Марваниды (Дияр Бакр)

Марванидский эмират
Марванидский эмират
983/990–1084
Капитал	Среди
Разговорные языки	Курдский ( родной язык ) ; Арабский ( поэзия/нумизматика )
Религия	Суннитский ислам (официальный)
Правительство	Эмират
История
• Учредил	983/990
• Упразднено	1084
Предшественник	Преемник
	Династия Буидов
	Династия Хамданидов
	Багратид Армения
Сельджукская империя
Шах-Арменс
Артукиды

Марваниды Армении или Дустакиды, Марванидский эмират (983/990-1085, курдский : mirneshani makhervani yan mirneshani doştəki ) были курдской мусульманской династией суннитов в регионе Дияр-Бакр в Верхней Месопотамии (современный север Ирака / юго-восток Турции) и , с центром в город Амид ( Диярбакыр ).

Территория

Царство Марванидов в регионе Дияр-Бакр в Верхней Месопотамии (современный северный Ирак/юго-восточная Турция) и Армении , с центром в городе Амид ( Диярбакыр ). ^{[ 2 ]} Они же правили Ахлатом , ^{[ 3 ]} Битлис , ^{[ 4 ]} Манцикерт , ^{[ 5 ]} Нисибис , ^{[ 6 ]} Эрджиш , ^{[ 5 ]} Мурадие , ^{[ 5 ]} Сиирт , ^{[ 7 ]} Джизре , Хасанкайф и временно правил Мосулом. ^{[ 8 ]} и Эдесса . ^{[ 9 ]}

История

Происхождение

Согласно большинству академических источников, ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}^{[ 13 ]}^{[ 14 ]}^{[ 15 ]}^{[ 16 ]}^{[ 17 ]} Марваниды — курдская династия, происходящая из племени Хумайди . ^{[ 18 ]} Энциклопедия Ирана рассматривает их как арабскую династию в одной статье: ^{[ 19 ]} и называет их курдской династией в другой статье. ^{[ 3 ]} Марваниды были мусульманами-суннитами . ^{[ 20 ]}

Основателем династии был пастух Бадх ибн Дустак . Он оставил свой скот, взял в руки оружие и стал доблестным военачальником, завоевав популярность. Когда в 983 году умер буидский эмир Адуд ад-Давла , правивший Ираком, Бадх захватил Майяфарикин . Он также завоевал Диярбакыр, а также множество городских объектов на северном берегу озера Ван .

Во время восстания Бардаса Фоки Младшего в Византийской империи Бад воспользовался хаотичной политической ситуацией, чтобы завоевать равнину Муш в Тароне , армянском княжестве, аннексированном Византийской империей в 966 году. ^{[ 21 ]}

Абу Али Аль-Хасан ибн Марван

Элиас Нисибисский , ассирийско -сирийский христианский летописец, рассказал о жизни Абу Али аль-Хасана. После смерти своего дяди Бадха старший сын Марвана вернулся в Хисн-Кайфу и женился на вдове старого воинского вождя. Он сразился с последними Хамданидами , сбил их с толку и отбил все крепости. Элиас рассказал о трагическом конце этого принца, который был убит в Амиде ( Диярбакыре ) в 997 году. ^{[ 22 ]} мятежными жителями. Его брат Абу Мансур Саид сменил его под именем Мумаххид ад-Давла. В 992 году, после смерти Бада и серии карательных набегов византийцев вокруг озера Ван, император Василий II (годы правления 976–1025) смог заключить прочный мир с Курдским эмиратом.

Мумаххид ад-Даула Саид

Мумахид, искусный дипломат, воспользовался амбициями византийцев. Отношения этого князя с императором Василием II были вполне дружескими. Когда Василий узнал об убийстве грузинского властителя Давида III Тао , который по завещанию оставил свое царство Византийской империи, он прекратил начатый им поход в Сирию для обеспечения повиновения арабских эмиров и переправился через Евфрат . Он аннексировал государство Давида, принял Мумаххида ад-Даулу с почестями и заключил с ним мир. Мумаххид ад-Даула воспользовался миром, чтобы восстановить стены своей столицы Майферкат ( Майяфарикин ), где до сих пор сохранилась надпись, посвященная этому событию.

