэнсис Шукардт , американец, который был частью Голубой армии Богоматери Фатимской , пока в 1967 году он публично не заявил, что Святой Престол вакан и что церковь, возникшая в результате Второго Ватиканского Собора, больше не является католической. Церковь. Он был незаконно рукоположен в епископа Дэниелом К. Брауном и основал Конгрегацию Непорочной Королевы Марии (CMRI), из которой был исключен в 1984 году. Позже он основал новую секту под названием Католическая церковь традиционного латинского обряда (TLRCC).
- Епископ Дэниел К. Браун , американский бывший старокатолический епископ, перешедший в седевакантизм и соратник Шукардта, позже вернулся в старый католицизм.
- Хоакин Саенс-и-Арриага , мексиканский священник -иезуит и богослов, выдвинувший седевакантистские идеи в своих книгах «Новая монтинианская церковь» (август 1971 г.) и «Седе Ваканте» (1973 г.). Его сочинения дали начало седевакантистскому движению в Мексике , возглавляемому Саенсом, Моисесом Кармоной и Адольфо Саморой, священниками, которые сформировали Unión Católica Trento ( Католический союз Тридента ); Кармона был незаконно рукоположен в сан епископа в 1981 году Нго Динь Тхук .
- Фрэнсис Э. Фентон, американский священник, вдохновленный произведениями Саенса, основал Православное римско-католическое движение как американский аналог Мексиканского католического союза Тренто .
- Мишель-Луи Герар де Лорье , французский доминиканский священник и богослов, разработавший « Тезис о Кассициаке» в 1970-х годах. Он был незаконно рукоположен в сан епископа в 1981 году Нго Динь Тхук.
- Несколько американских священников Общества Святого Пия X (SSPX): Дэниел Долан , Энтони Чекада и Дональд Сэнборн , как сообщается, седеваканисты в 1970-х годах, которые были изгнаны вместе с несколькими другими священниками архиепископом Марселем Лефевром за придерживание этой точки зрения. Девять из этих священников позже в 1983 году основали Общество Святого Пия V (SSPV). Позже Долан и Сэнборн были незаконно рукоположены в епископы.
- Освальд Бейкер , английский священник, который был седевакантистом по крайней мере до 1982 года, а, как сообщается, и за некоторое время до этого.
- Лучиан Пульвермахер , американский священник-миссионер, покинувший католическую церковь в 1976 году и в 1998 году избранный Папой конклавистской « Истинно -католической церкви » с именем «Пий XIII».
Епископы и священные саны
[ редактировать ] | В данном разделе могут содержаться материалы, не относящиеся к теме статьи . ( Июль 2023 г. ) |
Католическое богословие утверждает, что любой епископ может законно рукоположить любого крещеного мужчину в священство , а любого священника - в епископство при условии, что с намерением делать то, что делает церковь, он использует обряд рукоположения или посвящения, который считается действительным Католическая церковь. . [ 24 ] [ 25 ]
Епископы-седеваканты
[ редактировать ]Освящен перед II Ватиканским собором.
[ редактировать ]Единственным известным католическим епископом, рукоположенным перед Вторым Ватиканским собором, который публично стал седевакантистом, был вьетнамский архиепископ Нго Динь Тхок (хиронат в 1938 году), бывший апостольский викарий Винлонга , Вьетнам , и бывший архиепископ Хуэ , Вьетнам.
Епископ Альфредо Мендес-Гонсалес (хиротонисан в 1960 году), бывший епископ Аресибо , Пуэрто-Рико , хотя и не был седевакантистом, по крайней мере, не публичным, но присоединился к священникам-седевакантистам и рукоположил для них епископа.
Епископы линии Thuc
[ редактировать ]Епископы «линии Thục» обозначают епископов, которые получают свое епископство от архиепископа Thục или от епископов линии Thục. Многие епископы «линии Тока» являются частью неседевакантистской Пальмарской католической церкви ; это связано с тем, что Ток рукоположил епископа Клементе Домингеса-и-Гомеса , будущего главы Пальмарской церкви, а также с очень многочисленными епископскими хиротониями внутри этой организации.
