Миниатюрный алтарь (WB.232)
| Миниатюрный алтарь из самшита | |
|---|---|
 | |
| Художник | Адам Диркс |
| Год | 1511 |
| Тип | Готическая миниатюра из самшита |
| Размеры | 25,1 см × 14 см (9,9 × 5,5 дюйма) |
| Расположение | Британский музей , Лондон |
Миниатюрный алтарь (номер по каталогу WB.232 ) в Британском музее в Лондоне представляет собой очень маленькую портативную миниатюрную скульптуру из готического самшита , выполненную в 1511 году мастером из Северных Нидерландов, которого иногда называют Адамом Дирксом (активный около 1500–1530). [1] и члены его мастерской. При высоте 25,1 см (9,9 дюйма) он построен из ряда архитектурных слоев или регистров , кульминацией которых является верхний триптих , центральная панель которого содержит детально детализированную и сложную сцену Распятия , наполненную множеством рельефных фигур . [А] На внешних крыльях слева изображен Христос, несущий крест , а Воскресение справа – .
Меньший триптих на втором уровне выполнен в виде барельефа и изображает «Агонию в саду» на центральной панели . Ниже находится единственная, широкая, но низкая часть, показывающая предательство Иуды Искариота , за которой следует еще более низкое полукруглое аркадное изображение Тайной вечери , которое помещено на два регистра, которые служат опорой для всей структуры. На оборотной стороне алтаря расположены две камеры, в которых когда-то могли храниться мощи святых.
Инструменты мастера, использованные для изготовления верхних триптихов, были аналогичны тем, которые использовались при изготовлении полномасштабных ранненидерландских алтарей , и использовали аналогичную иконографию. Хотя миниатюры предназначались для частного поклонения, они стали очень востребованы коллекционерами; сегодня сохранилось всего около 150 экземпляров, [2] с важными коллекциями в Британском музее, Художественной галерее Онтарио и Метрополитен-музее в Нью-Йорке. [3] Скульптура была подарена Британскому музею в 1898 году бароном Фердинандом де Ротшильдом как часть завещания Уоддесдона .
Структура и иконография
[ редактировать ]
Миниатюрные алтари из самшита стали популярными во время тенденции конца XV века к благочестию перед Страстями и жизнью Богородицы , когда они использовались в качестве наглядных пособий для частной молитвы. [4] Как и многие миниатюрные самшиты этого типа, он имеет общие характеристики с полномасштабными алтарями, построенными для церквей. [5] в данном случае он напоминает современный алтарь в соборе Святого Бавона в Генте , Бельгия, и, возможно, был создан по его образцу. [6] где Яна ван Эйка с момента его создания в середине 1420-х годов. знаменитый Гентский алтарь работы хранится [7]
Хотя большинство миниатюр из самшита пронизаны готическими образами, WB.232 также содержит ряд влияний итальянского Возрождения . [6] В этом он похож на меньший миниатюрный алтарь OA 561 , ок. Скульптура из самшита 1520–1530 годов сейчас находится в Лувре , завещанная двоюродным братом Фердинанда бароном Адольфом Карлом фон Ротшильдом в 1901 году. [8] и что может быть, а может и не быть, также Адамом Дирксом . Обе работы имеют очень похожую архитектурную пятиуровневую структуру с верхним триптихом Распятия . Обе работы содержат сильно стилизованные фигуры, напоминающие третий образец во дворце Шарлоттенборг в Копенгагене , Дания. [5]
К алтарю прилагается кожаный футляр с позолоченной окантовкой. [9] В алтаре Лувра сохранился оригинальный футляр «Дерево Иессея» . [10] На реверсе изображены две пустые камеры, предположительно предназначенные для мощей святых. [5] заключен в ныне утраченный герб , который должен был представлять первоначального дарителя или патрона-поручителя. [5]
Описание
[ редактировать ]Триптихи
[ редактировать ]
Панели верхнего триптиха соединены овальными (s-образными) арками. [11] При открытии они показывают центральную панель, изображающую Распятие Иисуса. [12] на панораме, заполненной многочисленными резными фигурами с полным рельефом, [6] расположен на фоне крутых сводов . Многие комментаторы описывали высокий уровень детализации таких мелких панелей, в том числе историк искусства, писавший в 1911 году, который описывает «веревки, похожие на волосы, связывающие воров [на крестах], и столь же похожие на волосы копья солдат. , совершенно оторванный, без всякой поддержки, от фона». [6]
В основании центральной панели изображено несколько всадников, в том числе один в центре, держащий фонарь на шесте. [13] Его верхние арки облицованы полнорельефным (детализированным с обеих сторон) узором . [13] В левом крыле изображен Иисус , несущий крест , перед отдаленным видом на жертвоприношение Исаака . Правое крыло изображает его воскресение , а фоновый вид содержит множество библейских сцен, включая его погребение . [10]
