✖


Jump to content

Чистилище Святого Патрика

Координаты : 54 ° 36'32,30 дюйма с.ш. 7 ° 52'16,51 дюйма з.д.  /  54,6089722 ° с.ш. 7,8712528 ° з.д.  / 54,6089722; -7,8712528
(Перенаправлено из Чистилища Святого Патрика )
«Станционный остров» перенаправляется сюда. Чтобы узнать об острове в Калифорнии, см. Разводной мост, Калифорния . Чтобы узнать о коллекции Шеймуса Хини, см. Station Island (поэзия) .
Не путать со Статен-Айлендом .

Базилика Святого Патрика
Чистилище Святого Патрика
Базилика Святого Патрика
Базилика Святого Патрика находится в Ирландии.
Базилика Святого Патрика
Базилика Святого Патрика
54 ° 36'32,30 дюйма с.ш. 7 ° 52'16,51 дюйма з.д.  /  54,6089722 ° с.ш. 7,8712528 ° з.д.  / 54,6089722; -7,8712528
Расположение Лох-Дерг , графство Донегол
Страна Республика Ирландия
Язык(и) английский, ирландский , латынь
Номинал католик
Традиция Римский обряд
Веб-сайт Лохдерг .org
История
Статус малая базилика
Преданность Святой Патрик
Преданный 12 мая 1931 г.
Архитектура
Архитектор(ы) Уильям Альфонс Скотт
Томас Джозеф Каллен [ 1 ]
Стиль Романское Возрождение , Неовизантийский
Новаторский 1924
Завершенный 1931
Стоимость строительства ирландских фунтов 80 000
Технические характеристики
Материалы тесаный камень, камень, мрамор , свинец , витраж , медь , бетон
Администрация
епархия Клогер
Карта Станционного острова и его исправительных учреждений, составленная Томасом Карвом в 1666 году. «Пещерное чистилище» на карте - это место настоящей пещеры.

Чистилище Святого Патрика — древнее место паломничества на острове Стейшн в Лох-Дерге , графство Донегол , Ирландия. Согласно легенде, это место датируется пятым веком, когда Христос показал Святому Патрику пещеру, иногда называемую ямой или колодцем , на Станционном острове , которая была входом в Чистилище . [ 2 ] Его важность в средневековье очевидна из того факта, что он упоминается в текстах еще с 1185 года и показан на картах всей Европы еще в пятнадцатом веке. Это единственное ирландское место, обозначенное на карте мира Мартина Бехайма 1492 года. [ 3 ]

Расположение

[ редактировать ]
Вид на остров Стейшн с берега Лох-Дерга, графство Донегол, Ирландия

В девятнадцатом веке существовала некоторая путаница относительно фактического местоположения Чистилища Святого Патрика — было ли оно на острове Стейшн или на острове Святых на Лох-Дерге, графство Донегол. Например, на картах Артиллерийской службы Ирландии начала девятнадцатого века (1837–1842 гг.) Чистилище находится на острове Святых. [ 4 ] Однако его расположение на Станционном острове является традицией, продолжающейся со средневековья. Это четко указано в документах того времени, а на подробной карте Станционного острова в » сэра Джеймса Уэра ( « De Hibernia 1654 г.) и о. Томаса Карва Книга «Лира Хиберника » (1666 г.). [ 5 ]

Фундамент

[ редактировать ]

Легенда гласит, что Святого Патрика разочаровали сомнения его потенциальных новообращенных, которые сказали ему, что не поверят его учениям, пока не получат веских доказательств. Святой Патрик молился, чтобы Бог помог ему передать Слово Божье и обратить ирландский народ, и в ответ Бог открыл ему яму в земле, которую он назвал Чистилище; показав это место людям, они поверили бы всему, что он сказал. Став свидетелями Чистилища, люди, наконец, узнали бы реальность радостей рая и мук ада. [ 6 ]