В 1000 году, когда Василий II путешествовал из Киликии в земли Давида III Куропалата (Ахлат и Манцикерт), Мумаххид ад-Даула пришел предложить императору свое подчинение и взамен получил высокое звание магистра и дуса Востока. ^{[ 23 ]}

Шарвин ибн Мухаммад, узурпатор

В 1010 году Мумаххид ад-Даула был убит своим гуламом Шарвином ибн Мухаммадом, который принял на себя власть. Он узаконил свое правление древним правилом, согласно которому тот, кто убьет правителя, сам станет его преемником. Однако это архаичное правило и правление Шарвина вскоре были оспорены, и Шарвин был свергнут. Монеты известны со времени его недолгого правления.

Наср ад-Даула Ахмад ибн Марван

Наср ад-Даула был третьим сыном Марвана, взошедшим на трон. Умный политик, он умело лавировал между окружающими великими державами: буидским эмиром Султаном ад-Давлой , фатимидским халифом Египта аль-Хакимом и Василием II. Элиас Нисибисский писал, что Наср ад-Даула Ахмад ибн Марван, «победоносный эмир», подчинил Ибн Димне , своего вассала в Диярбакыре, в 1011 году. Он подписал с Византийской империей пакт о взаимном ненападении, но однажды нарушил его. или дважды. Слава этого курдского мусульманского принца выросла настолько, что жители ар-Рухи ( Эдесса , ныне Санли Урфа ) на западе призвали его освободить их от арабского вождя. Наср ад-Даула захватил город Эдессу в 1026 году и присоединил его к своим владениям. Об этом событии сообщил известный западносирийский писатель Бар Гебрей (1226–1286). Таким образом, Наср ад-Даула аннексировал Эдессу, но город был отбит византийским генералом Георгием Маниаксом в 1031 году. В 1032 году он послал армию из 5000 всадников под командованием своего генерала Бала, чтобы отбить город у поддерживаемых арабских племен. по Византии. Курдский полководец Бал взял город и убил вождя арабского племени, затем написал своему господину с просьбой о подкреплении, «если вы хотите спасти свою светлость в Кертастане (Курдистане)». Наконец, Ар-Руха снова был захвачен византийцами в 1033 году. ^{[ 9 ]}

Длительное правление Насра ад-Даулы представляло собой апогей могущества Марванидов. Он построил новую цитадель на холме Майяфарикин, где стояла церковь Богородицы, а также построил мосты и общественные бани и восстановил обсерваторию. Некоторые библиотеки были созданы в мечетях Майяфарикин и Амид. Он пригласил к своему королевскому двору известных ученых, историков и поэтов, в том числе Ибн аль-Асира , Абдаллаха аль-Казаруни и ат-Тихами . Он приютил политических беженцев, таких как будущий Аббасидов халиф аль-Муктади (1075–1099). В 1054 году ему пришлось признать Тогрул-бека сельджука своим сюзереном, который правил большей частью Джазиры , но свои территории он сохранил. Этот прекрасный период мира и добрых отношений между курдами и сирийцами был богат культурными достижениями. Он обладал обширной торговлей, ярким искусством и ремеслами и впечатляющей историей. Наср ад-Даула оставил в Диярбакыре монументальные надписи, которые до сих пор показывают художественную яркость его правления.

Сумерки

После смерти Насра ад-Даулы власть Марванидов пришла в упадок. Его второй сын, Низам, сменил его и правил до 1079 года, затем последовал его сын Насир ад-Давла Мансур. Конец династии Марванидов наступил в результате измены. Ибн Джахир , бывший визирь, покинул Дияр Бакр и отправился в Багдад . Там он убедил сельджукского султана Малик-шаха I (1072–1092), внучатого племянника Тогрул-бека, и знаменитого визиря Низама аль-Мулька позволить ему напасть на Майяфарикина. Когда город был взят, Ибн Джахир забрал себе великие сокровища Марванидов. Отныне Дияр Бакр почти полностью попал под прямое управление Сельджуков . Последний эмир Насир ад-Даула Мансур сохранил только город Джазират ибн Умар (современный Джизре на юго-востоке Турции). Корни племени Бадикан восходят к Бадху ибн Дустаку, основателю Марванидов. Это племя продолжает свое существование в провинциях Муш , Сильван и Диярбакыр в Турции . ^{[ 24 ]} Мост Малабади в Сильване, Диярбакыр, получил свое название от Бада, основателя Марванидов. Малабади по-курдски означает (дом Бада). ^{[ 25 ]}