Слой под распятием, тоже триптих, содержит дальнейшие сцены из жизни Христа . [6] Резные латинские надписи вдоль нижней границы центральной панели содержат текст, вдохновленный Евангелием от Иоанна , и читают «SIC DEVS. DILEXIT.MVNDV» (примерно означает « Так Бог возлюбил мир »). Другая надпись, расположенная в реестре Тайной вечери, содержится в картуше перед центральной фигурой Христа и гласит: «1511». [14] что сделало эту миниатюру из нидерландского самшита единственным сохранившимся произведением такого рода, датированным. [15]
Аркада и база
[ редактировать ]
Полукруглая аркада средней части окружена закрывающимися дверями и в полном рельефе изображает Тайную вечерю . [11] Каждый бородатый ученик имеет рост всего 1,6 см (0,63 дюйма), но имеет индивидуальные черты лица, тарелку с едой и фляжку с вином. [11] Иуда Искариот - единственный посетитель, который не сидит со стороны Иисуса, а сидит спиной к зрителю. По обе стороны панели изображены лежащие львы с пустыми щитами и две пары борющихся херувимов, созданные в стиле Возрождения . По словам историка искусства Доры Торнтон, херувимы представляют собой «любопытную смесь позднеготической манеры общей композиции». [6] Ниже снова находится первое из двух структурных оснований, на которых находятся лежащие прикованные цепями львы. [6] щит с гербом и геральдической мантией . Между ними помещен [11]
Производство и атрибуция
[ редактировать ]Из-за качественного и стилистического сходства ряд самшитовых миниатюр приписывают Дирксу. На создание более сложных миниатюр, должно быть, уходили десятилетия, период, эквивалентный всей карьере средневекового мастера-резчика. [16] и поэтому в фактическом строительстве должно было участвовать несколько специализированных мастеров. [17] Поскольку они настолько сложны и искусны, вполне вероятно, что в их производстве участвовало лишь небольшое количество мастерских. [18]
Будучи плотной твердой древесиной с мелким зерном , самшит устойчив к раскалыванию и сколам и поэтому идеально подходит для резьбы по дереву . [19] [20] Миниатюрные триптихи, диптихи и другие полиптихи из самшита обычно изготавливаются из цельного куска дерева, компоненты которого шарнирно соединены между собой. Триптихи обычно следовали формату и стилю своих более крупных аналогов, с центральной панелью с изображением главных святых или библейской сцены и двумя вспомогательными крыльями меньшего размера. [21]
Из-за миниатюрности этих работ при создании этих работ, вероятно, использовались увеличительные стекла. [22] Крошечные кусочки дерева было трудно закрепить (удержать на месте) во время резьбы. Куполообразные помещения, призванные напоминать церковную архитектуру, были просверлены или вырезаны. Рельефные компоненты либо вклеивались в заранее закрепленные ниши, [23] [24] либо их связывали колышками, которые иногда были функциональными и явно видимыми, либо вживлялись в рельефную форму. [25] Из-за такой слоистой структуры объекты часто бывают хрупкими. [24]
Провенанс
[ редактировать ]
В 1866 году алтарь принадлежал австрийскому банкиру и члену венской ветви семьи Ансельму Ротшильдов Саломону фон Ротшильду из Вены. [10] Он завещал часть своей коллекции своему сыну Фердинанду , в том числе ряд других самшитов, известных тогда как религиозные предметы искусства . [26] Торнтон и историки искусства Пиппа Ширли отмечают, что Фердинанд так уважал самшит, что его разместили в центре Новой курительной комнаты поместья Уоддесдон . [27] Вкус Фернина тяготел к изысканным и изысканным предметам, особенно его интересовали миниатюрные скульптуры из самшита. Он стремился приобрести алтарь Лувра, принадлежавший в то время его кузену Адольфу. [26] Хотя его коллекция молитвенных орехов часто была открыта на булавках, закрытых небольшими тонкими эмалями, более сложные предметы были заключены в защитные стеклянные футляры. [27] Интерес Фердинанда к резьбе по дереву еще более очевиден в его долгих, но безуспешных поисках парижского миниатюрного алтаря, принадлежавшего его кузену; и отец, и сын были сильно очарованы предметами такого рода. [5]
Он был завещан Британскому музею в рамках завещания Уоддесдона после смерти Фердинанда в 1898 году, что стало одним из самых значительных приобретений в истории музея. [28]
Ссылки
[ редактировать ]Примечания
[ редактировать ]- ^ Из-за их миниатюрного размера и точности, необходимой для их изготовления, при их изготовлении часто использовались увеличительные стекла. См. Шолтен (2017), с. 57
Цитаты
[ редактировать ]- ^ « Адам Диркс (биографические подробности) » . Британский музей . Проверено 18 октября 2019 г.
