Брихаспати

Брихаспати
Брихаспати
Гуру Дэвов ; Бог Юпитера
Член Наваграхи
	Изображение Брихаспати из книги «Полный индуистский пантеон» 1842 года. Э. А. Родригеса
Деванагари	Юпитер
Принадлежность	Дева , Наваграха
Обитель	Важность
Планета	Юпитер
Мантра	Ом Брихаспатайе Намаха
День	Четверг
Устанавливать	Слон или колесница, запряженная восемью белыми лошадьми
Генеалогия
Родители	Ангирас (отец) ; Сурупа (мать) ;
Супруга	Утро Тара Мамата
Дети	Бханумати, Рака, Арчишмати, Махамати, Махишмати, Синивали и Хабишмати из Субхи Кешари , Кушадваджа, Кача , еще 4 сына и Ромашаа от Тары. Бхарадвадж и Ревати из Мамматы

Брихаспати ( санскрит : बृहस्पति , IAST : Брихаспати ) — индуистский бог . В древних ведических писаниях индуизма Брихаспати — это божество, связанное с огнем , и это слово также относится к богу, который дает советы дэвам и дэви (богам и богиням). ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} В некоторых более поздних текстах это слово относится к самой большой планете Солнечной системы, Юпитеру , а божество ассоциируется с планетой как Наваграха . ^{[ 2 ]}^{[ 5 ]}

Мудрец

Брихаспати появляется в Ригведе (до 1000 г. до н. э.), например, в посвящениях ему в гимне 50 Книги 4; ^{[ 6 ]} его описывают как мудреца, рожденного от первого великого света, того, кто прогнал тьму, ярок и чист, и носит особый лук, тетива которого — Рта, или «космический порядок» (основа дхармы ). ^{[ 5 ]}^{[ 7 ]} Его знания и характер почитаются, и считают его Гуру все Дэвы (учителем) . ^{[ 2 ]} В ведической литературе и других древних текстах мудрец Брихаспати также называется другими именами, такими как Браманаспати, Пурохита, Ангираса (сын Ангираса ) и Вьяса ; ^{[ 3 ]} его иногда отождествляют с богом Агни (огонь). Его жена – Тара (или богиня, олицетворяющая звезды на небе). ^{[ 5 ]}

Почитание мудреца Брихаспати сохранялось на протяжении всего средневекового периода, и одна из многих Дхармашастр . в его честь была названа ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}^{[ 10 ]} Хотя рукописи Брихаспати Смрити ( Bṛhaspatismṛti ) не сохранились до наших дней, ее стихи цитировались в других индийских текстах. Ученые попытались извлечь эти цитируемые стихи, создав тем самым современную реконструкцию Брихаспатизмрити. ^{[ 11 ]} Таким образом Джолли и Айянгар собрали около 2400 стихов утерянного текста Брихаспатизмрити. ^{[ 11 ]} Брихаспати Смрити, вероятно, был более крупным и всеобъемлющим текстом, чем Манусмрити . ^{[ 11 ]} и имеющиеся данные позволяют предположить, что обсуждение судебного процесса и юриспруденции в «Брихаспати Смрити» часто цитировалось. ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]}

Брихаспати сутры

Сутры Брихаспати , также называемые сутрами Бархаспатии , — это древний санскритский текст, названный в честь его автора Брихаспати, известного своими теориями материализма и антитеизма. ^{[ 14 ]}^{[ 15 ]} Его принципы лежат в основе Чарвака . школы неортодоксальной индийской философии ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]} Рукопись Брихаспати-сутры затеряна в истории или еще не найдена. ^{[ 18 ]}^{[ 16 ]} Однако этот текст цитируется в других индуистских, буддийских и джайнских текстах, и эта вторичная литература послужила источником для частичной реконструкции сутр Брихаспати . ^{[ 18 ]}^{[ 19 ]}

Некоторые ученые предполагают, что сутры Брихаспати названы в честь Брихаспати в Ведах, но другие ученые оспаривают эту теорию, поскольку текст отвергает Веды. ^{[ 20 ]}