Список правителей Марванидов

Абу Шуджа Бадх ибн Дустак (983/990–991)
Аль-Хасан ибн Марван (991–997)
Мумаххид ад-Даула Саид (997–1010)
Шарвин ибн Мухаммад (1010), узурпатор
Наср ад-Даула Ахмад ибн Марван (1011–1061)
Низам ад-Даула Наср (1061–1079)
Насир ад-Даула Мансур (1079–1085)

Военный

Марваниды основывали свою армию на курдских соплеменниках, им никогда не приходилось нанимать тюркских гильманов , как их предшественникам-буйдам, поскольку они предоставляли конных солдат из своих собственных рядов. ^{[ 26 ]}

См. также

Мост Дикле , десятиарочный мост, построенный в 1065 году.
Список курдских династий

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Опенгин 2021 , с. 612.
^ Энциклопедия народов Африки и Ближнего Востока «На Западе жили Марваниды, базирующиеся в Диярбакре.»
^ Jump up to: ^а ^б Босворт, CE (19 июля 2011 г.). «Ахлат» . Ираника Онлайн . Проверено 30 мая 2017 г.
^ Джвайде, Вади (2006). Курдское национальное движение: его истоки и развитие . Издательство Сиракузского университета . п. 15. ISBN 9780815630937 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Текин, Рахими (2000). История Ахлата . Османский исследовательский фонд. п. 35. ISBN 9789757268307 .
^ "Нусайбин". Энциклопедия ислама . 33 . Турецкий религиозный фонд. 2007.стр. 269–270.
^ Джвайде, Вади (2006). Курдское национальное движение: его истоки и развитие . Издательство Сиракузского университета . п. 15. ISBN 9780815630937 .
^ az, Арафат (2020). «Основатель государства Марвани Бад бен Достик». Турецкие исследования (на турецком языке). 15 (2): 724–726.
^ Jump up to: ^а ^б «ШАНЛИУРФА — Исламская энциклопедия TDV» .
^ История, Центр раннего Нового времени Университета Миннесоты (25 сентября 2000 г.). Городские стены: городская крепость в глобальной перспективе . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-65221-6 .
^ Аштиани, Джулия; Брей, Джулия; Смит, Джеральд Рекс; Джонстон, ТМ; Лэтэм, доктор медицинских наук; Сержант, РБ; Менокал, Мария Роза; Кембриджский университет; Шейндлин, Раймонд П. (30 марта 1990 г.). Аббасид «Красивая литература» . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-24016-1 .
^ Малдер, Стивенни (06 августа 2019 г.). Святыни Алидов в средневековой Сирии: сунниты, шииты и архитектура сосуществования . Издательство Эдинбургского университета. ISBN 978-1-4744-7116-9 .
^ Эль-Ажари, Таиф (2016). Зенги и ответ мусульман на крестовые походы: политика джихада . Рутледж. п. 42. ИСБН 9781317589396 .
^ Пикок, Эндрю CS (2010). Ранняя история сельджуков: новая интерпретация . Рутледж. п. 154. ИСБН 9780415548533 .
^ Паяслян, Саймон (2007). История Армении: от истоков до наших дней . Пэлгрейв Макмиллан. п. 69. ИСБН 9780230600645 .
^ Аштиани, Дж. (1990). Аббасид «Красивая литература» . Издательство Кембриджского университета. п. 15. ISBN 9780521240161 .
^ Газарян, Л. (2006). «Ардаланские курды между Персией и Османской империей». Иран и Кавказ . 10 : 312–314. дои : 10.1163/157338406780345907 .
^ Борис Джеймс (2021). Кембриджская история курдов. Издательство Кембриджского университета. стр.30.
^ Тилман, Нэгл (15 декабря 1990 г.). «Купцы» . Ираника Онлайн . Проверено 30 мая 2017 г.
^ Босворт 1996 , с. 89.
^ Кэтрин Холмс, Василий II и управление империей, 976–1025 , (Oxford University Press, 2005), 309.
^ Марваниды , Кэрол Хилленбранд, Энциклопедия ислама , Том. VI, изд. CE Босворт, Э. ван Донзель, Б. Льюис и К. Пеллат (Brill, 1991), 626.
^ JC Cheynet, Василий II и Малая Азия , стр. 71-108 в Византии в 1000 году под редакцией Пола Магдалино, Международный конгресс исторических наук, 284 стр., Brill Publishers, 2003, ISBN 90-04-12097-1 , стр.98.
^ «Печальный конец курдского княжества Мервани» . 23 декабря 2019 г.
^ «Мост Малабади бросает вызов годам» .
^ Кеннеди, Хью (14 декабря 2015 г.). Пророк и эпоха халифатов: исламский Ближний Восток с шестого по одиннадцатый век . Рутледж. п. 215. ИСБН 978-1-317-37639-2 .

