Кэтлин Голигер


Кэтлин Голигер (род. 1898) была ирландским спиритом медиумом- . Голигер поддержал инженер Уильям Джексон Кроуфорд, написавший о ней три книги. разоблачил ее как мошенницу В 1921 году физик Эдмунд Эдвард Фурнье д'Альб .
Расследования
[ редактировать ]Голигер родился в Белфасте . Она проводила сеансы у себя дома с семью членами своей семьи. Психический исследователь и инженер Уильям Джексон Кроуфорд (1881–1920) исследовал медиумические способности Голигер и утверждал, что она произвела подняла стол в воздух и эктоплазму . [ 1 ]
Кроуфорд в своих книгах разработал «Консольную теорию левитации» на основе своих экспериментов с Голигером. Согласно его теории, стол поднимался в воздух с помощью « психических стержней» эктоплазмы, которые выходили из тела медиума и действовали как невидимая консоль . Кроуфорд сфотографировал с помощью фонарика вещество, которое он назвал «плазмой». Кроуфорд исследовала медиумизм Голигера в ее доме в течение шести лет до его смерти. [ 2 ] Фотографии Голигер, сделанные Кроуфордом, показали, что эктоплазма часто выходит из ее влагалища . [ 3 ]
не было никакого научного контроля На сеансах Кроуфорда с Голигером . У нее и членов ее семьи руки и ноги всегда были свободны. [ 4 ] После смерти Кроуфорда физик Эдмунд Эдвард Фурнье д'Альбе исследовал медиума Голигера на двадцати сеансах и пришел к выводу, противоположному Кроуфорду. По словам д'Альбе, с Голигером не произошло никакой эктоплазмы или левитации, и он заявил, что нашел доказательства мошенничества. 22 июля 1921 года он заметил, как Голигер держала стол ногой. [ 5 ] Он также обнаружил, что веществом «эктоплазмы» на фотографиях Кроуфорда был муслин . Во время сеанса д'Альбе заметил белый муслин между ногами Голигера. [ 6 ]
В письме Гарри Гудини д'Альбе писал: «Должен сказать, я был сильно удивлен слепотой Кроуфорда». [ 7 ] Д'Альбе пришел к выводу, что семья Голигеров была замешана в мошенничестве с медиумическим кораблем и обманула Кроуфорда. Д'Альбе опубликовал «Круг Голигера» в 1922 году, в котором разоблачалось мошенничество медиумизма Голигера. Из-за разоблачения в том же году она ушла из медиумизма. [ 8 ]
Критическая оценка
[ редактировать ]
Эксперименты Кроуфорда подверглись критике со стороны ученых за неадекватный контроль и отсутствие мер предосторожности против мошенничества. [ 9 ] [ 10 ]
Врач Мортон Принс в « Журнале аномальной психологии» отметил, что гипотеза Кроуфорда о психическом стержне «не многое объясняет и не может быть согласована с тем, что с научной точки зрения известно как материя, или сила, или электричество, или энергия». [ 9 ]
В обзоре, опубликованном в « Журнале прикладной психологии», говорится, что Кроуфорду «похоже, не удалось избежать самообмана, и его эксперименты неубедительны». [ 11 ]
Исследователь психических расстройств Херевард Кэррингтон отметил, что фотографии, сделанные Кроуфордом, выглядят «сомнительными на вид» и что «за редким исключением ни у кого из других исследователей не было возможности проверить его результаты, поскольку посторонние на сеансы допускались редко». [ 12 ]
Хирург Чарльз Марш Биднелл в 1920 году опубликовал буклет, в котором опроверг эти эксперименты. Он также предложил денежный приз любому медиуму, который сможет произвести единственную левитацию в контролируемых условиях. [ 7 ]
Врач Брайан Донкин изучил эксперименты Кроуфорда и обратил внимание на «чрезмерное разоблачение огромной доверчивости и полного недостатка логической силы, проявленных доктором Кроуфордом», который дает «самую жалкую картину добровольной жертвы пагубного обмана». [ 13 ]
Психолог Джозеф Джастроу раскритиковал эксперименты Кроуфорда как ненаучные и написал, что «мельчайшие детали аппаратов и все принадлежности инженерного эксперимента, которыми заполнены книги Кроуфорда, должны навсегда остаться удивительным документом в истории метапсихических людей. Доказательством того, что может сделать предубеждение». для тренированного ума это дело бесценно». [ 14 ]
Джозеф Маккейб предположил, что Голигер использовала свои ступни и пальцы ног, чтобы левитировать стол и перемещать предметы в комнате для сеансов, и сравнил ее мошенническое медиумическое мастерство с Евсапией Палладино , которая выполняла аналогичные трюки. [ 15 ] Эдвард Клодд также назвал эксперименты сфальсифицированными и отметил, что Голигер отказался пройти обследование у группы магов и ученых. [ 16 ]
Такие исследователи, как Рут Брэндон и Мэри Роуч, резко раскритиковали расследование Кроуфорда, назвав его доверчивым и имеющим сексуальный интерес к Голигер, например, одержимость ее нижним бельем . [ 8 ] [ 17 ] Кроуфорд был глубоко зациклен на нижнем белье; например, исследователь психических явлений Теодор Бестерман отметил, что перед самоубийством Кроуфорд «потратил все свои деньги (следовательно, ничего не оставив) на стопку шерстяного нижнего белья для своей семьи, которой хватило бы на несколько лет». [ 8 ]
Сьюзен Блэкмор утверждала, что Эрик Дингуолл , эксцентричный исследователь, интересующийся паранормальными явлениями, рассказал ей примерно в 1980 году, что Кроуфорд перед смертью признался, что все явления Голигера были подделкой. [ 18 ]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Бакленд, Раймонд . (2005). Книга духов: Энциклопедия ясновидения, ченнелинга и духовного общения . Видимый чернильный пресс. п. 164. ISBN 978-1578592135
- ^ Кроуфорд, Уильям Джексон. Реальность психических явлений . (1918), Эксперименты в области психических наук . (1919) и «Психические структуры кружка Голигера» (1921).