Учитывая скудность каких-либо документов об Ирландии пятого века, неудивительно, что нет никаких доказательств того, что Святой Патрик когда-либо посещал Лох-Дерг. И хотя это легенда, это довольно поздняя легенда, датируемая, вероятно, двенадцатым веком. [ 7 ] Однако существует гораздо более прочно устоявшаяся традиция относительно святого Дабхеога или Дабхеока, местного настоятеля, который руководил и, возможно, основал монастырь на этом месте при жизни Патрика. [ 8 ] Его имя с тех пор было связано с несколькими местами в этом районе, например: Кресло Св. Дабхеока на южном берегу Лох-Дерга, городок Сидавок (Трон Св. Дабхеока) и гора в этом городке, Сидавог. Гора. Один из островов Лох-Дерга также был назван в его честь: остров Святого Дабхеока, который мог быть островом Святых или полностью другим островом. [ 9 ]

Пещера

[ редактировать ]
Часовня, колокольня и покаянные кровати на Станционном острове. Колокольня стоит на холме, на месте первоначальной пещеры.

Хотя пещера была закрыта с 25 октября 1632 года, сохранилось несколько описаний первых паломников. Они называли это пещерой, подвалом или закрытой ямой. Вход, который держался закрытым и запертым, был довольно узким: около 0,6 м (2 фута) в ширину и 0,9 м (3 фута) в высоту. Внутри был небольшой спуск примерно в шесть ступенек. Пещера была разделена на две части: первая была около 3 м (9 футов) в длину, вероятно, с наклонными стенками и достаточно высокой, чтобы в ней можно было встать на колени; за поворотом была еще одна ниша длиной около 1,5 м (5 футов). [ 5 ]

Поскольку раскопки на этом месте никогда не проводились, на данный момент мы можем полагаться только на эти описания пещеры. Однако на основании других археологических раскопок кажется очевидным, что это, вероятно, было древнее сооружение. Некоторые предполагают, что это цокольный этаж , место для хранения сельскохозяйственных культур и животных. Однако размер пещеры делает это маловероятным. Гораздо более правдоподобно предположение, что это была одна из древних потельен. [ 10 ] которые фактически все еще использовались в Ирландии в двадцатом веке. Из современной практики мы знаем, что люди заходили в эти небольшие закрытые помещения, чтобы вдохнуть лечебный дым, образующийся при сжигании различных растений. Название «чистилище», возможно, изначально могло использоваться здесь в латинском значении как место для очищения и очищения — очень похоже на современную сауну; тем более что современное понятие «чистилища» как места наказания в загробной жизни не вошло в обиход до тринадцатого века. [ 11 ] Тогда пещера была местом, куда люди приходили для физического или духовного исцеления, еще до того, как в двенадцатом веке она стала ассоциироваться со Святым Патриком как место исключительно духовного исцеления.

Монастырь и его функции

[ редактировать ]
Статуя Патрика Пилигрима возле причала, откуда отходит паром на остров Стейшн.

Монастырь , вероятно, существовал на островах Лох-Дерга с V века и, вероятно, включал в себя отшельников , живших в ульевых камерах, которые в той или иной форме могут сохраниться в покаянных кроватях, которые до сих пор можно увидеть на острове Станция.

Около 1130 года монастырь был передан регулярным каноникам -августинцам властью собора в Арме под руководством святого Малахии . [ 12 ] Монастырь на острове Святых оказывал гостеприимство паломникам, которые посещали его в духе покаяния и молитвы. Он также служил местом, где паломники могли подготовиться к посещению Чистилища. Документы сообщают, что паломники, которые действительно хотели посетить Чистилище, прибывали с разрешениями от епископа либо из своего региона, либо из Армы. [ 13 ] Затем им предстояло провести пятнадцать дней в посте и молитвах, чтобы подготовиться к посещению острова Стейшн, расположенного в нескольких минутах езды на лодке. По истечении пятнадцати дней паломники исповедовались в своих грехах, причащались и проходили несколько заключительных ритуалов, прежде чем их запирали в пещере на двадцать четыре часа. На следующее утро настоятель открывал дверь, и если паломника находили живым, его возвращали на остров Святых еще на пятнадцать дней молитв и поста. [ 14 ]