Источники

Босворт, CE (1996). Новые исламские династии . Издательство Колумбийского университета. п. 89. ИСБН 978-0-231-10714-3 .
Бар Гебреус , Chronique Universelle , Мухтассар ад-Дуваль, Бейрут.
Хронография Илии бар Шиная , митрополита Нисибского, отредактированная и переведенная на французский язык Л.Дж. Делапорт, Париж, 1910 год.
аль-Фарики, Ахмад б. Юсуф б. `Али б. аль-Азрак , История аль-Фарики (ред. Бадави Абд аль-Латиф Аввад). Бейрут: Дар аль-Китаб аль-Лубнани, 1984. Английское резюме Х. Ф. Амедроза , «Династия Марванидов в Майяфарикине в десятом и одиннадцатом веках нашей эры», Журнал Королевского азиатского общества 1903 года, стр. 107-1. 123–154.
Эпенгин, Эргин (2021). «История курдского языка и развитие литературного курманджи». В Бозарслане Хамит; Гюнеш, Ченгиз; Ядирги, Вели (ред.). Кембриджская история курдов . Издательство Кембриджского университета. ..Сформировались курдские династии (ср. Джеймс, 2006, 2007: 110–13; Риппер, 2012: 21), такие как Хасанвайхиды, Равадиды (ср. Минорский, 1953), Айюбиды и Марваниды. Среди них династия Марванидов (983–1085) особенно пользовалась значительным экономическим и культурным процветанием (Риппер, 2012: 21). Однако курдский язык, родной язык правителей династии, похоже, не пользовался никаким вниманием ни в администрации, ни в культурной жизни при дворе. Таким образом, хотя поэзия касыда процветала при дворе Марванидов и создавалась поэтами курдского и другого происхождения, язык ее сочинения и исполнения, как сообщается, был исключительно арабским (ср. James, 2007: 112; Ripper, 2012: 507– 28), а количество монет их правления также указано на арабском языке (ср. Heidemann, 1997–1998).

Дальнейшее чтение

Блаум, П., «История курдской династии Марванидов (983–1085), Часть I», Курдские исследования: Международный журнал, Том 5, № 1–2, весна/осень 1992 г., стр. 54–68. .
Блаум, П., «История курдской династии Марванидов (983–1085), Часть II», Курдские исследования: Международный журнал, Том 6, № 1–2, осень 1993 г., стр. 40–65.
Риппер, Томас. Марваниды Дияра Бакра. Курдская династия в исламском средневековье . Вюрцбург: Эргон Верлаг, 2000.
Стефан Хайдеманн: новый правитель эмирата Марванидов в 401/1010 году и дальнейшие соображения по поводу легитимизации власти цареубийства. В: Арам 9–10 (1997–8), стр. 599–615.

Внешние ссылки

Надпись вакф из Наср ад-Давлы; Иерусалим
Курдские князья Марванидов и сирийские ученые , автор Ефрем-Иса Юсиф.
Курдские князья Марванидов и сирийские ученые
Василий II, в Интернет-энциклопедии римских императоров Кэтрин Холмс, 2003.

[FOOTNOTEÖpengin2021612-1] Jump up to: ^а ^б Опенгин 2021 , с. 612.