7 мая 1981 года Тёк посвятил -седепривациониста французского священника Мишеля-Луи Герара де Лорье . в епископы [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] Де Лорье был французским доминиканским богословом и папским советником. [ 29 ]
17 октября 1981 года Ток рукоположил мексиканских священников-седеваканистов Моисеса Кармону и Адольфо Самору. в епископы [ 27 ] [ 28 ] Кармона и Самора были лидерами и пропагандистами седевакантистов в Мексике. [ 30 ] на протяжении многих лет и были среди священников, сформировавших Тридентский католический союз.
Ватикан объявил Thục latae sendentiae отлученным от церкви за эти посвящения и за его декларацию седевакантизма. [ 27 ]
Епископы линии Мендеса
[ редактировать ]19 октября 1993 года в Карловых Варах, Калифорния , США, епископ Мендес-Гонсалес седевакантиста Кларенса Келли из Общества Святого Пия V рукоположил в епископство (SSPV). По желанию Мендеса освящение держалось в секрете до его смерти в 1995 году. [ 31 ]
Есть два епископа-седеваканта, которые происходят от епископа Мендеса через епископа Келли. [ 32 ] [ 33 ] Оба являются епископами Конгрегации Святого Пия V.
Чьи линии происходят от более ранних движений
[ редактировать ]Считается, что значительное число епископов-седевакантистов получили свой сан от епископа Карлоса Дуарте Косты , который в 1945 году основал свою собственную независимую Бразильскую католическую апостольскую церковь . [ 34 ] [ нужна страница ] Карлос Дуарте Коста не был седевакантистом и вместо этого поставил под сомнение папство как институт: он отрицал непогрешимость папы и отвергал универсальную юрисдикцию Папы . [ 35 ] В отличие от большинства католических традиционалистов, Дуарте Коста был левым . [ 36 ]
Группы
[ редактировать ]Седевакантистские группы включают:
- Конгрегация Непорочной Царицы Марии (CMRI), образованная в 1967 году. Она действует в Северной Америке, Южной Америке, Европе и Азии; базируется в Омахе, Небраска , США; и возглавляется епископом Марком Пиварунасом .
- Общество Святого Пия V (SSPV), образованное в 1983 году, когда девять американских священников Общества Святого Пия X вышли из организации по ряду вопросов, включая использование литургических реформ, проведенных при Папе Иоанне XXIII. [ 37 ] Он действует в Северной Америке, базируется в Ойстер-Бей-Коув, штат Нью-Йорк , США, и возглавлялся епископом Кларенсом Келли до его смерти в декабре 2023 года. [ 38 ]
- Istituto Mater Boni Consilii (Институт Матери Доброго Совета; IMBC), образованный в 1985 году, когда четыре итальянских священника Общества Святого Пия X отделились от организации. Он придерживается позиции седепривационизма . Она работает в Европе и Аргентине , а ее штаб-квартира находится в Верруа-Савойя , Турин , Италия . Его епископ - епископ Герт Стайвер.
- Sociedad Sacerdotal Trento (Священское общество Трента; SST), образованное в 1993 году священниками покойного епископа Моисеса Кармоны . Его епископ - епископ Мартин Давила Гандара .
- Римско-католический институт (RCI), основанный в 1993 году епископом Дональдом Сэнборном . В его состав входят Сэнборн, его священники и некоторые из его семинаристов, и он базируется в Бруксвилле, Флорида , США.
- Монастырь Святейшего Семейства (MHFM), традиционный католический монастырь в Филлморе, Нью-Йорк.