Судя по всему, со времен святого Дабеока этот регион привлекал паломников со всего мира. К двенадцатому веку они прибыли со всей континентальной Европы, скорее всего, приплыв из Англии и высадившись в Дублине или Дроэде. Из этих портов они добирались пешком, останавливаясь по пути в монастырях, и, вероятно, проделали двухнедельное путешествие по ирландской сельской местности к месту назначения. [ 15 ] В этот период многие грешники и преступники были отправлены в паломничество, чтобы искупить свои деяния и попросить прощения. Чистилище Святого Патрика могло быть вероятным местом назначения этих кающихся паломников или изгнанников, поскольку часто считалось, что общины отшельников обладают особой властью, позволяющей их отпустить. [ 16 ]

Маршрут на Лох-Дерг

[ редактировать ]

На основании описания, оставленного паломником пятнадцатого века Гильбером Ланнуаским , можно проследить средневековый маршрут паломничества , сообщенный в 1430 году, от Дроэды до Келлса вдоль реки Бойн , скорее всего, останавливаясь в Меллифонте , Слейне и Донахморе, останавливаясь в монастырях, как это было обычным обычаем для средневековых путешественников любого типа. Оттуда он направился на северо-запад в сторону Эннискиллена , который он называет Руссоустье. Здесь герцог одалживает ему лодку, чтобы он и его спутники могли путешествовать вверх по Лох-Эрну , скорее всего, останавливаясь в Девенише , Инишмаксенте и Уайт-Айленде . По этому маршруту он также должен был пройти мимо важного монастыря Драмлейн . [ 17 ]

1497

[ редактировать ]

На 31-й Ирландской конференции медиевистов (2017 г.) [ 18 ] была представлена ​​новая гипотеза исторической реконструкции так называемого первого «закрытия» паломничества, которое, как полагают, произошло в конце 15 века. Acta Sanctorum содержит документ, в котором закрытие приписывается доносу голландского монаха, который побывал на Лох-Дерге и впоследствии побывал в Ватикане , где он обвинил организаторов паломничества (включая епископа и приора) в симонии . По мнению П. Тавиани, этот документ является подделкой, подделанной человеком, который никогда не был на Лох-Дерге и считал Чистилище Святого Патрика сродни колодцу Святого Патрика в Орвието (Италия). Папа никогда бы не приказал закрыть паломничество, и на самом деле этого не произошло. На самом деле в документах не утверждается, что ни паломничество, ни Чистилище были закрыты, а просто что «пещера… была сломана» и «это место заблуждения» было уничтожено, что указывает на то, что ложная пещера, которую посетил каноник, была разрушена и закрыто. [ 19 ] По словам Тавиани, правдивая история такова, что в 1497 году именно Катал Ог Мак Магнуса (в то время действовавший в качестве епископа Клогерской епархии ), вдохновленный хранителем францисканского наблюдательного аббатства Донегол , хотел радикально изменить курс паломничества. Обещание путешествия в подземный мир больше не могло быть выполнено. Чтобы обеспечить сохранение паломничества, необходимо было превратить его в мероприятие, посвященное исключительно покаянию. Чтобы преодолеть любое потенциальное сопротивление этим радикальным изменениям, был задуман фиктивный папский орден. [ 20 ] Затем в 1632 году монастырь был распущен, хотя местный лорд, очевидно, разрешил монахам остаться. К 1710 году францисканцы присутствовали на острове летом, чтобы удовлетворить потребности паломников. В 1763 году на Станционном острове они построили церковь Святой Марии Ангелов. [ 21 ] В 1785 году управление Стейшн-Айлендом перешло в руки Римско-католической епархии Клогера . [ 22 ] Шейн Лесли передал собственность остров в епархии в 1960 году и в знак признания этого был удостоен звания кавалера Святого Григория Папой Иоанном XXIII . [ 23 ]

Современное паломничество

[ редактировать ]

Нет никаких свидетельств того, что паломничество в Чистилище Святого Патрика когда-либо прерывалось на какой-либо период времени и, спустя более полутора тысяч лет, оно продолжается и в настоящее время. [ 24 ] Ежегодно основной сезон паломничества начинается в конце мая/начале июня и заканчивается в середине августа, 15-го числа, в праздник Успения Богородицы . Это трехдневное паломничество, открытое для паломников всех религий или ни одной из них, которые должны быть не моложе пятнадцати лет, иметь хорошее здоровье и иметь возможность ходить и становиться на колени без посторонней помощи. Паломники, которым следует начать пост в полночь предыдущего дня, собираются в Центре для посетителей на берегу Лох-Дерга рано утром (примерно с 10:00 до 13:00). Оттуда лодка переправляет их в короткое путешествие на остров Стейшн. Оказавшись на острове, им выделяют комнату в общежитии, и босиком они начинают определенный и почти непрерывный цикл молитв и литургий. [ 25 ]

