Призраки Маркса

Призраки Маркса: состояние долга, работа траура и новый Интернационал

Обложка первого издания
Автор	Жак Деррида
Оригинальное название	Призраки Маркса: состояние долга, работа траура и новый Интернационал
Переводчик	Пегги Камуф
Язык	Французский
Предмет	Карл Маркс
Опубликовано	1993 (Éditions Galilée, на французском языке) 1994 (Рутледж, на английском языке)
Место публикации	Франция
Тип носителя	Распечатать
Страницы	198 (издание Routledge)
ISBN	0-415-91045-5

Призраки Маркса: Состояние долга, работа траура и Новый Интернационал ( фр . Specters de Marx: l'état de la dette, le travail du deuil et la nouvelle Internationale ) — книга французского философа Жака Жака , вышедшая в 1993 году. Деррида . Впервые он был представлен в виде серии лекций на конференции «Куда марксизм?», конференции о будущем марксизма, состоявшейся в Калифорнийском университете в Риверсайде в 1993 году. Это источник термина « призраки ».

Краткое содержание

Название «Призраки Маркса» является намеком на заявление Карла Маркса и Фридриха Энгельса в начале «Манифеста Коммунистической партии» о том, что «призрак бродит по Европе». Для Деррида дух Маркса стал еще более актуальным сейчас, после падения Берлинской стены в 1989 году и упадка коммунизма . С его смертью призрак коммунизма начинает посещать Землю. Деррида стремится унаследовать от Маркса, то есть не коммунизм, а философию ответственности и дух радикальной критики Маркса. Деррида сначала отмечает, что после падения коммунизма многие на Западе стали триумфаторами, о чем свидетельствует формирование неоконсервативной группировки и вытеснение левых политическими формациями третьего пути . На интеллектуальном уровне это очевидно в провозглашении Фрэнсиса Фукуямы конца идеологии. Деррида так прокомментировал причины появления этого призрака Маркса:

Ибо об этом необходимо кричать в то время, когда некоторые имеют смелость неоевангелизировать во имя идеала либеральной демократии, который, наконец, реализовал себя как идеал человеческой истории: никогда не допускать насилия, неравенства, изоляции, голода. , и, таким образом, экономическое угнетение затронуло столько же людей в истории Земли и человечества. Вместо того, чтобы воспевать наступление идеала либеральной демократии и капиталистического рынка в эйфории конца истории, вместо того, чтобы праздновать «конец идеологий» и конец великих освободительных дискурсов, давайте никогда не будем пренебрегать этим очевидным макроскопическим дискурсом. факт, состоящий из бесчисленных единичных мест страданий: никакой прогресс не позволяет игнорировать тот факт, что никогда раньше, в абсолютных цифрах, так много мужчин, женщин и детей не подвергались порабощению, морили голодом или истребляли земля.

Далее в своих беседах на эту тему Деррида перечислил 10 язв столицы или глобальной системы. А затем перейдем к заявлению о создании новой группировки активистов, получившей название «Новый Интернационал».

Десять язв Деррида таковы:

1. Занятость претерпела изменения, т.е. неполная занятость , и требует «другой концепции».
2. Депортация иммигрантов . Укрепление территорий в мире предполагаемой свободы передвижения. Как в случае с «Крепостью Европа», так и в количестве новых стен и барьеров, возводимых по всему миру, которые фактически умножают «упавшую» Берлинскую стену .
3. Экономическая война . Как между странами, так и между международными торговыми блоками: США – Япония – Европа.
4. Противоречия свободного рынка . Неразрешимые конфликты между протекционизмом и свободной торговлей. Непреодолимый поток нелегальных наркотиков, оружия и т.д.
5. Внешний долг . По сути, это основа массового голода и деморализации развивающихся стран. Часто кредиты, выдаваемые лишь небольшой элите, на предметы роскоши, например, автомобили, кондиционеры и т. д., но выплачиваются более бедными работниками.
6. оружием Торговля . Неспособность в сколько-нибудь значимой степени контролировать торговлю на крупнейшем «черном рынке».
7. Распространение ядерного оружия . Ограничение ядерного потенциала больше не может поддерживаться ведущими государствами, поскольку это всего лишь знание, и его невозможно сдержать.
8. Межэтнические войны. Призрак мифической национальной идентичности разжигает напряженность в полуразвитых странах.
9. Фантомные государства внутри организованной преступности. В частности, недемократическая власть, полученная наркокартелями.
10. Международное право и его институты. Лицемерие подобных законов перед лицом односторонней агрессии со стороны экономически доминирующих государств. Международное право в основном применяется против более слабых стран.

О Новом Интернационале Деррида говорит следующее:

«Новый Интернационал» — это преждевременное звено, без статуса... без координации, без партии, без страны, без национальной общности, без согражданина, без общей принадлежности к классу. Имя «Новый Интернационал» дано здесь тому, что призывает к дружбе без учреждения союза между теми, кто… продолжает вдохновляться хотя бы одним из духов Маркса или марксизма. Это призыв к ним объединиться новым, конкретным и реальным образом, даже если этот союз больше не принимает форму партии или рабочего интернационала, в критике состояния международного права, концепций Государство и нация и так далее: чтобы возобновить эту критику и особенно радикализировать ее.

Прием

Дополнительная информация: Жак Деррида § Критика со стороны марксистов.

Фредрик Джеймсон , Вернер Хамахер , Антонио Негри , Уоррен Монтэг , Растко Мочник , Терри Иглтон , Пьер Машери , Том Льюис, Айджаз Ахмад ответили на «Призраки Маркса» в «Призрачных демаркациях » , на что Деррида ответил в книге «Маркс и сыновья».

См. также

• Деконструкция
• призракология
• Призраки (музыка)
• Постмарксизм

Внешние ссылки

• Что такое идеология? , отрывок из «Призраков Маркса»
• Маркуса Верхэга Деррида Призраки Маркса и признание бессмысленной идентичности