- ^ Эллис; Суда (2016), с. 31
- ^ Торнтон (1985), стр. 162–64.
- ^ Торнтон (1985), с. 189
- ^ Jump up to: а б с д и Торнтон (1985), с. 184
- ^ Jump up to: а б с д и ж г Торнтон (1985), с. 179
- ^ Аренда (1999), с. 179
- ^ " Триптих ". Лувр . Проверено 20 октября 2019 г.
- ^ « Триптих / Кейс / Алтарь ». Британский музей. Проверено 17 октября 2019 г.
- ^ Jump up to: а б с « Миниатюрный алтарь: Распятие ». Художественная галерея Онтарио . Проверено 17 октября 2019 г.
- ^ Jump up to: а б с д Бреймбридж, Марк. « Завещание Уоддесдона в Британском музее, часть 2 ». Европейское общество самшита и топиариев, 2013. Перепечатано из тома 14 Topiarius , лето 2010 г., стр. 15–17, и тома 15 Topiarius , 2011 г., стр. 20–23. Проверено 17 октября 2019 г.
- ^ " Миниатюрный алтарь" . Британский музей. Проверено 8 ноября 2019 г.
- ^ Jump up to: а б Торнтон (1985), с. 181
- ^ Торнтон (1985), с. 183
- ^ Уиксом (1983), с. 42
- ^ Эллис; Суда (2016), с. 28
- ^ Эллис; Суда (2016), с. 73
- ^ Андерсон (2012), с. 112
- ^ Эллис; Суда (2016), с. 25
- ^ Дрейк Бём, Барбара; Суда, Александра. « Что такое Самшит? ». Художественная галерея Онтарио. Проверено 22 сентября 2018 г.
- ^ Эллис; Суда (2016), стр. 65–66
- ^ Схолтен (2017), с. 57
- ^ Эллис; Суда (2016), с. 63
- ^ Jump up to: а б Дэндридж, Питер; Эллис, Лиза. « Внутренняя резьба готических самшитовых миниатюрных алтарей ». Художественная галерея Онтарио. Проверено 17 ноября 2018 г.
- ^ Эллис; Суда (2016), с. 47
- ^ Jump up to: а б « Религиозные предметы искусства ». Архив Ротшильдов. Проверено 26 октября 2019 г.
- ^ Jump up to: а б Ширли; Торнтон (2017), с. 109
- ^ Торнтон (1985), с. 12
Источники
[ редактировать ]- Далтон, Ормонд Мэддок. Завещание Уоддесдона: драгоценности, тарелки и другие произведения искусства, завещанные бароном Фердинандом Ротшильдом . Лондон: Издательство Британского музея, 1927 г.
- Эллис, Лиза; Суда, Александра . Маленькие чудеса: готические миниатюры из самшита . Художественная галерея Онтарио , 2016. ISBN 978-1-8942-4390-2
- Арендуйте, Отто. Ранняя нидерландская живопись от Рогира ван дер Вейдена до Жерара Давида . Нью-Йорк: Харви Миллер, 1997. ISBN 1-872501-84-2
- Шолтен, Фриц . Маленькие чудеса: микрорезьба из самшита поздней готики из Нидерландов . Амстердам: Рейксмузеум , 2017. ISBN 978-9-4917-1493-1
- Шолтен, Фриц. «Молитвенный орех в серебряном корпусе Адама Диркса». Бюллетень Рейксмузеума , том 59, вып. 4, 2011 г.
- Ширли, Пиппа; Торнтон, Дора. Возрождение Ротшильдов: новый взгляд на завещание Уоддесдона в Британском музее . Лондон: Британский музей, 2017. ISBN 978-0-8615-9212-8
- Торнтон, Дора. Возрождение Ротшильдов: завещание Уоддесдона . Лондон: Издательство Британского музея, 1985. ISBN 978-0-7141-2345-5
- Уиксом, Уильям Д. «Триптих из брабантского самшита». Бюллетень Детройтского института искусств , том 59, 61, вып. 1/2, лето 1983 г. JSTOR i23182569.
Внешние ссылки
[ редактировать ]
- Запись в каталоге Британского музея
- Фотографии высокого разрешения
- Проект Самшит , Художественная галерея Онтарио
Готическая самшитовая миниатюра (15-16 вв.) |
|---|