Эти молитвы — «Отче наш» (или «Молитва Господня» ), « Радуйся, Мария» и « Символ веры апостолов» (все они включены в буклет, который они получают) — совершаются на специально отведенных «станциях» на острове, включая шесть «кроватей», которые являются остатки древних ячеек или ульевых хижин , названных в честь знаменитых – преимущественно ирландских – святых. Считается, что это остатки ранних монашеских келий .

Первую ночь в базилике острова паломники проводят в молитве, и только на вторую ночь они могут наконец переночевать в общежитии. Каждый день на острове паломники едят один простой обед, состоящий из сухих тостов, овсяных лепешек и черного чая или кофе. На третье утро их переправляют обратно на материк, где они будут продолжать пост до полуночи.

В течение года проводятся и другие программы, в том числе «Тихие дни», «Семейные дни» и «Однодневные ретриты».

Сайт находится под управлением Римско-католической епархии Клогера . В штате есть люди, которые могут помочь как в духовных, так и в практических вопросах. В отеле есть кухня, прачечная, пункт первой медицинской помощи и книжный/сувенирный магазин.

Паломничество не состоялось в 2020 или 2021 году из-за социальных последствий пандемии COVID-19 в Ирландской Республике . Он вновь открылся в 2022 году с добавлением «Музея-приюта паломников». [ 26 ]

Литература

[ редактировать ]

Tractatus de Purgatorio Sancti Patricii — это отчет XII века на латыни о паломничестве в Чистилище Святого Патрика. [ 27 ] Мария де Франс перевела его на французский язык и расширила до « Легенды о чистилище святого Патрика» .

Другие средневековые произведения включают «Венгерский рыцарь», [ 28 ] или Джордж Гриссофан, Провансаль, середина четырнадцатого века; Видение Людовика Французского [ 29 ] (Visio Ludovici de France), французский, 1358 г.; Видение Рамона де Перельоса, [ 30 ] Каталонский, 1397 г.; Видение Уильяма Стонтона, [ 31 ] английский, после 1409 г.; и видение Лорана Ратольда де Пашто, [ 32 ] 1411. Увлекательный отчет о посещении Лох-Дерга каталонским паломником Рамоном де Перельосом в 1397 году приведен в книге Харена и де Понфарси. [ 33 ] вместе с рассказами нескольких других паломников. Более подробное описание «пещеры» чистилища Святого Патрика было предоставлено выдающимся ирландским историком семнадцатого века сэром Джеймсом Уэром в его работе «De Hibernia» (1654, 2-е изд. 1658 г.), откуда и взята карта.

«Станционный остров» - это длинное стихотворение, написанное Симусом Хини о своем опыте паломничества: оно входит в одноименный сборник (опубликовано в 1984 году). Другие известные поэты, такие как Денис Девлин и Патрик Кавана, также написали произведения о Чистилище Святого Патрика. «Пилигрим Лох-Дерга» [ 34 ] ирландский писатель Уильям Карлтон рассказывает о своем опыте там, который заставил его отказаться от мыслей о том, чтобы стать римско-католическим священником; он обратился в Ирландскую церковь . Визит Пита Маккарти в 1998 году описан в «Баре Маккарти» . [ 35 ]

В «Хрониках Фруассара» об этом упоминается в четвертой книге «Фруассар снова посещает Англию».

Гаргантюа Рабле непристойно называет ее «дырой Святого Патрика».

«Пилигрим» У.Б. Йейтса посвящен паломничеству на остров Стейшн.