Планета

Брихаспати как планета ( Юпитер ) появляется в различных индуистских астрономических текстах на санскрите , таких как -го века Арьябхаты 5 «Арьябхатия» , «Ромака» 6-го века Латадевы и «Панча Сиддхантика» Варахамихиры, «Кхандакхадьяка» 8-го века 7-го века Брахмагупты и «Шисьядхиврддида» Лаллы. . ^{[ 21 ]} Эти тексты представляют Брихаспати как одну из планет и оценивают характеристики соответствующего планетарного движения. ^{[ 21 ]} Другие тексты, такие как Сурья Сиддханта, датированные завершением где-то между V и X веками, представляют свои главы на различных планетах с мифологией божеств. ^{[ 21 ]}

Рукописи этих текстов существуют в несколько разных версиях, отражают движение Брихаспати по небу, но различаются по своим данным, что позволяет предположить, что текст был открыт и переработан на протяжении их жизни. ^{[ 22 ]} Тексты несколько расходятся в своих данных, в измерениях оборотов Брихаспати, апогея, эпициклов, узловых долгот, наклонения орбиты и других параметров. ^{[ 23 ]}^{[ 24 ]} Например, и Кхандакадьяка , и Сурья Сиддханта из Варахи заявляют, что Брихаспати совершает 364 220 оборотов каждые 4 320 000 земных лет, эпицикл Апсиса составляет 32 градуса, а апогей (афелия) составляет 160 градусов в 499 году нашей эры; в то время как в другой рукописи Сурьи Сиддханты число оборотов принято равным 364 220, но апогей немного изменен до 171 градуса и 16 секунд, а также немного до эпицикла. ^{[ 25 ]}

Индуистские учёные I тысячелетия нашей эры на основе своих астрономических исследований оценили время, необходимое для сидерических вращений каждой планеты, включая Брихаспати, с несколько разными результатами: ^{[ 26 ]}

Санскритские тексты: Сколько дней нужно Брихаспати (Юпитеру), чтобы совершить оборот по орбите:
Источник	Расчетное время одного сидерического оборота ^{[ 26 ]}
Сурья Сиддханта	4332 дня, 7 часов, 41 минута, 44,4 секунды
Птолемей	4332 дня, 18 часов, 9 минут, 10,5 секунд
Сиддханта Широмани	4332 дня, 5 часов, 45 минут, 43,7 секунды
Расчеты 20 века	4332 дня, 14 часов, 2 минуты, 8,6 секунды

В средневековых мифах, особенно связанных с индуистской астрологией , Брихаспати имеет второе значение и относится к Юпитеру . ^{[ 5 ]}^{[ 2 ]} Оно стало корнем слова «Брихаспативара» или четверг в индуистском календаре. ^{[ 5 ]} Брихаспати в образе Юпитера является частью Наваграхи в индийской зодиакальной системе и считается благоприятным и доброжелательным. Слово «четверг» в греко-римском и других индоевропейских календарях также посвящено планете Юпитеру (богу неба и грома). ^{[ 27 ]}^{[ 28 ]}^{[ 29 ]} Их знаки зодиака практически идентичны.

Поклонение

Брихаспати, часть стелы Наваграха из Конарка.

Джйотиша — это индуистская астрология, включающая в себя концепцию Накшатры (см. также Список храмов Натчатхары ), Наваграхи (см. также Список храмов Наваграхи и Саптариши , включенных в список индуистских божеств , чьи посвященные храмы находятся в различных местах индуистского паломничества , куда индуисты совершают паломничество). паломническая ятра Один из самых известных храмов Брихаспати расположен в районе Танджор штата Тамил Наду. ^{[ 30 ]})

Иконография

Икона Брихаспати делает его тело золотым, ноги покрыты синими полосами, а голова покрыта ореолом луны и звезд. ^{[ 3 ]} В зависимости от региона он держит разные предметы. В некоторых частях Южной Азии он держит контейнер с сомой, иногда с прирученным тигром . ^{[ 3 ]} В другом месте на его иконе изображены посох , лотос и четки . ^{[ 31 ]}^{[ нужна полная цитата ]} Брихаспати был женат на Таре. В некоторых средневековых мифах Тара была похищена Чандрой , от которой она родила сына Будху (Меркурия). ^{[ 32 ]}