См. также
[ редактировать ]- Седепривационизм
- Конклавизм
- Независимый католицизм
- Интегрализм
- Пальмарийская христианская церковь
- Традиционалистский католицизм
- Антипапа
- Список движений, оспаривающих легитимность правящего монарха
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с Эпплби, Р. Скотт (1995), Быть правым: консервативные католики в Америке , издательство Indiana University Press , стр. 257, ISBN 978-0253329226
- ^ Jump up to: а б с д Марти, Мартин Э .; Эпплби, Р. Скотт (1994), «Наблюдаемые фундаментализмы» , University of Chicago Press , стр. 88, ISBN 978-0226508788
- ^ Нейхаус, Ричард Джон (2007), Католические вопросы: путаница, противоречия и великолепие истины , Basic, стр. 133 , ISBN 978-0465049356
- ^ Коллиндж, Уильям Дж. (2012). Исторический словарь католицизма (2-е изд.). Лэнхэм, Мэриленд: Scarecrow Press. п. 399. ИСБН 978-0810857551 .
от десятков тысяч до сотен тысяч
- ^ Криссайдс, Джордж Д. (2012). Исторический словарь новых религиозных движений (2-е изд.). Пугало Пресс. п. 99. ИСБН 978-0810879676 .
- ^ Мадрид, Патрик ; Вир, Питер (2004), «Более католик, чем Папа: взгляд изнутри на крайний традиционализм» , «Наш воскресный посетитель», стр. 169, ISBN 1931709262
- ^ Джарвис, Э. Седе Ваканте: жизнь и наследие архиепископа Тука, Apocryphile Press, Беркли, Калифорния, 2018, стр. 8–10.
- ^ Флинн, Фрэнк К. (2007), Энциклопедия католицизма , Имеющиеся факты, стр. 566 , ISBN 978-0816054558
- ^ Коллиндж, Уильям Дж. (2012), Исторический словарь католицизма , Пугало, стр. 566, ISBN 978-0810879799
- ^ Гибсон, Дэвид (2007), Правило Бенедикта: Папа Бенедикт XVI и его битва с современным миром , Харпер Коллинз, с. 355, ISBN 978-0061161223
- ^ Марти, Мартин Э; Эпплби, Р. Скотт (1991), «Наблюдаемые фундаментализмы» , University of Chicago Press, стр. 66, ISBN 0226508781
- ^ Войчик, Дэниел (1997), Конец света, каким мы его знаем: вера, фатализм и апокалипсис в Америке , New York University Press, стр. 86, ISBN 0814792839
- ^ Джарвис, Э. Седе Ваканте: жизнь и наследие архиепископа Тука, Apocryphile Press, Беркли, Калифорния, 2018, стр. 152–53.
- ^ Jump up to: а б «Епископская хиротония в период междуцарствия» . CMRI: Конгрегация Непорочной Царицы Марии . 22 сентября 2016 г. Проверено 2 декабря 2023 г.
- ^ Jump up to: а б «Хиротония епископов во время Междуцарствия» . CMRI: Конгрегация Непорочной Царицы Марии . 22 сентября 2016 г. Проверено 2 декабря 2023 г.
- ^ Преподобный. Энтони Секада . «Каноническое право и здравый смысл» .
- ^ Преподобный Генри Дэвис. «Нравственное и пастырское богословие», т. 1, с. 188.
- ^ Преподобный Генри Дэвис. Моральное и пастырское богословие , т. 1, с. 168. «Закон не обязан исполнять даже субъект, если он стал невозможным, или вредным, или неразумным, или вообще бесполезным»
- ^ Преподобный Энтони Чекада . «Зерно благовония: седевакантисты и мессы Уна Кончи» . Ноябрь 2007 г.
- ^ Istituto Mater Boni Consilii (IMBC). «Кто мы» . Проверено 29 августа 2021 г.
- ^ Преподобный Дональд Сэнборн . «Материальное папство» . Проверено 29 августа 2021 г.