Пилигрим

[ редактировать ]

Поскольку записи были уничтожены в 1632 году, у нас нет возможности точно узнать, сколько людей ежегодно совершало паломничество в те дни. Однако с того времени записи доступны; и мы знаем, например, что в 1700 году за сезон было зарегистрировано 5000 паломников; к 1826 году число паломников выросло до 15 000, а к 1846 году, незадолго до начала Великого голода , — до 30 000 . С 1871 по 1903 год ежегодно посещали около 3000 паломников; а с 1908 по 1921 год их число в среднем превышало 8000. С 1929 года и до конца века число паломников никогда не опускалось ниже 10 000, а в течение многих лет превышало это число вдвое, а иногда и втрое. В 2011 году паломничество совершили 8000 человек. [ 36 ]

Среди известных паломников:

В чистилище Святого Патрика в период с ок. 1146 и 1517, которых можно идентифицировать по имени. Тридцать два зарегистрированы в Харене и де Понфарси; [ 39 ] Франческо Кьерикати увидел имя 33-го, Гуарино да Дураццо, в книге на острове Стейшн во время своего визита, прежде чем все записи о чистилище Святого Патрика предположительно были уничтожены 25 октября 1632 года.

Дальнейшее чтение

[ редактировать ]

Ссылки

[ редактировать ]
  • Уильям Генри Грэттан Флад (1913). «Чистилище Святого Патрика» . В Герберманне, Чарльз (ред.). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  1. ^ «Католическая базилика Святого Парика, СТАНЦИОННЫЙ ОСТРОВ, Лох-Дерг, ДОНЕГАЛ» . Здания Ирландии .
  2. ^ Билер, Людвиг. «Чистилище Святого Патрика: вклад в историческую топографию». Ирландские церковные записи 93 (1960): 137–44.
  3. ^ Лесли, Шейн, изд. Чистилище Святого Патрика: записи из истории и литературы. Лондон: Бернс, Оутс и Уошборн, 1932 г.
  4. ^ Просмотрите историческую цветную карту размером 6 дюймов.
  5. ^ Jump up to: а б «Путь паломников в чистилище Святого Патрика | Эйлин Гардинер | Лох-Дерг | Italica Press | Глава 9 Лох-Дерг» . www.italicapress.com .
  6. ^ Гардинер, Эйлин. Видения рая и ада до Данте. Нью-Йорк: Italica Press, 1989, 135–36. ( http://www.worldcat.org/title/visions-of-heaven-and-hell-before-dante/oclc/18741120 )
  7. ^ Харен, Майкл и Иоланда де Понфарси, ред. Средневековое паломничество в чистилище Святого Патрика, Лох-Дерг и европейская традиция. (Эннискиллен: Историческое общество Клогера, 1988), стр. 8–9.
  8. ^ Харбисон, Питер. Паломничество в Ирландии: памятники и люди. Сиракьюс, Нью-Йорк: Издательство Сиракузского университета, 1995.
  9. ^ «Путь паломников в чистилище Святого Патрика | Эйлин Гардинер | Лох Дерг | Italica Press | Глава 6 Святые» . www.italicapress.com .
  10. ^ "SWEATHOUSES - некоторые хрупкие камни Ирландии" . www.irishmegaliths.org.uk .
  11. ^ Ле Гофф, Жак. Рождение Чистилища. (Чикаго: Издательство Чикагского университета, 1984).
  12. ^ Гардинер, Эйлин. Путь паломника в чистилище Святого Патрика . (Нью-Йорк: Italica Press, 2010), с. 139.
  13. ^ Гардинер , стр. 24, 35.
  14. ^ Гардинер , с. 39.
  15. ^ Гардинер , стр. 39–40.
  16. ^ Гардинер , стр. 21–23.
  17. ^ Гардинер, Путь паломника, стр. 34-37.
  18. ^ Ирландские медиевисты [@IrConfMed] (1 июля 2017 г.). «Паоло Тавиани (Л'Акуила) ведет нас в глубины «Чистилища Святого Патрика, 1497 год» #ICM2017 pic.twitter.com/4du94nzjth» ( твит ) . Проверено 12 марта 2019 г. - через Twitter .
  19. ^ Лесли, с. 63.
  20. ^ Паоло Тавиани, «Разрушение», в «Чистилище Святого Патрика». Литературные документы и свидетельства паломничества (12-16 вв.) , Флоренция: SISMEL - Le Edizioni del Galluzzo (Quaderni di Hagiographica, 13), 2018, стр. 497-521; ISBN   978-88-8450-739-6 ( http://www.sismel.it/tidetails.asp?hdntiid=1605 )