Посвященный день

Четверг считается посвященным Брихаспати днём. Согласно индуистской мифологии, молитва Брихаспати в четверг приносит астрологическую пользу. ^{[ 33 ]}

См. также

Ссылки

^ Далал, Рошен (2010). Индуизм: Алфавитный справочник . ISBN 9780143414216 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Джеймс Г. Лохтефельд (2002). Иллюстрированная энциклопедия индуизма: AM . Издательская группа Розен. п. 127 . ISBN 978-0-8239-3179-8 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Чарльз Рассел Коултер; Патрисия Тернер (2013). Энциклопедия древних божеств . Рутледж. п. 108. ИСБН 978-1-135-96390-3 .
^ Уолтер Слайе (2008). Трактаты для познания Востока . Отто Харрасовиц Верлаг. стр. 157 со сносками. ISBN 978-3-447-05645-8 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Рошен Брокерс (2010). Индуизм: Алфавитный справочник . Книги Пингвинов Индия. п. 86. ИСБН 978-0-14-341421-6 .
^ Ригведа: Суктам 4.50 , Wikisource (санскритский текст Ригведы)
^ Херви Де Витт Грисволд (1971). Религия Ригведа . Мотилал Банарсидасс. стр. 168–170. ISBN 978-81-208-0745-7 .
^ Роберт Лингат 1973 , с. 277.
^ Мандагадде Рама Джойс 1984 , стр. 22.
^ Беной Кумар Саркар (1985). Позитивный фон индуистской социологии . Мотилал Банарсидасс. стр. 192–194 . ISBN 978-81-208-2664-9 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Роберт Лингат 1973 , с. 104.
^ Патрик Оливель 2006 , с. 188.
^ Роберт Лингат 1973 , стр. 14, 109–110, 180–189.
^ Бхаттачарья 2002 .
^ Архивировано в Ghostarchive и Wayback Machine : Йельский университет (24 октября 2014 г.), Лекция Дуайта Х. Терри: «Насколько широко был распространен скептицизм в Древней Индии?» , получено 4 октября 2016 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Джон М. Коллер (1977), Скептицизм в ранней индийской мысли , Философия Востока и Запада, 27 (2): 155–164.
^ Резюме Вайдья (2001). Эпическая Индия, или Индия, описанная в Махабхарате и Рамаяне . Азиатские образовательные услуги. п. 503. ИСБН 978-81-206-1564-9 . Цитата: Эти атеистические учения существовали с древнейших времен, их следы видны даже в Ригведе, в некоторых гимнах которой профессор Макс Мюллер указал на любопытные следы зарождающегося скептицизма. (...) Таким образом, очевидны две вещи: принципы Брихаспатья, также называемые принципами Чарваки, имеют очень давнюю историю...»
^ Перейти обратно: ^а ^б Радхакришнан 1957 , стр. 227–249.
^ Бхаттачарья 2011 , стр. 21–44, 65–74.
^ Джинин Фаулер (2015). AC Грейлинг (ред.). Справочник Уайли Блэквелла по гуманизму . Джон Уайли и сыновья. стр. 114 со сноской 17. ISBN. 978-1-119-97717-9 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Эбенезер Берджесс (1989). П. Гангули, П. Сенгупта (ред.). Сурья-Сиддханта: Учебник индуистской астрономии . Мотилал Банарсидасс (перепечатка), оригинал: издательство Йельского университета, Американское восточное общество. стр. VII – XI. ISBN 978-81-208-0612-2 .
^ Лайонел Д. Барнетт (1994). Древности Индии: отчет об истории и культуре Древнего Индостана . Азиатские образовательные услуги. стр. 190–192. ISBN 978-81-206-0530-5 .
^ Эбенезер Берджесс (1989). П. Гангули, П. Сенгупта (ред.). Сурья-Сиддханта: Учебник индуистской астрономии . Мотилал Банарсидасс (перепечатка), оригинал: издательство Йельского университета, Американское восточное общество. стр. 100-1 ix–xi, XXIX. ISBN 978-81-208-0612-2 .
^ Дж. Флит (1911). «Арбхатия» . Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии : 794–799.
^ Эбенезер Берджесс (1989). П. Гангули, П. Сенгупта (ред.). Сурья-Сиддханта: Учебник индуистской астрономии . Мотилал Банарсидасс (перепечатка), оригинал: издательство Йельского университета, Американское восточное общество. стр. ix–x. ISBN 978-81-208-0612-2 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Эбенезер Берджесс (1989). П. Гангули, П. Сенгупта (ред.). Сурья-Сиддханта: Учебник индуистской астрономии . Мотилал Банарсидасс (перепечатка), оригинал: издательство Йельского университета, Американское восточное общество. стр. 26–27. ISBN 978-81-208-0612-2 .
^ Юкио Охаси 1999 , стр. 719–721.
^ Пингри 1973 , стр. 2–3.
^ Эрик Грегерсен (2011). Британский путеводитель по истории математики . Издательская группа Розен. п. 187. ИСБН 978-1-61530-127-0 .
^ «Храм Алангуди Гуру, Танджавур | Время, история и изображения» .
^ Коулман, Чарльз. Мифология индусов , с. 133
^ Джордж Мейсон Уильямс (2003). Справочник по индуистской мифологии . АВС-КЛИО. п. 91 . ISBN 978-1576071069 . Проверено 17 июля 2015 г.
^ «Кто такой Дев Гуру Брихаспати, Гуру всех индуистских богов?» . brihaspatidham.com . Проверено 23 марта 2020 г.