- ^ Джонс, Кельвин И. (1989). Конан Дойл и духи: карьера спиритуалиста сэра Артура Конан Дойля . Водолей Пресс. п. 151. ISBN 978-0850308372
- ^ Франклин, Джулиан. (1935). Обзор оккультизма . Издательство Кессинджер. п. 233. ISBN 978-0766130074
- ^ CE Беххофер Робертс . (1932). Правда о спиритуализме . Издательство Кессинджер. п. 128. ISBN 978-1417981281
- ^ Эдмунд Эдвард Фурнье д'Альбе . (1922). Круг Голигера . Дж. М. Уоткинс. п. 37
- ^ Jump up to: а б Гудини, Гарри . (издание 2011 г., первоначально опубликовано в 1924 г.). Волшебник среди духов . Издательство Кембриджского университета. п. 176. ISBN 978-1108027489
- ^ Jump up to: а б с Роуч, Мэри . (2010). Шесть футов выше: Приключения в загробной жизни . Canongate Books Ltd., стр. 110–116. ISBN 978-1847670809
- ^ Jump up to: а б Принц, Мортон . (1919). Обзор экспериментов в области психических наук У. Дж. Кроуфорда. Журнал аномальной психологии 14: 355-361.
- ^ Ястроу, Джозеф . (1920). Психическая трагедия: случай профессора Кроуфорда. Еженедельный обзор 3: 412–415.
- ^ Аноним. (1920). Эксперименты в области психических наук . Журнал прикладной психологии 4 (2-3): 280.
- ^ Кэррингтон, Херевард . (2003). История психической науки . Издательство Кессинджер. п. 197–200. ISBN 978-1161351118
- ^ Ястроу, Джозеф . (1935). Желание и мудрость: эпизоды капризов веры . Компания Д. Эпплтон-Сентьюри. п. 377
- ^ Мерчисон, Карк . (1927). Аргументы за и против психических убеждений . Университет Кларка, с. 307
- ^ Маккейб, Джозеф . (1920). Основан ли спиритуализм на мошенничестве? Доказательства, данные сэром А.С. Дойлом и другими, подвергнуты радикальному анализу . Лондон Уоттс и Ко, стр. 58–61.
- ^ Клодд, Эдвард . (1922). Оккультизм: две лекции, прочитанные в Королевском институте 17 и 24 мая 1921 года . Лондон: Watts & Co., стр. 28–34.
- ^ Рут Брэндон . (1983). Спиритуалисты: страсть к оккультизму в девятнадцатом и двадцатом веках . Вайденфельд и Николсон. стр. 150–151. ISBN 0-297-78249-5
- ^ Блэкмор, Сьюзен . (1988). Приключения парапсихолога . Книги Прометея. п. 211. ISBN 1-57392-061-4
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Чарльз Марш Биднелл . (1920). Реальность или нереальность спиритуалистических явлений: критика исследования доктора У. Дж. Кроуфорда о левитации и ударах . Уоттс и Ко.
- Уильям Джексон Кроуфорд. (1921). Психические структуры в Круге Голигера . Нью-Йорк: EP Dutton & Company.
- Эдмунд Эдвард Фурнье д'Альбе . (1922). Круг Голигера . Дж. М. Уоткинс.
- Джозеф Джастроу . (1920). Психическая трагедия: случай профессора Кроуфорда . Еженедельный обзор 3: 412–415.
- Мартин Джолли. (2006). Лица живых мертвецов: вера в духовную фотографию . Миегунья Пресс. ISBN 978-0977282739
- Джозеф Маккейб . (1920). Основан ли спиритуализм на мошенничестве? Доказательства, данные сэром А.С. Дойлом и другими, подверглись радикальному анализу . Лондон Уоттс и Ко.
- Элеонора Милдред Сиджвик . (1917). Обзор: Реальность психических явлений: удары, левитация и т. д. У. Дж. Кроуфорд . Журнал Общества психических исследований 18: 29–31.