  21. ^ Гардинер , с. 150.
  22. ^ Гардинер , с. 139.
  23. ^ Лисахт, Чарльз. «Лесли, Джон Рэндольф («Шейн»)» . Словарь ирландской биографии . Издательство Кембриджского университета . Проверено 24 сентября 2015 г.
  24. ^ «Коронавирус: паломников призывают «посещать Лох-Дерг откуда угодно» » . Новости Би-би-си . 23 июня 2020 г.
  25. ^ Гардинер , стр. 153–54.
  26. ^ «Новый музей Лох-Дерга вновь открывается для паломников». Новости Донегола . 10 марта 2022 г. с. 11. Лох-Дерг открыл новый музей на территории, готовясь вновь открыть свою полную программу паломничества этим летом впервые за два года. Святилище Святого Патрика, Лох-Дерг, готовится вновь открыть остров Стейшн в Донегале для паломников с 1 мая для проведения полной летней программы паломничества после того, как он был вынужден закрыться в течение последних двух лет из-за ограничений, связанных с COVID-19… Примечательно, что до того, как В связи с пандемией, в последний раз знаменитый сезон паломничества на озеро Лох-Дерг приостанавливался еще в 1828 году.
  27. ^ Пикард, Жан-Мишель и Иоланда де Понфарси Чистилище Святого Патрика: рассказ двенадцатого века о путешествии в другой мир (Дублин: Four Courts Press, 1985).
  28. ^ Хаммерих, LL, изд. Видения Георгия: Видения, которые Георгий Столетний увидел в Чистилище Святого Патрика в 1353 году нашей эры. Копенгаген: Хёст и Сон, 1931.
  29. ^ Хаммерих, LL, изд. «Паломничество Людовика Осерского в чистилище св. Патриса». Румыния 5:118 и далее.
  30. ^ Жанрой, А. и А. Виньо. Путешествие в чистилище Святого Патриса: Видения Тиндаля и Святого Павла: тексты Лангедока пятнадцатого века. Южная библиотека, сер. 1, том. 8. Тулуза: Э. Приват, 1903; рпт. Нью-Йорк: Переиздание Джонсона, 1971.
  31. ^ Истинг, РБ, изд. Чистилище Святого Патрика. Общество ранних английских текстов 298. Оксфорд: Oxford University Press, 1991.
  32. ^ Делехай, Ипполит, изд. «Паломничество Лорана де Пасту в чистилище св. Патриса». Аналекта Болландиана 27 (1908): 35–60; и Йонге, Якобус. Паломничество Лорана де Пасто в чистилище Сан-Патрица. Брюссель: Общество болландистов, 1908. .
  33. ^ Харен, Майкл; Понфарси, Иоланда де (15 мая 1988 г.). Средневековое паломничество в чистилище Святого Патрика: Лох-Дерг и европейская традиция . Историческое общество Клогера. OCLC   19558915 — через Open WorldCat.
  34. ^ Карлтон, Уильям (15 мая 1839 г.). Отец Батлер, паломник Лох-Дирг . В. Карри. OCLC   65662793 – через Open WorldCat.
  35. ^ Маккарти, Пит (15 мая 2001 г.). Бар McCarthy's: путешествие открытий по западу Ирландии . Книги Томаса Данна. OCLC   45893432 – через Open WorldCat.
  36. ^ Команда, Cw (13 августа 2009 г.). «Клирикальный шепот: епископ Даффи приветствует увеличение числа паломников в Лох-Дерг» .
  37. ^ «Путь паломников в чистилище Святого Патрика | Эйлин Гардинер | Лох Дерг | Italica Press | Глава 8 Истории паломников» . www.italicapress.com .
  38. ^ https://www.loughderg.org/heritage/historical-chronology/ 1998 - Паломничество президента Ирландии Мэри Макэлис.
  39. ^ Харен и Де Понфарси , стр. 5–6.
[ редактировать ]
Викискладе есть медиафайлы, связанные с чистилищем Святого Патрика .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=St_Patrick%27s_Purgatory&oldid=1242207174"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: c5508f45ed5c7676d5b2f0f3c4160fba__1724589000
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/c5/ba/c5508f45ed5c7676d5b2f0f3c4160fba.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
St Patrick's Purgatory - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)