Библиография

Бхаттачарья, Рамакришна (2011). Исследования чарваки / локаяты (культурные, исторические и текстовые исследования религий . Гимн. ISBN) 978-0857284334 .
Бхаттачарья, Рамакришна (2002). «Фрагменты Чарваки: Новая коллекция». Журнал индийской философии . 30 (6): 597–640. дои : 10.1023/A:1023569009490 . S2CID 169948463 .
Пингри, Дэвид (1973). «Месопотамское происхождение ранней индийской математической астрономии». Журнал истории астрономии . 4 (1): 1–12. Бибкод : 1973JHA.....4....1P . дои : 10.1177/002182867300400102 . S2CID 125228353 .
Пингри, Дэвид (1981). Джьотихшастра: астральная и математическая литература Отто Харрасовиц. ISBN 978-3447021654 .
Юкио Охаси (1999). Йоханнес Андерсен (ред.). Основные моменты астрономии, том 11B . Спрингер Наука. ISBN 978-0-7923-5556-4 .
Бали, Сарасвати (1978). Брихаспати в Ведах и Пуранах Дели: Издательства.
Парпола, Аско (3 июля 2015 г.). Корни индуизма: ранние арийцы и цивилизация Инда . Издательство Оксфордского университета. стр. 111–114. ISBN 978-0-19-022693-0 .
Радхакришнан, Сарвепалли и Мур, Чарльз (1957). Справочник по индийской философии . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-01958-1 . {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
Клостермайер, Клаус (1 октября 2014 г.). Краткая энциклопедия индуизма . Публикации Oneworld. п. 56. ИСБН 978-1-78074-672-2 .
Мандагадде Рама Джойс (1984). Правовая и конституционная история Индии: Древняя правовая, судебная и конституционная система . Издательство универсального права. ISBN 978-81-7534-206-4 .
Роберт Лингат (1973). Классический закон Индии . Издательство Калифорнийского университета. ISBN 978-0-520-01898-3 .
Патрик Оливель (1999). Дхармасутры: своды законов древней Индии . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-283882-7 .
Патрик Оливель (2006). Между империями: Общество в Индии с 300 г. до н.э. по 400 г. н.э. Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-977507-1 .

Внешние ссылки

СМИ, связанные с Брихаспати, на Викискладе?

[1] Далал, Рошен (2010). Индуизм: Алфавитный справочник . ISBN 9780143414216 .

[lochtefeld127-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Джеймс Г. Лохтефельд (2002). Иллюстрированная энциклопедия индуизма: AM . Издательская группа Розен. п. 127 . ISBN 978-0-8239-3179-8 .