- ^ Преподобный Дональд Сэнборн . « Де Папату Материали ». « Парс Прима » и « Парс Секунда » . Проверено 29 августа 2021 г.
- ^ Джарвис, Э. Седе Ваканте: жизнь и наследие архиепископа Тука, Apocryphile Press, Беркли, Калифорния, 2018, стр. 9.
- ^ Папа Лев XIII «Апостольские заботы» .
- ^ Ахаус, Х. (1911). Священные Ордена . В Католической энциклопедии.
- ^ Ликудис, Джеймс; Уайтхед, Кеннет Д. (2006). Папа, Собор и месса: ответы на вопросы, которые задали «традиционалисты» . Издательство Эммаус Роуд. п. 148. ИСБН 9781931018340 .
- ^ Jump up to: а б с «Уведомление Ватикана (L'Osservatore Romano, английское издание, 18 апреля 1983 г., стр. 12)» .
- ^ Jump up to: а б Хеллер, Эберхард. АФФИДЕВИТ, ОБЪЯВЛЯЮЩИЙ О ЕПИСКОПСКИХ ХИРОНАЦИЯХ ИХ ВЫСШЕГО ВЫСШЕДСТВИЯ ЕПИСКОПА М.Л. ЖЕРАРА ДЕ ЛОРЬЕ, ЕПИСКОПА МОИЗЕСА КАРМОНА И ЕПИСКОПА АДОЛЬФО САМОРА. 14 февраля 1992 г. В Айнсихте , февраль 1992 г. Проверено 24 февраля 2022 г.
- ^ ML Герар де Лорье, Измерения веры, Париж: Серф, 1952.
- ^ «Постсоборный католический традиционализм и крайне правые в Гвадалахаре» (PDF) . Университет Гвадалахары . Проверено 14 сентября 2021 г.
- ^ Фотографии и документация епископского посвящения епископа Келли .
- ^ Видео епископской хиротонии Еп. Джозеф Сантай .
- ^ Видео епископской хиротонии Еп. Джеймс Кэрролл, CSPV .
- ^ Джарвис, Э. Бог, земля и свобода: правдивая история ICAB , Apocryphile Press, Беркли, Калифорния, 2018
- ^ Джарвис, Э. Бог, земля и свобода: правдивая история ICAB , Apocryphile Press, Беркли, Калифорния, 2018, стр. 64–69, 236–44.
- ^ Джарвис, Э. Бог, земля и свобода: правдивая история ICAB , Apocryphile Press, Беркли, Калифорния, 2018, стр. 64.
- ^ Более полный список возражений можно найти по адресу «Письмо «Девяти» абп. Марселю Лефеврам» , Римско-католическая церковь , традиционная месса, май 1983 г.
- ^ «Некролог Преосвященнейшего Кларенса Дж. Келли | Похоронное бюро Дюфрен и Кавано» . dufresneandcavanaugh.com . Проверено 11 декабря 2023 г.
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Альтманн, Матиас (25 апреля 2024 г.). «Доктрина» пустого Папского престола: мир седевакантизма» . www.katholisch.de (на немецком языке) . Проверено 26 апреля 2024 г.
Критика
[ редактировать ]- Буле, Доминик (декабрь 2004 г.). «Этот стул вакантен?: Досье SSPX о седевакантизме» . Коммуниканты , нет. 21. Калифорния : Общество Св. Пия X. Архивировано из оригинала 2 июня 2007 года.
- Сунгенис, Роберт. «Эпологетика» . Католический международный. Архивировано из оригинала 19 мая 2011 года.
- Сунгенис, Роберт. «Эпологетика» . Католический международный. Архивировано из оригинала 19 мая 2011 года.
- Харрисон, отец Брайан (2001). «Этот камень» . Католик. Архивировано из оригинала 28 июня 2011 года.
- «Этот камень» . Католик. 2000. Архивировано из оригинала 28 июня 2011 года (относительно строгих седеваканистов, а также конклавистов).