[2] Энциклопедия народов Африки и Ближнего Востока «На Западе жили Марваниды, базирующиеся в Диярбакре.»

[:0-3] Jump up to: ^а ^б Босворт, CE (19 июля 2011 г.). «Ахлат» . Ираника Онлайн . Проверено 30 мая 2017 г.

[4] Джвайде, Вади (2006). Курдское национальное движение: его истоки и развитие . Издательство Сиракузского университета . п. 15. ISBN 9780815630937 .

[:1-5] Jump up to: ^а ^б ^с Текин, Рахими (2000). История Ахлата . Османский исследовательский фонд. п. 35. ISBN 9789757268307 .

[6] "Нусайбин". Энциклопедия ислама . 33 . Турецкий религиозный фонд. 2007.стр. 269–270.

[7] Джвайде, Вади (2006). Курдское национальное движение: его истоки и развитие . Издательство Сиракузского университета . п. 15. ISBN 9780815630937 .

[8] z, Арафат (2020). «Основатель государства Марвани Бад бен Достик». Турецкие исследования (на турецком языке). 15 (2): 724–726.

[:2-9] Jump up to: ^а ^б «ШАНЛИУРФА — Исламская энциклопедия TDV» .

[10] История, Центр раннего Нового времени Университета Миннесоты (25 сентября 2000 г.). Городские стены: городская крепость в глобальной перспективе . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-65221-6 .

[11] Аштиани, Джулия; Брей, Джулия; Смит, Джеральд Рекс; Джонстон, ТМ; Лэтэм, доктор медицинских наук; Сержант, РБ; Менокал, Мария Роза; Кембриджский университет; Шейндлин, Раймонд П. (30 марта 1990 г.). Аббасид «Красивая литература» . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-24016-1 .

[12] Малдер, Стивенни (06 августа 2019 г.). Святыни Алидов в средневековой Сирии: сунниты, шииты и архитектура сосуществования . Издательство Эдинбургского университета. ISBN 978-1-4744-7116-9 .

[13] Эль-Ажари, Таиф (2016). Зенги и ответ мусульман на крестовые походы: политика джихада . Рутледж. п. 42. ИСБН 9781317589396 .

[14] Пикок, Эндрю CS (2010). Ранняя история сельджуков: новая интерпретация . Рутледж. п. 154. ИСБН 9780415548533 .

[15] Паяслян, Саймон (2007). История Армении: от истоков до наших дней . Пэлгрейв Макмиллан. п. 69. ИСБН 9780230600645 .

[16] Аштиани, Дж. (1990). Аббасид «Красивая литература» . Издательство Кембриджского университета. п. 15. ISBN 9780521240161 .

[17] Газарян, Л. (2006). «Ардаланские курды между Персией и Османской империей». Иран и Кавказ . 10 : 312–314. дои : 10.1163/157338406780345907 .

[18] Борис Джеймс (2021). Кембриджская история курдов. Издательство Кембриджского университета. стр.30.

[19] Тилман, Нэгл (15 декабря 1990 г.). «Купцы» . Ираника Онлайн . Проверено 30 мая 2017 г.

[FOOTNOTEBosworth199689-20] Босворт 1996 , с. 89.

[21] Кэтрин Холмс, Василий II и управление империей, 976–1025 , (Oxford University Press, 2005), 309.

[22] Марваниды , Кэрол Хилленбранд, Энциклопедия ислама , Том. VI, изд. CE Босворт, Э. ван Донзель, Б. Льюис и К. Пеллат (Brill, 1991), 626.

[23] JC Cheynet, Василий II и Малая Азия , стр. 71-108 в Византии в 1000 году под редакцией Пола Магдалино, Международный конгресс исторических наук, 284 стр., Brill Publishers, 2003, ISBN 90-04-12097-1 , стр.98.

[24] «Печальный конец курдского княжества Мервани» . 23 декабря 2019 г.

[25] «Мост Малабади бросает вызов годам» .

[26] Кеннеди, Хью (14 декабря 2015 г.). Пророк и эпоха халифатов: исламский Ближний Восток с шестого по одиннадцатый век . Рутледж. п. 215. ИСБН 978-1-317-37639-2 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ВИАФ
Национальный	Германия