[CoulterTurner2013p108-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Чарльз Рассел Коултер; Патрисия Тернер (2013). Энциклопедия древних божеств . Рутледж. п. 108. ИСБН 978-1-135-96390-3 .

[4] Уолтер Слайе (2008). Трактаты для познания Востока . Отто Харрасовиц Верлаг. стр. 157 со сносками. ISBN 978-3-447-05645-8 .

[Dalal2010p86-5] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Рошен Брокерс (2010). Индуизм: Алфавитный справочник . Книги Пингвинов Индия. п. 86. ИСБН 978-0-14-341421-6 .

[6] Ригведа: Суктам 4.50 , Wikisource (санскритский текст Ригведы)

[7] Херви Де Витт Грисволд (1971). Религия Ригведа . Мотилал Банарсидасс. стр. 168–170. ISBN 978-81-208-0745-7 .

[FOOTNOTERobert_Lingat1973277-8] Роберт Лингат 1973 , с. 277.

[FOOTNOTEMandagadde_Rama_Jois198422-9] Мандагадде Рама Джойс 1984 , стр. 22.

[10] Беной Кумар Саркар (1985). Позитивный фон индуистской социологии . Мотилал Банарсидасс. стр. 192–194 . ISBN 978-81-208-2664-9 .

[FOOTNOTERobert_Lingat1973104-11] Перейти обратно: ^а ^б ^с Роберт Лингат 1973 , с. 104.

[FOOTNOTEPatrick_Olivelle2006188-12] Патрик Оливель 2006 , с. 188.

[FOOTNOTERobert_Lingat197314,_109–110,_180–189-13] Роберт Лингат 1973 , стр. 14, 109–110, 180–189.

[FOOTNOTEBhattacharya2002-14] Бхаттачарья 2002 .

[15] Архивировано в Ghostarchive и Wayback Machine : Йельский университет (24 октября 2014 г.), Лекция Дуайта Х. Терри: «Насколько широко был распространен скептицизм в Древней Индии?» , получено 4 октября 2016 г.

[jmk-16] Перейти обратно: ^а ^б Джон М. Коллер (1977), Скептицизм в ранней индийской мысли , Философия Востока и Запада, 27 (2): 155–164.

[17] Резюме Вайдья (2001). Эпическая Индия, или Индия, описанная в Махабхарате и Рамаяне . Азиатские образовательные услуги. п. 503. ИСБН 978-81-206-1564-9 . Цитата: Эти атеистические учения существовали с древнейших времен, их следы видны даже в Ригведе, в некоторых гимнах которой профессор Макс Мюллер указал на любопытные следы зарождающегося скептицизма. (...) Таким образом, очевидны две вещи: принципы Брихаспатья, также называемые принципами Чарваки, имеют очень давнюю историю...»

[FOOTNOTERadhakrishnan1957227–249-18] Перейти обратно: ^а ^б Радхакришнан 1957 , стр. 227–249.

[FOOTNOTEBhattacharya201121–44,_65–74-19] Бхаттачарья 2011 , стр. 21–44, 65–74.

[20] Джинин Фаулер (2015). AC Грейлинг (ред.). Справочник Уайли Блэквелла по гуманизму . Джон Уайли и сыновья. стр. 114 со сноской 17. ISBN. 978-1-119-97717-9 .

[Burgess1989vii-21] Перейти обратно: ^а ^б ^с Эбенезер Берджесс (1989). П. Гангули, П. Сенгупта (ред.). Сурья-Сиддханта: Учебник индуистской астрономии . Мотилал Банарсидасс (перепечатка), оригинал: издательство Йельского университета, Американское восточное общество. стр. VII – XI. ISBN 978-81-208-0612-2 .

[22] Лайонел Д. Барнетт (1994). Древности Индии: отчет об истории и культуре Древнего Индостана . Азиатские образовательные услуги. стр. 190–192. ISBN 978-81-206-0530-5 .

[23] Эбенезер Берджесс (1989). П. Гангули, П. Сенгупта (ред.). Сурья-Сиддханта: Учебник индуистской астрономии . Мотилал Банарсидасс (перепечатка), оригинал: издательство Йельского университета, Американское восточное общество. стр. 100-1 ix–xi, XXIX. ISBN 978-81-208-0612-2 .

[24] Дж. Флит (1911). «Арбхатия» . Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии : 794–799.

[25] Эбенезер Берджесс (1989). П. Гангули, П. Сенгупта (ред.). Сурья-Сиддханта: Учебник индуистской астрономии . Мотилал Банарсидасс (перепечатка), оригинал: издательство Йельского университета, Американское восточное общество. стр. ix–x. ISBN 978-81-208-0612-2 .

[Burgess198926-26] Перейти обратно: ^а ^б Эбенезер Берджесс (1989). П. Гангули, П. Сенгупта (ред.). Сурья-Сиддханта: Учебник индуистской астрономии . Мотилал Банарсидасс (перепечатка), оригинал: издательство Йельского университета, Американское восточное общество. стр. 26–27. ISBN 978-81-208-0612-2 .

[FOOTNOTEYukio_Ohashi1999719–721-27] Юкио Охаси 1999 , стр. 719–721.

[FOOTNOTEPingree19732–3-28] Пингри 1973 , стр. 2–3.

[29] Эрик Грегерсен (2011). Британский путеводитель по истории математики . Издательская группа Розен. п. 187. ИСБН 978-1-61530-127-0 .

[30] «Храм Алангуди Гуру, Танджавур | Время, история и изображения» .

[31] Коулман, Чарльз. Мифология индусов , с. 133

[Williams-32] Джордж Мейсон Уильямс (2003). Справочник по индуистской мифологии . АВС-КЛИО. п. 91 . ISBN 978-1576071069 . Проверено 17 июля 2015 г.

[33] «Кто такой Дев Гуру Брихаспати, Гуру всех индуистских богов?» . brihaspatidham.com . Проверено 23 марта 2020 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

v т и Индуистская астрология
Nakshatras	Ashvinī Bharanī Kṛttikā Rohinī Mrigashīrsha Punarvasu Pushya Āshleshā Maghā Pūrva Phalgunī Uttara Phalgunī Hasta Chitrā Svātī Vishākhā Anurādhā Jyeshtha Mūla Pūrva Ashādhā Uttara Ashādhā Shravana Dhanishta Shatabhisha Pūrva Bhādrapadā Uttara Bhādrapadā Revatī
Rāśi	Meṣa Vṛṣabha Mithuna Karkaṭa Siṃha Kanyā Tulā Vṛścika Dhanus Makara Kumbha Mīna
Navagraha	Surya Chandra Mangala Budha Brihaspati Shukra Shani Rahu Ketu
Other concepts	Astrological aspects Avastha Atmakaraka Ayanamsa Bhāva Choghadiya Daśās Drekkana Dwadasama Karmasthana Kuṇḍali Lagna Maraka Muntha Navamsa Nadi astrology Panchangam Panjika Planetary dispositors Rashmi Science and Astrology Sarvatobhadra Chakra Trikonasthanas Upachayasthanas Vyatipāta Yoga-karakas Vakri grahas
Yogas	Adhi yoga Akhanda Samrajya yoga Balarishta Chamara yoga Dainya yoga Daridra yoga Dhana yoga Kahala yoga Nabhasa yoga Neechabhanga Raja yoga Panch Mahapurusha yoga Parajata yoga Preshya yoga Raja yoga Sanyasa yoga Viparita Raja yoga Yoga
Scriptures	Brihat Jataka Bhavartha Ratnakara Dasadhyayi Garga Hora Hora Ratna Hora Sara Jataka Parijata Jaimini Sutras Jatakalankara Jataka Parijata Jataka Tattva Laghu Parashari Mansagari Prashna Tantra Prasna Marga Phaladeepika Sanketa Nidhi Sarvartha Chintamani Tajika Neelakanthi
Ancient Rishis/Astrologers	Bhrigu Jaimini Mantreswara Nilakantha Parasara Vaidyanatha Dikshita Varahamihira

Базы данных авторитетного контроля
International	VIAF WorldCat
National	Germany Israel